一日不稼,百日不食的意思 | |
词语 | 一日不稼,百日不食 |
解释 | 【意思解释】1.见"一日不作,百日不食"。 |
组成 | 一 - 日 - 不 - 稼 - 百 - 食 - |
拼音 | [yī] [rì] [bù] [jià] [bǎi] [shí] |
单字 |
[一]:一
(指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
同本义
一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》
一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》
抱一而天下试。--《老子》
故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。”
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》
一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作
一yī
⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。
⒉纯,专~心~意。用心~也。
⒊相同,同样~致。~模~样。
⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。
⒌又,其它,另外昆明市~名春城。
⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。
⒎跟"就"呼应。
①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。
②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。
⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎!
⒐〈古〉副词。
⒑〈古〉,● 一yī ㄧˉ◎ 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。◎ 纯;专:专一。一心一 [日]:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。,● 日rì ㄖˋ◎ 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):日月星辰。日晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。 [不]:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。 [稼]:稼 (形声。从禾,家声。本义种植五谷) 同本义 不稼不穑。--《诗·魏风·伐檀》 巫载民不稼不穑食也。--《山海经·大荒南经》 宜稼于田。--《仪礼·少牢礼》 后稷教民稼穑,树艺五谷。--《孟子·滕文公上》 又如稼桑(栽种桑树的一种方法。即斩下桑的枝叶而加以种植);稼事(农田耕种的事物);稼政(修封疆、开沟洫、教民种植五谷等事);稼器(农具) 从事农业生产 好稼者众矣。--《荀子·解蔽》 稼 禾所结的果实 稼,禾之秀实为稼,茎节为禾。--《说文》。 稼jià ⒈耕种,种植耕~。 ⒉ ⒊,● 稼jià ㄐㄧㄚˋ◎ 种植谷物,亦泛指农业劳动:稼穑。耕稼。◎ 谷物:庄稼。 [百]:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。,● 百bǎi ㄅㄞˇ◎ 数名,十个十(在钞票和单据上常用大写“佰”代):百步穿杨。百儿八十。百分比。◎ 喻很多: [食]:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。,● 食shí ㄕˊ◎ 吃:食肉。食欲。◎ 吃的东西:食品。粮 |
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反义词 |
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一日不稼,百日不食造句 |
一日不稼,百日不食相关的成语 | |
不经一事,不长一智 | 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。 |
彼一时,此一时 | 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 |
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多一事不如省一事 | 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。 |
多一事不如少一事 | 指不管闲事,事情越少越好。 |
佛高一尺,魔高一丈 | 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 |
经一事,长一智 | 亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。 |
君子一言,快马一鞭 | 比喻一言为定,决不翻诲。 |
魔高一尺,道高一丈 | 魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。 |
千部一腔,千人一面 | 成千部书都是一种写法,成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。 |
让礼一寸,得礼一尺 | 比喻以礼相让,事虽微而获益必大。 |
十日一水,五日一石 | 比喻作画构思精密,不轻易下笔。 |
说一是一,说二是二 | 说怎样就怎样,不能更改。 |
文武之道,一张一弛 | 文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 |
一报还一报 | 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。 |
一波未平,一波又起 | 一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。 |
一班一辈 | 指同等,不相上下。 |
今日有酒今日醉 | 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。 |
千日打柴一日烧 | 比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒,一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。 |
