摘抄《自然与人生》（日本 德富芦花）一书中的精彩句段,不少于

蓝天、白云、青山、碧水，午后的斜阳，飞鸟的剪影，低回蜿转的乐曲，琥珀色的美酒，一切美好都在在初夏的日子里流淌，一如我的梦，多姿多彩，五颜六色。南方的清丽，异于北方的雄浑粗犷，说南方为佳丽娇娃，北方为伟丈夫总归是不会错的。自然之浑然一体，可见一斑。

我的人生，总是匆匆，难得有闲暇的时候，而今天，举杯对酌，开怀畅饮，积年的烦恼，都随美酒与轻酌浅饮一洗而光。人生不只有劳作和奋斗，也应有花前月下、美酒欢歌，总是崩紧神经，非但早衰，而且早逝，生命苦短，百年时光，转瞬即逝，要有不懈努力取得成功的成就感，更要有享受生活、品味生活绚丽多彩的快乐。我厌恶尸位素餐、不思进取的寄生虫，也鄙视固板呆滞不懂生活情趣的木头。不懂生活的人，亦不会工作，不懂放松自己的人，就不会有效率，更是违背了人的天性，扼杀人性的人，无疑是刽子手。

高贵的生活离不开哲学，生活的哲学，是幽默，是哲理，是深沉；哲学的生活，是理性，是睿智，宽广。人类自从有了语言文字，就有了哲学，劳动者与统治者，低贱者与高贵者，文盲与知识分子，都懂得哲学，只不过载体不同，表达的方式不同，存在了雅与俗的区别，凭心而论，下层的哲学直白但朴实真挚，上层的哲学虚伪却深刻入里。自人类诞生以来，就有了阶层，就有了高低贵贱之分，虽然资产阶级有“人生来是平等的”，无产阶级亦有“公朴”“主人”之说，但在每个人的内心深处，等级阶层的观念却是根深蒂固，坚不可摧。所以说，虚伪是人类进步的大敌，是人类劣根性的根本之所在。每个人都在渴求平等，但那仅限于比他高一层次的人，而对于居他下面层次的人，则坚守着他的原则：不平等是理所当然的，没有不平等，就没有竞争，就没了进步的动力。呸，人类的德行与思维，堕落如斯，到底是上帝的悲哀还是自身的悲哀呢？

这世上有许多的人，喋喋不休的谈论入世与出世，讨论佛、道、儒与红尘，在我看来，皆欺世之举。佛家度人，无欲无妄，非是灭掉人的进取心，乃是劝人为善，不以已欲，造福众生；道家度人，清心寡欲，不是消除人之欲妄，而是要遵从事物发展的规律，不拔苗助长；儒家度人，激发人的天性，以仁为本，仁者爱人，促使社会和谐，人与人相互关爱、团结。一个人，无论出世还是入世，最根本的就是一个“爱”字，没了爱，也就沦为畜类了。

一个人的修养，不在于贫富而在于心地，不在于知识的多少而在于是非的分辩，能为成功者击掌赞叹，为沦落者扼腕惋惜，为贫困者伸出双手，为得意者提出忠告，不为物喜，不为已忧，有已见而不随波逐流，有原则而不落井下石，能为强者欢欣为弱者流泪，不求轰轰隆隆只愿力所能及，那就无愧于一个“人”字，那就是伟丈夫、真英雄。

在多少时候我们是心安理得，有没有在事后千思量万琢磨，可曾于心不安？可曾有愧于心？人啊，总能给自己找出许多理由，让自己理直气壮，也会找出许多理由，让自己心安理得。

流连于山水之间，观生物之多样与和谐，于美景之中，可否检讨我们的思想？可否反省我们的行为？可否洗涤我们的心灵？

其他造句