为恶不悛的意思 | |
成语 | 为恶不悛 |
拼音 | wéi è bù quān |
释义 | 坚持作恶,不肯悔改。 |
出处 | 无 |
组成 |
为:为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为(為、爲)wéi
⒈做,干事在人~。敢作敢~。
⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。
⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。
⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。
⒌成,变成变荒坡~花果山。
⒍是十两~一斤。
⒎被~人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。
为(為、爲)wèi
⒈给,替~国争光。~人民服务。,● 为(爲)wéi ㄨㄟˊ◎ 做,行,做事:为人。为时。为难。不 恶:恶 (形声。从心,亚声。本义过失) 同本义 恶,过也。--《说文》 恶上安西。--《颜氏家训》 吾以志前恶。--《左传·定公五年》 君子之遏恶扬善。--《易·象传》 又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止) 泛指一般罪恶 恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》 又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病) 恶人;坏人 元恶不待教而诛。--《荀子·王制》 又如恶杀 恶 ě又见è;wū;wù。 【恶心】 ①想呕吐。 ②使人厌恶(wù)。 恶 è ①坏;恶劣~习、~行。 ②坏行为;罪恶的事情无~不作。 ③凶狠;凶恶;凶猛~霸、~战。又见ě;wū;wù。 【恶贯满盈】罪大恶极,末日已到。贯古时串钱的绳子。 【恶劣】很坏行为~。 【恶魔】 ①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。 ②比喻极其凶恶残忍的人。 【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。 恶(惡)wū,● 恶è ㄜˋ◎ 不好:恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。◎ 凶狠:恶霸。 不:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。 悛:悛〈动〉 (形声。本义停止) 同本义 悛,止也。--《说文》 长恶不悛。--《左传·隐公六年》 康犹不悛。--《左传·成公十三年》 其有悛乎?--《国语》 悔改;改变 悛,更也。--《广雅·释诂三》 亦无悛容。--《左传·襄公七年》 为是悛而止。--《左传·昭公九年》 过而不悛。--《韩非子·难四》 又如怙恶不悛;悛志(悔改之意);悛改(后悔而改过);悛心(悔改之心);悛革(悔改);悛悟(悔悟);悛悔(悔改;悔悟);悛容(悔改的表情);悛移(悔改);悛惕(悔悟戒惧) 悛quān改,悔改怙恶不~(一贯作恶,不肯悔改)。,● 悛quān ㄑㄩㄢˉ◎ 悔改:悛心。悛改。悛革(悔改)。 |
为恶不悛的成语故事 |
为恶不悛相关的成语 | |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
蝉翼为重,千钧为轻 | 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。 |
成则为王,败则为贼 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
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翻手为云,覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 |
积土为山,积水为海 | 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 |
饥者易为食,渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
宁为玉碎,不为瓦全 | 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。 |
人为财死,鸟为食亡 | 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 |
人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 |
为国为民 | 指不谋私利,为国家和人民效力。 |
为鬼为蜮 | 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。 |
为虺弗摧,为蛇若何 | 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。 |
为裘为箕 | 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 |
为所欲为 | 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 |
为渊驱鱼,为丛驱爵 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。 |
恶恶从短 | 比喻对人所做的坏事,不十分苛责。 |
恶声恶气 | 形容说话语气很凶狠,态度粗暴。 |
恶有恶报 | 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
好善恶恶 | 崇尚美善,憎恨丑恶。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 |
以恶报恶 | 用恶行去回报别人的恶行。 |
爱生恶死 | 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
敝绨恶粟 | 指衣食粗劣。 |
不恶而严 | 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。 |
不念旧恶 | 念:记在心上。不计较过去的怨仇。 |
褒善贬恶 | 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
敝綈恶粟 | 指衣食粗劣。 |
长恶不悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 |
长恶靡悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |
从恶如崩 | 指为恶如山崩那样容易。 |
不塞不流,不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。 |
不塞下流,不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 |
鞍不离马背,甲不离将身 | 甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
鞍不离马,甲不离身 | 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
不卑不亢 | 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 |
不僧不俗 | 犹言不三不四,不伦不类。 |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
不瞅不睬 | 不看也不答理。形容待人态度冷淡。 |
不茶不饭 | 不思饮食。形容心事重重。 |
不存不济 | 指支持不住,受不住。 |
不痴不聋 | 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 |
不打不成相识 | 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 |
不得不尔 | 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 |
不打不相识 | 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 |
不当不正 | 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
不悱不发 | 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不丰不俭 | 指不奢不俭,多少合宜。 |
