人人得而诛之的意思_人人得而诛之的解释_出处

人人得而诛之的意思
成语	人人得而诛之
拼音	rén rén dé ér zhū zhī
释义	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
出处	《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
组成	人：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待得：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》佳婿难得。--《世说新语·假谲》卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头得 dé ①〈古〉同'德'所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。【得不偿失】得到的抵不上失去的。【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名,● 得dé ㄉㄜˊ◎ 获取，接受：得到。得失。得益。得空（而：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,\|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本义而,颊毛也。--《说文》而从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系表示并列关系永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》表示递进关系君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》表示承接关系余方心动欲还,而大声而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。,● 而ér ㄦˊ◎ 古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。◎ 连词（a.表平列，如“多诛：诛 (形声。从言,朱声。本义声讨、谴责) 同本义诛,讨也。--《说文》诛,代。诛犹责也。--《白虎通》诛以驭其过。--《周礼·太宰》诛求无厌。--《左传·襄公三十一年》齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注罚也。” 得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。--《左传·僖公二十三年》于予与何诛?--《论语·公冶长》甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。--汉·桓宽《盐铁论·本议》又如诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心) 杀戮。夺去生命立诛杀曹无伤诛zhū ⒈杀死，铲除～戮ˇ民者～。～锄杂草。 ⒉谴责，责罚，讨伐口～笔伐。兴兵～之。,● 诛（誅）zhū ㄓㄨˉ◎ 把罪人杀死：害民者诛。诛灭。诛锄。之：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去之,适也。--《广雅》自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》之沛公军。--《史记·项羽本纪》之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。,● 之zhī ㄓˉ◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之

人人得而诛之的成语故事

人人得而诛之相关的成语
饱人不知饿人饥	比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
此处不留人，自有留人处	指这里不可居留，自会有可居留的地方。
成人不自在，自在不成人	人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
得饶人处且饶人	指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
金无足赤，人无完人	足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
立人达人	立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
老鼠过街，人人喊打	比喻害人的东西，大家一致痛恨。
前人种树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
前人失脚，后人把滑	比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。
人不犯我，我不犯人	犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人来人往	人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人千人万	形容人多。
人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知	皆：都。所有的人都知道。
人人自危	每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海	人群如山似海。形容人聚集得非常多。
以其人之道，还治其人之身	以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
一人传虚，万人传实	虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
种瓜得瓜，种豆得豆	种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
得寸得尺	指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
得尺得寸	得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
拳头上立得人，胳膊上走得路	比喻为人清白，作风正派，过得硬。
傲睨得志	傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
昂然自得	自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
遨翔自得	指自由自在的样子。
安闲自得	自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
逼不得已	指迫不得已。
必不得已	必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
不得不尔	尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不得而知	得：能够。没有办法知道。
不得其死	指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
不得其所	原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不得开交	交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
不得人心	心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得善终	善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得违误	公文用语，不得违反命令，耽误公事。
不得已而为之	没有办法，只能这样做。
