一开头的成语

一开头的成语大全
一丁不识	形容一个字也不认识。《旧唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”
一不扭众	一个人难违反众人的意见。清·文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是'一不扭众'，只得点头依允。”
一世之雄	雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。《宋书·武帝纪》：“刘讳足为一世之雄。”宋·苏轼《前赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
一世龙门	一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
一丘一壑	丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。《汉书·叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”
一丘之貉	丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。《汉书·杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”
一丝一毫	丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“任凭尊意应济多少，一丝一毫尽算是尊赐罢了。”
一丝不挂	原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”
一丝不紊	一点儿也不乱。形容极有条理。无
一丝不苟	苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
一丝两气	指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。元·无名氏《硃砂担》第四折：“哎哟，天那！走得我软兀刺一丝两气。”
一丝半粟	比喻极微小的东西。清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲，到要破费了父亲的产业，实在不可自比于人。”
一个半个	指为数甚少。宋·陈亮《水调歌头》词：“尧之都，舜之壤，禹之封；于中应有，一个半个耻臣戎。”明·袁宏道《西湖杂记》：“吾辈粗根浮器，不曾见得一个半个智识，可轻易谈佛法哉？”
一串骊珠	骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。明·陶宗仪《辍耕录》：“有字多声少，有声少字多，所谓一串骊珠也。”
一举一动	指人的每一个动作。清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓著劝世之意。”
一举万里	比喻前程远大。同“一举千里”。《晋书·慕容盛载记》：“当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待罟网。”
一举三反	指善于推理，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
一举两全	指一举措而能顾全两面。《三国志·魏志·郭淮传》：“兵不远西，而胡交自离，此一举两全之策也。”
一举两得	做一件事得到两方面的好处。《晋书·束皙传》：“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。”
一举千里	一飞就是一千里。比喻前程远大。《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。”
一举成名	原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。《战国策·秦策》：“然则是一举而伯王之名可成也。” 唐·韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东，遇其党必曰：‘非我之才，维吾舅之私。’”。”
一之为甚	做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。”
一之已甚	做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”
一之谓甚	甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
一乱涂地	形容乱到不可收拾。宋·苏洵《管仲论》：“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。”
一了百了	了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”
一了百当	指办事妥当、彻底。明·张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当，若但草草了事，可惜此时，徒为虚文耳。”
一事不知	比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。《南史·隐逸传·陶弘景》：“读书万余卷，一事不知，以为深耻。”
一事无成	连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。唐·白居易《除夜寄微之》诗：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
一五一十	五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
一些半些	形容极少。清·吴敬梓《儒林外史》第十四回：“老实一句，‘打开板壁讲亮话’，这事一些半些，几十两银子的话，横竖做不来。”
一人之交	亲密得象一个人。形容交情深。清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
一人有庆	常用为歌颂帝王德政之词。《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
一介不取	一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。《孟子·万章上》：“其非义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”
一介不苟	形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。清·文康《儿女英雄传》第十二回：“我平生于银钱一道，一介不苟。”
一介之善	微小的善行。《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。”
一介之士	一个微末的士人。指忠心正直的人。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
一介之才	指微小的才能。《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”
一介书生	一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
一仍旧贯	一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”
一代宗臣	一个时代中大家所景仰的大臣。《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”
一代文宗	宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。无
一代楷模	一个时代的模范人物。《旧唐书·李靖传》：“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”
一代谈宗	谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。《晋书·潘京传》：“君天才过人，恨不学耳！若学，必为一代谈宗。”
一代风流	指创立风尚、为当时景仰的人物。宋·陈师道《后山诗注·丞相温公挽词》：“一代风流尽，三师礼数崇。”
一代鼎臣	一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。《南史·丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆餗sù。”
一以当十	当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
一以当百	一人抵过百人。极言勇猛。清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
一以贯之	贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
