礼不下庶人的意思 | |
词语 | 礼不下庶人 |
解释 | 【意思解释】1.礼不下达庶人。谓对庶人不必责求完礼。 |
组成 | 礼 - 不 - 下 - 庶 - 人 - |
拼音 | [lǐ] [bù] [xià] [shù] [rén] |
单字 |
[礼]:礼
(会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福)
同本义
秠,履也。所以事神致福也。--《说文》
脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又
礼(秠)lǐ
⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。
⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。
⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。,● 礼(禮)lǐ ㄌㄧˇ◎ 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典 [不]:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。 [下]:下 (指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义下面,位置在下) 同本义 下,底也。--《说文》 在南山之下。--《诗·召南·殷其靬》 十月蟋蟀入我床下。--《诗·豳风·七月》 下声肆。--《周礼·典同》。注谓钟形下大。” 君臣上下。--《礼记·曲礼》 阴山下。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 放之山下。--唐·柳宗元《三戒》 愬至城下。--《资治通鉴·唐纪》 奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如下元(道教指水中或水府);下溜头(下流头。江河下 下xià ⒈位置在低处,跟"上"相对~部。~面的。在楼~。〈引〉 ①时间、次序在后~午。~周。~页。~册。 ②级别低的~级。谦词~情。在~。正中~怀。 ③等级低,质量差~等品。这算~策。 ⒉低,跟"高"相对,由高到低分个高~。~楼梯。~山坡。〈引〉 ①投入,进入~矿井。~油锅。 ②去,往~乡。~车间。~基层。 ③结束,离开~课了。已~班。 ④投送,颁布~挑战书。~命令。 ⑤降落~小雨。~大雪。 ⑥向下面的~,● 下xià ㄒㄧㄚˋ◎ 位置在低处的,与“上”相对:下层。下款。◎ 等级低的:下级。< [庶]:庶 众多 庶,屋下众也。--《说文》 既庶且多。--《诗·大雅·卷阿》 明庶风至。--《春秋考异郵》 庶众也。--《尔雅》 庶明厉翼。--《书·皋谟》 制义庶乎以行之。--《国语·周语》 寒暑不时,以伤庶物。--《庄子·渔夫》 且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆递有变迁。-- 又如庶常(众多有养德的官员);庶类(众多物类);庶官(百官,众官);庶士(众士,多士;军士);庶事(诸事,众事);庶草(百草众草);庶征(许多迹象);庶尹(百官之长。同庶正”) ;庶卉(众草);庶兄弟(众兄弟); 庶shù ⒈众~物。富~。 ⒉百姓,平民~人。~民。 ⒊差不多(〈表〉可能或期望)~几。~免于难。 ⒋〈古〉宗法制度下指家庭的旁支,跟"嫡"相对~子(妾生的儿子)。 庶zhù 1.煮。用蒸煮消除毒害。,● 庶shù ㄕㄨˋ◎ 众多:庶务。庶物。庶绩。富 [人]:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。◎ 别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待 |
近义词 | |
反义词 |
礼不下庶人相关的词语
- 让礼一寸,得礼一尺
- 彩礼
- 采礼
- 重礼
- 财礼
- 臣礼
- 崇礼
- 蚕礼
- 茶礼
- 疵礼
- 朝礼
- 盛礼
- 忏礼
- 柴册礼
- 厂礼拜
- 常礼
- 参礼
- 唱礼
- 晨参暮礼
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- 不塞不流,不止不行
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- 成人不自在,自在不成人
- 不到黄河心不死
- 不到乌江心不死
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- 不经一事,不长一智
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- 不上不下
- 不三不四
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- 上上下下
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- 下下
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- 错落高下
- 臣下
- 疵下
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- 查下
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- 厨下儿
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- 彻上彻下
- 从天而下
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- 庶庶
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- 肥庶
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- 凡庶
