人开头的成语

人开头的成语大全
矮人观场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
爱人好士	爱护、重视人才。《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
矮人看场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
矮人看戏	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
爱人利物	爱护人民，力求有利于人民。《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”
爱人以德	爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
避人耳目	指避免走漏消息。清·俞达《青楼梦》第二十八回：“我欲姐姐迁个住处，他日相迎，亦可以避人耳目。”
步人后尘	后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”
傍人篱壁	傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。宋·严羽《沧浪诗话》：“是自家闭门凿破此片田地。即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
傍人篱落	比喻依赖他人。参见“傍人篱壁”。
傍人门户	傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”
逼人太甚	指对人逼迫不留馀地。清·沈起凤《谐铎·恶饯》：“生母力敌万夫，而妾实为其所出，不至逼人太甚。”
巴人下里	①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
避人眼目	指避免走漏消息。同“避人耳目”。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
稠人广众	稠：多而密。指人很多的场合。《史记·很其武安侯列传》：“稠人广众，荐宠下辈。”
稠人广坐	坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”
稠人广座	指人很多的场合。《史记·很其武安侯列传》：“稠人广众，荐宠下辈。”
持人长短	指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。《云笈七签》卷三九：“第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。”
侈人观听	指加强人们在观感听觉上的印象。《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
催人泪下	催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。无
痴人说梦	痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”
出人头地	指高人一等。形容德才超众或成就突出。宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
出人望外	犹出人意表。超出人们的意料。宋·叶適《高夫人墓志铭》：“每族里计较家事，极为退懦卑约，示若无有，人或颇忽易，逮其一旦张丰大，出人望外数等，人皆惊不意，以为何术能然，直以为勉强然尔；至其久无不然。”
出人意表	表：外。出乎人们意料之外。《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋·苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”
出人意料	出乎人们意料之外。《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
出人意外	出于人们的意料之外，都没想到的。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“却又有转眼贫富出人意外，眼前事分毫算不得准的哩！”
成人之美	成：成就。成全别人的好事。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
成人之善	成全别人做善事。《魏书·礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”
趁人之危	利用别人有困难时加以要挟或陷害。蒋子龙《开拓者，开拓者》十六：“金城扭头瞪他一眼：‘去你妈的！君子不趁人之危。’”
乘人之危	乘人家危难的时候去威胁损害。《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
大人虎变	虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
待人接物	物：人物，人们。指跟别人往来接触。汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
蹈人旧辙	辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”
打人骂狗	对人滥打乱骂，摆尽威风。无
代人受过	受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”
夺人所好	强夺别人所喜欢的人或物。元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
得人死力	死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。无
代人说项	替人说好话。宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”
动人心魄	魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
大人先生	旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
动人心弦	把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。魏巍《依依惜别的深情》：“这些动人心弦的赠礼，使得另一些战士们难熬了。”
丢人现眼	丢脸，出丑。杨朔《春子姑娘》：“你看我弄的婆家婆家不要，娘家娘家讨厌，丢人现眼的，哪有脸见她！”
代人捉刀	捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。”
达人知命	达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
端人正士	指端庄正直的人。宋·朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
妇人醇酒	指沉湎于酒色。语出《史记·魏公子列传》：“秦数使反閒……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”
夫人裙带	指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。宋·周煇《清波杂志》第三卷：“蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’”
妇人孺子	妇女孩子。《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门。”
发人深省	发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
发人深思	深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。唐·刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。”
逢人说项	项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。唐·杨敬之《赠项斯》：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
妇人之仁	仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
贵人多忘	贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
感人肺腑	使人内心深深感动。常贵田《喇吧声声》：“轻重缓急，悠扬悦耳，动人心弦，感人肺腑。”
感人肺肝	形容使人的内心深受感动。唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
贵人贱己	认为自己不如别人，表示谦虚。《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
贵人善忘	用来嘲讽人善忘。无
感人心脾	形容使人的内心深受感动。清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
高人一筹	高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。明·归有光《震川集·别集·七·与沈敬甫七首》：“圹志、子建云亦似。但千古哭声未尝不同，何论前世有屈原，贾生耶？以发吾之愤愤而已！钦甫云：更似高人一筹也。”
高人一等	比别人高出一个等级。指高过一般人。《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。”
高人逸士	逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。宋·陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”
高人雅士	高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。无
寡人之疾	寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”
故人之意	故人：旧友。指老朋友的情意。西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”
诲人不惓	教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。无
诲人不倦	诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
害人不浅	给别人的损害非常之大。清·李汝珍《镜花缘》第九十五回：“即如今人凡遇小儿惊风，害人不浅。”
豁人耳目	开扩眼界，使耳目清新。王国维《人间词话》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”
黄人捧日	比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。无
黄人守日	用以比喻朝政清明，国力强盛。《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”
骇人视听	使人目见耳闻感到震惊。《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
骇人听闻	骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
骇人闻见	使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
骇人闻听	使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”
坏人心术	使人意志消沉、萎靡不振的居心。明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？”
汉人煮箦	汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。无
看人行事	根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。老舍《离婚》：“大概他也看人行事，咱平日不招惹他，他怎好意思赶尽杀绝。”
快人快事	爽快人办爽快事。清·蒲松龄《聊斋志异·附各本序跋题辞〈陈序〉》：“维时雪停段君，踊跃付梓，快人快事，其有古人不见我之思乎？”
快人快性	指为人爽直痛快，不忸怩作态。无
快人快语	快：爽快，痛快。直爽的人说直爽的话。宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。”

