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什么教而诛的成语

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什么教而诛的成语大全

不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”

什么教而诛的相关词语

基督教新教【意思解释】与天主教、正教并称为基督教三大教派。在中国，常以“基督教”一词单指基督教新教。是16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的路德宗、加尔文宗、安立甘宗等新宗派的统称。不承认罗马主教的教皇地位，主张教会制度多样化，强调信徒直接与上帝相通而无须以神父作中介。主要宗派有信义会、长老会、圣公会、浸会、卫理公会等。主要分布于英、美、德、瑞士、北欧各国和澳大利亚、新西兰等国。1807年英国传教士马礼逊到中国传教，为新教进入中国之始。
教妇初来，教儿婴孩【意思解释】1.谓施教应该及早。
川楚白莲教起义【意思解释】清代四川、湖北农民起义。乾隆末年，土地高度集中，无地农民流入川、鄂两省边界地区，在白莲教的组织下，于1796年先后发动起义。次年会师于四川，众达数十万人，多次击败清军，坚持斗争达九年之久，沉重打击了清王朝的统治。
初等教育【意思解释】也称“基础教育”。对受教育者实施最初阶段的教育。在中国，对儿童实施初等教育的学校为小学，对青年、成人实施初等教育的学校为工农速成初等学校、业余初等学校和识字学校，施以相当于小学程度的教育。
藏传佛教【意思解释】俗称“喇嘛教”。中国佛教的一支。由7世纪印度传入的大乘密教与西藏地区原始宗教“本教”相结合而成。13世纪传入蒙古族地区。主要教派有格鲁派(黄教)、宁玛派(红教)、噶举派(白教)、萨迦派(花教)等。传播于中国藏、蒙古、土、裕固族地区，不丹、锡金、尼泊尔、蒙古国等地也有传播。
阐教【意思解释】1.见"阐校"。 2.小说《封神演义》中的宗教名。兼包佛道二教。以助周灭殷为己任。
种教【意思解释】1.种族和宗教。
慈教【意思解释】1.慈母的教诲。
从教【意思解释】1.听从教导。 2.指信教的人;教徒。 3.指胁从﹑受教唆的人。 4.从此使得;从而使。 5.听任;任凭。
呈教【意思解释】1.敬辞。呈上请教。
吃教【意思解释】1.旧时对天主教或基督教信徒以信教为名而谋生或图利的讽刺说法。
传教【意思解释】1.掌传教令的郡吏。 2.传布教义。
出教【意思解释】1.发布教令。 2.宗教徒被逐出教外或自行退出教门。
传教师【意思解释】1.即传教士。
承教【意思解释】1.接受教令。 2.用作谦词，言接受教诲。
敕教【意思解释】1.帝王的命令。
垂教【意思解释】1.犹垂训。 2.犹赐教。
驰教【意思解释】1.施教。
昌教【意思解释】1.善美的教化。
骋教【意思解释】1.犹驰教。
磨而不磷，湼而不缁【意思解释】1.谓极坚之物，磨也磨不薄;极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语．阳货》:"不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不缁。"朱熹集注:"磷，薄也。湼，染皁物。言人之不善，不能浼己。"
而今而后【意思解释】1.从今以后。
日出而作，日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见，听而不闻【意思解释】1.看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
一而二，二而三【意思解释】1.由一至二，由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再，再而三【意思解释】1.《书．多方》:"至于再，至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍，孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
触类而通【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长【意思解释】1.语本《易．系辞上》:"引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
重足而立【意思解释】1.叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨【意思解释】1.柱下石湿润，预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理，或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨，人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而【意思解释】1.犹怅然。
存而不论【意思解释】1.把问题搁置起来，不加推究和讨论。
从一而终【意思解释】1.谓一女不事二夫，夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡【意思解释】1.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。 2.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而【意思解释】1.连词。然后;因而。
锄诛【意思解释】1.铲除诛灭﹐杀戮。
赤诛【意思解释】1.诛杀。
种诛【意思解释】1.犹族诛。
出诛【意思解释】1.犹出征。
重诛【意思解释】1.指极刑。 2.谓当诛而不诛。 3.谓处以极刑。
案诛【意思解释】1.查明罪行而处以死刑。
不教而诛【意思解释】1.事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语．尧曰》:"不教而杀谓之虐。"
逋诛【意思解释】1.逃避诛罚。
捕诛【意思解释】1.捕捉杀戮。
笔诛【意思解释】1.犹笔伐。
笔伐口诛【意思解释】1.书面和口头宣布罪状﹐进行声讨。
兵诛【意思解释】1.谓用兵和诛杀。
伏诛【意思解释】〈书〉伏法。
法诛【意思解释】1.谓依法惩罚。
鬼诛【意思解释】1.鬼神暗中诛戮。
哗诛【意思解释】1.不服罪而喧闹。
逭诛【意思解释】1.逃避诛罚。
缳诛【意思解释】1.绞死。
行诛【意思解释】1.讨伐。 2.杀戮。
