日开头的成语

日开头的成语大全
日上三竿	太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”唐·韩愈《岁华纪丽》卷一：“日上三竿。古诗云：日上三竿风露消。”
日下无双	京城无人可比。比喻才能出众。《梁书·伏挺传》：“父友人乐安任?深相叹异，常曰：‘此子日下无双。’”
日不我与	时日不等待我。极言应抓紧时间。三国·魏·曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。”
日不暇给	暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。《汉书·高帝纪下》：“虽日不暇给，规摹宏远矣。”
日不移影	日影没有移动。形容时间极短。元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“自到都下，撺过卷子。小官日不移影，应对万言，圣人大喜。”
日不移晷	比喻只一刹那，非常迅速。《汉书·王莽传上》：“人不还踵，日不移晷。”
日东月西	比喻远隔两地，不能相聚。汉·蔡琰《胡茄十八拍》：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。”
日中为市	日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
日中则昃	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
日中则移	比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。无
日中将昃	比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
日中必彗	彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。《六韬·文韬·守土》：“日中必彗，操刀必割。”
日中必昃	比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。无
日中必湲	比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。无
日中必移	比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。无
日丽风和	和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”
日丽风清	阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。魏巍《东方》第五部第十五章：“外面日丽风清，蓝天如洗，是一个典型的明净的秋日。”
日久天长	时间长，日子久。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”
日久岁深	岁：年；深：长久。指时间长久。宋·释普济《五灯会元·云门文偃禅师》：“总是汝把取翻覆思量，看日久岁深自然有个入路。”
日久岁长	时间长，日子久。同“日久天长”。《初刻拍案惊奇》卷十七：“我虽是不好嫁得你出家人，只是认做兄妹往来，谁禁得我？这便可以日久岁长的了。”
日久年深	指日子长，时间久。明·无名氏《打韩通》：“我这病，年深日久，数个良医，不曾医的好。”
日久月深	深：长久。指时间长久。《魏书·萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记其殿最，日久月深，驳落都尽，人有去留，谁复掌其勤堕？”
日乾夕惕	形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
日以为常	经常做某件事，成了惯例常规。无
日以继夜	晚上连着白天。形容加紧工作或学习。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
日出三竿	太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。”
日出不穷	形容接连不断地出现。清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。”
日削月割	每日每月割让土地。形容一味割地求和。宋·苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。”
日削月朘	朘：缩小，减少。日日削减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。汉·班固《汉书·董仲舒传》：“民日削月朘，寖以大穷。”
日升月恒	恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
日和风暖	风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。”
日坐愁城	愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗：“一曲红窗声里怨，如今分作两愁城。”
日堙月塞	一天天堵塞，不通畅。无
日增月益	一天天一月月地增添、加多。无
日增月盛	一天天一月月地增加、兴盛。清·王韬《瓮牖馀谈·西国印书考》：“明崇祯时，麻荫朱实立第一印书局，印器从英运至，其后日增月盛。”
日复一日	复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
日夜兼程	不分白天黑夜拼命赶路。无
日就月将	就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”
日居月诸	居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
日已三竿	形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。明·王錂《春芜记·探遗》：“你看日已三竿，且到佛殿前探望一回何如？”
日异月新	指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。明·顾起元《客座赘语·巾履》：“近年以来，殊诡制，日异月新。”
日异月更	日日不同，月月改变。形容变化快。无
日异月殊	每天每月都有差异。形容变化大。无
日引月长	指事物随时光流逝而日渐增长。语出《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
日往月来	形容岁月流逝。《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
日征月迈	喻指时间不断推移。无
日慎一日	慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
日新月异	新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”
日新月盛	每天每月都有变化、增加。形容不断发展。无
日新月著	日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。无
日无暇晷	晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。清·李宝嘉《南亭笔记》九：“文忠有世交侄某，乞文忠为之汲引。时值军书旁午，文忠日无暇晷，亦遂亡之。”
日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
日旰不食	形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
日旰忘食	天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
日旰忘餐	形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。《后汉书·尹敏传》：“日旰忘食，夜分不寝。”
日昃不食	太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。无
日昃忘食	太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。无
日昃旰食	太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。无
日暖风和	风很平静，阳光暖人。宋·刘斧《青琐高义·别集》卷二：“不久，海上风和日暖。”
日暖风恬	见“日暖风和”。无
日暮路远	比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。无
日暮途穷	暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
日暮途远	暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
日暮道远	比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。无
日月不居	形容时光流逝。无
日月丽天	丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”
日月交食	指日蚀和月蚀；比喻彼此争斗，做了冤家对头。元·武汉臣《生金阁》第二折：“爷！怪事，怪事！只见日月交食，不曾见辘轴退皮。”
日月入怀	旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“时人目夏侯太初（玄）朗朗如日月之入怀。”
日月其除	日月流逝。指光阴不待人。无
日月参辰	比喻不合，作对。元·萧得祥《杀狗劝夫》第一折：“也不是我特故的把哥哥来恨，他他他不思忖一爷娘骨肉，却和我做日月参辰。”
日月合壁	日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
日月合璧	指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。无
日月如梭	梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”
日月如流	时光像流水一样迅速消逝。无
日月无光	连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。无
日月经天	日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
日月蹉跎	蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
日月逾迈	日月前行。指时光流逝。无
日月重光	重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。《尚书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》：“日月为重光。”
日有万机	形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。无