不愤不启 | 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不丰不杀 | 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 |
长恶不悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 |
长恶靡悛 | 指长期作恶,不肯悔改。 |
革面悛心 | 比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。 |
怙恶不悛 | 怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。 |
讳恶不悛 | 悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。 |
怙过不悛 | 指坚持错误不改。 |
怙顽不悛 | 犹言顽固不化。坚持错误,不肯改悔。 |
怙终不悛 | 有所恃而终不悔改。悛,悔改。 |
稔恶不悛 | 长期作恶而不悔改。 |
为恶不悛 | 坚持作恶,不肯悔改。 |
造恶不悛 | 作恶事而不肯悔改。 |
造恶不悛 | 作恶事而不肯悔改。 |
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为恶不悛造句 |
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忘恩背义 | 忘掉他人对己的恩德,做出背信弃义的事情。 明·罗贯中《三国演义》第一百十六回:“只见蒋舒叫曰:“吾已降了魏也!”佥大怒,厉声骂曰:“忘恩背义之贼,有何面目见天下人乎!”拨回马复与魏兵接战。” |
挖耳当招 | 见别人举手挖耳朵,却误以为是在招呼自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。 明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“那吴衙内记挂着贺小姐,一夜卧不安稳。早上贺司户相邀,正是挖耳当招。” |
遗珥堕簪 | 形容欢饮而不拘形迹。同“遗簪堕珥”。 宋·无名氏《张协状元》戏文第十七出:“清晓,侍婢不惜千金,相呼斗百草。遗珥堕簪,蹙着秋千,不禁笑语声高。” |
忘恩负义 | 恩:恩惠;负:违背;义:情谊,恩谊。忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。 《魏书·萧宝夤传》:“背恩忘义,枭獍其心。” |
望而却步 | 却步:不敢前进,向后退。形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。 秦牧《象和蚁的童话》:“凡这一切,都很可能使某一部分有条件从事这种工作的人望而却步。” |
望而生畏 | 畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。 《论语·尧曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?” |
忘恩失义 | 忘掉他人对己的恩德,做出背信弃义的事情。 明·施耐庵《水浒传》第六十二回 :“李固道:‘我不是忘恩失义的人,慢慢地报答你两个。’” |
遗恩余烈 | 前人遗留下的恩德功业。 《后汉书·王昌刘永传论》:“观更始之际,刘氏之遗恩余烈,英雄岂能抗之哉!” |
遗珥坠簪 | 形容欢饮而不拘形迹。同“遗簪堕珥”。 清·洪昇《长生殿·禊游》:“朱论,碾破芳堤,遗珥坠簪,落花相衬。” |
顽父嚚母 | 指愚顽暴虐的家长。 《书·尧典》:“父顽,母嚚,象傲。” |
文风不动 | 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。 清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回:“偏生那玉坚硬非常,摔了一下,竟文风不动。” |
威风八面 | 形容神气十足,声势慑人。 无 |
为富不仁 | 为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。 《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。。” |
望风捕影 | 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。 《朱子全书》:“若悠悠地似做不做,如捕风捉影,有甚长进。” |
握风捕影 | 犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 无 |
枉费唇舌 | 白费言辞,不起作用。 无 |
物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 《荀子·劝学》:“肉腐出虫,鱼枯生蠹。”宋·苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之。” |
望风承旨 | 指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。 无 |
望风而遁 | 远远望见敌人的踪影或强大气势,即行遁逃。 无 |
闻风而动 | 风:风声,消息。一听到风声,就立刻起来响应。 宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。” |
望风而降 | 风:踪影。降:投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。 无 |
望风而靡 | ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。 《汉书·杜周传》:“天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》:“是以乡里长幼,望风而靡;邦国贤豪,闻名而悦服。” |
闻风而起 | 闻:听到;风:风声,消息。一听到风声,就立刻起来响应。 宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。” |
望风而逃 | 远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了。形容十分怯敌。 《资治通鉴·梁记·武帝天监四年》:“渊藻是萧衍骨肉至亲,必死无理,若克涪城,渊藻安肯城中坐而受困,必将望风而去。” |
闻风而逃 | 风:风声。听到风声,立即逃跑。 清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“只要望见土匪的影子,早已闻风而逃。” |
闻风而兴 | 一听到风声,就立刻起来响应。同“闻风而起”。 无 |
闻风而至 | 一听到消息就来。形容行动迅速。 无 |
舞凤飞龙 | 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。 无 |
遗风古道 | 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。 清·元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗:“水田茆屋莫愁村,别有遗风古道存。” |
枉费工夫 | 白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。 无 |
纨袴膏粱 | 纨绔:细绢做的裤子;膏梁:肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。 清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱:莫效此儿形状。” |
误付洪乔 | 用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书郎。” |
遗风旧俗 | 前代遗留下来的风俗习惯。 元·揭傒斯《彭州学记》:“土著之姓十亡七八,五方之俗更为宾主,治者狃闻习见,以遗风旧俗为可鄙,前言往行为可鄙。” |
违法乱纪 | 违犯法令,破坏纲纪。 《后汉书·袁绍刘表列传上》:“而便放志专行,威劫省禁,卑侮王僚,败法乱纪,坐召三台,专制朝政。” |
威风凛凛 | 威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。 明·罗贯中《三国演义》第七回:“看那少年,生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛。” |
