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教一识百的意思

成语教一识百
拼音jiāo yī shí bǎi
释义形容具有特殊的才能、智慧。
出处汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
组成 教：教〈动〉 把知识和技能传授给别人 十三教汝织。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 教其不知,而恤其不足。--《左传》 又如教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称) 使;令;让 曲罢能教善才服。--唐·白居易《琵琶行》 教〈动〉 (会意。从攴从孝,孝亦声。攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导) 同本义 上所施下所效也。--《说文》 以教国子弟。╠ 教jiāo传授～书育人。～技术。我～你。 教jiào ⒈指导，培育，培养～导。～养。～诲。请～。因材施～。～学相长。 ⒉使，令，叫风可～船行。～高山低头。 ⒊宗教佛～。道～。基督～。 ⒋ ①按一定的要求培养人才，主要指各级学校的工作学校～育。 ②泛指社会上一切有教育工作的活动传统～育。职工～育。家庭～育。业余～育。 ⒌,● 教jiào ㄐㄧㄠˋ◎ 指导，训诲：教习。教头。教正。
一：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉,● 一yī ㄧˉ◎ 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。◎ 纯；专：专一。一心一
识：识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识（譺）shí ⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。 ⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。 ⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。 ⒋ 识（譺）zhì ⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。,● 识（識）shí ㄕˊ◎ 知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（<
百：百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。,● 百bǎi ㄅㄞˇ◎ 数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：百步穿杨。百儿八十。百分比。◎ 喻很多：

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不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
不吝赐教吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
不吝指教不要舍不得指点教导。
变俗易教改变原有的习俗和教化。
不屑教诲认为不值得教训。
奉令承教奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
教导有方教育引导很有办法。
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
教无常师受教育不必有固定的老师。
教猱升木猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
教学相长教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
教亦多术教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
教一识百形容具有特殊的才能、智慧。
累教不改经过多次教育仍然不改正。
不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
吃一堑，长一智堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
多一事不如省一事指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。
佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
经一事，长一智亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。
魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
千部一腔，千人一面成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一班一辈指同等，不相上下。
碍口识羞碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不识东家指不识近邻是圣贤。
不识大体大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
博识多通博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
不识高低指说话或做事不知深浅、轻重。
不识好歹不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
不识局面犹不识时务。
不识庐山真面目比喻认不清事物的真相和本质。
不识马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
不识起倒指不知好歹；不识时务。
不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
不识时务时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
不识抬举识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
不识泰山不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
不识一丁形容一个字也不认识。
不识之无连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
博闻多识博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
百发百中形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百花齐放，百家争鸣比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百举百捷做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
百举百全每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百伶百俐形容非常聪明乖巧。
百顺百依形容什么都顺从。同“百依百随”。
百下百全犹言百发百中，万无一失。
百下百着犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
百依百从百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
百衣百随什么都依从。形容一切都顺从别人。
百依百随形容什么都顺从。
百依百顺依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
百战百败指每战必败。
百中百发中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
百战百胜每战必胜。形容所向无敌。