千日斫柴一日烧 | ①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒,一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。 |
日出而作,日入而息 | 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 |
日复一日 | 复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。 |
日日夜夜 | 每天每夜。形容延续的时间长。 |
日甚一日 | 甚:加深,胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。 |
日慎一日 | 慎:谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。 |
三日打鱼,两日晒网 | 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。 |
十日一水,五日一石 | 比喻作画构思精密,不轻易下笔。 |
做一日和尚撞一日钟 | 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。 |
做一日和尚撞一日钟 | 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。 |
暗无天日 | 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。 |
爱日惜力 | 珍惜时间,不虚掷精力。 |
冰冻三尺,非一日之寒 | 比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。 |
白虹贯日 | 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。 |
百花生日 | 旧指阴历二月十二日,即花朝。 |
宾饯日月 | 迎送。多指岁月流逝。宾,通“傧”,指迎接。饯,指送别。 |
不见天日 | 比喻社会黑暗,见不到一点光明。 |
不可同日而语 | 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。 |
不塞不流,不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。 |
不塞下流,不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 |
鞍不离马背,甲不离将身 | 甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
鞍不离马,甲不离身 | 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
不卑不亢 | 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 |
不僧不俗 | 犹言不三不四,不伦不类。 |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
不瞅不睬 | 不看也不答理。形容待人态度冷淡。 |
不茶不饭 | 不思饮食。形容心事重重。 |
不存不济 | 指支持不住,受不住。 |
不痴不聋 | 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 |
不打不成相识 | 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 |
不得不尔 | 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 |
不打不相识 | 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 |
不当不正 | 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
不悱不发 | 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不丰不俭 | 指不奢不俭,多少合宜。 |
不愤不启 | 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不丰不杀 | 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 |
不稼不穑 | 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。 |
稼穑艰难 | 稼穑:播种和收获。指农事劳苦。 |
鞍不离马背,甲不离将身 | 甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
鞍不离马,甲不离身 | 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
安于故俗,溺于旧闻 | 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
百尺竿头,更进一步 | 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。 |
兵藏武库,马入华山 | 兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。 |
冰冻三尺,非一日之寒 | 比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。 |
白刀子进,红刀子出 | 指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。 |
八公山上,草木皆兵 | 八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。 |
傍观者审,当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。 |
百花齐放,百家争鸣 | 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 |
避其锐气,击其惰归 | 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。 |
不经一事,不长一智 | 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。 |
兵来将挡,水来土掩 | 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。 |