不得已而用之	用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
乘兴而来，败兴而归	兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
重足而立，侧目而视	重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
焚林而田，竭泽而渔	竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
而今而后	而：语助词。从今以后。
涸泽而渔，焚林而猎	涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
见可而进，知难而退	根据实际情况决定进攻和退却。
磨而不磷，涅而不缁	磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
日出而作，日入而息	太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见，听而不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
一而二，二而一	两件事看似不同，实际上却相同。
一而再，再而三	再：第二次。一次又一次。
月晕而风，础润而雨	月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
爱博而情不专	对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
哀而不伤	哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
安枕而卧	放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
不辞而别	辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
背道而驰	背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
倍道而行	加快速度，一天走两天的行程。
倍道而进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
笔伐口诛	伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
不教而诛	教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
笔诛墨伐	笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
伏法受诛	伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
斧钺之诛	钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
口诛笔伐	诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
禁暴诛乱	禁除暴行，诛杀叛乱。亦作“禁暴静乱”。
窃钩者诛，窃国者侯	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
人不为己，天诛地灭	旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
赏立诛必	指该赏的立即赏，该罚的一定罚。
死有余诛	犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
天地诛戮	犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
天地诛灭	犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
天诛地灭	诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
罪不容诛	诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪不胜诛	指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
诛暴讨逆	诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
诛锄异己	诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
诛故贳误	指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。

人人得而诛之造句

人人得而诛之相关的成语
忍辱负重	为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
如日方升	如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
如日方中	好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
柔茹寡断	柔茹：柔软。指处事软弱，不果断。亦作“柔懦寡断”。无
仁柔寡断	谓柔弱而缺乏主见。章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”
柔茹刚吐	软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。”
忍辱含垢	忍、含：忍受。忍受耻辱。《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
忍辱含羞	忍、含：忍受。忍受耻辱。《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
弱肉强食	原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。唐·韩愈《送浮屠文暢师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”
人人皆知	皆：都。所有的人都知道。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“人人皆知以多胜少是最好的办法。”
仁人君子	仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。《晋书·刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
穰穰满家	穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
软弱无力	形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。巴金《我的故事》：“你看我是一个多么软弱无力的人。”
如入无人之境	境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》：“及一旦王伦张海等相继而起，入州入县，如入无人之境。”
茹柔吐刚	柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。”
忍辱偷生	偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
任人唯亲	任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。无
任人唯贤	贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
攘攘熙熙	喧嚷纷杂的样子。《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”
日濡月染	濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。无
