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卑庶的意思

词语卑庶
解释【意思解释】1.谓平民。
组成 - -
拼音 [bēi]  [shù] 
单字 [卑]:卑 (椑之古字,本义是圆搕,一种酒器) 地位低微 卑,庳也。--《广雅》 文王卑服。--《书·无逸》 人皆赴高,己独赴下卑也。--《管子·水地》 天尊地卑。--《易·系辞》 位卑则足羞。--唐·韩愈《师说》 先帝不以臣卑鄙。--诸葛亮《出师表》 又如卑弁(下级武职对上级的自称);卑寒(谦词。谓位卑家贫);卑陋(低矮简陋);卑辱(卑微屈辱);卑人(地位低下的人) 地势低下。与高”相对 谓山盖卑。--《诗·小雅·正月》 卑高已陈。--《礼记·乐记》 闻长沙卑湿。--《史记·屈原贾生列 卑 bēi ①(位置)低下~贱。 ②(品质或质量)低劣人品~劣。 ③谦恭~词厚礼。 【卑鄙】 ①(言行)恶劣;不道德~无耻。 ②卑微鄙陋。 【卑躬屈节】见【卑躬屈膝】。 【卑躬屈膝】形容没有骨气,谄媚地奉承别人。又作卑躬屈节。 【卑劣】卑鄙恶劣手段~。 【卑怯】 ①卑微胆小总有一种~的心理。 ②卑鄙怯懦行为~。 【卑微】地位低下而渺小。 【卑污】卑鄙龌龊。 卑bì 1.地名用字。 卑b,● 卑bēi ㄅㄟˉ◎ 低下,低劣:卑鄙。卑下。卑劣。卑微。&l
[庶]:庶 众多 庶,屋下众也。--《说文》 既庶且多。--《诗·大雅·卷阿》 明庶风至。--《春秋考异郵》 庶众也。--《尔雅》 庶明厉翼。--《书·皋谟》 制义庶乎以行之。--《国语·周语》 寒暑不时,以伤庶物。--《庄子·渔夫》 且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆递有变迁。-- 又如庶常(众多有养德的官员);庶类(众多物类);庶官(百官,众官);庶士(众士,多士;军士);庶事(诸事,众事);庶草(百草众草);庶征(许多迹象);庶尹(百官之长。同庶正”) ;庶卉(众草);庶兄弟(众兄弟); 庶shù ⒈众~物。富~。 ⒉百姓,平民~人。~民。 ⒊差不多(〈表〉可能或期望)~几。~免于难。 ⒋〈古〉宗法制度下指家庭的旁支,跟"嫡"相对~子(妾生的儿子)。 庶zhù 1.煮。用蒸煮消除毒害。,● 庶shù ㄕㄨˋ◎ 众多:庶务。庶物。庶绩。富
近义词
反义词

卑庶相关的词语

卑庶造句

卑庶相关的成语

卑卑不足道指卑微藐小,不值得一谈。
不卑不亢卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
卑鄙无耻形容品质恶劣,不顾羞耻。
卑鄙龌龊形容品质恶劣,导心不正,言行肮脏。
卑不足道指卑微藐小,不值得一谈。
卑辞重币卑:谦恭;重:厚;币:礼物。说谦虚的话,送厚重的礼。形容对人有所求。
卑辞厚币指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑辞厚礼指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑谄足恭卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。
卑宫菲食指宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
卑躬屈节卑躬:低头弯腰;屈节:屈辱节操。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
卑躬屈膝卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
不亢不卑亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不抗不卑抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
卑礼厚币卑礼:谦恭的礼节;厚币:厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
卑陋龌龊龌龊:肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
卑身贱体①谓俭约勤苦。②弯腰俯首,屈从奉迎。
卑身屈体指弯腰俯首,屈从奉迎。
卑以自牧指以谦卑自守。
卑之无甚高论表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
黎庶涂炭形容人们处于水深火热的境地。
王子犯法,庶民同罪王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