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- 甿庶
- 明庶风
- 明庶
- 孽庶
- 人人为我,我为人人
- 成人不自在,自在不成人
- 恶人自有恶人磨
- 得饶人处且饶人
- 大人不见小人怪
- 老鼠过街,人人喊打
- 前人栽树,后人乘凉
- 恰特莱夫人的情人
- 前人种树,后人乘凉
- 前人失脚,后人把滑
- 人人自危
- 人山人海
- 人人
- 中华人民共和国未成年人保护法
- 中华人民共和国全国人民代表大会
- 一人传虚,万人传实
- 一人作罪一人当
- 言人人殊
- 一人之下,万人之上
- 乘人之危
礼不下庶人造句 |
礼不下庶人相关的成语 | |
让礼一寸,得礼一尺 | 比喻以礼相让,事虽微而获益必大。 |
爱礼存羊 | 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 |
傲慢无礼 | 态度傲慢,对人不讲礼节。 |
傲慢少礼 | 态度傲慢,对人不讲礼节。 |
彬彬有礼 | 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 |
卑辞厚礼 | 指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。 |
卑礼厚币 | 卑礼:谦恭的礼节;厚币:厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。 |
博文约礼 | 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。 |
晨参暮礼 | 指早晚参拜。 |
长斋礼佛 | 长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 |
导德齐礼 | 指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。 |
顶礼膜拜 | 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。 |
等礼相亢 | 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 |
敦诗说礼 | 敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 |
分庭伉礼 | 比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。 |
分庭抗礼 | 庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。 |
烦文缛礼 | 繁琐而不必要的礼节。 |
焚香顶礼 | 犹焚香礼拜。 |
焚香礼拜 | 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。 |
恭而有礼 | 恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。 |
不塞不流,不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。 |
不塞下流,不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 |
鞍不离马背,甲不离将身 | 甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
鞍不离马,甲不离身 | 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
不卑不亢 | 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 |
不僧不俗 | 犹言不三不四,不伦不类。 |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
不瞅不睬 | 不看也不答理。形容待人态度冷淡。 |
不茶不饭 | 不思饮食。形容心事重重。 |
不存不济 | 指支持不住,受不住。 |
不痴不聋 | 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 |
不打不成相识 | 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 |
不得不尔 | 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 |
不打不相识 | 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 |
不当不正 | 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
不悱不发 | 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不丰不俭 | 指不奢不俭,多少合宜。 |
不愤不启 | 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不丰不杀 | 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 |
安营下寨 | 安、下:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。 |
半部论语治天下 | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 |
不差上下 | 不分高下,差不多。 |
不耻下问 | 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。 |
包打天下 | 包:承担全部任务,负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。 |