百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
百步穿杨在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
百般刁难用各种手段使对方过不去。
百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百般奉承用各种方式来恭维讨好人。

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距跃三百 指欢欣之极。
《左传·僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”
狡焉思逞 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
无
经一事，长一智 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”
决一胜负 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
清·钱彩《说岳全传》第四十七回：“……若不听我良言，只是与你决一胜负。”
急于事功 事：事业；工：功绩。指做事急于求成。
鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，急于事功。”
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
无
谨言慎行 谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
解疑释惑 解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
汉·孔融《荐祢衡表》：“使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。”
仅以身免 仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
《战国策·燕策二》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。“”
稽疑送难 指考察疑端，排除难点。
清张三光《蒋石原先生传》：“听断之暇，进其子弟之秀美者，稽疑送难，亹亹而启迪之。”
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
狡焉思启 指怀贪诈之心图谋侵人之国。
《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”
节衣缩食 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”
狡焉思肆 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
无
举要删芜 要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。
宋·王谠《唐语林·政事上》：“岑文本谓人曰：‘吾见周论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。一字不可加，也不可减。听之靡靡，令人忘倦。”
骄佚奢淫 形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。
无
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
无
决一死战 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”
加油添醋 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油加醋”。
克非《春潮急》二六：“有种人并不怀着什么恶意，却专喜欢探究人家的隐秘，然后再加油添醋，偷偷地、热衷地广播出去。”
加油添酱 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油添醋”。
清·坑余生《续济公传》第九十七回：“太后方要开言，又是泪珠直滚，觉得心中一股又酸又苦的闷气，把个喉咙抵住，要想说一个字，都说不出来。刚好周选待加油添酱的，便说皇上怎样不孝，怎样把懿旨吊销。”
解衣推食 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
惊猿脱兔 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“还亏得苗子的脚底板厚，不怕巉岩荆棘，就如惊猿脱兔，漫山越岭的逃散了。”
积以为常 指习惯成自然。同“习以为常”。
《旧唐书·张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
无
汲引忘疲 汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。
唐·骆宾王《上衮州刺史启》：“汲引忘疲，奖题不倦。”
集腋为裘 狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。
无
江云渭树 比喻深厚的离情别意。
语出唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”
急于星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
简约详核 指简要翔实。
清·王韬《瓮牗馀谈·西儒实学》：“言舆地形质之学，则有慕维廉之《地理全志》上下编，上编纪实载时事，析论情势，尤简约详核称焉。”
解衣卸甲 解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。
明·无名氏《杏林庄》第一折：“他若是解衣卸甲顺天朝，班中封位爵。”
计研心算 指精心研究计算。
无
今雨新知 比喻新近结交的朋友。
无
旧雨新知 旧相识和新朋友。
无
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三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”

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教教造句1、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。
2、既然你小子诚心诚意地求了，那我就勉为其难的教教你，你想要学什么样的术法呢？
3、但一个花费毕生精力寻找失踪部落的以色列教士曾带了米佐皈依者作为旅游者来到以色列，并把他们送进一所犹太教教士的学馆学习。
4、然后书偶落明教教主张无忌之手，刀也经明教锐金旗掌旗使锻接复原，归于张无忌，他率明教群雄及武林各派实践了先人遗愿。
5、高学历特教教师的心理健康问题比较突出；培智学校教师的心理健康水平比聋校和盲校的教师差。
6、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
7、希望大家给我支持，还有就是飞行技术特差，有高手的话，希望可以教教我。
8、洪秀全改造基督教教义，于广西金田起义，联和天地会、三合会北伐。
9、你也许教教你的女儿“君子动口不动手的道理”。
10、外教上课开始，外教持续跟踪服务及外教教学评估。
教教造句1、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。
2、既然你小子诚心诚意地求了，那我就勉为其难的教教你，你想要学什么样的术法呢？
3、但一个花费毕生精力寻找失踪部落的以色列教士曾带了米佐皈依者作为旅游者来到以色列，并把他们送进一所犹太教教士的学馆学习。
4、然后书偶落明教教主张无忌之手，刀也经明教锐金旗掌旗使锻接复原，归于张无忌，他率明教群雄及武林各派实践了先人遗愿。
5、高学历特教教师的心理健康问题比较突出；培智学校教师的心理健康水平比聋校和盲校的教师差。
6、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