仁人义士	有德行并信守节义的人。明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
如人饮水，冷暖自知	泛指自己经历的事，自己知道甘苦。宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”
日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
攘人之美	攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。无
仁人志士	原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
如日中天	好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
人人自危	每个人都感到自己不安全，有危险。《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
辱身败名	指自身受辱，名声败坏。《说岳全传》第三一回：“一旦失手，辱身败名，是为不智。”
人事不省	指昏迷不醒，失去知觉。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“谁想刘璞因冒风之后，出汗虚了，变为寒症，人事不省，十分危笃。”
人事不醒	指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。杨朔《晚凉天》：“有一位同志，是渔船救起来的，三天三夜人事不醒。”
人事不知	指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。《红楼梦》第一二○回：“宝钗哭得人事不知。”
入圣超凡	凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
若释重负	形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。《旧唐书·高祖纪》：“宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。”
如释重负	释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。《谷梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。”
入室操戈	操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。《后汉书·郑玄传》：“任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃‘发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》’。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎？’”

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人人造句	1、人人负责便是没人负责。 2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。 3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。 4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。 5、法律面前，人人平等。 6、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。 7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。 8、事事讲安全，处处讲安全，人人讲安全。 9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。 10、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
人外有人造句	1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。 2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。 3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。 4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？ 5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。 6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。 7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。 8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？ 9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。 10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句	1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！ 2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。 3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马 4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！ 5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！ 6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！ 7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？ 8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。 9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！ 10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句	1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！ 2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！ 3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。 4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马 5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。 6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！ 7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！ 8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！ 9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！ 