教什么多什么的成语 | |
补 全 | 教亦多术 |
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教什么多什么的成语大全 | |
教亦多术 | 教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。 《孟子·告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。” |
教什么多什么的相关词语 | |
基督教新教 | 【意思解释】与天主教、正教并称为基督教三大教派。在中国,常以“基督教”一词单指基督教新教。是16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的路德宗、加尔文宗、安立甘宗等新宗派的统称。不承认罗马主教的教皇地位,主张教会制度多样化,强调信徒直接与上帝相通而无须以神父作中介。主要宗派有信义会、长老会、圣公会、浸会、卫理公会等。主要分布于英、美、德、瑞士、北欧各国和澳大利亚、新西兰等国。1807年英国传教士马礼逊到中国传教,为新教进入中国之始。 |
教妇初来,教儿婴孩 | 【意思解释】1.谓施教应该及早。 |
川楚白莲教起义 | 【意思解释】清代四川、湖北农民起义。乾隆末年,土地高度集中,无地农民流入川、鄂两省边界地区,在白莲教的组织下,于1796年先后发动起义。次年会师于四川,众达数十万人,多次击败清军,坚持斗争达九年之久,沉重打击了清王朝的统治。 |
初等教育 | 【意思解释】也称“基础教育”。对受教育者实施最初阶段的教育。在中国,对儿童实施初等教育的学校为小学,对青年、成人实施初等教育的学校为工农速成初等学校、业余初等学校和识字学校,施以相当于小学程度的教育。 |
藏传佛教 | 【意思解释】俗称“喇嘛教”。中国佛教的一支。由7世纪印度传入的大乘密教与西藏地区原始宗教“本教”相结合而成。13世纪传入蒙古族地区。主要教派有格鲁派(黄教)、宁玛派(红教)、噶举派(白教)、萨迦派(花教)等。传播于中国藏、蒙古、土、裕固族地区,不丹、锡金、尼泊尔、蒙古国等地也有传播。 |
阐教 | 【意思解释】1.见"阐校"。 2.小说《封神演义》中的宗教名。兼包佛道二教。以助周灭殷为己任。 |
种教 | 【意思解释】1.种族和宗教。 |
慈教 | 【意思解释】1.慈母的教诲。 |
从教 | 【意思解释】1.听从教导。 2.指信教的人;教徒。 3.指胁从﹑受教唆的人。 4.从此使得;从而使。 5.听任;任凭。 |
呈教 | 【意思解释】1.敬辞。呈上请教。 |
吃教 | 【意思解释】1.旧时对天主教或基督教信徒以信教为名而谋生或图利的讽刺说法。 |
传教 | 【意思解释】1.掌传教令的郡吏。 2.传布教义。 |
出教 | 【意思解释】1.发布教令。 2.宗教徒被逐出教外或自行退出教门。 |
传教师 | 【意思解释】1.即传教士。 |
承教 | 【意思解释】1.接受教令。 2.用作谦词,言接受教诲。 |
敕教 | 【意思解释】1.帝王的命令。 |
垂教 | 【意思解释】1.犹垂训。 2.犹赐教。 |
驰教 | 【意思解释】1.施教。 |
昌教 | 【意思解释】1.善美的教化。 |
骋教 | 【意思解释】1.犹驰教。 |
韩信用兵,多多益办 | 【意思解释】1.同"韩信将兵,多多益善"。 |
韩信将兵,多多益善 | 【意思解释】1.《史记.淮阴侯列传》:"上常从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:'如我能将几何?'信曰:'陛下不过能将十万。'上曰:'于君何如?'曰:'臣多多而益善耳。'"《汉书.韩信传》作"多多益办"。后以"韩信将兵,多多益善"比喻越多越好。 |
多艺多才 | 【意思解释】1.见"多才多艺"。 |
多情多义 | 【意思解释】1.重情谊。 |
多手多脚 | 【意思解释】1.不该插手而乱插手。 |
多情多感 | 【意思解释】1.见"多情善感"。 |
多灾多难 | 【意思解释】1.谓灾难深重。 |
多能多艺 | 【意思解释】1.见"多才多艺"。 |
多言多语 | 【意思解释】1.谓不该说而说。 |
多嘴多舌 | 【意思解释】1.犹饶舌。不该说而说。 |
多多益善 | 【意思解释】越多越好。 |
多伦多大学 | 【意思解释】加拿大规模最大、历史最为悠久的大学。1827年创建于多伦多。由印尼斯学院、新学院、圣米查尔学院、三位一体学院、大学学院、维多利亚学院、乌兹沃茨学院、斯卡波如学院、伊伦德尔学院等九所相对独立又相互联系的学院所组成。专业以文理科居多,兼有工商医农等科。 |
多才多艺 | 【意思解释】具有多方面的才能、技艺。 |
多伦多 | 【意思解释】加拿大最大城市。大市区人口近300万(1981年)。多华侨。工业有机械制造、肉类加工、服装等。重要湖港和航空港。铁路枢纽。有全国最大的多伦多大学和高达553米的电视塔。多教堂,被誉为“教堂城”。 |
多多益办 | 【意思解释】1.见"多多益善"。 |
多愁多病 | 【意思解释】1.亦作"多愁善病"。 2.时常忧愁,体弱多病。旧时多用以形容才子佳人的娇弱状态。 |
多材多艺 | 【意思解释】1.见"多才多艺"。 |
多多许 | 【意思解释】1.极言其多。 |
多多少少 | 【意思解释】1.很多。 2.多或者少。 3.或多或少。 |
多多 | 【意思解释】1.极言其多。 |
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不教之教 | 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。” |