7、希望大家给我支持，还有就是飞行技术特差，有高手的话，希望可以教教我。
8、洪秀全改造基督教教义，于广西金田起义，联和天地会、三合会北伐。
9、你也许教教你的女儿“君子动口不动手的道理”。
10、外教上课开始，外教持续跟踪服务及外教教学评估。
教教造句1、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。
2、既然你小子诚心诚意地求了，那我就勉为其难的教教你，你想要学什么样的术法呢？
3、但一个花费毕生精力寻找失踪部落的以色列教士曾带了米佐皈依者作为旅游者来到以色列，并把他们送进一所犹太教教士的学馆学习。
4、然后书偶落明教教主张无忌之手，刀也经明教锐金旗掌旗使锻接复原，归于张无忌，他率明教群雄及武林各派实践了先人遗愿。
5、高学历特教教师的心理健康问题比较突出；培智学校教师的心理健康水平比聋校和盲校的教师差。
6、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
7、希望大家给我支持，还有就是飞行技术特差，有高手的话，希望可以教教我。
8、洪秀全改造基督教教义，于广西金田起义，联和天地会、三合会北伐。
9、你也许教教你的女儿“君子动口不动手的道理”。
10、外教上课开始，外教持续跟踪服务及外教教学评估。
宁教我负天下人,休教天下人负我造句1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
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5、宁教我负天下人,休教天下人负我。
6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。
9、
10、
教教造句1、任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。恩格斯
2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
3、千教万教教人求真，千学万学学做真人。巧诈不如拙诚。
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5、千教万教教人学法，千法万法只要得法。
6、特教学校是一所神圣的殿堂，特教教师是塑造残障儿童灵魂的使者，特教的党员教师们，则是支撑着全体师生灵魂躯体的坚固的螺丝钉。
7、轻千乘之国，而重一言之信。千教万教教人求真，千学万学学做真人。
8、我对网路购物一知半解，请您教教我吧！
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10、亲，你记得《生日快乐歌》的歌词吗？教教我吧！我记得第一句是：祝你生日快乐，哦，祝你生日快乐。剩下的你就唱给你自己听吧！就算我送给你的生日礼物！哈哈！生日快乐！
一鞭一条痕,一掴一掌血造句1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。
2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。
5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。
7、
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10、
一会儿,一会儿,一会儿造句1、金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。
2、哥哥心惊肉跳，无处躲藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，好像一条变色龙。
3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的，一会儿半黑半白的，一会儿半黄半灰，一会儿半粉半蓝。西瓜绿，湖蓝，草莓红，这些颜色天空都有，还有的说也说不出来，见也没见过的颜色。
4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。
5、再看雾中的黄山，果然另有一种风情。雾一会儿浓，一会儿淡，一会儿快，一会儿慢，变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女，正跳着山精灵的舞蹈，美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现，真像是一位雾中仙子。
6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
7、哥哥六神无主，无处潜藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，似乎一条变色龙。
8、远处，风雨无情地席卷着大地，只见大雨一会儿向东，一会儿飘向西，一会儿又形成一个大大的漩涡，壮观极了。
9、我对着蚊子一拍，可没拍到，这蚊子飞来飞去，它一会儿飞到天花板上，一会儿飞到书架上，一会儿飞得无影无踪。
10、秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……
一一造句1、怎么了你累了说好的幸福呢，我懂了不说了爱淡了梦远了，开心与不开心一一细数着你再不舍，那些爱过的感觉都太深刻我都还记得，你不等了说好的幸福呢，我错了泪干了放手了后悔了，只是回忆的音乐盒还旋转着，要怎么停呢。
2、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！
3、竹染，他是唯一一个陪在身边的人，这些年来，不管是在蛮荒还是成为妖神之后，总是在最苦的时候，他与我相依为命。六界与无关，他对我却是重要的。
4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。
5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。
6、经过检验测试，总工程师以不容置疑的数据，一一列出大桥施工过程中的漏洞。
7、不一而足，在这里我就不一一列举了。
8、我一生中认识了许多人，他们一生中打部分时间是单身，但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。
9、故事的帷幕，终究逃脱不了悲寂的收场，那些辗转在流年里的身影，如今，已然在岁月的风声中一一的走远，不留一丝回忆的足迹。
10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
有一说一造句1、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
2、现在布特设计公司有一说一了：“很遗憾我们不得不告诉你们，挂历上的女郎只是一个虚拟模特，我们无法向你们提供她的任何生活照。”。
3、他有一说一，率直到冒犯人的地步，而且会为任何事情与人仅为争论而争论。
4、如果你不虚伪做作，有一说一，有二说二，那将是你拥有的最吸引人的品质，因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。
5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。
6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。
7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。
8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。
9、温*理：开始访谈之前，我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题，也就是说，对你提出的所有问题，我都将有一说一。
10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。
一日一夜造句1、今天我也在这一日一夜之中，离性事，操行贞洁，安住离欲，戒除村俗之人的性事。
2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语.