10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句	1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用武器，也不会首先使用武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东 2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。 3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！ 4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！ 5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！ 6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。 7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。 8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！ 9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。 10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。
得得造句	1、我也曾听过手推车咯哒咯哒的声音，也曾听过马车突然踏破寂静，得得而过，我躺在床上好几分钟都能听到它的声音。 2、约莫二个时辰，只见一名胡匪从草丛里钻出来，小心翼翼的打探，接着吹了一声口哨，又钻出几名胡匪，查验完银两后，其中一人打了一声呼哨，几匹马“得得”。 3、蝈蝈儿的嘴边有两颗像钳子似的牙齿，吃食物的时候，它就用这钳子一夹，食物就碎了。蝈蝈儿们扇动着背上的鞍翅，得得叫个不停，像个不大不小的乐班，合奏着一支悦耳的曲儿。 4、因而，谢天谢地啦。你正处在人生一群美妙地阶段。还有良多美妙得阶段会来到你眼前，今日新开传奇私服，但是都不是唾手可得得，你都得付出代价[得得造句]，经历风险。 5、马蹄不再得得;车轮不再辚辚！ 6、我的两个儿子喜欢相互比拼，闹得得挺激烈。 7、抢彼得得钱，还保罗的债。 8、洪荒比较出名的感情戏份，也就太阴星的两位结合了，后羿捷足先得得到了嫦羲，现在的帝俊也出现了，太阴星呵呵。 9、马蹄声又得得地响了起来。 10、有时候，她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
得得造句	1、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。勃朗宁 2、只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。 3、他做这事显得得心应手。 4、人活着总是要得罪一些人的就要看那些人是否值得得罪。 5、哥几个，有钱瞎得瑟，没钱穷得瑟，反正都得得瑟。 6、爷爷用原子笔写字不顺手，用毛笔反倒显得得心应手。 7、他获得了冠军，显得得意洋洋。 8、他俩是舞臺上老搭档了，所以演起来配合得得心应手。 9、有时候，她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。 10、淹没在这个成千上万的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由。
种瓜得瓜,种豆得豆造句	1、我们中国人有句谚语说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这也适用于每个人的生活：善有善报，恶有恶报。 2、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。郭沫若 3、我父亲辛勤工作，他总是把"种瓜得瓜，种豆得豆"这句话挂在嘴上。 4、他辛勤耕作,秋天取得了好成绩,真是种瓜得瓜,种豆得豆。 5、可是"种瓜得瓜，种豆得豆"，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。 6、圣经教导我们说"种瓜得瓜，种豆得豆"。 7、等着瞧吧，你在生活中亦会种瓜得瓜，种豆得豆。 8、种瓜得瓜，种豆得豆，对于已往的检讨，足为将来的借鉴。 9、只要你努力工作,种瓜得瓜,种豆得豆,肯定会得到应有的回报。 10、生活中，种瓜得瓜种豆得豆。
看得见,摸得着造句	1、诺里斯创作最精到之处便是,他描绘的人物使人看得见摸得着. 2、付出,就是这个世界上看得见摸得着的幸福! 3、异教徒:名词,愚昧无知的人,他崇拜某种看得见摸得着的东西. 4、看得见摸得着就是用不了,就跟老男人胯下那玩意一样,逗你高兴细想还有顽皮在内,这种彩衣娱老的孩子谁不喜欢?除此,刑丰还跑了钱老爷子那一趟。 5、是立竿见影、吹糠见米的,是看得见摸得着的。 6、很多人会享受权势、享受财富、享受健康、享受自然风光，却不一定会享受幸福。因为这些都是实实在在的东西，看得见摸得着，而幸福却捉摸不定。 7、对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。 8、于是三个人骑车去了清津市场，那时候，却早就变成了战场。成千上万的人，起家越来越高，都想要把马上就要变废纸的钞票变成一点点看得见摸得着的东西。 9、不过话说回来,受控环境及CLR带给我们的好处却是“看得见摸得着”的. 10、不过,对我这个求知若渴、专事学习的成年人来说,所关心与关注的已不再是这些看得见、摸得着的硬件,而是师资与学风的好坏。
得慌造句	1、出城堵得慌，但墓区的车流却较平稳。 2、那点别扭劲儿又忽然回来了。不愿再思索，可是心中堵得慌。 3、“人是铁，饭是钢”，但不少职场人却宁愿选择“饿得慌”。 4、后来，他从死人仓库爬出来，爬到大房子已是夜间，边爬边哭喊，‘我没有死，我饿得慌！’有老乡给了他点东西吃，看房先生又把他推出门，扔进死人仓库。 5、他在散文集《雅舍谈吃》中谈到，在老北京，无论是钟鸣鼎食之家，抑或瓦灶蓬门的小户，人不分老少，几天不吃炸酱面全家上下都馋得慌。 6、你会发现狗儿会因为最高等级的零食而变得慌张失措，这会让它们失去注意力并暂停思考。 7、但是达夫小姐因为前同事们纷纷挤过人群去拥抱她，而显得慌张失措。 8、他说小时候喜欢吃春饼，一次吃多了，撑得慌，两个太监一个抓着腿，一个抱着肩膀，向地上。 9、七夕明月光，心里烦得慌，举头无美女，低头思姑娘。百思无良方，抹泪喝稀汤。打油诗一首，骚扰你一下，能博君一笑，也算价值大，七夕到了，祝你快乐！ 10、云爷，你别和我说这些，让人感觉慎得慌，要是突遇紧急情况，我处理不了，你又联系不上，那我真不知道该怎么办了，真遇到不可收拾的局面，蚊子我百身莫赎。
时而,时而,时而,时而造句	1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。 3、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！ 5、读着文字，时而忿忿不平，时而会心一笑，时而引人沉思，时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化，时而薄若丝棉，时而堆积如山，时而变成了丛林的树丛，时而又变化出可爱的小动物，真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思，时而伏案而书，我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观，时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子，时而跳到假山上，时而爬到树干上，时而向游人要吃的，时而懒洋洋地晒太阳，真是活波可爱！ 9、我时而希望，时而沮丧，时而狂乱，时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动：放学回到家里，他时而跳舞，时而唱歌，时而打拳，时而对着我还做个鬼脸，逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句	1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水，时而无瑕温暖，时而雄浑壮阔，时而灵动可人……，徜徉其中，身心愉悦，感解之深，它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永远是伟大的工艺品。 3、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。然后，那烟火好似流星，从天而降，心里别提有多高兴啦！ 4、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。 5、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！ 7、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？
