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安营下寨安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
元·无名氏《千里独行》杂剧楔子：“今领十万雄兵，来到这里，离徐州不远，清风岭安营下寨。”
不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
不愧下学不耻下问，虚心向地位低的人学习。
西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
不媿下学犹言不耻下问。
《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。
宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
等而下之由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
宋·朱熹《朱子语类》卷六十五：“等而下之，如医技养生家之说，皆不离阴阳二者。”
等米下锅等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“我在这衙门内已经三代了，外头也有些体面，家里还过得，就规规矩矩伺候本官升了还能够，不象那些等米下锅的。”
低声下气形容说话和态度卑下恭顺的样子。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“更瘦小低声下气，送暖偷寒，逢其所喜，避其所讳。”
低首下气形容有所畏惧而不得不屈服。
无
低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家。”
低首下心首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。
唐·韩愈《鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪？”
低心下意指小心谨慎、专注不移。
《朱子语类》卷四四：“下学是低心下意做，到那做得超越，便是上达。”
对症下药针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
对证下药比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。
《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”
恶居下流恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
甘拜下风表示真心佩服，自认不如。
清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
甘败下风甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
《庄子·在宥》：“广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问。”《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
甘处下流甘愿处于下流。比喻甘居落后。
清·俞樾《右台仙馆笔记·无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”
黑灯下火形容黑暗没有灯光的情景。
老舍《骆驼样子》十二：“你始终也没进去。黑灯下火的教鞭教我和太太瞎抓。”
借坡下驴凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。
张笑天《死岛情仇》：“李英民咕嘟一声灌了一口汤，想找个台阶借坡下驴：‘好男不跟女斗。’”
就汤下面比喻顺势或趁机行事。
《三宝太监西洋记通俗演义》第63回：“只说是这畜牲怎幺这等作变，却不晓得是天师就汤下面，奉承他这一番。”
降心下气指虚心下气。
无
敬贤下士尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
无
落井下石看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
落阱下石比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
目无下尘下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
赔身下气谦躬屈节，低声下气。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。”
谦恭下士旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
谦躬下士犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”
牵牛下井比喻事情棘手，使不出力。
清·彭养鸥《黑籍冤魂》第15回：“至如负贩经商，登山涉水，吃烟人更是牵牛下井。”
轻身下气形容谦恭的态度。
无
求贤下士访求贤士且礼遇之。
无
柔声下气犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。
无
食不下咽食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”
上谄下渎谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”
上窜下跳比喻四处奔走，多方串连，策划活动。
蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“上窜下跳，根据需要打出各种不同的旗号，把厂长的事情办成。”
上和下睦指长幼之间或上下级之间相处得很好。
无
上好下甚上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
上行下效效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”
折节下士折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。”
上漏下湿上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。
《庄子·让王》：“上漏下湿，匡坐而弦。”
上陵下替指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
无
上慢下暴指君上骄慢，下民强暴。
无
上情下达下面的情况或意见能够通达于上。
《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”
上勤下顺勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
无
上替下陵指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
无
上溢下漏指上富下贫。
无
上援下推上面牵引下面推。比喻推荐引进。
《礼记·儒行》：“適弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民，有比党而危之者。”
上烝下报烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。
《左传；、　桓公十六年》：“卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。”《左传·宣公三年》：“文公报郑子之妃，曰陈妫，生子华、子臧。”
上蒸下报泛指乱伦的性行为。
无
上智下愚智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”
上嫚下暴指君上骄慢，下民强暴。同“上慢下暴”。
无
投石下井比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。
无
投阱下石比喻乘人之危加以陷害。
语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”
投井下石看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
拖人下水比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
宋·杨万里《竹枝歌》：“知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行。”
