诸子百家在为人,为政,为学方面的名言

重 义 多行不义必自毙。

——《左传•隐公元年》 义以生利，利以丰民。——《国语•晋语》 见利思义。

——《论语•宪问》 见得思义。——《论语•季氏》 义，志以天下为芬。

——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 非其有而取之，非义也。

——《孟子•尽心上》 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子•告子上》 先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——《荀子•荣辱》敦 亲 家必自毁，而后人毁之。——《孟子•离娄上》 事父母，能竭其力。

——《论语•学而》贵 和 礼之用，和为贵。——《论语•学而》 君子和而不同，小人同而不和。

——《论语•子路》 君子与人和谐相 处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子• 梁惠王下》 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语•学而》 君子成人之美，不成人之恶。

——《论语•颜渊》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄 子•山木》厚 仁 惟仁者能好人，能恶人。

——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语•八佾（yì）》 仁者寿。

——《论语•雍也》 仁者无敌。——《孟子•梁惠王上》 己所不欲，勿施于人。

——《论语•颜渊》 宽则得众。 ——《论语•阳货》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子•梁惠王上》 君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

——《荀子•荣辱》知 耻 记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》 人必自侮，然后人侮之。

——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

——《孟子•尽心上》：诚信 不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》 轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信 用。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？— —《论语•学而》 与朋友交，言而有信。

——《论语•学而》 人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

民无信不立。——《论语•颜渊》 言必信，行必果。

——《论语•子路》果：果断自 强 天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》 胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 不怨天，不尤人。——《论语•宪问》 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子•修身》持 节 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 不降其志，不辱其身。

——《论语•微子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》明 志 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语•里仁》 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》 志不强者智不达。

——《墨子•修身》 燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记•陈涉世家》爱 国 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》 临患不忘国，忠也。

——《左传•昭公元年》 苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》我就找到这些，希望对你有所帮助。

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