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以恶报恶的意思

成语以恶报恶
拼音yǐ è bào è
释义用恶行去回报别人的恶行。
出处《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
组成 以：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可",● 以yǐ ㄧˇ◎ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。
恶：恶 (形声。从心,亚声。本义过失) 同本义 恶,过也。--《说文》 恶上安西。--《颜氏家训》 吾以志前恶。--《左传·定公五年》 君子之遏恶扬善。--《易·象传》 又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止) 泛指一般罪恶 恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》 又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病) 恶人;坏人 元恶不待教而诛。--《荀子·王制》 又如恶杀 恶 ě又见è；wū；wù。 【恶心】 ①想呕吐。 ②使人厌恶（wù）。 恶 è ①坏；恶劣～习、～行。 ②坏行为；罪恶的事情无～不作。 ③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。 【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。 【恶劣】很坏行为～。 【恶魔】 ①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。 ②比喻极其凶恶残忍的人。 【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。 恶（惡）wū,● 恶è ㄜˋ◎ 不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。◎ 凶狠：恶霸。
报：报 (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即帇(楮??))”。右象手按人使之跽跪意,即阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义断狱,判决罪人) 同本义 辟报故不穷审。--《汉书·胡建传》 报囚。--《后汉书·鲁恭传》。注谓奏请报决也。” 报而罪之。--《韩非子·五蠹》 又 闻死刑之报,君为流涕。 又如报囚(判决囚犯);报当(判罪) 报答,报酬 欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》 欲略上报。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命 报 bào ①断狱；判决罪人～而罪之。（《韩非子·五蠹》） ②告诉～信。 ③回答～以微笑。 ④报答，用实际行动表示感谢～国。 ⑤报复～仇。 ⑥报应一～一还一～。 ⑦报纸日～、周～。 ⑧某些刊物画～、学～。 ⑨用文字报道消息或发表意见的某些东西喜～、黑板～。 ⑩电报发～机。 【报偿】报答和补偿。 【报仇雪恨】采取行动来打击仇人，解除怨恨。雪洗除。 【报酬】因使用别人的人力、物力等而付给别人的钱或,● 报（報）bào ㄅㄠˋ◎ 传达，告知：报告。报喜。报捷。

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差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不随以止不跟随别人而半途停止。
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
恶恶从短比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶声恶气形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
好善恶恶崇尚美善，憎恨丑恶。
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
爱生恶死恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
敝绨恶粟指衣食粗劣。
不恶而严并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不念旧恶念：记在心上。不计较过去的怨仇。
褒善贬恶褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
敝綈恶粟指衣食粗劣。
长恶不悛指长期作恶，不肯悔改。
长恶靡悛指长期作恶，不肯悔改。
惩恶劝善惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
从恶如崩指为恶如山崩那样容易。
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
报冰公事旧时官场指清苦的差使。
报仇雪耻指报复冤仇，洗刷耻辱。
报雠雪恨报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。
报仇雪恨雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
拔来报往报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
跋来报往匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。
报李投桃意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
报效万一报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
报应不爽报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
赤心报国赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
打击报复打击：攻击。用敌对的态度回击对方。
断烂朝报断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
耳报神指暗中通风报信的人。
恩恩相报用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩将仇报拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

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以恶报恶造句

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引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
言而不信 说话不讲信用。
《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
元恶大憝 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
《尚书·康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”
元恶大奸 原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”
掩耳盗铃 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
养儿代老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
无
养儿待老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
无
以耳代目 以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“王具白请教之意。僧笑曰：‘是谁多口，无目何以论文？’王请以耳代目。”
掩耳盗钟 捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。
语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
一而二，二而三 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
一而二，二而一 两件事看似不同，实际上却相同。
明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
养儿防老 养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
宋·陈元靓《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥。”
养儿防老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
无
一而光 比喻彻底清除。同“一扫而空”。
无
燕额虎头 形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。
无
要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
勇而无谋 谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
鬻儿卖女 鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“破家荡产，鬻儿卖女，时有所闻。”
摇鹅毛扇 传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。以之比喻出谋画策。
丁玲《太阳照在桑干河上》一：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”
言而无文，行之不远 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
北周·庚信《燕射歌辞·角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
言而无信 说话不算数，没有信用。
《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”
庸耳俗目 指学识浅薄的人。
无
掩耳偷铃 比喻自己欺骗自己。同“掩耳盗钟”。
元·无名氏《举案齐眉》第四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”
以耳为目 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
宴尔新婚 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”
燕尔新婚 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”
尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。
无
掩恶扬美 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
《汉书·王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。”
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
汉·班固《白虎通·谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。”
言而有信 说话靠得住，有信用。
《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
要而言之 要：简要。概括地说，简单地说。
晋·陆机《五等论》：“且要而言之，五等之君为己思治，郡县之长为利图物。”
一而再，再而三 再：第二次。一次又一次。
《尚书·多方》：“至于再，至于三。”《荡寇志》一○九回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
以防不测 防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
张中明《人生劫》：“我们必须全力以赴，做好抢险的一切准备，以防不测，绝不能有一丝一毫的侥幸心理。”

