而开头的成语

而开头的成语大全
安枕而卧	放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”
不辞而别	辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
背道而驰	背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
倍道而行	加快速度，一天走两天的行程。《失街亭》：“司马懿背道而行，八日已到新城，孟达措手不及。”
倍道而进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
不得而知	得：能够。没有办法知道。《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
不恶而严	并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
不寒而栗	栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
不欢而散	散：离开，分手。很不愉快地分手。明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”
不期而会	①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
比肩而立	比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。《战国策·齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”
不期而然	期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”
不教而杀	教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不期而同	指不约而同。郭沫若《文艺论集整理国故的评价》：“仿吾教人要注重科学，他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
不期而遇	期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
不教而诛	教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
不胫而走	胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
不劳而成	不须劳苦就能有成就。《韩非子·外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
不劳而获	获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
不了而了	犹不了了之。茅盾《子夜》二：“我们这次赌赛，就此不了而了。”
不谋而合	谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”
不谋而同	谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
不勤而获	指不劳而获。宋·王谠《唐语林·补遗三》：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者非常之得之。”
并日而食	并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
半涂而罢	半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。唐·韩愈《论淮西事宜状》：“陛下持之不坚，半涂而罢，伤威损费，为弊必深。”
半途而废	废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
半涂而废	半路上终止。比喻做事情有始无终。参见“半途而废”。
白头而新	指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。明·杨慎《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新，倾盖而故’。‘而’、‘如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”
比屋而封	指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
败兴而归	败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
拂袖而归	拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。”
拂袖而去	拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。’……子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂袖而去。”
不翼而飞	翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”
不壹而三	指再三；多次。《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”
不约而同	约：相约。事先没有约定而相互一致。《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
不言而信	旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
不言而谕	谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
不言而喻	喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
不药而愈	生病不用吃药而自行痊愈。清·夏敬渠《野叟曝言》第37回：“老伯不必多虑，世妹之病，大约可以不药而愈。”
不一而足	足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
不壹而足	足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”
称柴而爨	称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。明·冯梦龙《警世通言》卷五：“积财聚谷，日不暇给。真个是数米而炊，称柴而爨。”
察察而明	谓在细枝末节上用心，而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
从风而服	从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。《战国策·秦策一》：“山东之国，从风而服。”
从风而靡	指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。”
垂拱而治	垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
冲口而出	冲口：脱口，一下子说出。形容不加思索地说出来。宋·苏轼《跋欧阳公书》：“此数十纸，皆文公冲口而出，纵手而成，初不加意者也。”
触类而长	意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”
触类而通	指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。《说郛》卷七七引宋·李之彦《东谷所见·寿福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”
侧目而视	侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
瞠目而视	瞪大眼睛看着。宋·洪迈《夷坚丁志》：“西边房门又开，一妇人衫裙俱青，抱婴儿以出，亦瞠目而视。”
础泣而雨	柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨。”
冁然而笑	冁然：笑的样子。高兴地笑起来。《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”
础润而雨	柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。”
垂手而得	垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“那个姿性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”
从天而降	降：下落。比喻出于意外，突然出现。《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
从天而下	比喻出于意外，突然出现。《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
称薪而爨	薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。”
秤薪而爨	薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。”
传檄而定	檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。《史记·淮阴侯列传》：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。”
乘兴而来	乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
乘隙而入	趁着虚弱疏漏的地方进入。《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”
趁虚而入	趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”
乘虚而入	乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。宋·张君房《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”
从一而终	丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”
重足而立	叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。西汉·贾谊《过秦论》下：“故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。”
侧足而立	形容有所畏惧，不敢正立。《后汉书·吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”
旦旦而伐	多比喻天天损害或斫丧。《孟子·告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”
待贾而沽	等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”
待价而沽	沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
夺眶而出	眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。茅盾《霜叶红似二月花》五：“那忍住了半天的酸泪夺眶而出，再也止不住了。”
夺门而出	夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。无
待时而动	时：时机。等待时机然后行动。《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
当刑而王	谓先经受磨难而后飞腾黄达。《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”
鼎足而居	像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎足而立	象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
抵足而眠	脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“（周瑜）曰：‘久不与子翼（将干）同榻，今宵抵足而眠。’”
鼎足而三	比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
抵掌而谈	指谈得很融洽。《战国策·秦策一》：“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。”
肤寸而合	指（云气）逐渐集合。无

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磨而不磷，湼而不缁	【意思解释】1.谓极坚之物，磨也磨不薄;极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语．阳货》:"不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不缁。"朱熹集注:"磷，薄也。湼，染皁物。言人之不善，不能浼己。"
而今而后	【意思解释】1.从今以后。
日出而作，日入而息	【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见，听而不闻	【意思解释】1.看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
一而二，二而三	【意思解释】1.由一至二，由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再，再而三	【意思解释】1.《书．多方》:"至于再，至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨	【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍，孰不可忍	【意思解释】1.这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
触类而通	【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长	【意思解释】1.语本《易．系辞上》:"引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
重足而立	【意思解释】1.叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨	【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨	【意思解释】1.柱下石湿润，预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理，或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨，人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨	【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而	【意思解释】1.犹怅然。
存而不论	【意思解释】1.把问题搁置起来，不加推究和讨论。
从一而终	【意思解释】1.谓一女不事二夫，夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出	【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡	【意思解释】1.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。 2.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而	【意思解释】1.连词。然后;因而。