卑庶相关的成语分类

卑庶相关的词语

卑菲【意思解释】1.犹俭朴。
卑屑【意思解释】1.丑陋轻贱。 2.指丑陋轻贱的妓女。
卑狭【意思解释】1.矮小;狭隘。
卑躬【意思解释】1.谦恭逊让。 2.犹卑身。
卑辱【意思解释】1.卑微屈辱。 2.辱没。
卑素【意思解释】1.微贱寒素。
卑飞【意思解释】1.低飞。《孙子.势》"鸷鸟之疾﹐至于毁折者﹐节也"唐李靖注:"鸷鸟如击﹐卑飞敛翼﹐皆言待之而后发也。"后用以比喻仕进不利﹐屈身微职。
卑宫【意思解释】1.见"卑宫菲食"。
卑俗【意思解释】1.低劣庸俗。
卑削【意思解释】1.衰败微弱。
卑居【意思解释】1.鸟名。鸦类,比鸦小而腹下白。
卑服【意思解释】1.使衣服粗劣,穿粗劣的衣服。《尚书.无逸》:"文王卑服,即康功田功。"孔传:"文王节俭,卑其衣服。"一说谓从事卑贱之事。参阅清弁庭《同文尚书.无逸之训》。 2.降服。 3.恭顺。 4.低微的职位。
卑孜【意思解释】1.鸟鸣声。
不廉【意思解释】1.不断裂。 2.不考察。 3.不廉洁,贪得。
不试【意思解释】1.不用;不被任用。 2.未经试验。
不遇【意思解释】1.不得志;不被赏识。 2.没碰到。
不雅【意思解释】1.不正。 2.不雅观,不好看。