怡声下气怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。
《礼记·内则》：“下气怡声，问衣燠寒。”
助人下石帮助别人去作害人的事。
鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”
知人下士知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
无
正中下怀正合自己的心意。
《后汉书·刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”
助人下石帮助别人去作害人的事。
鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”
知人下士知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
无
正中下怀正合自己的心意。
《后汉书·刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”

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上上下下【意思解释】1.对一个集体中从上到下所有人的总称。 2.谓从头到脚。
上不上，下不下【意思解释】1.犹言正好，恰恰。 2.形容心情不安。 3.比喻事情陷入窘困的境地，进退两难。
一下下【意思解释】1.一下又一下。表示动作接连不断。 2.一下子，一会儿。
下下细细【意思解释】1.犹详详细细。
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安营下寨安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
元·无名氏《千里独行》杂剧楔子：“今领十万雄兵，来到这里，离徐州不远，清风岭安营下寨。”
半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
不差上下不分高下，差不多。
清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”
不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
包打天下包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
不愧下学不耻下问，虚心向地位低的人学习。
西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
兵临城下敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”
巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
半上半下指两可之间。
《朱子全书》卷十：“三年无改，谓是半上半下底事，在所当改者，但不可匆遽急改之。”又卷十九：“微子去却易，比干则索性死，他（箕子）在半上半下处，最是难。”
不上不下上不去，下不来。形容进退两难。
《庄子·达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。
半上落下犹半途而废。
《朱子全书》卷十五：“圣人不肯半上落下，直是做到底。”又卷九：“人各有个知识，须是推致而极其至，不然半上落下，终不济事。”
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
百下百全犹言百发百中，万无一失。
汉·班固《汉书·冯奉世传》：“以将军材质之美，奋精兵，诛不轨，百下百全之道也。”
百下百着犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
明·吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
笔下生花比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。
唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
不知高下指说话做事不知轻重。
明·康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说么？”
不在话下指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
元·秦简夫《赵礼让肥》四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
不媿下学犹言不耻下问。
《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。
宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
承欢膝下承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
耻居人下以地位在人之下为耻。
宋陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡；颇知圣贤之用心，杂之泥滓。”
错落高下犹言长短高低。
宋·叶適《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“已而耳改目化，气竦神涌，古今事物，错落高下，不以涯量。”
驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。
北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”
盛名之下，其实难符名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
盛名之下，其实难副盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
催人泪下催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
无
怆然涕下怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。
唐·陈子昂《登幽州古台》诗：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
谄上傲下对上讨好，对下傲慢。
郭沫若《十批判书·孔墨的批判》：“所谓‘富贵在天’便是打破地上的权威，不走谄上傲下的路去求不义的富贵。”
彻上彻下彻：贯通。贯通上下。
《二程遗书·遗书一》：“夫彻上彻下，不过如此。”宋·朱熹《答近思录集注》卷四：“居处恭，执事敬，与人忠，此是彻上彻下语。”
刺上化下讽谕国君，教化下民。
无
谄上骄下谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。
清·李绿园《歧路灯》第五十一回：“凡是这一号乡绅，一定是谄上骄下，剥下奉上的。”
谄上欺下谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。
汉·杨雄《法言·修身》：“上交不谄，下交不骄。”
承上启下承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
承上起下指承接前者，引出后者。
《礼记·曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏：“故，承上起下之辞。”
谄上抑下讨好上司，欺压下级。
《北史·安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝有喜怒色，忠笃爱厚，不谄上抑下。”
重赏之下，必有死夫指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
《后汉书·耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”
重赏之下，必有勇夫指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
元·王实甫《西厢记》：“重赏之下，必有勇夫；赏罚若明，其计必成。”
从天而下比喻出于意外，突然出现。
《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
床下安床比喻无谓之重复。同“床上施床”。
宋·邵伯温《闻见前录》卷十九：“［邵雍］平生不为训解之学，尝曰：‘经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床下安床，滋惑矣。’”