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乘兴而来，败兴而归	兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
重足而立，侧目而视	重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
焚林而田，竭泽而渔	竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
而今而后	而：语助词。从今以后。《吕氏春秋·恃君览·长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
涸泽而渔，焚林而猎	涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
见可而进，知难而退	根据实际情况决定进攻和退却。汉·荀悦《汉纪·高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
磨而不磷，涅而不缁	磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
日出而作，日入而息	太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
视而不见，听而不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。无
一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
一而二，二而一	两件事看似不同，实际上却相同。明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
一而再，再而三	再：第二次。一次又一次。《尚书·多方》：“至于再，至于三。”《荡寇志》一○九回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
月晕而风，础润而雨	月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。宋·苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”
爱博而情不专	对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”
哀而不伤	哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
安枕而卧	放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”
不辞而别	辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
背道而驰	背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
倍道而行	加快速度，一天走两天的行程。《失街亭》：“司马懿背道而行，八日已到新城，孟达措手不及。”
倍道而进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
不得而知	得：能够。没有办法知道。《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
不得已而为之	没有办法，只能这样做。《老子》第三十一章：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”
不得已而用之	用：使用。没有办法，只好采用这个办法。《六韬·文韬·兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
博而不精	形容学识丰富，但不精深。《后汉书·马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”
秘而不露	严守秘密，不肯吐露。晋·陈寿《三国志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”
避而不谈	躲避开而不肯说。指有意回避事实。徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》：“尖锐的矛盾，避而不谈，或加水冲淡了。”
秘而不宣	宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。《三国志·魏志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”
备而不用	准备好了，以备急用，眼下暂存不用。清·吴趼人《糊涂世界》：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。”
秘而不言	严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。无
不恶而严	并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
博而寡要	学识丰富，但不得要领。《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”
毙而后已	指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
不寒而栗	栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
不欢而散	散：离开，分手。很不愉快地分手。明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”
不期而会	①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
比肩而立	比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。《战国策·齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”
不期而然	期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”
不教而杀	教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不期而同	指不约而同。郭沫若《文艺论集整理国故的评价》：“仿吾教人要注重科学，他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
不期而遇	期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”
不教而诛	教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
不胫而走	胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
不期然而然	没有想到是这样而竟然是这样。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”
不可同日而语	不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
不劳而成	不须劳苦就能有成就。《韩非子·外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
不劳而获	获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
不了而了	犹不了了之。茅盾《子夜》二：“我们这次赌赛，就此不了而了。”
不谋而合	谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”
不谋而同	谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
不勤而获	指不劳而获。宋·王谠《唐语林·补遗三》：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者非常之得之。”
并日而食	并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
半涂而罢	半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。唐·韩愈《论淮西事宜状》：“陛下持之不坚，半涂而罢，伤威损费，为弊必深。”
半途而废	废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
半涂而废	半路上终止。比喻做事情有始无终。参见“半途而废”。
白头而新	指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。明·杨慎《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新，倾盖而故’。‘而’、‘如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”
比屋而封	指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
败兴而归	败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
拂袖而归	拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。”
拂袖而去	拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。’……子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂袖而去。”
不幸而言中	不希望发生的事情却被说准真的发生了。《孔子家语·辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。”

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时而,时而,时而,时而造句	1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。 3、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！ 5、读着文字，时而忿忿不平，时而会心一笑，时而引人沉思，时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化，时而薄若丝棉，时而堆积如山，时而变成了丛林的树丛，时而又变化出可爱的小动物，真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思，时而伏案而书，我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观，时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子，时而跳到假山上，时而爬到树干上，时而向游人要吃的，时而懒洋洋地晒太阳，真是活波可爱！ 9、我时而希望，时而沮丧，时而狂乱，时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动：放学回到家里，他时而跳舞，时而唱歌，时而打拳，时而对着我还做个鬼脸，逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句	1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水，时而无瑕温暖，时而雄浑壮阔，时而灵动可人……，徜徉其中，身心愉悦，感解之深，它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永远是伟大的工艺品。 3、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。然后，那烟火好似流星，从天而降，心里别提有多高兴啦！ 4、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。 5、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！ 7、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？
而今而后造句	1、不求逍遥长生，不愿富贵荣华，但争此世桃花源，而今而后、庶几无愧。 2、而今而后，数载之间，将同栖于东大檐宇之下，提携负担，是谓相互之间矣，必笃行之。 3、孔曰成仁，孟曰取义而今而后，庶几无愧。 4、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。 5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。 6、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。 7、而今而后，将会有更多的游人登临斯亭，寻踪怀古，思昔抚今，必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 8、而今而后，佛祖秘要，诸方关键，无逃子掌握矣。 9、济济多士，众志成城:融古铸今，中西会通，而今而后，乃昌乃隆。 10、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。
月晕而风,础润而雨造句	1、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。 2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。 3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。 4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。 5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。 6、 7、 8、 9、 10、
见可而进,知难而退造句	1、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。 2、这就是所谓，见可而进，知难而退。 3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武! 4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。 5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘! 7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。 8、 9、 10、

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