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卑庶其他造句

谦卑造句1、他的声音还是那么温和,甚至有点谦卑。
2、你地位低微而显得谦卑,并不是一件了不起的事,当你受人赞颂而仍然谦逊,是一种伟大而罕有的行为。
3、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
4、当我们大为谦卑的时候,便是我们最近于伟人的时候。
5、那种易变性应当引起对一些有预谋的媒体责骂保持某种谦卑,尽管那很难做到。
6、尼狄亚谦卑的回答声调里带着痛苦、骄傲和愤慨。
7、明明是一只丑小鸭,却没有丝毫的自觉,闯入天鹅圈中,不谦卑讨好就算,居然傲慢无礼,处处与她们争锋,抢她们的锋头,这样人早就该死。阿彩
8、什么是旅行的心境?感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西,我们不带任何成见。
9、谦卑和同情,而不是虚伪和自以为是,是目前所需要的。
10、最后我把车子开走,心里仍然颤抖,精神上却满是谦卑。
可卑造句1、对未知的恐惧主宰着这些可怜,可悲而又可卑的人们。
2、他对我们的那种傲慢的态度实在可卑。
3、我所知道的人性中最可卑的一件事就是:我们拖延享受生活。
4、自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任,而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能,力排陈腐朽败者以去,视之若仇敌,若洪水猛兽,而不可与为邻,而不为其菌毒所传染也。陈独秀
5、我们只要晓得科学为一切近代工业之母,便知道第一类人徒知贩用他人的发明,坐食其利,自可卑之无甚高论。
6、我们鄙视所有可卑的人或事。
7、如此竭尽激情的结果似乎是很可卑的理由。
8、任何一个有求知欲的人都知道,人类的知识是没有一样可卑的。
9、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。托马斯·曼
10、
可卑造句1、对未知的恐惧主宰着这些可怜,可悲而又可卑的人们。
2、他对我们的那种傲慢的态度实在可卑。
3、我所知道的人性中最可卑的一件事就是:我们拖延享受生活。
4、自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任,而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能,力排陈腐朽败者以去,视之若仇敌,若洪水猛兽,而不可与为邻,而不为其菌毒所传染也。陈独秀
5、我们只要晓得科学为一切近代工业之母,便知道第一类人徒知贩用他人的发明,坐食其利,自可卑之无甚高论。
6、我们鄙视所有可卑的人或事。
7、如此竭尽激情的结果似乎是很可卑的理由。
8、任何一个有求知欲的人都知道,人类的知识是没有一样可卑的。
9、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。托马斯·曼
10、
尊卑造句1、酒过三巡,师徒间那份尊卑那份拘检给酒水冲了个干净,邹渐的好奇心便浮上来了,侧着身子道:“钟儿,给你师娘说说路上的事。
2、“旗五日、旗四日之区别,系爵秩、尊卑不同之徽帜。
3、东方人的这种平等观念既不同于欧洲人也有别于美洲人。在他们看来,职位和财富造成的人与人之间地位的尊卑完全是偶然的,并不妨碍人的交往。毛姆
4、质言之,在各类帮会社团内部,成员之间的关系既有类似血缘班辈的长幼尊卑之序,又有行会中师徒弟子的等级次序。
5、知深浅;明尊卑;懂高低;识轻重!
6、当然,在这魔煞门,所谓的长幼尊卑是按照实力排定的,若是修为高,哪怕入门晚,其他的师兄也得尊他一声师哥。
7、(三纲之义,乃起于礼别尊卑,始于夫妇,终于君臣,共贯同条,不可偏废者也。
8、为核心的宗法制度,尊崇的是尊卑有序,内外有别。
9、然而很多专家还是认为,亚洲人依然非常在乎这个概念,因为儒家文化的特别的讲究尊卑有序。
10、客气归客气,他的心中却在暗叹可惜,这个年轻人到是个难得的人才,本来可以揽为己用,只是碍在有些桀骜难驯之气,不太懂得上下尊卑的体统,这就不大妥当了。
鲜卑造句1、饶是如此,刘公子亦是功不可没,这样吧,待破鲜卑之后一并论功行赏吧。
2、鲜卑人继续在填河,继续在将土袋往上垒,他们似乎要铺出一条从远处直达城墙头的斜坡路。
3、而檀石槐为了营救自己的精锐嫡系,已是传檄草原,渐渐聚拢了鲜卑中部、东部各军,向着大汉边境逼来。
4、只要我杀了和连,魁头就能登上弹汗山的王位,而我也就成了替死鬼,成为弑杀鲜卑大王的贼臣逆子,所有的好处都让弥加那个混蛋得到了。
5、鲜卑骑兵骁勇善战,就是不太服军法管理,军中汉人却把这些胡人士兵当做粗鄙蛮夷,异族士兵又多认为汉人倨傲无礼,看不起他们。
6、更多的鲜卑人则是待在原地相互之间抱头痛哭,哭声在营地之中连成一片。
7、不久,鲜卑军于雨夜突然向朝庭各部大营发动突袭,朝庭各部大军措不及防,数十万大军一夜尽溃,个个失魂丧胆,疯狂南逃。
8、西夏译师中有个叫鲜卑宝源的人,曾经把不少佛经翻成西夏文和汉文。
9、王浚发现后,要鲜卑留下这八千名少女。
10、宋武帝刘裕东灭鲜卑慕容超,西灭羌族姚泓,北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫连勃勃皆望风而溃,以此大功而有天下,于情于理说得过去,但“其为神人所愤怒者”。
庶几造句1、庶几能够找个工作,就可以挣钱自立了。
2、既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。
3、凡欲解经,必先反诸其身,而安措之天下而可行,然后为之说焉。纵未能尽圣人之心,亦庶几矣。
4、读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。
5、王者以天下为家,何必物在陵中,乃为己有。今因九嵕山为陵,不藏金玉、人马、器皿,用土木形具而已,庶几好盗息心,存没无累。