门诛【意思解释】1.诛杀全家。

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不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”
教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。’”
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
易子而教易：交换。交换孩子进行教育。
无
笔伐口诛伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，垄上璠间识者羞。
笔诛墨伐笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
无
伏法受诛伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
斧钺之诛钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
《庄子·至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？’”
口诛笔伐诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
宋·陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。”
禁暴诛乱禁除暴行，诛杀叛乱。亦作“禁暴静乱”。
汉贾谊《过秦论》：“其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从。”
窃钩者诛，窃国者侯偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
赏立诛必指该赏的立即赏，该罚的一定罚。
无
死有余诛犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
无
天地诛戮犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
无
天地诛灭犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
无
天诛地灭诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”
罪不容诛诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
《汉书·游侠传序》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣。”
罪不胜诛指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
明·沈德符《野获编·词林·鼎甲常为庶常》：“以上见各家记述中者，什仅得一二。修史之卤莽，罪不胜诛矣。”
诛暴讨逆诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》：“治军之政，谓治边境之事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。”
诛锄异己诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
《梁书·止足·陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。”
诛故贳误指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。
汉·王充《论衡·答佞》：“故曰：刑故无小，宥过无大。圣君原心省意，故诛故贳误。”
诛尽杀绝诛；斩。杀得一个不留。
元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“将俺老相国伍奢父子，满门家属，诛尽杀绝。”
诛求不已指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
清·张廷玉《明史·范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”
诛求无度敛取、需索财贿没有限度。
《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
诛求无已诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
《左传·襄公三十一年》：“经敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
诛求无厌诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
《左传·襄公三十一年》：“经敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
罪不容诛诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
《汉书·游侠传序》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣。”
罪不胜诛指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
明·沈德符《野获编·词林·鼎甲常为庶常》：“以上见各家记述中者，什仅得一二。修史之卤莽，罪不胜诛矣。”
诛暴讨逆诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》：“治军之政，谓治边境之事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。”
诛锄异己诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
《梁书·止足·陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。”
诛故贳误指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。
汉·王充《论衡·答佞》：“故曰：刑故无小，宥过无大。圣君原心省意，故诛故贳误。”