教妇初来,教儿婴孩 | 指对一个人施加教育应该及时及早。 北齐·颜之推《颜氏家训·教子》:“俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。诚哉斯语。’” |
教亦多术 | 教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。 《孟子·告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。” |
多愁多病 | 旧时形容才子佳人的娇弱。 宋·柳永《倾杯词》:“早是多愁多病,那堪细把旧约前欢重看。” |
多材多艺 | 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 《书·金縢》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺,不能事鬼神,乃命于帝庭,敷佑四方。” |
多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 《尚书·金滕》:“予仁若考,能多才多艺。” |
多多益办 | 益:更加。越多越好。同“多多益善”。 语出《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。 |
多多益善 | 益:更加。越多越好。 《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。” |
多能多艺 | 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 宋·梅尧臣《乞巧赋》:“技之巧不过多能艺,使尔多能多艺,则艺成而迹卑。” |
多情多感 | 感情丰富,容易伤感。同“多情善感”。 宋·蔡伸《柳梢青》词:“丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结。自是休文,多情多感,不干风月。” |
多情多义 | 指重情谊。 《品花宝鉴》第三回:“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。” |
多艺多才 | 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 《南史·梁纪下·敬帝》:“高祖固天攸纵,聪明稽古,道亚生知,学为博物,允文允武,多艺多才。” |
多言多语 | 指不该说而说。 《水浒传》第六一回:“卢俊义道:‘你妇人家省得什么!宁可信其有,不可信其无。自古祸出师人口,必主吉凶。我既主意定了,你都不得多言多语。’” |
多灾多难 | 指灾难深重。 郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》:“他很知道民间的疾苦,看到人民生活的多灾多难,他经常叹息而至于流眼泪。” |
多嘴多舌 | 很多嘴,很多舌头。形容到处插嘴,搬弄是非。 元·杨显之《潇湘雨》第三折:“你休要多嘴多舌。” |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 《史记·淮阴侯列传》记载,刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说:“臣多多益善耳。” |
韩信用兵,多多益办 | 比喻越多越好。同“韩信将兵,多多益善”。 明·王世贞《艺苑卮言》卷三:“韩信用兵,多多益办。此是化工造物之妙,与文同用。” |
不教而杀 | 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。” |
不教而诛 | 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。” |
不可教训 | 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。 《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。” |
不吝赐教 | 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。 鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。” |
不吝指教 | 不要舍不得指点教导。 《旧唐书·裴度传》:“大则以訏谟排祸难,小则以谠正匡过失,内不虑身计,外不恤人言,古人所难也。” |
变俗易教 | 改变原有的习俗和教化。 《管子七法》:“变俗易教,不知化不可。” |
不屑教诲 | 认为不值得教训。 无 |
奉令承教 | 奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。 《战国策·燕策二》:“臣自以为奉令承教,可以免无罪矣,故受命而不辞。” |
反面教员 | 反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。 李娴娟等《血染的爱》:“出了最大的反面教员,我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。” |
画荻教子 | 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。” |
教导有方 | 教育引导很有办法。 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。” |