不见棺材不下泪 | 比喻不到走投无路的境地不肯死心。 |
不愧下学 | 不耻下问,虚心向地位低的人学习。 |
兵临城下 | 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。 |
巴人下里 | ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。 |
半上半下 | 指两可之间。 |
不上不下 | 上不去,下不来。形容进退两难。 |
比上不足,比下有余 | 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 |
半上落下 | 犹半途而废。 |
不塞下流,不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 |
百下百全 | 犹言百发百中,万无一失。 |
百下百着 | 犹言百发百中,万无一失。同“百下百全”。 |
笔下超生 | 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 |
笔下生花 | 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。 |
不相上下 | 分不出高低好坏。形容水平相当。 |
不知高下 | 指说话做事不知轻重。 |
黎庶涂炭 | 形容人们处于水深火热的境地。 |
王子犯法,庶民同罪 | 王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 |
饱人不知饿人饥 | 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。 |
此处不留人,自有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 |
成人不自在,自在不成人 | 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。 |
得饶人处且饶人 | 指做事不要做绝,须留有余地。 |
得人者昌,失人者亡 | 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。 |
金无足赤,人无完人 | 足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 |
立人达人 | 立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。 |
老鼠过街,人人喊打 | 比喻害人的东西,大家一致痛恨。 |
前人种树,后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。 |
前人失脚,后人把滑 | 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。 |
前人栽树,后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。 |
人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 |
人来人往 | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 |
人千人万 | 形容人多。 |
人人得而诛之 | 得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 |
人人皆知 | 皆:都。所有的人都知道。 |
人人自危 | 每个人都感到自己不安全,有危险。 |
人山人海 | 人群如山似海。形容人聚集得非常多。 |
以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 |
一人传虚,万人传实 | 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。 |
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硉兀 | 【意思解释】1.见"硉矹"。 |
睩睩 | 【意思解释】1.视貌;目转动貌。 |
睩老 | 【意思解释】1.指眼睛。 |
恋恋难舍 | 【意思解释】1.见"恋恋不舍"。 |
恋缠 | 【意思解释】1.爱恋纠缠。 |
恋旧 | 【意思解释】1.留恋故土﹑故旧。 |
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恋酒迷花 | 【意思解释】1.谓沉迷酒色,留连于酒楼妓院。花,指娼妓﹑歌女。 |
懒别设 | 【意思解释】1.犹言懒洋洋。 |
懒几 | 【意思解释】1.即懒架。 |
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耒耨 | 【意思解释】1.犁与锄。亦泛指农具。 |
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古礼造句 | 1、君一言一动,必循古礼,果为修己计乎?抑犹有几微近名者在乎?君作语录,与诸儒辩,果为明道计乎?抑犹有几微好胜者在乎?夫修己明道,天理也。 2、王莽篡汉建新后,视单字名为古礼。 3、就内容而言,从古礼到新礼的转化也在这一时期开始并基本完成。 4、孔子诞辰年,台南、台北、桃园等*弯各地孔庙循古礼祭孔,纪念大成至圣先师孔子。 5、除此以外,还有一层无可如何的事情,是因婚姻配合,不按中国古礼,无父母之命,无媒妁之言,双方慕悦即可任情苟合,更没什么人指斥他们不当。 6、古礼中规定天子的妻妾是不准剪指甲、穿耳洞的。 7、依中国古礼,称呼尊长不可以称他的名。 8、按照古礼,凡能御大灾、捍大患和有大功于国家者宜得祀。 9、春色染皇都,虎啸龙吟,看古礼迎宾,灞柳摇金光九陌;朝霞铺乐土,莺歌燕舞,喜薰风醉客,渭河涌玉映三秦。 10、按照仿古礼仪,主祭官率众官进行了迎神、上香、颂祝文、行初献礼、献帛、诵祭文、行亚献礼、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行终献礼等。 |