兵来将敌,水来土堰 | 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。 |
兵来将迎,水来土堰 | 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。 |
兵马不动,粮草先行 | 作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。 |
百万买宅,千万买邻 | 比喻好邻居千金难买。 |
百发百中 | 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 |
百花齐放,百家争鸣 | 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 |
百举百捷 | 做一百件事,成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。 |
百举百全 | 每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。 |
百伶百俐 | 形容非常聪明乖巧。 |
百顺百依 | 形容什么都顺从。同“百依百随”。 |
百下百全 | 犹言百发百中,万无一失。 |
百下百着 | 犹言百发百中,万无一失。同“百下百全”。 |
百依百从 | 百:比喻很多;依:顺从;从:跟从。什么都依从。形容一味顺从。 |
百衣百随 | 什么都依从。形容一切都顺从别人。 |
百依百随 | 形容什么都顺从。 |
百依百顺 | 依、顺:顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。 |
百战百败 | 指每战必败。 |
百中百发 | 中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。 |
百战百胜 | 每战必胜。形容所向无敌。 |
百弊丛生 | 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。 |
百步穿杨 | 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。 |
百般刁难 | 用各种手段使对方过不去。 |
百不当一 | 当:抵挡。一百个抵挡不住一个。 |
百般奉承 | 用各种方式来恭维讨好人。 |
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一日不稼,百日不食相关的词语 | |
一日不作,百日不食 | 【意思解释】1.谓一日不耕作,则百日无可食者。 |
一日之雅 | 【意思解释】1.犹言一面之交。 |
一日千丈 | 【意思解释】1.形容形势发展极为迅速。 |
一日三岁 | 【意思解释】1.《诗.王风.采葛》:"彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。"后以"一日三岁"形容对人思念殷切。 |
一日三省 | 【意思解释】1.谓每天多次地自我反省。语出《论语.学而》:"曾子曰:'吾日三省吾身。'" |
一口价 | 【意思解释】1.犹言不二价。 |
一口咬定 | 【意思解释】1.坚持己见,硬不改口。 |
一口长斋 | 【意思解释】1.谓长年吃素。 |
一口同声 | 【意思解释】1.犹一口同音。 |
一麾出守 | 【意思解释】1.南朝宋颜延之《五君咏.阮始平》:"屡荐不入官,一麾乃出守。"麾有挥斥﹑排挤意,谓阮咸受荀勖排斥,出为始平太守。麾亦有旌麾意,故后多以"一麾出守"用作朝官出为外任之典。 |
一谈 | 【意思解释】1.一次谈话。 2.同一论调。 |
一铺滩 | 【意思解释】1.亦作"一泼滩"。 2.一大堆。 |
一日九迁 | 【意思解释】1.形容升迁极快。汉焦赣《易林.履之节》:"安上宜官﹐一日九迁﹐升擢超等﹐牧养常山。"原注:"汉车千秋一日九迁其官。"汉蔡邕《让尚书乞在闲冗表》:"臣闻世宗之时﹐田千秋有神明感动﹐贞梦至言﹐以寤圣听﹐昭发上心﹐故有一日九迁。"南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:"虽千秋之一日九迁﹐荀爽之十旬远至﹐方之微臣﹐未为速达。"亦作"一月九迁"。《东观汉纪.马援传》:"援与杨广书曰:'车丞相高祖园寝郎﹐@月九迁为丞相者﹐知武帝恨诛卫太子﹐上书讼之。'"一说﹐车千秋实无一月九迁为相之事﹐参阅宋王楙《野客丛书.千秋一日九迁》。 |
一日一夕 | 【意思解释】1.一天一夜。 |
一切诸佛 | 【意思解释】1.佛教对三世十方诸佛的总称。 |
一切经 | 【意思解释】1.佛教经书的总称,又叫大藏经,简称藏经﹑佛藏﹑释藏。 |
一切法 | 【意思解释】1.佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。 |
一日不稼,百日不食相关的成语补全
- 一什么一辈
- 日复什么什么
- 日日什么什么
- 日甚什么什么
- 日慎什么什么
- 暗无什么什么
- 爱日什么什么
- 白虹什么什么
- 百花生什么
- 宾饯什么什么
- 不见什么什么
- 不卑什么什么
- 不僧什么什么
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- 不茶什么什么
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一日不稼,百日不食相关的成语接龙
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- 第二个字是一的成语
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一日不稼,百日不食其他造句 | |
一鞭一条痕,一掴一掌血造句 | 1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。 2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。 5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。 7、 8、 9、 10、 |
