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为国为民的意思

成语为国为民
拼音wéi guó wéi mín
释义指不谋私利，为国家和人民效力。
出处无
组成 为：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi　 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。,● 为（爲）wéi ㄨㄟˊ◎ 做，行，做事：为人。为时。为难。不
国：国 (会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国) 周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国” 国,邦也。--《说文》 以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。” 都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》 夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《 国（國、囯）guó ⒈国家爱～。～营。建设祖～。 ①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。 ②一个国家独有的占领区域。 ⒉属于本国的～旗。～徽。～产品。 ⒊地区北～风光。 ⒋京城，首都～门。～都。 ⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚～。齐～。秦～。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐,● 国（國）guó ㄍㄨㄛˊ◎ 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的
民：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.,● 民mín ㄇㄧㄣˊ◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。

为国为民的成语故事

为国为民相关的成语

百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成则为王，败则为贼旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为寇旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
积土为山，积水为海把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。
宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。
为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
国将不国国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。
安邦定国邦：泛指国家。使国家安定巩固。
安邦治国使国家安定太平。
安国富民使国家安定，使人民富裕。
安国宁家指治理国家。
爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
保国安民保卫国家，使人民安居乐业。
闭关锁国闭关：封闭关口；锁：封锁。闭关自守，不与外国往来。
败国丧家使国家沦亡，家庭败落。
邦国殄瘁殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
败国亡家使国家沦亡，家庭败落。
病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。
保家卫国保卫家乡和祖国。
病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
病民害国病：损坏，祸害。害人民、害国家。
赤心报国赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
朝章国典朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
朝章国故朝廷与国家的典章制度。
定国安邦邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

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为国为民造句

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为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
玩故习常 因循守旧，安于现状。
无
微过细故 微小的过失和事故。
《三国志·魏书·中山恭王传》：“其微过细故，当掩覆之。”
雾阁云窗 云雾笼罩的楼阁门窗。指高楼。
无
偎红倚翠 指亲狎女色；狎妓。
宋·陶榖《清异录·偎红倚翠大师》：“李煜在国，微行娼家，遇一僧张席，煜遂为不速之客。僧酒令、讴吟、吹弹莫不高了……。煜乘醉大书右壁曰：浅斟低唱偎红倚翠大师鸳鸯寺主，传持风流教法。”
误国殃民 给国家人民带来祸害。
无
委过于人 形容嫁祸给别人。
无
弯弓饮羽 形容勇猛善射。
《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石，石为之开，而况人乎！”
物归原主 归：还给。把物品还给原来的主人。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
瓦合之卒 瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’”
刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
无
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
无
亡国之声 指淫靡的音乐。
《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。”
王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。
《孟子·梁惠王下》
温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
闻过则喜 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”又：“桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流。”《史记·乐书》：“亡国之音哀以思，其民困。”
乌合之众 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”
呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”
窝火憋气 把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。
周立波《暴风骤雨》第一部五：“李青山有些胆怯，他退到门边，嘴头咕噜着：‘滚就滚吧！’扭转身子，窝火憋气地迈出门去了。”
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”
五行八作 泛指各行各业。
老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”
卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
明·冯梦龙《警世通言》卷二十一：“不能报恩人之德，反累恩人的清名，为好成歉，皆奴之罪。”
五花大绑 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
李季《王贵与李香香》第二部二：“顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。”
望衡对宇 衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
北魏·郦道元《水经注·沔水》：“司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”
为虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之
遗华反质 指舍弃浮华而返归朴质。
《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》：“颓纲既振，品物咸秩。神道见素，遗华反质。”李善注：“华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。”
违害就利 避开祸害，追求利益。
无
微乎其微 形容非常小或非常少。
《尔雅·释训》：“式微式微者，微微微者也。”