一体同心	一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。《仪礼·丧服》：“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。”《周易·系辞上》：“二人凡心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
一佛出世	犹一佛出世，二佛生天。明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”
一倡一和	①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
一倡三叹	指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
一倡百和	和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。清·江藩《汉学师承记·惠周惕》：“郢书燕说，一倡百和。”
一偏之见	偏于一面的见解。《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
一偏之论	偏于一面的议论。宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
一傅众咻	傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
一元复始	指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
一元大武	指古时祭祀用的牛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”
一决胜负	进行最后的较量以决定高下。宋·司马光《与王介甫书》：“介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危。”
一决雌雄	雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。《史记·项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
一刀两断	一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”
一刀两段	①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子全书·论语十六》：“直是一刀两段，千了百当。”元·无名氏《争报恩》第二折：“只索便一刀两段，倒大来迭快。”
一分一毫	形容很少的数量。朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。”
一分为二	哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。无
一切万物	宇宙间所有的事物。《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。”
一切众生	佛教指人类和一切生物。《妙法莲花经·譬喻品》：“一切众生皆是吾子。”
一刻千金	一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。宋·苏轼《春夜》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”
一剑之任	指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。《尉缭子·武议》：“临难决疑，挥兵指刃，此将事也；一剑之任，非将事也。”《战国策·齐策六》：“齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上。”
一力承当	一力：独力。一个人独自负责。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“开棺之罪，我一力当之，不致相累。”
一劳久逸	辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。语出汉·杨雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”
一劳永逸	逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”
一匡九合	春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”
一匡天下	匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
一卧不起	指一生病就没有好转。元·郑光祖《倩女离魂》第二折：“自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路，辞别回家，得其疾病，一卧不起。”
一厢情原	指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。无
一厢情愿	指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。蒋子龙《乔厂长上任记》：“有人说：‘你这一厢情愿，石敢同意去吗？’”
一双两好	比喻夫妇美好相称。宋·曾糙《高斋漫录》记载：夫成郎中相貌丑陋，岳母很厌恶他。新婚之夜，成写了一首诗：“一床两好世间无，好女如何得好夫？高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。”
一反其道	一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。无
一反常态	完全改变了平时的态度。郭澄清《大刀记》第十六章：“可是而今，他却一反常态，神采飞扬地高谈阔论起来。”

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西班牙一八八至一八一四年革命	【意思解释】西班牙人民反侵略、反封建的资产阶级革命。1808年法国拿破仑一世囚禁西班牙国王斐迪南七世，另立胞兄约瑟夫为西班牙国王。5月，马德里人民发动起义，迅速遍及全国。各地先后成立新的地方政权“洪达”，资产阶级和自由化贵族组成中央洪达，并与英国结盟。1812年，议会制定宪法，宣布实行君主立宪制，并颁布一系列反封建法令。1814年，法军战败撤走，斐迪南七世复位，革命成果遭到破坏。
吃一堑，长一智	【意思解释】受一次挫折，得一次教训，长一分才智：没有经验不要紧，吃一堑，长一智嘛。
聪明一世﹐糊涂一时	【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。
聪明一世﹐懵懂一时	【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。
吃一节，剥一节	【意思解释】1.犹言拖过一天算一天。
此一时彼一时	【意思解释】1.语本《孟子．公孙丑下》:"彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者"。谓时间不同，情况亦异，不能相提并论。
不因一事，不长一智	【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不经一事，不长一智	【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不一一	【意思解释】1.不详细说。旧时书信结尾常用语。
彼一时，此一时	【意思解释】那是一个时候，现在又是一个时候，表示时间不同，情况有了改变：～，不要拿老眼光看新事物。
佛高一尺，魔高一丈	【意思解释】1.原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
魔高一尺，道高一丈	【意思解释】1.喻正义始终压倒邪恶。
当一日和尚撞一天钟	【意思解释】1.谓敷衍了事。亦指不得不做，勉强应付。
东一筢子西一扫帚	【意思解释】1.见"东一耙子西一扫帚"。
东一耙子西一扫帚	【意思解释】1.比喻说话无中心，东一句西一句，不相连贯。
东一榔头西一棒子	【意思解释】1.比喻做事缺少全局观点，忙于局部应付。
多一事不如省一事	【意思解释】1.见"多一事不如少一事"。
多一事不如少一事	【意思解释】1.亦作"多一事不如省一事"。 2.谓少管事﹑少揽事可少风险﹑少麻烦。
道高一尺，魔高一丈	【意思解释】1.原为佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得，而邪气容易高过正气。 2.比喻一事物兴起，又有一事物超越其上。 3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
东南一尉，西北一候	【意思解释】1.谓设官镇守南北边疆。尉﹑候，武官名。