一会儿,一会儿,一会儿造句 | 1、金鱼一会儿浮在水面,一会儿放在水中,一会儿沉在水底。 2、哥哥心惊肉跳,无处躲藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,好像一条变色龙。 3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的,一会儿半黑半白的,一会儿半黄半灰,一会儿半粉半蓝。西瓜绿,湖蓝,草莓红,这些颜色天空都有,还有的说也说不出来,见也没见过的颜色。 4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原,一会儿像画儿清新秀丽,一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯,一会儿像训羊偎依主人觅食,一会儿像少女羞红脸儿。 5、再看雾中的黄山,果然另有一种风情。雾一会儿浓,一会儿淡,一会儿快,一会儿慢,变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女,正跳着山精灵的舞蹈,美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现,真像是一位雾中仙子。 6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多,一会儿百合色,一会儿金黄色,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半红,只要你一眨眼,它又变成了紫檀色了,真是色彩缤纷,变幻无穷。 7、哥哥六神无主,无处潜藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,似乎一条变色龙。 8、远处,风雨无情地席卷着大地,只见大雨一会儿向东,一会儿飘向西,一会儿又形成一个大大的漩涡,壮观极了。 9、我对着蚊子一拍,可没拍到,这蚊子飞来飞去,它一会儿飞到天花板上,一会儿飞到书架上,一会儿飞得无影无踪。 10、秋天的云像位魔术大师,一会儿变成一对恋人拥抱在一起,一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞,一会儿变成一条条小鱼,一会儿…… |
一一造句 | 1、怎么了你累了说好的幸福呢,我懂了不说了爱淡了梦远了,开心与不开心一一细数着你再不舍,那些爱过的感觉都太深刻我都还记得,你不等了说好的幸福呢,我错了泪干了放手了后悔了,只是回忆的音乐盒还旋转着,要怎么停呢。 2、这个世界上没有一个人值得你为他哭,唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭! 3、竹染,他是唯一一个陪在身边的人,这些年来,不管是在蛮荒还是成为妖神之后,总是在最苦的时候,他与我相依为命。六界与无关,他对我却是重要的。 4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。 5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。 6、经过检验测试,总工程师以不容置疑的数据,一一列出大桥施工过程中的漏洞。 7、不一而足,在这里我就不一一列举了。 8、我一生中认识了许多人,他们一生中打部分时间是单身,但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。 9、故事的帷幕,终究逃脱不了悲寂的收场,那些辗转在流年里的身影,如今,已然在岁月的风声中一一的走远,不留一丝回忆的足迹。 10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西,你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上,以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。 |
有一说一造句 | 1、学术上,一刃坚持有一说一,有二言二,知无不言,言无不尽,说错了,欢迎批评,可以是板砖。 2、现在布特设计公司有一说一了:“很遗憾我们不得不告诉你们,挂历上的女郎只是一个虚拟模特,我们无法向你们提供她的任何生活照。”。 3、他有一说一,率直到冒犯人的地步,而且会为任何事情与人仅为争论而争论。 4、如果你不虚伪做作,有一说一,有二说二,那将是你拥有的最吸引人的品质,因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。 5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。 6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。 7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。 8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。 9、温*理:开始访谈之前,我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题,也就是说,对你提出的所有问题,我都将有一说一。 10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。 |
一日一夜造句 | 1、今天我也在这一日一夜之中,离性事,操行贞洁,安住离欲,戒除村俗之人的性事。 2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语. 3、今天我也在这一日一夜之中,戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。 4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。 5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。 6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。 7、瞬间:一眨眼之间。一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。 8、 9、 10、 |
日日造句 | 1、新年到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道,日日福星照! 2、奥林匹克运动员为了提高技巧,每天苦练数小时,日日年年如是。 3、苹果慢慢变红,就像微醉的少女的脸颊,一日日的成熟。 4、一碗老鸭汤,暖胃暖心房;肉蛋鱼果蔬,日日都点上;进补遵医嘱,乱补五内伤;常搓手脚背,冻疮不生长。愿安康! 5、愿你时时刻刻有快乐相伴,分分秒秒与好运缠绵,日日夜夜与安康为伴,年年岁岁有幸福开颜,朝朝暮暮有如意携腕;祝生日快乐! 6、今天是母亲节。但,并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心您,里,每一天都是母亲节。希望您能天天快乐,日日幸福! 7、地球资源日日少,节约用电不可少。 8、冬至天最短夜最长,所以睡眠比平常多了一点,工作比平日少了一点,愿你从此坚持不断,烦恼天天少一点,快乐日日多一点,冬至到了,记得改变哟! 9、但朱传千毫不气馁,把所有的资料和工序一一进行多次检验核对,又是多少个日日夜夜的劳心劳力。 10、人与人最短的距离叫拥抱,人与人最长的距离叫等待,人与人最看不见的距离叫包容,人与人最美丽的距离叫祝福。朋友愿您天天开心,日日幸福,健康永远! |