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人人为我，我为人人	【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
成人不自在，自在不成人	【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
恶人自有恶人磨	【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
得饶人处且饶人	【意思解释】1.谓对人应宽恕﹑容忍，事情不要做绝。
大人不见小人怪	【意思解释】1.旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。
老鼠过街，人人喊打	【意思解释】形容危害人的人和事人人都痛恨。
前人栽树，后人乘凉	【意思解释】1.见"前人种树﹐后人乘凉"。
恰特莱夫人的情人	【意思解释】长篇小说。英国劳伦斯作于1928年。克利弗·恰特莱爵士婚后不久即在战争中负伤，下身瘫痪，从此精力萎缩，感情贫乏。年轻美貌的恰特莱夫人不堪死气沉沉的生活，与庄园雇工梅勒相爱，终于弃家出走。
前人种树，后人乘凉	【意思解释】1.亦作"前人栽树，后人乘凉"。 2.比喻前人为后人造福。
前人失脚，后人把滑	【意思解释】1.比喻前人的失误﹐后人可以引为教训。
人人自危	【意思解释】1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
人山人海	【意思解释】1.形容人聚集得极多。
人人	【意思解释】1.每个人;所有的人。 2.用以称亲昵者。
中华人民共和国未成年人保护法	【意思解释】1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过，同日公布，自1992年1月1日起施行。共七章五十六条。规定国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯；对未成年人有家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
中华人民共和国全国人民代表大会	【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始，到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。
一人传虚，万人传实	【意思解释】1.谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一人作罪一人当	【意思解释】1.见"一身做事一身当"。
言人人殊	【意思解释】1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。
一人之下，万人之上	【意思解释】1.《意林》卷一引《六韬》:"屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。"《汉书．萧何传》:"夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。"一人，谓天子;万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
乘人之危	【意思解释】1.趁着别人有困难的时候，加以要挟或陷害。