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千日打柴一日烧	【意思解释】1.见"千日斫柴一日烧"。
千日斫柴一日烧	【意思解释】1.亦作"千日打柴一日烧"。 2.比喻持久奋斗而一旦成功。 3.比喻平时积攒，一朝花费。
日出而作，日入而息	【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日日夜夜	【意思解释】长篇小说。苏联西蒙诺夫作于1943-1944年。卫国战争中，红军营长萨布洛夫大尉在斯大林格勒保卫战中率全营坚守阵地。他们依托三座楼房，与敌人进行了激烈的战斗，最后楼房成了废墟，伤亡也越来越严重，但他们顽强战斗，坚持到大反攻的开始。
日曜日	【意思解释】1.七曜日的第一日。即星期日。
日慎一日	【意思解释】1.一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
日日	【意思解释】1.每天。
日甚一日	【意思解释】1.一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重。
一日不识羞，三日不忍饿	【意思解释】1.见"一日不识羞，十日不忍饿"。
一日不稼，百日不食	【意思解释】1.见"一日不作，百日不食"。
一日不作，百日不食	【意思解释】1.谓一日不耕作，则百日无可食者。
一日三，三日九	【意思解释】1.谓逐日积累，聚少成多。
残日	【意思解释】1.谓夕阳。
成日家	【意思解释】1.亦作"成日价"。 2.一天到晩。
成日	【意思解释】1.整天;一天到晩。
朝日新闻	【意思解释】日本报纸。1879年1月创刊于大阪。是日本三大综合性报纸之一。1888年在东京出东京版，后又扩展至北九州、名古屋印行。有早刊和晚刊。
除日	【意思解释】夏历一年的最后一天：戊戌岁除日，有齐安之命。
察哈尔民众抗日同盟军	【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
长绳系日	【意思解释】1.谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》﹕"岁莫景迈群光絶﹐安得长绳系白日！"
长虹贯日	【意思解释】1.谓白色长虹穿日而过。旧时以为这是一种预示人间将遇灾祸的天象。

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今日有酒今日醉	比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
千日打柴一日烧	比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。无
千日斫柴一日烧	①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。无
日出而作，日入而息	太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
日复一日	复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
日甚一日	甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。宋·王安石《乞解机务札子》：“徒以今年以来，病疾浸加，不任劳剧，比尝粗陈恳款，未蒙陛下矜从，故复黾勉至今，而所苦日甚一日。”
日慎一日	慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
三日打鱼，两日晒网	比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
做一日和尚撞一日钟	俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
做一日和尚撞一日钟	俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
暗无天日	昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
爱日惜力	珍惜时间，不虚掷精力。《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力，君子慕其大道，高山景行，耻非其次。”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边，乙夜难寐，爱日惜力，寸阴无弃。”
冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。高阳《胭脂井》：“冰冻三尺，非一日之寒，大局坏到如此，也不是一个人，两个人的错。”
白虹贯日	白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
百花生日	旧指阴历二月十二日，即花朝。清·秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’”
宾饯日月	迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。语出《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。”
不见天日	比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”
不可同日而语	不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
不可终日	终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。
倍日并行	日夜赶路。《史记·孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
不日不月	指不计日月，没有期限。《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，不日不月。”
并日而食	并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
白日飞升	犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”
蔽日干云	挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。唐·张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”
白日见鬼	大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。”
白日青天	白天。表示强调。宋·杨万里《题太和宰卓士直寄新刻〈山谷快阁诗真迹〉》诗：“太史留题快阁诗，旧碑未必是真题。六丁搜出严家墨，白日青天横紫蜺。”
炳若日星	光明如同日月星辰。同“炳如日星宋·周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
炳如日星	光明如同日月星辰。宋·陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝二皇之书，先圣先师之训，炳如日星。”
白日上升	犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。唐·贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
白日升天	原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑祕》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
白日绣衣	旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神·世间多有伐木血出以为怪者》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日绣衣，荣羡如此。”
辨日炎凉	古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。《列子·汤问》：“孔子东游，见两小兒辩斗。问其故，……一兒曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
白日衣绣	衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
白日做梦	大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
白日作梦	比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
蔽日遮天	遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。北魏·郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两崖连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
饱食终日	终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
宾餞日月	迎送。多指岁月流逝。宾，通“儐”，指迎接。餞，指送别。语出《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞纳日，平秩西成。”
补天浴日	这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
拨云睹日	拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”
拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
参辰日月	参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。元·白朴《墙头马上》第三折：“则他这夫妻儿女两离别，总是我业彻，也强如参辰日月不交接。”
重睹天日	比喻脱离黑暗，重见光明。宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
重见天日	重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
惨无天日	犹言暗无天日。梁启超《中国专制政治进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”
成日成夜	整天整夜，日日夜夜。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
迟日旷久	犹言旷日持久。《商君书·君臣》：“瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得。”
长绳系日	系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”
蹉跎日月	蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
蹉跎时日	蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“郎君奉尊堂之命，远来游学，不可蹉跎时日。”
出头之日	出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”
殆无虚日	殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。”
戴日戴斗	犹言普天之下。南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
冬日可爱	如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”
度日如年	过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”
度日如岁	过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
冬日夏云	冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，改德温温，如冬之日，如夏之云。”
大天白日	白天。强调跟暮夜黑暗对照。清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“大天白日，人来人往，你就在这里忆不方便。”