诛尽杀绝诛；斩。杀得一个不留。
元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“将俺老相国伍奢父子，满门家属，诛尽杀绝。”
诛求不已指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
清·张廷玉《明史·范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”
诛求无度敛取、需索财贿没有限度。
《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
诛求无已诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
《左传·襄公三十一年》：“经敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
诛求无厌诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
《左传·襄公三十一年》：“经敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
不吝赐教吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
不吝指教不要舍不得指点教导。
《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
不屑教诲认为不值得教训。
无
奉令承教奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
教导有方教育引导很有办法。
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
教无常师受教育不必有固定的老师。
《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
教猱升木猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
教学相长教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
教亦多术教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
教一识百形容具有特殊的才能、智慧。
汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
累教不改经过多次教育仍然不改正。
无
屡教不改多次教育，仍不改正。
毛泽东《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”
明耻教战教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
明教不变教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。”

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教教造句1、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。
2、既然你小子诚心诚意地求了，那我就勉为其难的教教你，你想要学什么样的术法呢？
3、但一个花费毕生精力寻找失踪部落的以色列教士曾带了米佐皈依者作为旅游者来到以色列，并把他们送进一所犹太教教士的学馆学习。
4、然后书偶落明教教主张无忌之手，刀也经明教锐金旗掌旗使锻接复原，归于张无忌，他率明教群雄及武林各派实践了先人遗愿。
5、高学历特教教师的心理健康问题比较突出；培智学校教师的心理健康水平比聋校和盲校的教师差。
6、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
7、希望大家给我支持，还有就是飞行技术特差，有高手的话，希望可以教教我。
8、洪秀全改造基督教教义，于广西金田起义，联和天地会、三合会北伐。
9、你也许教教你的女儿“君子动口不动手的道理”。
10、外教上课开始，外教持续跟踪服务及外教教学评估。
教教造句1、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。
2、既然你小子诚心诚意地求了，那我就勉为其难的教教你，你想要学什么样的术法呢？
3、但一个花费毕生精力寻找失踪部落的以色列教士曾带了米佐皈依者作为旅游者来到以色列，并把他们送进一所犹太教教士的学馆学习。
4、然后书偶落明教教主张无忌之手，刀也经明教锐金旗掌旗使锻接复原，归于张无忌，他率明教群雄及武林各派实践了先人遗愿。
5、高学历特教教师的心理健康问题比较突出；培智学校教师的心理健康水平比聋校和盲校的教师差。
6、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
7、希望大家给我支持，还有就是飞行技术特差，有高手的话，希望可以教教我。
8、洪秀全改造基督教教义，于广西金田起义，联和天地会、三合会北伐。
9、你也许教教你的女儿“君子动口不动手的道理”。
10、外教上课开始，外教持续跟踪服务及外教教学评估。
教教造句1、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。
2、既然你小子诚心诚意地求了，那我就勉为其难的教教你，你想要学什么样的术法呢？
3、但一个花费毕生精力寻找失踪部落的以色列教士曾带了米佐皈依者作为旅游者来到以色列，并把他们送进一所犹太教教士的学馆学习。
4、然后书偶落明教教主张无忌之手，刀也经明教锐金旗掌旗使锻接复原，归于张无忌，他率明教群雄及武林各派实践了先人遗愿。
5、高学历特教教师的心理健康问题比较突出；培智学校教师的心理健康水平比聋校和盲校的教师差。
6、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
7、希望大家给我支持，还有就是飞行技术特差，有高手的话，希望可以教教我。
8、洪秀全改造基督教教义，于广西金田起义，联和天地会、三合会北伐。
9、你也许教教你的女儿“君子动口不动手的道理”。
10、外教上课开始，外教持续跟踪服务及外教教学评估。
宁教我负天下人,休教天下人负我造句1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我!