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为了,为了,为了,为了造句 | 1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来? 4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。 5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩! 7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限! 9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。 |
为了,为了,为了造句 | 1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。 2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。 3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。 7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。 8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇! 9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动! 10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗! |
宁为鸡口,不为牛后造句 | 1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。 2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。 3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。 4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。 5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。 6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。 7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。 8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。 9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。 10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。 |
为什么,是因为造句 | 1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。 2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式! 3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了! 4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。 5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。 6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。 7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞? 8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。 9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐! 10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。 |
不以为耻,反以为荣造句 | 1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。 2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。 3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。 4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。 5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。 6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻…… 7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。 8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。 9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。 10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。 |
恶有恶报造句 | 1、不如着眼于“买方入刑”,让怙恶不改的买卖双方,都受到恶有恶报的法律惩处,从而掐断拐卖人口供需利益链。 2、英国:恶有恶报。上帝和我的权利。 3、我喜欢恶有恶报的影片! 4、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报,恶有恶报。 5、而这就是每个人生活的写照:善有善报,恶有恶报。 6、为善有报,为恶有报,善有善报,恶有恶报,阴律禁通贿赂,堂前孽镜,锱铢不爽最公平。 7、嫦娥:哼…真是善有善因,恶有恶报,天理循环,天公地道。 8、事已至此,真相毕露,木真人被亲生女儿叶雪一剑了断,验证了恶有恶报应有天的古训。 9、恶有恶报,善有善报。 10、自己吃斋念经,积福行善,为啥心口不一言行相悖?这不正应了恶有恶报,自食其果?悲惨的事情既然已经发生,眼下急需考虑的是怎么料理小冤家的后事。 |
恶言恶语造句 | 1、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 2、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。 3、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 4、不料于氏看他们能够挣钱养活他,就认为媳妇有了外遇了,用恶言恶语骂他,还用藤条打她。 5、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 6、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。 7、恶言恶语比肩继踵而来,听的徐云直翻白眼。 8、美酒佳肴,顿受感染,言谈间不但没有恶言恶语,甚至还充满友好之情。 9、只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。 10、幽默可以帮助我们与他人和睦相处,因为幽默好比是安慰剂,在恼怒的情况下,注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。 |
恶衣恶食造句 | 1、孔子另一个弟子原宪,也是个清净守节,贫而乐道,不耻恶衣恶食的人。 2、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。 3、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 5、只要有一个较好的工作条件,即使恶衣恶食,又有什么关系。 6、 7、 8、 9、 10、 |
恶声恶气造句 | 1、她气愤之极,恶声恶气地辱骂他,并大声把他的短处数落殆尽。 2、不要对爱人喋喋不休、吹毛求疵、恶声恶气。 3、罗杰恶声恶气地说:“我当然不认识她。” 4、罗杰恶声恶气地说:“我当然不认识她。”。 5、疏忽大意、言语过激、语气粗鲁、恶声恶气以及批评都会让女人在床上难有激情并难以投入。 6、“真美呀,托尼,”妈妈说道,话音里的恶声恶气不见了。 7、我听到那个“规劝者”就在前面恶声恶气地向听众乱叫。 8、温柔可没有库比,花语她们扭扭捏捏的那一套,见天闲犹豫,劈胸就揪住天闲长衫的衣领,恶声恶气地道。 9、他们因为没有希望获得满足而彼此恶声恶气地拿对方泄怒。 10、彭公子脸色顿时不好看了,豪门公子的雍容华贵没显示出多少,反倒是一副地棍流氓嘴脸,一把抓向刘大户脖领,恶声恶气道:“本公子在和你说话呢!”。 |