祭礼造句 | 1、清代学者万斯同认为元代太庙祭礼有一些新异之处,有些则有违古礼。 2、王夫人,邢夫人,凤姐等刚迎入上房,又见锦乡侯,川宁侯,寿山伯三家祭礼摆在灵前。 3、公祭礼毕,人们怀着对人文初祖的无比敬仰之情,瞻仰轩辕殿,拜谒黄帝陵。 4、密特拉教祭礼主张秘密举行。 5、心的青春是献给太阳的祭礼。罗曼·罗兰 6、琐罗亚斯德仍然保留着古老的火的祭礼。 7、对被消灭感到的恐惧使我凝固;身体本身变成了一块钢筋混凝土。它由一次最得体的永久性**所装饰。某些秘密祭礼虔诚信徒热切向往的真空状态,我已经达到。我不存在了。我甚至不是一种个人的**。 8、宁安满族关氏家祭礼俗是在长期的历史发展过程中,受多种因素影响而逐渐形成的。 9、梵语是印度的古典印欧语系语言,是印度教、教和耆那教的祭礼语言。 10、安排祭礼,子仪主爵,太古陪祭,诸将随后行礼。 |
浸礼造句 | 1、水礼是由人施行的,因为这是人的操作,经过悠长的时间,已渐渐变质,从此产生很多形式,与原来的浸礼有所差异。 2、安德鲁斯是圣马蒂奥浸礼会的年轻牧师。 3、误击事件发生在,当时美国人吉姆和维罗妮卡夫妇作为浸礼会传教士在秘鲁东北部城市伊基托斯附近传教。 4、我们已经受过浸礼,跟过去一刀两断了。 5、最近一次被问及宗教问题,麦凯恩似乎一度对自己应该属于浸礼会教徒还是圣公会教徒分辨不清。 6、很多人在这个神圣庄严的地方找到了人生的幸福,举行结婚仪式,为他们的孩子施行浸礼。 7、他们结婚了,由一位浸礼会牧师主婚,这是他们所能找到的第一个合适的神职人员。 8、浸礼会牧师金是一名浸礼会牧师的儿子,他谆谆告诫,如果没有一个伴随而生的道德结构,物质进步是毫无意义的。 9、加利福尼亚浸礼大学成立于已经设立了信仰基础的最佳教育标准。 10、我要告诉伴侣们的是,经由这场国际金融危机的浸礼,中国前进的轨范加倍稳健了。在这里,我想说一件事。 |
礼待造句 | 1、与人相处要学会以礼待人。 2、诚信为根,立身为本,品行为重,立人为家,以身为则,立信为国,以礼待人,以德服人,以义示人,以孝育人,修身律己,做文明人,诵传经典,弘扬正气! 3、以礼待人,至诚至真。以信立世,至谦至谨。以孝奉亲,至情至意。以仁乐施,至善至美。以义正气,至强至尊。以忠报国,至心至志。 4、秦家老人让秦朗来此,让他体会华夏文化中的德操品行,从而消磨他身上暴戾气息,学会以礼待人。 5、在社会交际和待人处事过程中,一定要以礼待人,公正公平。 6、臻装样板体验区即将盛大开放,精于心而琢于质,尊于外而奢于内,品质生活更上层楼,礼待极致人生。 7、一心开疆拓土的楚成王以诸侯之礼待他,并且承诺帮助重耳得到晋国的王位。 8、江左风气虽然主家与部曲天壤之隔,却多以礼待之,很少如此动辄打骂跪拜的。 9、文雅谈吐含墨香,明礼待人受崇尚;短句箴言意悠远,信诚品高美德扬;和睦处世醉笑颜,谐音妙曲歌情长;传习经典扬国粹,承往开来续华章! 10、而严仲子则始终如一,以优礼待聂政。 |
礼聘造句 | 1、灭伦奸占事:切某于天启六年二月,凭媒张氏,礼聘郑敬川女为妻。 2、此次制作公司出动“银弹攻势”,以港元一集的片酬,重金礼聘李英爱拍摄,该剧可令李英爱稳赚港币。 3、让他们动心的难道仅仅只是重金礼聘?如果要为这次数字远征的胜负打赌的话,杰罗姆愿意各压胜负的可能性各有一半。 4、团队五人各施所长,为重金礼聘他们的客户毁灭证据、制造烟幕、追踪、反间等,在法制守则以外,做了不少“踩界”的案例。 5、礼聘过程直到所需成批出售商互助伙伴达到的市场覆盖完成截止。 6、饶宗颐先生与中山大学素有夙缘,早在,饶先生受校长邹鲁礼聘为中山大学广东通志馆艺文纂修。 7、二月丁巳,诏民男女十五以上无夫家者,州县以礼聘娶;贫不能自行者,乡里富人及亲戚资送之;鳏夫寡妇妇人有子若守节者勿强。 8、以豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子为主体,朝廷按例每五年要进行一次挑选,然后礼聘入宫。 9、同时,蓝风还礼聘数位著名建筑规划设计专家、工程管理专家和经济学、市场学专家为我司高级顾问。 10、古人把彩礼称为花红,其实不过就是些酒水绸缎而已,而如今一些落后地区的彩礼已经变身为赤裸裸的金钱,礼聘姑娘的礼仪蜕变成了一种陋习。 |
不塞不流,不止不行造句 | 1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。 2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。 3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。 5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。 6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗? 7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。 9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。 10、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 |
莫不,莫不,莫不造句 | 1、神七顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是. 3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元? 4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他,莫不是他在试探我? 5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。 6、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。高山仰止,景行行止。 7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 8、神六顺利返航的消息传来,国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 9、 10、 |