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饱人不知饿人饥	比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
此处不留人，自有留人处	指这里不可居留，自会有可居留的地方。《警世恒言·三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
成人不自在，自在不成人	人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“自古道：‘成人不自在，自在不成人。’你好生记着我的话。”
得饶人处且饶人	指做事不要做绝，须留有余地。《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
得人者昌，失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
金无足赤，人无完人	足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
立人达人	立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
老鼠过街，人人喊打	比喻害人的东西，大家一致痛恨。无
前人种树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。无
前人失脚，后人把滑	比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。明·叶盛《水东日记》卷七：“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。’”
前人栽树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。清·颐琐《黄绣球》第一回：“俗语说得好：‘前人栽树，后人乘凉。’我们守着祖宗的遗产，过了一生，后来儿孙，自有儿孙之福。”
人不犯我，我不犯人	犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”
人来人往	人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
人千人万	形容人多。无
人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
人人皆知	皆：都。所有的人都知道。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“人人皆知以多胜少是最好的办法。”
人人自危	每个人都感到自己不安全，有危险。《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
人山人海	人群如山似海。形容人聚集得非常多。明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
以其人之道，还治其人之身	以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
一人传虚，万人传实	虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。汉·王符《潜夫论·贤难》：“一人传虚，万人传实。”
言人人殊	殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”
疑人勿用，用人勿疑	怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。《金史·熙宗本纪》：“疑人勿使，使人勿疑。自今本国及诸色人，量才通用之。”
一人之下，万人之上	多指地位崇高权势显赫的大臣。《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
暗锤打人	比喻暗中对人进行攻击。《人民文学》1997年第7期：“哪个鬼东西敢出来跟我说说理？暗锤打人，是土行孙出身！”
暗箭伤人	放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
暗箭中人	暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
矮人观场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
爱人好士	爱护、重视人才。《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
矮人看场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
矮人看戏	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
爱人利物	爱护人民，力求有利于人民。《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”
爱人以德	爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
不步人脚	不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。明·李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”
不齿于人	齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
不得人心	心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”
不当人子	表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
北道主人	北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”
不乏其人	乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。鲁迅《朝花夕拾·后记》：“但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。”
不甘后人	不甘心落在别人后面。无
不敢后人	不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。邹韬奋《抗战以来·“生活”在抗战其间贡献了什么？》：“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召，亦无不竭诚响应，不敢后人。”
薄寒中人	薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。《楚辞·九辩》：“憯凄增欷兮，薄寒之中人。”
不近人情	不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
不可告人	不能告诉别人。指见不得人。清·王无生《论小说与改变社会之关系》：“著诸书者，其人皆深极哀苦，有不可告人之隐，乃以委曲譬喻出之。”
薄命佳人	薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”
百年树人	树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
避人耳目	指避免走漏消息。清·俞达《青楼梦》第二十八回：“我欲姐姐迁个住处，他日相迎，亦可以避人耳目。”
步人后尘	后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”
傍人篱壁	傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。宋·严羽《沧浪诗话》：“是自家闭门凿破此片田地。即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
傍人篱落	比喻依赖他人。参见“傍人篱壁”。
傍人门户	傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”
傍若无人	好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。《后汉书·延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨。”
逼人太甚	指对人逼迫不留馀地。清·沈起凤《谐铎·恶饯》：“生母力敌万夫，而妾实为其所出，不至逼人太甚。”
巴人下里	①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
避人眼目	指避免走漏消息。同“避人耳目”。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
不识人间有羞耻事	不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。宋·欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。”
不省人事	省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。宋·汪应辰《与朱元晦》：“问其无所苦否，则曰‘无事，无事’。寻即不省人事。”
百世一人	指极难得的人才。宋·苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
悲天悯人	悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
不恤人言	不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”
不以人废言	废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

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人人造句	1、人人负责便是没人负责。 2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。 3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。 4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。 5、法律面前，人人平等。 6、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。 7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。 8、事事讲安全，处处讲安全，人人讲安全。 9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。 10、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
人外有人造句	1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。 2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。 3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。 4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？ 5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。 6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。 7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。 8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？ 9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。 10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句	1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！ 2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。 3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马 4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！ 5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！ 6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！ 7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？ 8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。 9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！ 10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句	1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！ 2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！ 3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。 4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马 5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。 6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！ 7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！ 8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！ 9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！ 10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句	1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用武器，也不会首先使用武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东 2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。 3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！ 4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！ 5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！ 6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。 7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。 8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！ 9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。 10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。

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