而今而后造句	1、不求逍遥长生，不愿富贵荣华，但争此世桃花源，而今而后、庶几无愧。 2、而今而后，数载之间，将同栖于东大檐宇之下，提携负担，是谓相互之间矣，必笃行之。 3、孔曰成仁，孟曰取义而今而后，庶几无愧。 4、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。 5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。 6、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。 7、而今而后，将会有更多的游人登临斯亭，寻踪怀古，思昔抚今，必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 8、而今而后，佛祖秘要，诸方关键，无逃子掌握矣。 9、济济多士，众志成城:融古铸今，中西会通，而今而后，乃昌乃隆。 10、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。
月晕而风,础润而雨造句	1、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。 2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。 3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。 4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。 5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。 6、 7、 8、 9、 10、
见可而进,知难而退造句	1、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。 2、这就是所谓，见可而进，知难而退。 3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武! 4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。 5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘! 7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。 8、 9、 10、
诛死造句	1、造立兵仗，刀戟大弩，威振天下，诛死无道，不仁不慈。 2、彼果安分无过，当始终曲予恩礼;若其失行彰著，汝可召集廷臣，将朕此旨宣示，立即诛死，以杜后患。 3、宦官的专权舞弊，造成南汉国陷入了“旧将多以谗构诛死，宗室可统军者又翦灭殆尽”的局面。 4、但是李隆基取胜后，不但活着的“武氏宗属，诛死流窜殆尽”，而且追削武三思父子的官爵谥号，“斫棺暴尸，平齐坟墓”。 5、加上日后的“空印案”及“部恒案”，朱皇帝诛死文臣无数。 6、明年十二月己卯，尉氏男子樊并等谋反，贼杀陈留太守严普及吏民，出囚徒，取库兵，劫略令丞，自称将军，皆诛死。 7、 8、 9、 10、
不教而诛造句	1、大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。 2、这就违背了罪刑法定主义，无异于法外用刑，不教而诛。 3、楚姑娘，你不要怕，本差没有别的意思，就是想把事情问清楚，也好让韦先生心服口服，总不能不教而诛吧？大家说呢？ 4、浏览即违法，实则不教而诛，值得商榷。 5、*席说了，我们不搞‘不教而诛‘，招呼我今天打了。 6、对幼儿管教严厉是对的，但也不能不教而诛！ 7、不行，不教而诛的事情我不会做，你也不许做。 8、在这种情况下，就不应当将其不利后果转嫁给公民个人，就在我国这样一个公民法律认知程度不高的国家，尤其应当避免不教而诛，应当通过普遍而深入的法制，提高公民的法律认知程度。 9、屈民于法，不教而诛，惟恐苛虐稍有疏漏。 10、西门豹心硬手快，不怒自威，把三老、大巫妪一杀，形势扭转得立竿见影，有法家色彩，于是遭到后代腐儒的诋毁，说他没有以思想教育为主，不教而诛，是不仁啊。
伏法受诛造句	1、既而薛汉连坐楚狱，伏法受诛，楚狱，见前回。 2、小妖走了，你这看护的老妖还不伏法受诛？ 3、判书念完，四周百姓免不了指指点点，都说这王氏不守妇道，不知好歹，害人性命，如今伏法受诛也是因果报应。 4、嚣有部将马援，表字文渊，系扶风郡茂陵县人，曾祖父马通，尝仕汉为重合侯，因坐兄马何罗叛案，伏法受诛。 5、所恃惟王甫，甫恶贯满盈，伏法受诛，连也因此坐罪，一并送命。 6、是谁如此大胆，敢在皇帝脚下闹事？还不快快滚下来，伏法受诛！ 7、飞檐大盗，就是今晚，我就要让你伏法受诛！出了衙门，走上了大街，赵正杰才对我说道:“易邪，今天你的表现可太鲁莽了。 8、草民请当堂验尸，既说草民挖了孩童心肝去，那必有蛛丝马迹留下，若有证据证明是草民所为，愿请当堂伏法受诛，如不是，请诬告者自诛也。 9、为了本教大业，为了圣教大义能够传承，咱们终究不能坐以待毙，惟有对多闻老儿端本正源，让他伏法受诛方可救圣教于水深火热。 10、
伏诛造句	1、平民和警察被杀害的同时，也有反叛分子伏诛，攻击付出的死亡的代价越来越重。 2、及后主降艾，敕维降，维乃佯降于会，策会反，图中原欲以杀会重扶汉室，乃事败，维及妻子皆伏诛。 3、十年前，中原群侠与蒙古沙虫一战，谭少卿痛失一臂，沙虫最终伏诛，传为佳话。 4、后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬，乃使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。 5、马大义不但不能伏诛，反而名正言顺的逍遥法外，让他怎能不憋气窝火？孙卓看着朱佑石脸色，已知道自己分析无误，不禁暗暗松了一口气。 6、所有入村行凶的贼人都惊恐，转身就逃，但是八道剑光迸发，伴随着一串串血花，仅余一人还为断气，其余全部伏诛在地。 7、狼王伏诛，剩下的七八只狼哪里还有半分凶悍斗志，很快便是被包围着的武者尽数杀死了。 8、这变异巨蛙每次月圆之日都会出现一次，好在现在那变异巨蛙已经伏诛，老汉我已经向衙门给少侠们报功了！ 9、城不足惧，这群黄巾乱党虽然暂时占据了城池，但给了他们也没用，他们此刻如若听到他们的贼首已然伏诛了，只怕已经乱成一锅粥了，还哪里用得了去打，我只要传檄可定。 10、其身已伏诛，但其家族长期知情不报，为明正典刑，今日一体处罚。
诛心造句	1、在征求意见的座谈会上，他往往有不同凡响的诛心之论。 2、此话当真是诛心之论，任谁知道自己竟然养了一头随时噬主的狼，心里也会跟吃了死苍蝇一样难受。 3、以此诛心之论入人之罪，于史上并不少见。 4、阿弥陀佛，柔大侠，其实老衲这也只是作一诛心之论，也有可能是妄加猜测罢了。 5、看着龙汐充满自信的笑容，他说出的这番诛心之论也被她自动跳过了。 6、姚景听得这番诛心之论，心下一颤，登时住口不敢再言语。 7、这话可谓是诛心之论了，周围的少年们似有所悟，看向萧姓少年的脸色更加不善。 8、由来断肠最是旧诗篇，由来诛心最是故人言。狐离 9、这一番诛心之论虽然有些不恭，却是在情入理。 10、我这么说，可能是诛心之论，但赵先生的话里话外不能不让人产生这样的联想。

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