日日造句 | 1、若日日誉人,人必不重我言矣。 2、小溪边,溪水流淌着,日日夜夜地奔跑着,它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为,他们正在寻找更加美好的明天,正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界,正在寻找无法预知的未来。 3、那些稠密的白杨树叶子,像是一条流水,日日夜夜沙沙沙,沙沙沙,在人们看不见的地方,平静又响亮的流着。 4、日日行,不怕千万里;时时学,不怕千万卷。多练多乖,不练就呆。 5、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。对时间的把握,就是对功夫的积累。 6、山门的风和山门河的水一样,日日夜夜自北而南,虽然柔曼似水,但时间久了,使得田野上的庄稼,河岸上的依依垂柳,也一齐背倚山门,弓身向南,微微弯曲,像向所有来此的客人,鞠躬致敬。 7、浮云世态纷纷变,秋草人情日日疏。关汉卿 8、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 9、我在长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。李之仪 10、父亲站在岸边,看着组成他整个青春的一个个零散的日日夜夜像流水一样从眼前似恒定的速度不可挽回地溜走。 |
明日复明日造句 | 1、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日坠西。百年明日能几何?劝君听我《明日歌》。钱鹤滩 2、明日复明日,明日何其多! 3、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成磋砣。文嘉 4、明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。文嘉 5、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。 6、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我明日歌。 7、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。钱鹤滩 8、明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。 9、年轻的朋友们!千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了,要知道时不再来,那逝去的岁月就将永远地逝去了! 10、新明日歌:明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。今日发信息,承认我的错。莫待明日做,徒增烦恼多。愿你多见谅,听听明日歌。 |
常将有日思无日,莫待无时思有时造句 | 1、常将有日思无日,莫待无时思有时. 2、从小受到《颜氏家训》的影响,“常将有日思无日,莫待无时思有时”。 3、我国有很多这方面的家训,如“常将有日思无日,莫待无时思有时”,这也是我国的古训。 4、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。 5、无论生产消费还是生活消费,都应当“常将有日思无日,莫待无时思有时”。 6、 7、 8、 9、 10、 |
日出而作,日入而息造句 | 1、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。庄子 2、一家一户的小农生产,自耕自食,自织自穿,日出而作,日入而息,跟随太阳的出没运转,只要不违农时,按季节春耕秋收,逢上风调雨顺就有好收成。 3、在早期农耕时代,人们日出而作,日入而息,星期天则是去教堂的日子。 4、我好似全自动地日出而作,日入而息,自发地准确地回应. 5、有老人含哺鼓腹,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”。 6、陶渊明放弃仕途,回归田园,在外人看来是不可理喻的行径,但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。 7、陶渊明放弃仕途,回归田园,在外人看来是不可理喻的行径,但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。 8、这里家家互通有无,不分彼此,休戚相关,情同骨肉,这里日出而作,日入而息,男耕女织,人人勤俭。 9、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。 10、 |
不塞不流,不止不行造句 | 1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。 2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。 3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。 5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。 6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗? 7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。 9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。 10、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 |
莫不,莫不,莫不造句 | 1、神七顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是. 3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元? 4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他,莫不是他在试探我? 5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。 6、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。高山仰止,景行行止。 7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 8、神六顺利返航的消息传来,国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 9、 10、 |