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可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！
5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！
9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！
10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
以眼还眼,以牙还牙造句1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来……
4、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。
6、"以眼还眼，以牙还牙"，这样"还"下去是没有了局的。
7、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。
8、你要小心你的对手是谁。常言道，以眼还眼，以牙还牙吗？
9、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。
10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。
淡泊以明志,宁静以致远造句1、淡泊以明志，宁静以致远。
2、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。
3、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。
5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。
6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。
7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。
8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。
9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。
10、
严以律己,宽以待人造句1、重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。
2、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。
3、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
4、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。
5、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。
6、我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。
7、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。
8、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
9、严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。
10、严以律己，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！
以牙还牙,以眼还眼造句1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。
2、以后，我就是你的靠山，谁敢欺负你，就给我以牙还牙，以眼还眼。一世风流
3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。
4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。
5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。
6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼!
7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。
8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。
9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。
10、
恶有恶报造句1、不如着眼于“买方入刑”，让怙恶不改的买卖双方，都受到恶有恶报的法律惩处，从而掐断拐卖人口供需利益链。
2、英国：恶有恶报。上帝和我的权利。
3、我喜欢恶有恶报的影片！
4、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报，恶有恶报。
5、而这就是每个人生活的写照:善有善报，恶有恶报。
6、为善有报，为恶有报，善有善报，恶有恶报，阴律禁通贿赂，堂前孽镜，锱铢不爽最公平。
7、嫦娥：哼…真是善有善因，恶有恶报，天理循环，天公地道。
8、事已至此，真相毕露，木真人被亲生女儿叶雪一剑了断，验证了恶有恶报应有天的古训。
9、恶有恶报，善有善报。
10、自己吃斋念经，积福行善，为啥心口不一言行相悖？这不正应了恶有恶报，自食其果？悲惨的事情既然已经发生，眼下急需考虑的是怎么料理小冤家的后事。
恶言恶语造句1、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
2、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。
3、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
4、不料于氏看他们能够挣钱养活他，就认为媳妇有了外遇了，用恶言恶语骂他，还用藤条打她。
5、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
6、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。