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日日造句	1、新年到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照！ 2、奥林匹克运动员为了提高技巧，每天苦练数小时，日日年年如是。 3、苹果慢慢变红，就像微醉的少女的脸颊，一日日的成熟。 4、一碗老鸭汤，暖胃暖心房；肉蛋鱼果蔬，日日都点上；进补遵医嘱，乱补五内伤；常搓手脚背，冻疮不生长。愿安康！ 5、愿你时时刻刻有快乐相伴，分分秒秒与好运缠绵，日日夜夜与安康为伴，年年岁岁有幸福开颜，朝朝暮暮有如意携腕；祝生日快乐！ 6、今天是母亲节。但，并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心您，里，每一天都是母亲节。希望您能天天快乐，日日幸福！ 7、地球资源日日少，节约用电不可少。 8、冬至天最短夜最长，所以睡眠比平常多了一点，工作比平日少了一点，愿你从此坚持不断，烦恼天天少一点，快乐日日多一点，冬至到了，记得改变哟！ 9、但朱传千毫不气馁，把所有的资料和工序一一进行多次检验核对，又是多少个日日夜夜的劳心劳力。 10、人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最美丽的距离叫祝福。朋友愿您天天开心，日日幸福，健康永远！
日日造句	1、若日日誉人，人必不重我言矣。 2、小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。 3、那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。 4、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。 5、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。对时间的把握，就是对功夫的积累。 6、山门的风和山门河的水一样，日日夜夜自北而南，虽然柔曼似水，但时间久了，使得田野上的庄稼，河岸上的依依垂柳，也一齐背倚山门，弓身向南，微微弯曲，像向所有来此的客人，鞠躬致敬。 7、浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。关汉卿 8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 9、我在长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。李之仪 10、父亲站在岸边，看着组成他整个青春的一个个零散的日日夜夜像流水一样从眼前似恒定的速度不可挽回地溜走。
明日复明日造句	1、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日坠西。百年明日能几何？劝君听我《明日歌》。钱鹤滩 2、明日复明日，明日何其多！ 3、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成磋砣。文嘉 4、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉 5、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。 6、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。 7、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。钱鹤滩 8、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。 9、年轻的朋友们!千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了,要知道时不再来,那逝去的岁月就将永远地逝去了! 10、新明日歌：明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。今日发信息，承认我的错。莫待明日做，徒增烦恼多。愿你多见谅，听听明日歌。
常将有日思无日,莫待无时思有时造句	1、常将有日思无日,莫待无时思有时. 2、从小受到《颜氏家训》的影响,“常将有日思无日,莫待无时思有时”。 3、我国有很多这方面的家训,如“常将有日思无日,莫待无时思有时”,这也是我国的古训。 4、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。 5、无论生产消费还是生活消费,都应当“常将有日思无日,莫待无时思有时”。 6、 7、 8、 9、 10、
日出而作,日入而息造句	1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。庄子 2、一家一户的小农生产，自耕自食，自织自穿，日出而作，日入而息，跟随太阳的出没运转，只要不违农时，按季节春耕秋收，逢上风调雨顺就有好收成。 3、在早期农耕时代，人们日出而作，日入而息，星期天则是去教堂的日子。 4、我好似全自动地日出而作,日入而息,自发地准确地回应. 5、有老人含哺鼓腹,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”。 6、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。 7、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。 8、这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。 9、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。 10、

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