九流三教 | 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。 宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六:“(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事,了如目前。” |
教无常师 | 受教育不必有固定的老师。 《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。” |
教猱升木 | 猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。 《诗经·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。” |
教学相长 | 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。” |
教一识百 | 形容具有特殊的才能、智慧。 汉·刘向《列女传·母仪》:“文王生而明圣,太任教之,以一而识百。” |
累教不改 | 经过多次教育仍然不改正。 无 |
屡教不改 | 多次教育,仍不改正。 毛泽东《论十大关系》:“犯错误的人,出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外,大多数是可以改正的。” |
明耻教战 | 教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。 《左传·僖公二十二年》:“明耻教战,求杀敌也。” |
明教不变 | 教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。 《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。” |
明刑弼教 | 弼:辅助。用刑法晓喻人民,使人们都知法、畏法而守法,以达到教化所不能收到的效果。 《尚书·大禹漠》:“明于五刑,以弼五教,期于予治。” |
孺子可教 | 指年轻人可培养。 《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’” |
神道设教 | 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。 《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。” |
伤教败俗 | 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。 明·马中锡《罪言》:“今诸小道家浅陋无理,葬得善地,虽杀人巨盗,亦可获福;课得美占,虽弑父与君,亦无大害。伤教败俗,莫过于此。” |
束教管闻 | 指学识浅陋,见闻不广。 无 |
三教九流 | 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。 宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六:“(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事,了如目前。” |
生聚教训 | 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!” |
十年生聚,十年教训 | 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!” |
三迁之教 | 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。 |
少条失教 | 指没规矩,无教养。 无 |
杀彘教子 | 彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。 《韩非子·外诸说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:‘女还顾反为女杀彘。’妻市来,曾子欲捕彘杀之。……曾子曰:‘……母欺子,子而不信其母,非所以成教也。’遂烹彘也。” |
桃李之教 | 指老师的教诲。 无 |
遗风余教 | 前代遗留下来的风尚教化。 宋·叶適《金坛县重建学记》:“京口常为江南必争之地,其人以智诈勇力擅名于时,而古人遗风余教无闻焉,何也?” |
学然后知不足,教然后知困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。” |
言传身教 | 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。 《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。” |
因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。” |
移风崇教 | 移转风气,崇尚教化。 《韩诗外传》卷八:“移风崇教,生而不杀,布惠施恩,仁不偏与。” |
以法为教 | 以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。 《韩非子·五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。” |