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不经一事，不长一智	智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
彼一时，此一时	那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
吃一堑，长一智	堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。明·王阳明《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”
此一时彼一时	指时间不同，情况亦异，不能相提并论。语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
此一时，彼一时	此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
道高一尺，魔高一丈	原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”
多一事不如省一事	指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。”
多一事不如少一事	指不管闲事，事情越少越好。清·刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
佛高一尺，魔高一丈	原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。明·李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”
经一事，长一智	亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”
君子一言，快马一鞭	比喻一言为定，决不翻诲。宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
魔高一尺，道高一丈	魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。杨成武《层层火阵烧野牛》：“魔高一尺，道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。”
千部一腔，千人一面	成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。”
让礼一寸，得礼一尺	比喻以礼相让，事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
说一是一，说二是二	说怎样就怎样，不能更改。清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
文武之道，一张一弛	文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
一报还一报	指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。”
一波未平，一波又起	一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。唐·刘禹锡《浪淘沙》词：“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。”宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。”
一班一辈	指同等，不相上下。明·方汝浩《禅真逸史》第十一回：“当日你这厮诽谤朝廷，潜地奔逃，我这一班一辈的人，为你不知受过多少限责，你却躲在卖酒的李秀家里快活。”
一步一鬼	走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。汉·王充《论衡·订鬼》：“人病则忧惧，忧惧见鬼出……昼日则鬼见，暮卧则梦闻。”
一步一个脚印	比喻做事踏实。老舍《四世同堂》四十三：“可是，责备自己便是失去自信，而她向来是一步一个脚印儿的女光棍。”又《正红旗下》二：“只有堂堂正正，一步一个脚印的妇人才能负此重任。”
一班一级	犹言一官半职。泛指官职。《旧唐书·武帝纪》：“寒士纵有出人之才，登第之后，始得一班一级，固不能熟习也。”《新唐书·韦表微传》：“爵禄譬滋味也，人皆欲之，吾年五十，拭镜剪白，冒游少年间，取一班一级，不见其味也。”
一步一趋	①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。”
一鞭一条痕	比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” 清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”
一棒一条痕	本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。《朱子语类》：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一掴一掌血，直是恁地。”
一悲一喜	既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
一板一眼	比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。无
一不压众，百不随一	少数敌不过多数。清·冷佛《春阿氏谋夫案》第五回：“本来你胡闹吗！十个人当差，偏你要独出己见么？俗语说：‘一不扭众，百不随一’，谁叫你胡说白道，出这宗甑儿糕呢。”
一寸光阴一寸金	一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”
一尺水翻腾做一丈波	比喻说话夸大之极。元·无名氏《争报恩》第三折：“那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支剌信口开合。”
一朝天子一朝臣	指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。元·金仁杰《追韩信》第三折：“咱王是一朝天子一朝臣。”
一吹一唱	吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“二人一吹一唱，说得颜氏心中哑口无言，心下也生疑惑，委决不下，把一天欢喜，又变为万般愁闷。”
一长一短	形容说话絮叨，琐谈不休。清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“王夫人便一长一短问他今日是那几位堂客，戏文好歹，酒席如何。”
一唱一和	一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
一倡一和	①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
一成一旅	成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。《左传·哀公元年》：“有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。”
一草一木	比喻极微小的东西。《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”
一朝一夕	朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
一重一掩	指山峦重迭稠密。唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。”
一弛一张	弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。汉·王充《论衡·儒增》：“故张而不弛，文王不为。弛而不张，文王不行。一弛一张，文王以为当。”
一代不如一代	代：父子相继为一代。一代比一代差。宋·王君玉《国老谈苑》卷二：“陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进。谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”
一动不如一静	没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。宋·张端义《贵耳集》卷上：“孝守幸天竺及灵隐，有僧辉相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’”
一点一滴	形容微小零星。方志敏《可爱的中国·清贫》：“为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”
一搭一档	指互相配合，彼此协作。有时含贬意。周立波《夏天的晚上》：“两个朋友一搭一档的，说了许多挖苦这首歌的话，实际上是挖苦因为这首歌而惹起了伤感的人们。”
一箪一瓢	一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