6、区区数万言一拙作,庶几发古今中外文人骚客之先光,明哲之心据为己有,网罗些愤世嫉俗之言,聊作无病呻吟,供芸芸众生食罢茶间解颐喷饭,待中饱私囊。
7、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
8、“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”文天祥就义之后的衣带诏,正气浩荡千古,实乃读书人的最高境界。
9、放眼千岭万壑,水叠山重,不觉望峰息心,庶几连做神仙也看得无可无不可了。
10、不怕遭人嫌忌、坚持报道事实的记者,庶几近于“乌鸦嘴”———给一些人带去“晦气”,让一些人又恨又怕。
庶人造句1、黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。
2、贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。
3、礼不下庶人,刑不上大夫。
4、在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
5、庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。
6、本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类,获得了词位。
7、《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。
8、庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。
9、春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻,是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景,有其进步意义。
10、曰司命,曰中霤……曰灶……;庶士、庶人,立一祀,或立户或立灶。
黎庶造句1、及夫化矛盾,解纠纷,送温暖,走街入户,廉顽立懦,分忧以黎庶,造福于社区,遂赢来熙皞之象、升平之景焉。
2、地产欣荣,民生幸福,喜黎庶登百尺高楼,而今安居雅墅,通达九域康庄,骋怀游目,赏心观胜景,新城美奂画中诗。
3、“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役。
4、四百万黎庶惊雷之哭,声震四宇苍穹,宝岛上,风云色变,若无天地【小学生网整理】。
5、拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。
6、在这些立碑者中,不仅有常见的墓主的门生故吏之类,同时也不乏黎庶平民。
7、有一次到乡邑巡视,见到一棵郁郁苍苍,覆地一亩的棠梨树,欣喜异常,就在树下处理政事、狱事,上至侯伯,下至黎庶都各得其所,无不称宜。
8、史载,昭君出塞后出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象,这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。
9、吾尝闻将军三人立誓要上报国家,下安黎庶,同心协力,救困扶危,而二位将军却为兄弟小义而忘天下大义,不是有愧玄德公又是什么!
10、念卢俊义,史文恭,许贯忠,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。
黎庶造句1、及夫化矛盾,解纠纷,送温暖,走街入户,廉顽立懦,分忧以黎庶,造福于社区,遂赢来熙皞之象、升平之景焉。
2、地产欣荣,民生幸福,喜黎庶登百尺高楼,而今安居雅墅,通达九域康庄,骋怀游目,赏心观胜景,新城美奂画中诗。
3、“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役。
4、四百万黎庶惊雷之哭,声震四宇苍穹,宝岛上,风云色变,若无天地【小学生网整理】。
5、拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。
6、在这些立碑者中,不仅有常见的墓主的门生故吏之类,同时也不乏黎庶平民。
7、有一次到乡邑巡视,见到一棵郁郁苍苍,覆地一亩的棠梨树,欣喜异常,就在树下处理政事、狱事,上至侯伯,下至黎庶都各得其所,无不称宜。
8、史载,昭君出塞后出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象,这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。
9、吾尝闻将军三人立誓要上报国家,下安黎庶,同心协力,救困扶危,而二位将军却为兄弟小义而忘天下大义,不是有愧玄德公又是什么!
10、念卢俊义,史文恭,许贯忠,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。
庶乎造句1、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
2、读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
3、自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!
4、尝砥砺言行以庶乎中庸,虑造次颠沛忽忘之,因以中庸自号,故人亦从而称之。
5、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
6、不知贵人意下若何?北征之事庶乎可行否?
7、其尚致知以穷其理,力行以履其事,穷则淑诸身以及其族,达则淑诸时以其人,庶乎不负故家乔木之称,而实尽乎高山景行之道也!
8、荀攸、贾诩,庶乎算无遗策,经达权变,其良、平之亚欤!张良,留侯。
9、先置诸难胜,以求不败之心庶乎近矣。
10、又恐昭穆失序,爰会合族人,共立家谱,庶乎昭穆朗朗,炳若星辰,支泒绵绵,显同江河。
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