有教无类 | 类:类别。不管什么人都可以受到教育。 《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’” |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 无 |
移樽就教 | 樽:古代盛酒器;就:凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。 清·李汝珍《镜花缘》第二十一回:“也罢,我们‘移樽就教’罢。” |
宰鸡教猴 | 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。 高云览《小城春秋》第三章:“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下,吴坚和家剑平反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。” |
谆谆教导 | 谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。 《诗经·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。” |
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教教造句 | 1、佛教教义从人生多苦观入手,寻求人生解脱之道,它否定了婆罗门教创世神说,但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。 2、既然你小子诚心诚意地求了,那我就勉为其难的教教你,你想要学什么样的术法呢? 3、但一个花费毕生精力寻找失踪部落的以色列教士曾带了米佐皈依者作为旅游者来到以色列,并把他们送进一所犹太教教士的学馆学习。 4、然后书偶落明教教主张无忌之手,刀也经明教锐金旗掌旗使锻接复原,归于张无忌,他率明教群雄及武林各派实践了先人遗愿。 5、高学历特教教师的心理健康问题比较突出;培智学校教师的心理健康水平比聋校和盲校的教师差。 6、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。 7、希望大家给我支持,还有就是飞行技术特差,有高手的话,希望可以教教我。 8、洪秀全改造基督教教义,于广西金田起义,联和天地会、三合会北伐。 9、你也许教教你的女儿“君子动口不动手的道理”。 10、外教上课开始,外教持续跟踪服务及外教教学评估。 |
教教造句 | 1、佛教教义从人生多苦观入手,寻求人生解脱之道,它否定了婆罗门教创世神说,但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。 2、既然你小子诚心诚意地求了,那我就勉为其难的教教你,你想要学什么样的术法呢? 3、但一个花费毕生精力寻找失踪部落的以色列教士曾带了米佐皈依者作为旅游者来到以色列,并把他们送进一所犹太教教士的学馆学习。 4、然后书偶落明教教主张无忌之手,刀也经明教锐金旗掌旗使锻接复原,归于张无忌,他率明教群雄及武林各派实践了先人遗愿。 5、高学历特教教师的心理健康问题比较突出;培智学校教师的心理健康水平比聋校和盲校的教师差。 6、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。 7、希望大家给我支持,还有就是飞行技术特差,有高手的话,希望可以教教我。 8、洪秀全改造基督教教义,于广西金田起义,联和天地会、三合会北伐。 9、你也许教教你的女儿“君子动口不动手的道理”。 10、外教上课开始,外教持续跟踪服务及外教教学评估。 |
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宁教我负天下人,休教天下人负我造句 | 1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚! 2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我! 3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。 4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我! 5、宁教我负天下人,休教天下人负我。 6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。 7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。 8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。 9、 10、 |
教教造句 | 1、任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。恩格斯 2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知 3、千教万教教人求真,千学万学学做真人。巧诈不如拙诚。 4、千教万教教书求真,千学万学学做真人。 5、千教万教教人学法,千法万法只要得法。 6、特教学校是一所神圣的殿堂,特教教师是塑造残障儿童灵魂的使者,特教的党员教师们,则是支撑着全体师生灵魂躯体的坚固的螺丝钉。 7、轻千乘之国,而重一言之信。千教万教教人求真,千学万学学做真人。 8、我对网路购物一知半解,请您教教我吧! 9、让懒羊羊教教你,啥时可以偷个小懒。让美羊羊告诉你,怎样将臭美进行到底。和喜羊羊在一起,一起痛扁灰太狼。愿你渡过一个充满欢笑的六一儿童节,祝节日快乐。 10、亲,你记得《生日快乐歌》的歌词吗?教教我吧!我记得第一句是:祝你生日快乐,哦,祝你生日快乐。剩下的你就唱给你自己听吧!就算我送给你的生日礼物!哈哈!生日快乐! |