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为了,为了,为了,为了造句1、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
2、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
3、为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？
4、为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。
5、为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
6、鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来，人生也从此更加精彩！
7、生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！
9、为了你每天在我生活中的意思，为了你带给我的快乐厄运，为了咱们相互的爱情和美好的追念，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
10、有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句1、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。
2、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。
3、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
4、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
5、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
6、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。
7、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。
8、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！
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宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。
4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣，为什么叫它“太阳花”呢？可能是因为只要太阳出来，它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处，它就像向日葵一样，阳光从哪边照，它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊？人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式！
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因，我想那必定是因为它们体恤人类，因为如果只认识一只狗十年或十二年，失去它就让我们这么痛苦，那么假如狗的寿命再加一倍，怎么得了！
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死？不完全是因为他们总是方向正确，而是他们即使在方向错的情况下，也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手，自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候，为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动，还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响，是因为真正喜欢音乐，还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎，那是因为我翻遍了千山万水，你说我怎么会那么疲惫，我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的，前世的情节，今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌，那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠，那是因为憧憬圣诞节和你一起过！圣诞快乐！
10、教育及医疗是否应产业化？中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻，反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
国中之国造句1、德国足协拥有6300万会员,其职能相当于“国中之国”.
2、田将军,现在的天下谁人不知藩镇是国中之国,阁下又何必遮遮掩掩。
3、另外民国十七年版本的禁烟法令,在国中之国的租界却无法施行。
4、这里就是重庆租借区,特殊时代的历史产物——国中之国。
5、东交民巷成了名副其实的“国中之国”,里边的外国兵营,成了中华民族的又一大耻辱。
6、1982年，当时的以色列政府曾派出坦克直捣贝鲁特去摧毁阿拉法特以及其领导的巴解组织设立于黎巴嫩的“国中之国”。
7、就因为我们第一集团军的战士们不愿意接受他想趁着这个机会让金陵成为国中之国的思想,就要将我们全部赶尽杀绝!
8、呵呵,局长你听我说,我和龙哥曾经到过金沙先生的住处,那完全是国中之国的地方。
9、这个工部局大体上职能相当于一个自治政府,在前世也确实成为租界的管理机构,国中之国。
10、明初的藩王虽然看起来荣耀备至,有王府、藩国、军队赫然就是一个国中之国。
国有国法造句1、国有国法,校有校规,不论在学校还是在校外,都不允许你为所欲为!
2、国有国法，家有家规，早起也应该有早起的规矩，闹钟响够三次，必须要起床，再不起那就真的要迟到了，看吧就怕你还赖床，特意再发条短信提醒你，该起床了。早安！
3、脑筋急转弯：国有国法，家有家规，那动物园里有啥规？答案：乌龟；汽车在右转弯时，哪一个轮胎不转？答案：备用轮胎。你猜对了吗？
4、国有国法，军有军规，老婆的规矩是要绝对服从滴。八一之际，你要注意：带好自己的孩子，做好自己的家务，目不斜视别人的老婆，做个好好男人，否则找打有新守则，老婆有令，做不好打。
5、家有家规，国有国法，无规不立，和而发家。规之根本，修身齐家，法之根本，平安天下，知之而遵，方能融洽，不拒不违，守护有佳。法制宣传日，愿你心系国法，拥有幸福年华。
6、国有国法，感谢上帝！有法律；虽然我们住在一个偏僻的地方。
7、当家乡人谈及他的家规时,王震说,“国有国法,家有家规,我的家规概括为一字,就是严!”。
8、所谓国有国法,家有家规,没有规矩不成方圆,凡事都有它的规则和限度,*弯问题就是母亲和儿子之间的争吵,外人无权干涉。
9、国有国法,寺有寺规,达赖根本就不把我们扎什伦布寺放在眼里。
10、自古就说国有国法、家有家规,古代有姓氏聚居习惯,家规一般就是这个族群制定的行为准则。
定国造句1、属下作为一名军人，觉得能驰骋疆场，安邦定国，大概就算有所为了吧。
2、嘉靖龙颜大悦，从龙廷上走了下来，亲手将谭纶搀扶起来，激昂说:以古为鉴，可知兴衰，得贤能者得天下，朝廷决定人才的命运，人才决定国家的命运。
3、一百安定国家，在长枪大剑，安用毛锥！
4、在第一部分对国家主义进行一般分类的基础上，对日俄两个特定国家进行具体分析。
5、最后选定国内著名的三家保险公司共保，并由国内、外再保险公司进行分保和再保。
6、在普密蓬统治下的第十五次政变之后，泰国官员试图告诉外国人协约会规定国王接受军队掌权。
7、我们已决定国庆节前完成这项工作。
8、一百处在中国的特定国情与家庭环境中，小男孩拿美国法律说事，甚至状告老爸打屁股违法，最多只能让人会心一笑。
9、一百班定远三十六人，收西域五十余国，不费斗粟以成功，实建不世之业，曹武惠二十万众，下江南四十余州，不杀一人而定国，乃称王者之师。
10、一百零愿吾滇人，毋忘李定国！李常奇也是个小说迷，有熬夜通宵看小说的经历，作为室友的朱永兴当然了解。
法国造句1、该国紧靠法国西北部。
2、意大利想要在海军实力上与法国平起平坐。
3、法国的隐私法非常严苛。
4、法国有很多相当不错的家庭旅馆。
5、而对米特不幸的是，芬奇无法决定他是要做一个职业棒球手还是去吹法国号。
6、我十分赞同她对德国和法国的好评。
7、在法国，浪漫主义绘画则集中体现在历史画和风俗画上，追求自由、民主思想的画家籍里柯和德拉克罗瓦是他们的代表性人物。
8、法国已经同意给予他政治避难。
9、法国的警察部门;宪兵或警官的总称。
10、你阅读过许多法国作家写的书吗？
返国造句1、“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”。
2、自迪拜王国成立以后，迪拜第一次重返国际市场，迪拜王国是个由政府控制的群体，它宣称将重新处理所欠下的约为美元的债务。
3、必要时可安排一名陪同人员护送孩童返国，并承担陪同人员的交通费用。
4、获补助人员返国后结算公费及补公费差额，请迳洽行政院国科会办理。另出国研究报告书一式二份请送人事室。
5、"吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
6、战事一举，他立即整装返国投笔从戎。
7、返国后，丹尼艾拉的“出血性鼻炎”仍然没有好转现象，尽管她曾多次发现有东西从她的鼻孔里“伸”了出来，但她总以为仅是鼻血流出，于是又把它吸回去。
8、以色列证实，两名最近从墨西哥返国的以色列国人已感染猪流感，这是中东地区的第一起病例。
9、他最近自欧洲返国。
10、返国后，丹尼艾拉的“出血性鼻炎”仍然没有好转现象，尽管她曾多次发现有东西从她的鼻孔里“伸”了出来，而她总以为仅是鼻血流出，于是又把它吸回去。
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