不卑不亢造句 | 1、倒是方毅,不知是神经太大条还是底气够足,谈吐间神情自若不卑不亢,就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。 2、文光斗不卑不亢递上一支烟,他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄,这是常年抽烟的熏出来的结果。 3、所以海叔听起来说的不卑不亢,但是在明眼人听来,却已经是服了软,不过却能站的住道义的脚,再说了这里就他和唐振东两人,即使是服软,那也没外人看见不是。 4、在与别国维和警察交往时,不卑不亢,严以律己宽以待人。 5、所谓安宁,就是在我追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。 6、可是他讲得娓娓动听,不卑不亢,那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗,终于使听众无力反驳了。 7、我们对待外宾应该不卑不亢,不能丧失国格、人格。 8、她定睛看了看我,我目不旁视不卑不亢。 9、刘枫的态度不卑不亢,让两个小女人很是诧异,这小子,如此不通世务,怕是将来的官路会磕磕绊绊吧?周彤陪着惠厅长先行进了包房,刘枫和韩璐在下面等待。 10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置,不卑不亢的善若水就像菊,在繁花里她不自卑,在蔓草中也不自负,一声素雅的装扮既不争妍斗艳,也甘于寂寞。 |
不破不立造句 | 1、所以,笔者以为,不破不立,唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架,才能创造出新的模式来。 2、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 3、依此类推,如果政府通过教育,能够改变农民的素质和观念,不破不立,根据个人优势,进行社会分工,同时农民通过买卖土地,获得自己的发展资金,把所有国有资源盘活,我国内需将会有长足的发展! 4、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 5、与其狗尾续貂,不如重头开始,正所谓不破不立,敬请期待《岐黄薪火2》问世。 6、思想先行,实践基础,法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看,最早是对封建科举制度的批判与否定,所谓不破不立,在批判的同时也在提倡改革传统教育,这在朝廷内外有诸多一致的声音。 7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。 8、在意识形态层面,我们采取的是不破不立的方针。 9、俗话说破而后立,不破不立,大破大立。 10、行政法治的一大功能,应当是不破不立,破除一部分既得利益的保障机制。 |
不文不武造句 | 1、于是潜龙起蛰,鸣凤朝阳,濠州大陆,竟出了一位不文不武,亦文亦武的真人,拨乱致治,诞膺天命。 2、高原没想到,王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间,这显然是在把自已放于火架上烤炙。 3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类,一无是处。 4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武,无名小子而傻眼呢?原因无它,林冲看出来了,这个李真居然是个“异人”。 5、看他那不文不武的模样,谁知道他能干什么。 6、那人穿戴,不文不武,骑在马上,摇晃不定,明显不是军中将士。 7、 8、 9、 10、 |
下下造句 | 1、杜旭伸手拨开挡在他面前的枝枝叶叶,手上的墨斗将墨线缠在树枝上,上上下下的缠成一片墨线墙,围绕这九叔所在的空地转着,用墨线缠出一圈隔离带。 2、爬嵖岈山一般有两条主线,长的那条全程里,会路过嵖岈山南山最著名的各个景点,黑风洞、五龙庙等,大饱眼福的代价是你要经得起上上下下的考验。 3、幸福动作要领:烦恼忧伤,踢一脚;吉祥如意,抓一把;快乐甜蜜,亲一口;财源好运,抱一下。愿你快乐幸福,不止一下下。 4、春来百花鲜.春雨舞翩跹.好运把你牵,快乐留心间,福星伴身边,鸿运冲九天。雨水时节来临之际,祝你里里外外上上下下都平安! 5、长风帮上上下下各有升迁,当然得利最大的还要属一直在吴代荣身边鞍前马后、不辞辛劳的丛一帆了。 6、臣奏请陛下下旨诛杀弘农王,以儆效尤! 7、他总是这样讥评单位上上下下的同事,却不去做自己该做的事。 8、寒风大雪来交替,小寒节气冷无敌,天气多变关怀你,寒冷的日子多穿衣,窝在家里温情溢,打打麻将下下棋,看看短信朋友意,幸福开心又甜蜜,心情舒爽,快乐第一! 9、这对于美国而言,即使不是引鸠止渴,也肯定是下下之策。 10、跳跳舞,唱唱歌,把心情点亮;散散步,打打球,把筋骨活络;爬爬山,旅旅游,把身体舒展;打打拳,下下棋,把精神飞扬。春天来了,让五彩缤纷的活动方式健康你的身体,愉悦你的身心。 |
宁教我负天下人,休教天下人负我造句 | 1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚! 2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我! 3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。 4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我! 5、宁教我负天下人,休教天下人负我。 6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。 7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。 8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。 9、 10、 |