7、恶言恶语比肩继踵而来，听的徐云直翻白眼。
8、美酒佳肴，顿受感染，言谈间不但没有恶言恶语，甚至还充满友好之情。
9、只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
10、幽默可以帮助我们与他人和睦相处，因为幽默好比是安慰剂，在恼怒的情况下，注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。
恶衣恶食造句1、孔子另一个弟子原宪，也是个清净守节，贫而乐道，不耻恶衣恶食的人。
2、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
3、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、只要有一个较好的工作条件，即使恶衣恶食，又有什么关系。
6、
7、
8、
9、
10、
恶声恶气造句1、她气愤之极，恶声恶气地辱骂他，并大声把他的短处数落殆尽。
2、不要对爱人喋喋不休、吹毛求疵、恶声恶气。
3、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”
4、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”。
5、疏忽大意、言语过激、语气粗鲁、恶声恶气以及批评都会让女人在床上难有激情并难以投入。
6、“真美呀，托尼，”妈妈说道，话音里的恶声恶气不见了。
7、我听到那个“规劝者”就在前面恶声恶气地向听众乱叫。
8、温柔可没有库比，花语她们扭扭捏捏的那一套，见天闲犹豫，劈胸就揪住天闲长衫的衣领，恶声恶气地道。
9、他们因为没有希望获得满足而彼此恶声恶气地拿对方泄怒。
10、彭公子脸色顿时不好看了，豪门公子的雍容华贵没显示出多少，反倒是一副地棍流氓嘴脸，一把抓向刘大户脖领，恶声恶气道:“本公子在和你说话呢！”。
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
以直报怨,以德报德造句1、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
2、这叫做以直报怨，以德报德。
3、孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。
4、以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德。
5、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路?
6、嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。
7、若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。
8、以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,也就是说别人打你,你就揍他,但篡改后的经典就只剩下“以德报怨”。
9、‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗?
10、
有冤报冤,有仇报仇造句1、有冤报冤,有仇报仇,击杀阿大,算了却了他心头一桩心愿。
2、我这人向来有冤报冤,有仇报仇。
3、吗的,畜*啊!兄弟姐妹们,有冤报冤,有仇报仇啊!没仇的来踢足球了啊!
4、有冤报冤,有仇报仇,你的目标是我,又何必牵连无辜之人?
5、好!有冤报冤,有仇报仇,我黑风寨一向替天行道,杀尽天下不平事,接下来,大家排好队,每人发三斗米和三两银子。
6、李逍遥眼看着苟不理气息奄奄,心里虽然十分忧急,但面上却不动声色,冷冷淡淡地说道:“有冤报冤,有仇报仇,你的目标是我,又何必牵连无辜之人?”。
7、
8、
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10、
党报造句1、马克思主义新闻观认为，党报主要是党委和政府的耳目喉舌，是沟通党、政府和人民群众关系的桥梁。
2、这是本届唯一一家省级党报荣获两件一等奖，也是江西日报社连续七届荣获一等奖，实现“七连冠”。
3、本文所研究的南京地方党报具体是指南京日报和新华日报，且主要研究其中的时政宣传报道。
4、不独有偶，笔者作为一名地方党报记者，在最近的采访活动中，不止一次巧遇假记者的行骗活动。
5、本报讯近年来，地处深山区的岳西县农民通过订阅各级党报和科技报刊，掌握了一两门实用技术，成为“报发户”的人数逐年增多。
6、据《产经新闻》网站报道，日本共产党决定今年春季正式开通党报《赤旗报》的电子版。
7、这些无视平民生命财产的暴行，与抗战时期日军对重庆的大轰炸几无二致，但国民党却在其党报上宣称，毁灭性的轰炸彻底摧毁了上海电力设备，获得重大战果。
8、文章写道，发挥政论文体统一思想、引导舆论、指导工作的作用，是党报的光荣传统，也是解放军报的传统优势。
9、河南日报官方微博在全国媒体微博实力榜中排名第，在全国纸媒微博中排名第，在全国省级党报微博中位居第一。
10、全国人民乃至党报点名批评的结果，将凤凰树为近几年全国范围内景区高歌猛进式加价的黑典型。
邸报造句1、官方修订的历史和地方志、回忆录、邸报含有大量关于军事的内容，尽管这其中只有极少的部分已经过翻译。
2、创始于中国汉代的《邸报》是世界上最早的报纸。
3、邸报乃首都朝内的政情大汇总，记载皇帝旨谕和朝臣奏议;塘报内容多为地方军政大事要闻辑录，一般通过官方驿递系统在京城衙门府署送递并发至四方官署。
4、看来孙浩楠听说师父被天鹫山抓去的消息可能就来自尚宝街，或者是天鹫山给他师父也寄了邸报。
5、我将他奉承得还不错，他有一次醉酒后隐约透露了一点半点，加上我平素一直细看邸报，留心朝中动向。
6、刚改元登极就遇到这样的大祸事，内外都会对他的执政合法性有所怀疑吧，两广总督还在邸报里宣称:三月之内必然能扑灭乱党，以儆效尤。
7、沈容用力撑了把身子，勉强的站起身来，囫囵的套着一件鸭青色梅花印花对襟褙子，手里拿着日前的邸报，手指微微发颤，面上已然无色。
8、八月十三，收到京城所来邸报，秦楠细看了，淡淡道:‘‘该来的还是来了。
9、那栋有房间的摄政时期的白色官邸报价为英镑。
10、李三思捧着邸报呆住，心中既惊诧又错谔:“左边额角长红斑，身段厉害，神出鬼没，死者全身无创，这***不就是当初在“醉月居”。
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