一旦一夕	形容很短的时间。同“一朝一夕”。《史记·太史公自序》：“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。”
一德一心	德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。《尚书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
一而二，二而一	两件事看似不同，实际上却相同。明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
一分耕耘，一分收获	付出一份劳力就得一分收益。无
一分一毫	形容很少的数量。朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。”
一个萝卜一个坑	比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。《说说唱唱》1950年第2期：“从此不再空劳动，一个萝卜一个坑。管叫那，劳动用在生产上，财源茂盛，五谷丰登，人民乐太平。”
一根一板	方言。原原本本，一五一十。无
一鼓一板	鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客……大小事多要串通得这两个，方才弄得成。这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。”
一还一报	指做一件坏事后必受一次报复。元·岳伯川《铁拐李》第一折：“不是我千错万错，大刚来一还一报。”
一晦一明	一暗一明。常指昼夜循环。《庄子·田子方》：“消息满虚，一晦一明，日改月化。”《淮南子·兵略训》：“一晦一明，孰知其端绪。”
一举一动	指人的每一个动作。清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓著劝世之意。”
一家一火	指所有家当什物。明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“王媪嫁了马周，把自己一家一火，都搬到马家来了。”
一家一计	指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“别人怎生替得，寿数非于今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。”
一夔一契	夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。宋·石介《庆历圣德颂》诗：“惟仲淹弼，一夔一契，天实赉予，予其敢忽。”宋·方岳《竹下》诗：“一夔一契付公等，某水某丘如我何。”

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一鞭一条痕,一掴一掌血造句	1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。 2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。 5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。 7、 8、 9、 10、
一会儿,一会儿,一会儿造句	1、金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。 2、哥哥心惊肉跳，无处躲藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，好像一条变色龙。 3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的，一会儿半黑半白的，一会儿半黄半灰，一会儿半粉半蓝。西瓜绿，湖蓝，草莓红，这些颜色天空都有，还有的说也说不出来，见也没见过的颜色。 4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。 5、再看雾中的黄山，果然另有一种风情。雾一会儿浓，一会儿淡，一会儿快，一会儿慢，变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女，正跳着山精灵的舞蹈，美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现，真像是一位雾中仙子。 6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。 7、哥哥六神无主，无处潜藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，似乎一条变色龙。 8、远处，风雨无情地席卷着大地，只见大雨一会儿向东，一会儿飘向西，一会儿又形成一个大大的漩涡，壮观极了。 9、我对着蚊子一拍，可没拍到，这蚊子飞来飞去，它一会儿飞到天花板上，一会儿飞到书架上，一会儿飞得无影无踪。 10、秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……
一一造句	1、怎么了你累了说好的幸福呢，我懂了不说了爱淡了梦远了，开心与不开心一一细数着你再不舍，那些爱过的感觉都太深刻我都还记得，你不等了说好的幸福呢，我错了泪干了放手了后悔了，只是回忆的音乐盒还旋转着，要怎么停呢。 2、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！ 3、竹染，他是唯一一个陪在身边的人，这些年来，不管是在蛮荒还是成为妖神之后，总是在最苦的时候，他与我相依为命。六界与无关，他对我却是重要的。 4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。 5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。 6、经过检验测试，总工程师以不容置疑的数据，一一列出大桥施工过程中的漏洞。 7、不一而足，在这里我就不一一列举了。 8、我一生中认识了许多人，他们一生中打部分时间是单身，但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。 9、故事的帷幕，终究逃脱不了悲寂的收场，那些辗转在流年里的身影，如今，已然在岁月的风声中一一的走远，不留一丝回忆的足迹。 10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
有一说一造句	1、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。 2、现在布特设计公司有一说一了：“很遗憾我们不得不告诉你们，挂历上的女郎只是一个虚拟模特，我们无法向你们提供她的任何生活照。”。 3、他有一说一，率直到冒犯人的地步，而且会为任何事情与人仅为争论而争论。 4、如果你不虚伪做作，有一说一，有二说二，那将是你拥有的最吸引人的品质，因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。 5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。 6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。 7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。 8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。 9、温*理：开始访谈之前，我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题，也就是说，对你提出的所有问题，我都将有一说一。 10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。
一日一夜造句	1、今天我也在这一日一夜之中，离性事，操行贞洁，安住离欲，戒除村俗之人的性事。 2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语. 3、今天我也在这一日一夜之中，戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。 4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。 5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。 6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。 7、瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。 8、 9、 10、

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