5、宁教我负天下人,休教天下人负我。
6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。
9、
10、
教教造句1、任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。恩格斯
2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
3、千教万教教人求真，千学万学学做真人。巧诈不如拙诚。
4、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
5、千教万教教人学法，千法万法只要得法。
6、特教学校是一所神圣的殿堂，特教教师是塑造残障儿童灵魂的使者，特教的党员教师们，则是支撑着全体师生灵魂躯体的坚固的螺丝钉。
7、轻千乘之国，而重一言之信。千教万教教人求真，千学万学学做真人。
8、我对网路购物一知半解，请您教教我吧！
9、让懒羊羊教教你，啥时可以偷个小懒。让美羊羊告诉你，怎样将臭美进行到底。和喜羊羊在一起，一起痛扁灰太狼。愿你渡过一个充满欢笑的六一儿童节，祝节日快乐。
10、亲，你记得《生日快乐歌》的歌词吗？教教我吧！我记得第一句是：祝你生日快乐，哦，祝你生日快乐。剩下的你就唱给你自己听吧！就算我送给你的生日礼物！哈哈！生日快乐！
时而,时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。
2、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
3、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。
4、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！
5、读着文字，时而忿忿不平，时而会心一笑，时而引人沉思，时而倍感亲切。
6、天上的云真是千变万化，时而薄若丝棉，时而堆积如山，时而变成了丛林的树丛，时而又变化出可爱的小动物，真是令人遐想。
7、考试的时候我时而低头沉思，时而伏案而书，我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观，时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。
8、你看动物园的猴子，时而跳到假山上，时而爬到树干上，时而向游人要吃的，时而懒洋洋地晒太阳，真是活波可爱！
9、我时而希望，时而沮丧，时而狂乱，时而斟酌。
10、我那三岁儿子非常调皮和好动：放学回到家里，他时而跳舞，时而唱歌，时而打拳，时而对着我还做个鬼脸，逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。
2、世界最美的东西莫过水，时而无瑕温暖，时而雄浑壮阔，时而灵动可人……，徜徉其中，身心愉悦，感解之深，它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永远是伟大的工艺品。
3、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。然后，那烟火好似流星，从天而降，心里别提有多高兴啦！
4、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
5、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。
6、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！
7、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。
8、夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。
9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。
10、当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？
而今而后造句1、不求逍遥长生，不愿富贵荣华，但争此世桃花源，而今而后、庶几无愧。
2、而今而后，数载之间，将同栖于东大檐宇之下，提携负担，是谓相互之间矣，必笃行之。
3、孔曰成仁，孟曰取义而今而后，庶几无愧。
4、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。
6、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。
7、而今而后，将会有更多的游人登临斯亭，寻踪怀古，思昔抚今，必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
8、而今而后，佛祖秘要，诸方关键，无逃子掌握矣。
9、济济多士，众志成城:融古铸今，中西会通，而今而后，乃昌乃隆。
10、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。
月晕而风,础润而雨造句1、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。
2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。
3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。
4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。
5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。