多么,多么,多么造句 | 1、呵,曾几何时,自己又是多么沮丧,多么脆弱,多么不堪一击!总是会为一次考低的分数而沮丧好一阵子,总是会被他人的话所击倒,总是会为心中的不快而哭泣……那一段日子,情绪很是低落。 2、我的产业多么美,多么广,多么宽,时间是我的财产,我的田地是时间。歌德 3、教育者多么伟大,多么重要,多么神圣,因为人的一生幸福都操在他的手中。青年人往后的一切发展成就,直接影响他的,都以过去各种原始印象,起着强烈的作用。 4、人是多么的虚幻啊!是多么的奇特、多么的怪异、多么的混乱、以及多么矛盾的主体!既是一切事物的审判官,又是地上的蠢材;既是真理的贮藏所、又是不确定与错误的渊薮,是宇宙的光荣兼垃圾。 5、我的产业多么美,多么广,多么宽,时间是我的财富,我的田地是时间。 6、你能对着钱发誓,无论对方将来多么富有,多么健康,多么爱你,都不愿意和他在一起吗? 7、乡村的夜晚,一轮明月挂在夜空中,这一切显得多么唯美,多么宁静,多么安详啊! 8、你看草多么绿,花多么美,树多么高,天多么蓝啊! 9、你知道我想你吗?你知道我多么想你吗?你知道我多么多么想你吗?你知道我想你想得都打不出字来了吗?你知道我想你想得都差点忘记了我自己吗? 10、但此刻我才发现她年轻得多么荒诞,多么不负责任,多么灾难深重,简直年轻得毁天灭地。 |
多多造句 | 1、网上预定在托斯卡纳最便宜的酒店-价格优惠折扣多多。 2、我拿了一朵放在鼻子前,挨进了闻了闻,月季花的蕾里还散放着怕人的香气。有许许多多的小彩蝶和蜜蜂都在花朵上;蜜蜂吸取了更多的蜂蜜。而小彩蝶则在花朵上畅游戏耍,欢快的跳起舞来。 3、我想所有的蜜月多多少少都是相似的。 4、经历了多多少少,风风雨雨。 5、分离许许多多的结合,就构成了生活。 6、请你多多批评。 7、我的校园生活是丰富多彩的,它给我带来快乐;它使我有了自信心;它使我结识了许许多多的朋友。让我渡过了我的初中生活。 8、欢迎各位多多光临本人的小舍! 9、所谓误会,大概也不是一句两句就能说得清,也不是一天两天就理得明。不过,多多少少还是总结了一句话:其实误会的前提并非事实而是人心,后补的才是事实。 10、好好努力,多多赚钱,好好生活! |
多劳多得造句 | 1、多劳多得,努力和成就是密不可分的。 2、这样一来,也将下面每个行业、每个店铺的兴衰跟每个重要相关人物的利益紧密挂钩,多劳多得、少劳少得,一下子就将散漫的人心收拢了起来。 3、这阵子真辛苦,好在多劳多得。 4、毕竟游戏这种工作应该与正常工作不冲突才对,而且宋玉都说了,多劳多得、少劳少得、不劳不得,谁又会拒绝多一份额外收入。 5、我们强调平等,但是并没有找到保证多劳多得的途径。 6、工作任务和工作时间要求服从项目安排,多劳多得,按劳计酬。 7、富有挑战的收入制度,有付出必有回报,多劳多得,帮您改善自己及家人的生活状态,提升生活品质。 8、工钱每月三到五两银子不等,我方有自己的绩效评估,多劳多得,少劳少得,违纪违法者开除。 9、医院奖金分配应遵循:“多劳多得,按劳分配”,“兼顾医院、集体、个人三者利益”等原则。 10、坚持社会主义“按劳取酬”的分配原则,实行岗位工资,体现多劳多得。 |
多吃多占造句 | 1、改革开放多吃多占多贪,为我党立下了汉马功劳。 2、他交代了一些多吃多占的小事,对贪污受贿等重大问题避而不谈。 3、多吃多占、化公为私,甚至为贪污开了方便之门。 4、但是,他从来都是个多吃多占不讲理的家伙,杀了前任太守张咨,强据了南阳郡,又从法理上名正言顺当了南阳太守,但他还不认可。 5、啊?说轻了这叫多吃多占,说重了,这叫贪污,可以移交检察院立案了。 6、他需要什么只要写个条子,我们去就能拿来,但他不私自占用部队的物品,当然其他团首长也没有多吃多占的现象。 7、没有人喜欢吃独食,多吃多占的队友。 8、在部落里有特权的人,慢慢的多吃多占,故意违反原有的分配规则。 9、你们当官的就没一个好东西!说什么按劳分配?最后还不就是给自己多吃多占找借口,大家说是不是?应该让他们把粮食交出来分给大家! 10、道教认为,人的消费行为,应该以满足基本需要为目标,而不应该在此之外多吃多占。 |
多言多语造句 | 1、留下曹文何站在广场上,其他四处也有弟子上来请安,不过眼见曹文何此时表情怪异,又听到他刚才喝骂门下弟子,自然不敢再多言多语,打过招呼后就闪到一便去了。 2、帽子的二姨长久居住在他家,和二姨的喋喋不休的多言多语极为的不满,不睬不理也赶她不走。 3、多言多语,恶口恶舌,终日言恶,寑卧不绝,为众所憎,为人所疾(小学生网),此可使要问闾里。 4、于是再也无人多言多语,尽都静候着听究竟,连祠堂外的也一齐靠了进来…… 5、我与你家小姐说话,你这个下人只配在一旁伺候着,再多言多语,我把你乱棍打死喂狗。 6、小神仙为人精明,深知如今是个多言多语多嘴多舌的年代,人们普遍浅薄无知而又自以为是,只要你稍稍精于芸芸众生一点点,就有饭可吃有钱可赚。 7、倒是倩瑛显得善解人意,从不多言多语,除了说声“谢谢恩公”。 8、达太是个言语寡少的人,达太这个名字的意思却是智慧者,正合了箴言十章十九节:多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。 9、云微子显然下了逐客令,那元刚也只得悄悄退去,不敢多言多语。 10、多言,指妻子多言多语,离间了夫家的亲属关系。 |