三下两下造句 | 1、就算有新花样,三下两下就用本能倒字塔分解了,新的是形式,而不是内涵。举一反三能够节省我们很多多余的过程,需要我们有一个善观善思的大脑,需要我们将知识在相似的情况下牵移对照。 2、巴顿抓起一把医用大剪刀三下两下咔咔剪掉了大部分胡子。 3、辛西娅找到了威士忌,还有冰和苏打水,三下两下就调好了两杯酒. 4、他把心一横,三下两下脱了衣服,一头扎进冰冷的河里。 5、就算有新花样,三下两下就用本能倒字塔分解了,新的是形式,而不是内涵。 6、三下两下就一碗粥下了肚,说真的粥不是很好喝,水放得太多了,又没放别的什么,连糖都没有放。 7、想了想,秦逸凡在周围的树木当中选了一棵,三下两下用菜刀砍断,切削成一柄木锹的样子,开始向下挖掘。 8、阿伏尔三下两下爬上身边的大树,打量了下四周,一切都是那么寂静安详,杳无人烟。 9、童关、王越撤出长剑,三下两下,把几个骤不及防的胡人给几剑挑了,低声说道:“少爷,我们掩护你,你快逃回城去!”。 10、来到现在的黄渡,三下两下就破获了一起为日寇收集粮食修理枪支的汉奸团伙案。 |
下下造句 | 1、她握住我的手,下下打量一番,轻轻叹了口气。 2、一个推销员做事的下下之策是:绕着真实四周耍把戏,渲染它或歪曲它。 3、这里又是另一番景色,上上下下都是钟乳石,有的像正在爬行的动物,有的像郁郁葱葱的小树林,有的像一些小鸟正在展翅翱翔,真是形态各异,栩栩如生。 4、爷爷和邻居王爷爷坐在树下下象棋,杀得难分难解。 5、世能祖祖,鲜能下下;祖祖为亲,下下为君。下下者,务耕桑,不夺其时;薄赋敛,不匮其财;罕徭役,不使其劳;则国富而家娭,然后选士以司牧之。 6、上上之田收下下,女則有罰;下下之田收上上,女則有賞。 7、我痴呆呆地站着,心里上上下下地翻滚折腾,五脏六腑都仿佛挪动了位置。 8、接下来就是见证奇迹的时刻,按一下下翻键,你会微笑;按两下你会傻笑;按三下你会开心大笑;按四下,恭喜你,一个傻瓜诞生了! 9、我刚就小小围观了下下,在思考压轴采访时要不要八卦一下。 10、深情地看着尼尔斯,不舍得用嘴把尼尔斯上上下下抚摸了好几遍,才转身离开。尼尔斯即开心又难过。父母的脸上写满了忧虑,这使得他们看起来苍老了许多。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句 | 1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹 2、爱是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;爱是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀;爱是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献。 3、55先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。喧骚之母,必养成懒惰的子女。 5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。溪流有阻碍,才有歌声;人生的乐章因为有了各种困难、挫折,才变得壮美。 6、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。 7、俗话说,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;俗话又说:人不为己,天诛地灭。人总有私心,人无完人,包容他人缺点才能使自己活的快乐。 8、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。 9、诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。 10、幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。 |
庶几造句 | 1、庶几能够找个工作,就可以挣钱自立了。 2、既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。 3、凡欲解经,必先反诸其身,而安措之天下而可行,然后为之说焉。纵未能尽圣人之心,亦庶几矣。 4、读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。 5、王者以天下为家,何必物在陵中,乃为己有。今因九嵕山为陵,不藏金玉、人马、器皿,用土木形具而已,庶几好盗息心,存没无累。 6、区区数万言一拙作,庶几发古今中外文人骚客之先光,明哲之心据为己有,网罗些愤世嫉俗之言,聊作无病呻吟,供芸芸众生食罢茶间解颐喷饭,待中饱私囊。 7、王之好乐甚,则齐国其庶几乎! 8、“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”文天祥就义之后的衣带诏,正气浩荡千古,实乃读书人的最高境界。 9、放眼千岭万壑,水叠山重,不觉望峰息心,庶几连做神仙也看得无可无不可了。 10、不怕遭人嫌忌、坚持报道事实的记者,庶几近于“乌鸦嘴”———给一些人带去“晦气”,让一些人又恨又怕。 |
庶人造句 | 1、黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。 2、贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。 3、礼不下庶人,刑不上大夫。 4、在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。 5、庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。 6、本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类,获得了词位。 7、《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。 8、庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。 9、春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻,是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景,有其进步意义。 10、曰司命,曰中霤……曰灶……;庶士、庶人,立一祀,或立户或立灶。 |