床下牛斗听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。”
城下之盟指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”
城下之辱指兵临城下屈膝求和的耻辱。
梁启超《知耻学会叙》：“越惟无耻，故安于城下之辱。”
朝野上下朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
清·魏源《治篇十一》：“其朝野上下，莫不玩细娱而苟近安，安其危而利其害。”
独步天下独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
等而下之由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
宋·朱熹《朱子语类》卷六十五：“等而下之，如医技养生家之说，皆不离阴阳二者。”
肚里泪下眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
宋·叶绍翁《四朝见闻录》：“每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。”
等米下锅等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“我在这衙门内已经三代了，外头也有些体面，家里还过得，就规规矩矩伺候本官升了还能够，不象那些等米下锅的。”
帝辇之下皇帝所在的地方。用指京都。
《醒世恒言》第三十三：“帝辇之下，怎容你这等胡行?你却如何谋了他小老婆，劫了十五贯钱，杀死了亲夫，今日同往何处?从实招来。”
大树底下好乘凉比喻有所依托，事情就好办。
元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉。”
低声下气形容说话和态度卑下恭顺的样子。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“更瘦小低声下气，送暖偷寒，逢其所喜，避其所讳。”
低首下气形容有所畏惧而不得不屈服。
无
低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家。”
低首下心首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。
唐·韩愈《鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪？”
丢下耙儿弄扫帚放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十七回：“上上下下，那不是他操心？你一个媳妇，虽然帮着，也是天天“丢下耙儿弄扫帚”。”
蹀躞不下指心里忐忑不安，不能放心。
《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“这女儿自因阿巧死后，心中好生不快活。自思量道：‘皆由我之过，送了他青春一命。’日逐蹀躞不下。”

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下下造句1、杜旭伸手拨开挡在他面前的枝枝叶叶，手上的墨斗将墨线缠在树枝上，上上下下的缠成一片墨线墙，围绕这九叔所在的空地转着，用墨线缠出一圈隔离带。
2、爬嵖岈山一般有两条主线，长的那条全程里，会路过嵖岈山南山最著名的各个景点，黑风洞、五龙庙等，大饱眼福的代价是你要经得起上上下下的考验。
3、幸福动作要领：烦恼忧伤，踢一脚；吉祥如意，抓一把；快乐甜蜜，亲一口；财源好运，抱一下。愿你快乐幸福，不止一下下。
4、春来百花鲜．春雨舞翩跹．好运把你牵，快乐留心间，福星伴身边，鸿运冲九天。雨水时节来临之际，祝你里里外外上上下下都平安！
5、长风帮上上下下各有升迁，当然得利最大的还要属一直在吴代荣身边鞍前马后、不辞辛劳的丛一帆了。
6、臣奏请陛下下旨诛杀弘农王，以儆效尤！
7、他总是这样讥评单位上上下下的同事，却不去做自己该做的事。
8、寒风大雪来交替，小寒节气冷无敌，天气多变关怀你，寒冷的日子多穿衣，窝在家里温情溢，打打麻将下下棋，看看短信朋友意，幸福开心又甜蜜，心情舒爽，快乐第一！
9、这对于美国而言，即使不是引鸠止渴，也肯定是下下之策。
10、跳跳舞，唱唱歌，把心情点亮；散散步，打打球，把筋骨活络；爬爬山，旅旅游，把身体舒展；打打拳，下下棋，把精神飞扬。春天来了，让五彩缤纷的活动方式健康你的身体，愉悦你的身心。
宁教我负天下人,休教天下人负我造句1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我!
5、宁教我负天下人,休教天下人负我。
6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。
9、
10、
三下两下造句1、就算有新花样，三下两下就用本能倒字塔分解了，新的是形式，而不是内涵。举一反三能够节省我们很多多余的过程，需要我们有一个善观善思的大脑，需要我们将知识在相似的情况下牵移对照。
2、巴顿抓起一把医用大剪刀三下两下咔咔剪掉了大部分胡子。
3、辛西娅找到了威士忌,还有冰和苏打水,三下两下就调好了两杯酒.
4、他把心一横，三下两下脱了衣服，一头扎进冰冷的河里。
5、就算有新花样，三下两下就用本能倒字塔分解了，新的是形式，而不是内涵。
6、三下两下就一碗粥下了肚，说真的粥不是很好喝，水放得太多了，又没放别的什么，连糖都没有放。
7、想了想,秦逸凡在周围的树木当中选了一棵,三下两下用菜刀砍断,切削成一柄木锹的样子,开始向下挖掘。
8、阿伏尔三下两下爬上身边的大树,打量了下四周,一切都是那么寂静安详,杳无人烟。
9、童关、王越撤出长剑,三下两下,把几个骤不及防的胡人给几剑挑了,低声说道:“少爷,我们掩护你,你快逃回城去!”。
10、来到现在的黄渡,三下两下就破获了一起为日寇收集粮食修理枪支的汉奸团伙案。
下下造句1、她握住我的手，下下打量一番，轻轻叹了口气。
2、一个推销员做事的下下之策是：绕着真实四周耍把戏，渲染它或歪曲它。
3、这里又是另一番景色，上上下下都是钟乳石，有的像正在爬行的动物，有的像郁郁葱葱的小树林，有的像一些小鸟正在展翅翱翔，真是形态各异，栩栩如生。
4、爷爷和邻居王爷爷坐在树下下象棋，杀得难分难解。
5、世能祖祖，鲜能下下；祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑，不夺其时；薄赋敛，不匮其财；罕徭役，不使其劳；则国富而家娭，然后选士以司牧之。
6、上上之田收下下，女則有罰；下下之田收上上，女則有賞。
7、我痴呆呆地站着，心里上上下下地翻滚折腾，五脏六腑都仿佛挪动了位置。
8、接下来就是见证奇迹的时刻，按一下下翻键，你会微笑；按两下你会傻笑；按三下你会开心大笑；按四下，恭喜你，一个傻瓜诞生了！
9、我刚就小小围观了下下，在思考压轴采访时要不要八卦一下。
10、深情地看着尼尔斯，不舍得用嘴把尼尔斯上上下下抚摸了好几遍，才转身离开。尼尔斯即开心又难过。父母的脸上写满了忧虑，这使得他们看起来苍老了许多。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
2、爱是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；爱是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；爱是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献。
3、55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。喧骚之母，必养成懒惰的子女。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
6、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。
7、俗话说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；俗话又说：人不为己，天诛地灭。人总有私心，人无完人，包容他人缺点才能使自己活的快乐。
8、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
9、诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。
10、幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
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