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见可而进,知难而退造句1、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。
2、这就是所谓，见可而进，知难而退。
3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武!
4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。
5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎?
6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘!
7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。
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诛死造句1、造立兵仗，刀戟大弩，威振天下，诛死无道，不仁不慈。
2、彼果安分无过，当始终曲予恩礼;若其失行彰著，汝可召集廷臣，将朕此旨宣示，立即诛死，以杜后患。
3、宦官的专权舞弊，造成南汉国陷入了“旧将多以谗构诛死，宗室可统军者又翦灭殆尽”的局面。
4、但是李隆基取胜后，不但活着的“武氏宗属，诛死流窜殆尽”，而且追削武三思父子的官爵谥号，“斫棺暴尸，平齐坟墓”。
5、加上日后的“空印案”及“部恒案”，朱皇帝诛死文臣无数。
6、明年十二月己卯，尉氏男子樊并等谋反，贼杀陈留太守严普及吏民，出囚徒，取库兵，劫略令丞，自称将军，皆诛死。
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不教而诛造句1、大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。
2、这就违背了罪刑法定主义，无异于法外用刑，不教而诛。
3、楚姑娘，你不要怕，本差没有别的意思，就是想把事情问清楚，也好让韦先生心服口服，总不能不教而诛吧？大家说呢？
4、浏览即违法，实则不教而诛，值得商榷。
5、*席说了，我们不搞‘不教而诛‘，招呼我今天打了。
6、对幼儿管教严厉是对的，但也不能不教而诛！
7、不行，不教而诛的事情我不会做，你也不许做。
8、在这种情况下，就不应当将其不利后果转嫁给公民个人，就在我国这样一个公民法律认知程度不高的国家，尤其应当避免不教而诛，应当通过普遍而深入的法制，提高公民的法律认知程度。
9、屈民于法，不教而诛，惟恐苛虐稍有疏漏。
10、西门豹心硬手快，不怒自威，把三老、大巫妪一杀，形势扭转得立竿见影，有法家色彩，于是遭到后代腐儒的诋毁，说他没有以思想教育为主，不教而诛，是不仁啊。
伏法受诛造句1、既而薛汉连坐楚狱，伏法受诛，楚狱，见前回。
2、小妖走了，你这看护的老妖还不伏法受诛？
3、判书念完，四周百姓免不了指指点点，都说这王氏不守妇道，不知好歹，害人性命，如今伏法受诛也是因果报应。
4、嚣有部将马援，表字文渊，系扶风郡茂陵县人，曾祖父马通，尝仕汉为重合侯，因坐兄马何罗叛案，伏法受诛。
5、所恃惟王甫，甫恶贯满盈，伏法受诛，连也因此坐罪，一并送命。
6、是谁如此大胆，敢在皇帝脚下闹事？还不快快滚下来，伏法受诛！
7、飞檐大盗，就是今晚，我就要让你伏法受诛！出了衙门，走上了大街，赵正杰才对我说道:“易邪，今天你的表现可太鲁莽了。
8、草民请当堂验尸，既说草民挖了孩童心肝去，那必有蛛丝马迹留下，若有证据证明是草民所为，愿请当堂伏法受诛，如不是，请诬告者自诛也。
9、为了本教大业，为了圣教大义能够传承，咱们终究不能坐以待毙，惟有对多闻老儿端本正源，让他伏法受诛方可救圣教于水深火热。
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伏诛造句1、平民和警察被杀害的同时，也有反叛分子伏诛，攻击付出的死亡的代价越来越重。
2、及后主降艾，敕维降，维乃佯降于会，策会反，图中原欲以杀会重扶汉室，乃事败，维及妻子皆伏诛。
3、十年前，中原群侠与蒙古沙虫一战，谭少卿痛失一臂，沙虫最终伏诛，传为佳话。
4、后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬，乃使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。
5、马大义不但不能伏诛，反而名正言顺的逍遥法外，让他怎能不憋气窝火？孙卓看着朱佑石脸色，已知道自己分析无误，不禁暗暗松了一口气。
6、所有入村行凶的贼人都惊恐，转身就逃，但是八道剑光迸发，伴随着一串串血花，仅余一人还为断气，其余全部伏诛在地。
7、狼王伏诛，剩下的七八只狼哪里还有半分凶悍斗志，很快便是被包围着的武者尽数杀死了。
8、这变异巨蛙每次月圆之日都会出现一次，好在现在那变异巨蛙已经伏诛，老汉我已经向衙门给少侠们报功了！
9、城不足惧，这群黄巾乱党虽然暂时占据了城池，但给了他们也没用，他们此刻如若听到他们的贼首已然伏诛了，只怕已经乱成一锅粥了，还哪里用得了去打，我只要传檄可定。
10、其身已伏诛，但其家族长期知情不报，为明正典刑，今日一体处罚。
诛心造句1、在征求意见的座谈会上，他往往有不同凡响的诛心之论。
2、此话当真是诛心之论，任谁知道自己竟然养了一头随时噬主的狼，心里也会跟吃了死苍蝇一样难受。
3、以此诛心之论入人之罪，于史上并不少见。
4、阿弥陀佛，柔大侠，其实老衲这也只是作一诛心之论，也有可能是妄加猜测罢了。
5、看着龙汐充满自信的笑容，他说出的这番诛心之论也被她自动跳过了。
6、姚景听得这番诛心之论，心下一颤，登时住口不敢再言语。
7、这话可谓是诛心之论了，周围的少年们似有所悟，看向萧姓少年的脸色更加不善。
8、由来断肠最是旧诗篇，由来诛心最是故人言。狐离
9、这一番诛心之论虽然有些不恭，却是在情入理。
10、我这么说，可能是诛心之论，但赵先生的话里话外不能不让人产生这样的联想。
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