黎庶造句 | 1、及夫化矛盾,解纠纷,送温暖,走街入户,廉顽立懦,分忧以黎庶,造福于社区,遂赢来熙皞之象、升平之景焉。 2、地产欣荣,民生幸福,喜黎庶登百尺高楼,而今安居雅墅,通达九域康庄,骋怀游目,赏心观胜景,新城美奂画中诗。 3、“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役。 4、四百万黎庶惊雷之哭,声震四宇苍穹,宝岛上,风云色变,若无天地【小学生网整理】。 5、拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。 6、在这些立碑者中,不仅有常见的墓主的门生故吏之类,同时也不乏黎庶平民。 7、有一次到乡邑巡视,见到一棵郁郁苍苍,覆地一亩的棠梨树,欣喜异常,就在树下处理政事、狱事,上至侯伯,下至黎庶都各得其所,无不称宜。 8、史载,昭君出塞后出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象,这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。 9、吾尝闻将军三人立誓要上报国家,下安黎庶,同心协力,救困扶危,而二位将军却为兄弟小义而忘天下大义,不是有愧玄德公又是什么! 10、念卢俊义,史文恭,许贯忠,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。 |
黎庶造句 | 1、及夫化矛盾,解纠纷,送温暖,走街入户,廉顽立懦,分忧以黎庶,造福于社区,遂赢来熙皞之象、升平之景焉。 2、地产欣荣,民生幸福,喜黎庶登百尺高楼,而今安居雅墅,通达九域康庄,骋怀游目,赏心观胜景,新城美奂画中诗。 3、“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役。 4、四百万黎庶惊雷之哭,声震四宇苍穹,宝岛上,风云色变,若无天地【小学生网整理】。 5、拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。 6、在这些立碑者中,不仅有常见的墓主的门生故吏之类,同时也不乏黎庶平民。 7、有一次到乡邑巡视,见到一棵郁郁苍苍,覆地一亩的棠梨树,欣喜异常,就在树下处理政事、狱事,上至侯伯,下至黎庶都各得其所,无不称宜。 8、史载,昭君出塞后出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象,这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。 9、吾尝闻将军三人立誓要上报国家,下安黎庶,同心协力,救困扶危,而二位将军却为兄弟小义而忘天下大义,不是有愧玄德公又是什么! 10、念卢俊义,史文恭,许贯忠,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。 |
庶乎造句 | 1、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。 2、读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。 3、自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎! 4、尝砥砺言行以庶乎中庸,虑造次颠沛忽忘之,因以中庸自号,故人亦从而称之。 5、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。 6、不知贵人意下若何?北征之事庶乎可行否? 7、其尚致知以穷其理,力行以履其事,穷则淑诸身以及其族,达则淑诸时以其人,庶乎不负故家乔木之称,而实尽乎高山景行之道也! 8、荀攸、贾诩,庶乎算无遗策,经达权变,其良、平之亚欤!张良,留侯。 9、先置诸难胜,以求不败之心庶乎近矣。 10、又恐昭穆失序,爰会合族人,共立家谱,庶乎昭穆朗朗,炳若星辰,支泒绵绵,显同江河。 |
人人造句 | 1、人人负责便是没人负责。 2、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。 3、我们人手不够,人人都在硬着头皮干。 4、兴我中华,爱我河山。爱护家园,人人有责。 5、法律面前,人人平等。 6、白天,在人人都忙碌的时候,大树便舒展叶片,将污浊的空气过滤,将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒,一刻不停,辛辛苦苦,竭尽全力。疲劳的感受在身体,欣慰的感受在心中。 7、团结的力量带来了成功,团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致,中国的明天必将更加灿烂辉煌。 8、事事讲安全,处处讲安全,人人讲安全。 9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。 10、“家园只有一个,地球不能克隆”。这个道理人人都懂,但想要每个人都做到这点,简直是难上加难。 |