3、今天我也在这一日一夜之中，戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。
4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。
5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。
6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。
7、瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
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陋识造句1、保长，老夫久病多日，未能及时前来为贤侄传授浅见陋识，耽搁了贤侄的锦绣前程，还望保长见谅！
2、一则有幸，一则不幸，小兄弟愿否略闻贫道陋识？
3、灵与肉两重性的古老命题终于被众多科学术语淹没，我们仅仅将其作为一重过时的浅见陋识而加以嘲笑。
4、张天师上前奏道，回陛下，下界近日水患不断，似有妖孽作乱，我等陋识，竟无法看出何物所为，请陛下定夺…
5、依我陋识，但凡国家元首叫总统的，大概是民主政体。
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史识造句1、实证与史识、全面与客观，是学术史研究的基本原则。
2、两者从不同侧面程度不一地反映出王劭如实求真的史识，这有助于增进对隋代史学的认识。
3、我国古代史学传世精品著作成因之一，是由于其著作具有突出的治史能力，其中包括史德、史才、史学、史识、史力、史胆。
4、皎然认为钟嵘缺乏史识，又不是诗人，因而不具备批评家的资格。
5、他认为史识主要指史家的观察力，并介绍了如何做到具有敏锐的观察力。
6、戏剧与历史中柳敬亭形象的异同，从一个侧面反映了剧作者取舍材料的匠心及其超人的史识艺胆。
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唯识造句1、历史意义卷首有作者自序，说明撰写此书的用意，同时对《成唯识论》的题目作了解释。
2、三界唯心，万法唯识，大师可是要入那杀生地狱享受果报？
3、唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。
4、然而，他父亲怎么也没有想到，生长在王侯家里的窥基，后来竟成为玄奘法师的高足弟子，唯识宗的一代祖师。
5、“万法唯识”的意思就是，一切都是意识的结果，所有外在世界都是通过人的意识呈现的，实质上也都是虚假的。玄奘
6、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
7、成唯识论卷四说，有情众生，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离。
8、隋唐之际，有天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗贤首，乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
9、关于现代心理学中的人格结构，从唯识论来看，人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。
10、佛教唯识论的八识观结构与精神分析理论中的三层结构有相同之处。
识度造句1、因此老人手机还要具备音量上更大的辨识度，包括来电铃声和通话声音在内，都需要特别的优化。
2、二是如何在浩瀚的作品里脱颖而出，一些辨识度不高却精心结撰的作品，很可能被淹没在文字的洪流里。
3、直瀑式隔栅极具品牌辨识度，采用乌光电镀特殊工艺与钢琴漆内衬，很有质感。
4、导演说，朱兴东的偶像潜质在这三个月里逐渐爆发了，他极具辨识度的形象，以及过人的实力，让他成为“偶像”这件事有不可辨驳的说服力。
5、歌曲的主唱大黑摩季的高音极具辨识度，这首歌是她的成名作，或许也可以算是她的巅峰之作。
6、蜿蜒潆绕的柳江，在柳州市区勾勒出了马蹄形的半岛轮廓，从高处俯瞰，那种“天然大盆景”般的独特观感，造就了全球最具辨识度的一座城市。
7、这个迹象表明，印度消费者日益青睐在线预订模式，意识度也日益增加，虽然他们现在没有在线预订，但转化为在线预订也为时不远了。
8、至于殷浩，一纸空函，自毁前程，栽在书信礼仪上，传中称其“识度清远”“有德有言”，也许水分不少。
9、王昶开济识度，掌统方任，垂称著绩。
10、上海老凤祥一位相关负责人也认为，这么多“周”姓珠宝品牌，对这些珠宝品牌自身不见得就有好处，因为品牌辨识度不高。
识记造句1、气预报要常看，遇到狂风多穿衣，遇到下雨要带伞，出门不忘关门窗，家用电器关电源，气象知识记心间，防患未然不能少。祝世界气象日快乐相伴。
2、淡泊年光谁识记，天涯消息着人肠。
3、阅读的功能在于"熏陶"而不是"搬运"。眼前可能看不出什么，但只要他读得足够多，丰厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来。苏霍姆林斯基发现，"人所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感色彩：如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣，并不以识记为目的，那么大量事物、真理和规律性就很容易进入他的意识"。