善有善报,恶有恶报造句 | 1、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 2、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!做什么事当什么样的人,要对得起自己,也要对得起别人,那样别人才看得起。 3、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,害人之心不可有,防人之心不可无。祝您生活幸福美满! 4、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。多行善事是必要的,但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果,不遇恶人多快乐! 5、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!一个简单的善恶问题,真是让人难懂,亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦! 6、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。我说:你不要犹豫,一定要做善人!因为这样。我才可以欺负你。 7、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。在单位,没脾气的总是干得多、得的少;所以要有自己的底线,做个好人不做弱人! 8、俗话说,善有善报恶有恶报!可俗话又说,人善为人欺,马善被人骑!呀,做人可真不容易呢,愿你做一个不被人欺的善良人,遇到一群不会欺人的好伙伴! 9、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!善良是相对而言的,对恶人善良那是愚昧,常怀感恩之心,常施善良之种,终收善果! 10、俗话说:善有善报,恶有恶报!可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,人生在世,善良为怀。生活呼唤善良,世界需要善良,让善良永驻我们的心间。 |
不塞不流,不止不行造句 | 1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。 2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。 3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。 5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。 6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗? 7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。 9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。 10、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 |
莫不,莫不,莫不造句 | 1、神七顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是. 3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元? 4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他,莫不是他在试探我? 5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。 6、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。高山仰止,景行行止。 7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 8、神六顺利返航的消息传来,国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 9、 10、 |
不卑不亢造句 | 1、倒是方毅,不知是神经太大条还是底气够足,谈吐间神情自若不卑不亢,就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。 2、文光斗不卑不亢递上一支烟,他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄,这是常年抽烟的熏出来的结果。 3、所以海叔听起来说的不卑不亢,但是在明眼人听来,却已经是服了软,不过却能站的住道义的脚,再说了这里就他和唐振东两人,即使是服软,那也没外人看见不是。 4、在与别国维和警察交往时,不卑不亢,严以律己宽以待人。 5、所谓安宁,就是在我追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。 6、可是他讲得娓娓动听,不卑不亢,那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗,终于使听众无力反驳了。 7、我们对待外宾应该不卑不亢,不能丧失国格、人格。 8、她定睛看了看我,我目不旁视不卑不亢。 9、刘枫的态度不卑不亢,让两个小女人很是诧异,这小子,如此不通世务,怕是将来的官路会磕磕绊绊吧?周彤陪着惠厅长先行进了包房,刘枫和韩璐在下面等待。 10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置,不卑不亢的善若水就像菊,在繁花里她不自卑,在蔓草中也不自负,一声素雅的装扮既不争妍斗艳,也甘于寂寞。 |
不破不立造句 | 1、所以,笔者以为,不破不立,唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架,才能创造出新的模式来。 2、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 3、依此类推,如果政府通过教育,能够改变农民的素质和观念,不破不立,根据个人优势,进行社会分工,同时农民通过买卖土地,获得自己的发展资金,把所有国有资源盘活,我国内需将会有长足的发展! 4、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 5、与其狗尾续貂,不如重头开始,正所谓不破不立,敬请期待《岐黄薪火2》问世。 6、思想先行,实践基础,法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看,最早是对封建科举制度的批判与否定,所谓不破不立,在批判的同时也在提倡改革传统教育,这在朝廷内外有诸多一致的声音。 7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。 8、在意识形态层面,我们采取的是不破不立的方针。 9、俗话说破而后立,不破不立,大破大立。 10、行政法治的一大功能,应当是不破不立,破除一部分既得利益的保障机制。 |
不文不武造句 | 1、于是潜龙起蛰,鸣凤朝阳,濠州大陆,竟出了一位不文不武,亦文亦武的真人,拨乱致治,诞膺天命。 2、高原没想到,王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间,这显然是在把自已放于火架上烤炙。 3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类,一无是处。 4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武,无名小子而傻眼呢?原因无它,林冲看出来了,这个李真居然是个“异人”。 5、看他那不文不武的模样,谁知道他能干什么。 6、那人穿戴,不文不武,骑在马上,摇晃不定,明显不是军中将士。 7、 8、 9、 10、 |
悛改造句 | 1、第八条,学生有因犯学规退学者,非确有悛改之保证,不得再入他校。 2、那位遭到来悛改闻界压力压迫的人表白了他的印象。 3、朕在众前,曾言其似能悛改,伊在皇太后众妃诸王大臣前,亦曾坚持盟誓,想伊自应痛改前非,昼夜警惕。 4、当亚伯拉罕向神认罪悛改,他的心充沛了从神而来的喜乐,和罪得赦宥的喜乐。 5、须知如此做法,如不速自悛改,世上无论何国、何人,皆不以为友,直将为举世所不齿耳。 6、如江苏巡抚尹继善,不时在外潜行私访,查清地方光棍以及窝娼窝赌匪的据点,提出警示,使这些人悛改敛迹,收到了明显的成效。 7、 8、 9、 10、 |