人外有人造句 | 1、天外有天,人外有人,有些人确实不如你,但你也确实不如很多人。 2、人外有人山外有山,我们千万不能满足于现状。 3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的,因为人外有人天外有天,比你厉害的人还很多。 4、天外有天,人外有人,你岂可如此妄自尊大? 5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。 6、当我骄傲时,我都会自言自语地对自己说:“人外有人,天外有天。还是别骄傲吧!”。 7、永远都是人外有人,你觉得周围优秀男人都没了,是因为你不够优秀,你变得更优秀的时候,更优秀的男人就出现了。 8、你以为你现在就是冠军么?难道你不知道有句话叫住人外有人? 9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。 10、男人男人你别烦,人外有人山外有山,权力金钱都看淡,荣华富贵别太贪,万事要随遇而安,但求工作事业顺,家庭和睦合家欢!男性健康日,祝你健康平安! |
我为人人造句 | 1、和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,“我为人人,人人为我”,为人民、为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融、花枝招展! 2、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 3、人人为我,我为人人,这是我们的座右铭。大仲马 4、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人! 5、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵! 6、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧,记得打扮自己,照顾自己,充实自己,好好爱自己! 7、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人? 8、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。心中只有自己,孤独如影随形;心中只有他人,存在又是为何。爱自己,也要爱他人。 9、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!为人不要太过与为自己了,事事也要多为他人想下,先有大家才有小家啊! 10、学习雷锋讲文明,志愿服务树新风。我为人人献爱心,共享和谐一家亲。学习雷锋你我他,修身律己德天下。奉献社会常助人,中华大地文明家。 |
人人为我造句 | 1、果我们心里只想别人为自己服务,都想着“人人为我”,而自己却不去服务别人,你会变的自私、自利、贪婪;那么这个社会将变的黑暗;整个国家、民族将会衰败,这是多么可怕的事情! 2、和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,“我为人人,人人为我”,为人民、为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融、花枝招展! 3、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 4、人人为我,我为人人,这是我们的座右铭。大仲马 5、地方主义讲奉献,服从中央我不干;人个主义讲奉献,人人为我说了算。 6、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人! 7、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵! 8、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧,记得打扮自己,照顾自己,充实自己,好好爱自己! 9、俗话说:人人为我,我为人人!可俗话又说:人不为己,天诛地灭!人是自私的却又是无私的,只要社会和谐,大家彼此相信,那么将更美好! 10、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人? |
人不犯我,我不犯人造句 | 1、最正气凛然的一句话:人不犯我,我不犯人。注:我们渴望和平,但我们从不害怕战争!我们不对任何无核国家威胁使用*武器,也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东 2、人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。 3、我的原则是:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我就生气! 4、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃,这年头要的是速度,不然**都赶不上热的,同志们赶快抓紧时间锻炼吧! 5、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃。生活就是这样,有时候需要以现实做出决定,为了美好未来,加油! 6、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!立身安命,随即应变,处世之要诀,君子多思之。 7、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!在这些俗话之中,包含了瞬息千变万化的道理,怎样去理解,去应对?就得仔细观察了哦。 8、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!纷繁复杂世界,你我时刻警戒,做好自己为切,快乐生活和谐! 9、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!我说,能忍时则忍,不能忍时便大打出手,顺其自然,快意人生才是自己的最好选择。 10、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!兄弟,你说打还是不打,哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧,能忍方成大事。 |