4、天气预报要常看，刮风下雨早判断，遇到狂风多穿衣，遇到下雨要带伞，出门不忘关门窗，家用电器关电源，节气知识要多懂，气象知识记心间，防患未然不能少，事事才能保平安。祝世界气。
5、再说到把名言印在人民币上，单纯从识记名人名言来说，不可辨驳。
6、请选手注意，即将展示一组的数字，识记时间两分钟。
7、这首女声歌曲呼出了女性的特权，而那些伤心欲绝的歌词容易识记，所以高歌、四处乱跳。
8、不相信你的回忆，健康小常识记忆里的那个人，未必同样想念你。
9、突然，柳川心中一动，即刻闭目凝神，运转神识记下呆牌残留的气息。
10、比如，要识记质数、质因数、互质数这三个概念的区别，就可列成表来帮助学生记忆。
百伶百俐造句1、一个对作词巧思细琢，镂月裁云;一个于唱歌有如神助，百伶百俐，如此桴鼓相应、辅车相依的关系，造就一代词家同时也成就了一代歌后。
2、朱珠百伶百俐的俏唇，弯弯如钩:“常爷爷，哦，不，窥梦大仙，您是救苦救难的菩萨，您是无所不能的救世主，您是来帮助我们的吗？”。
3、百伶百俐一小女人，普普通通一居家女，除了出众的美貌之外，小禾就是一个再也普通不过的寻常女性。
4、我那一个人，端的百伶百俐，吹弹唱舞无所不能，若他在时，管教尽兴。
5、时值妇女节百周年，百花争艳，百鸟朝凤，我百感交集，我的祝福百分之百，衷心祝愿我所认识的女性朋友百伶百俐，百事可乐！
6、醒来后，他就躺在绫罗大床上，身边二字排开四个百伶百俐的女仆人。
7、百伶百俐知道苏槿若要走的消息已经是在用过晚膳后了，百俐舍不得的情绪明明白白地写在脸上，而百伶依然微笑着，只是眼中的落寞更甚于以往了。
8、李卫尽自百伶百俐，此刻断想不到雍正为什么这样厚待引娣，思谋片刻，方道:“主子，乔引娣是诺敏一案的证人带进北京的，原告就是田文镜。
9、
10、
百花齐放,百家争鸣造句1、“双百”方针:百花齐放，百家争鸣。
2、文艺应该百花齐放,百家争鸣。
3、由于贯彻了“百花齐放，百家争鸣”的方针，今年的文艺创作获得了丰收。
4、"百花齐放，百家争鸣"是指导中国文学的一条语录。
5、从这样的观点看来，百花齐放百家争鸣，就是有益无害的了。
6、实行百花齐放、百家争鸣的方针，并不会削弱马克思主义在思想界的领导地位，相反地正是会加强它的这种地位。
7、这一时期，真可谓是“百花齐放、百家争鸣”，我国的民族声乐艺术显示出了强大的生命力。
8、文艺的春天百花齐放,百家争鸣。
9、党的十一届三中全会以后,我国学术界出现了一个“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。
10、百花齐放,百家争鸣,是发展社会主义文化的方针。
百分之一百造句1、世上没有百分之一百的忠诚。
2、我们需要所有的队员都做好百分之一百的准备，专心致志全力以赴。
3、如果你不能平衡今明日之所需，那么你将不可能完全百分之一百地专注于你的目标，当然你也就不可能有接连不断的高产出。
4、但也不是百分之一百，我四处看看，想拍一些照片，走近了镇中心一个很大的教堂。
5、如同大多数疫苗一样，任何筛选试验的程序都不是百分之一百的有效。举例来说，有一小部分妇女的癌前期病变细胞在筛选试验中显示假阴性而逃过了检测。
6、现在几乎是百分之一百了。
7、由于将近百分之一百就业率，每个人都能看出形式发展中服务行业和旅游行业的大部分工人会跑到石油工业方面去。
8、我百分之一百不同意此事。
9、从来没有一次协议，人们会认为将会百分之一百的得到满足。
10、资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险！马克思
百分百造句1、我愿用我的百分百的爱换您百分百的满意，我愿用一颗充满责任的爱心为孩子们撑起一片蔚蓝的天空，让孩子们享受阳光，享受快乐。
2、遇到现在和你相伴一生的人，要百分百感谢他，因为你们现在都得到了幸福和真爱。
3、凡是有百分之一的希望，你就要付出百分百的努力。
4、态度加方法是实现梦想的百分百。
5、建立百分百的绝对优势。
6、用我百分百的努力，换你百分百的满意。
7、三八妇女节来到，我懂你四百分：百分百的健康，百分百的喜悦，百分百的幸福，百分百的悠闲。愿你节日快乐，心情轻松!
8、女人因为有缺点才可爱。百分百完美的女人并不招人喜欢，因为距离生活太遥远。
9、又是一年中秋节，送你一盒圆月饼。成份：百分百纯关心；配料：美心、开心、爱心、乐心；保存方法：真心珍惜；保质期：心若在爱就在的所有日子；制造商：知心爱人。祝福你中秋开心、幸福喜心！
10、不管他怎么气愤，不管他怎么彷徨，他总是能保持百分百的坚定，也会十分理智地保持头脑清醒。
二百造句1、这个大厅能坐二百人。
2、它以二百多段诗歌为例，通过详尽而细致的分析来说明“复义”是诗歌里一种强有力的表现手法。
3、其距今已有二千二百多年的历史，一九六五年首次出土于湖北省荆州市。
4、这个医院的女医生、女护士共计二百零五人。
5、拖拉机的台数增加了百分之二百六十。
6、我不得不付了二百英镑，才把汽车修好。
7、第二百五十六条人民法院解除保全的命令由执行员执行。
8、有十二名选手参加二百米赛跑。
9、三笔帐归并起来，一共二百元。
10、这只手表标价二百美元。
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