不卑不亢造句 | 1、倒是方毅,不知是神经太大条还是底气够足,谈吐间神情自若不卑不亢,就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。 2、文光斗不卑不亢递上一支烟,他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄,这是常年抽烟的熏出来的结果。 3、所以海叔听起来说的不卑不亢,但是在明眼人听来,却已经是服了软,不过却能站的住道义的脚,再说了这里就他和唐振东两人,即使是服软,那也没外人看见不是。 4、在与别国维和警察交往时,不卑不亢,严以律己宽以待人。 5、所谓安宁,就是在我追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。 6、可是他讲得娓娓动听,不卑不亢,那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗,终于使听众无力反驳了。 7、我们对待外宾应该不卑不亢,不能丧失国格、人格。 8、她定睛看了看我,我目不旁视不卑不亢。 9、刘枫的态度不卑不亢,让两个小女人很是诧异,这小子,如此不通世务,怕是将来的官路会磕磕绊绊吧?周彤陪着惠厅长先行进了包房,刘枫和韩璐在下面等待。 10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置,不卑不亢的善若水就像菊,在繁花里她不自卑,在蔓草中也不自负,一声素雅的装扮既不争妍斗艳,也甘于寂寞。 |
不破不立造句 | 1、所以,笔者以为,不破不立,唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架,才能创造出新的模式来。 2、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 3、依此类推,如果政府通过教育,能够改变农民的素质和观念,不破不立,根据个人优势,进行社会分工,同时农民通过买卖土地,获得自己的发展资金,把所有国有资源盘活,我国内需将会有长足的发展! 4、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 5、与其狗尾续貂,不如重头开始,正所谓不破不立,敬请期待《岐黄薪火2》问世。 6、思想先行,实践基础,法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看,最早是对封建科举制度的批判与否定,所谓不破不立,在批判的同时也在提倡改革传统教育,这在朝廷内外有诸多一致的声音。 7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。 8、在意识形态层面,我们采取的是不破不立的方针。 9、俗话说破而后立,不破不立,大破大立。 10、行政法治的一大功能,应当是不破不立,破除一部分既得利益的保障机制。 |
不文不武造句 | 1、于是潜龙起蛰,鸣凤朝阳,濠州大陆,竟出了一位不文不武,亦文亦武的真人,拨乱致治,诞膺天命。 2、高原没想到,王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间,这显然是在把自已放于火架上烤炙。 3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类,一无是处。 4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武,无名小子而傻眼呢?原因无它,林冲看出来了,这个李真居然是个“异人”。 5、看他那不文不武的模样,谁知道他能干什么。 6、那人穿戴,不文不武,骑在马上,摇晃不定,明显不是军中将士。 7、 8、 9、 10、 |
稼轩造句 | 1、这在中国词学史上第一次对稼轩词的高度评价,改变了传统观念,由此导致近世对豪放词的重新认识。 2、就在于它得益于稼轩词的沾溉。 3、龚稼轩忙不迭的拱手赔罪,他穿了一套鱼肚白的拷绸衫裤,显然是还没来得及换衣服就跑来了。 4、南宋辛弃疾继承发展了苏轼对词进行的改革,所以送别友人也成为稼轩词的主题之一。 5、而稼轩词则更多地表现了对于现实的苦恨执著和挣扎奋斗,表现了悲愤的呼喊和火一样燃烧的激情。 6、的古文,大概就是辛稼轩廿年以前申奏朝廷的那道有名表章。 7、地处祖国边陲的云南,元、明、清三代竟有不少人的作品明显表现出“稼轩风韵”。 8、平时他喜读渊明、摩诘、子美、太白、和靖、稼轩、易安等的诗词,其中他尤爱太白骏发飘逸的大雅君子之风和东坡天风海雨般浩然恢宏之势。 9、居士自诩为稼轩,出生乱世乡关陷。 10、在晚明及明清交替时期,“稼轩风”成为词人的一种精神身份,使明词品位与境界有了极大的提升。 |
禾稼造句 | 1、’凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人。 2、你要计算七七日、从你开镰收割禾稼时算起、共计七七日。 3、收割别人田间的禾稼,摘取恶人余剩的葡萄。 4、逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。【禾稼造句】 5、就必像收割的人,收敛禾稼,用手割取穗子。又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。 6、你要计算七七日,从你开镰收割禾稼时算起,共计七七日。 7、若点火焚烧荆棘,以致将别人堆积的禾捆,站着的禾稼,或是田园,都烧尽了,那点火的必要赔还。 8、点着火把,就放狐狸进入非利士人站着的禾稼,将堆集的禾捆和未割的禾稼,并橄榄园尽都烧了。 9、你进了邻舍站著的禾稼,可以用手摘穗子,只是不可用镰刀割取禾稼。 10、逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。 |
稼穑造句 | 1、当小城姑娘布兰妮在与小白脸丈夫的厮打中如今长成为一名勇蠢妇人时,凯特·哈德森却戴上米老鼠头饰,不事稼穑、没有压力的生活令她依然如少女般清纯。 2、在此前后,置婚姻创舞乐的后土、发明养蚕缫丝的嫘祖、教民稼穑的后稷、创建商城的猗顿,都是在河东这片土地上开创的千秋伟业。 3、渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。 4、说到底,经济增长就是释放生产力的过程,不事稼穑,不会有收成,不从事生产,又哪来的生产力?实干兴邦,意味着不等不靠,多干实事,少做空谈。 5、生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。 6、这是真实的表达,因为官员不事稼穑、不商不工,靠自身当然没有渠道解决就业,于是,上峰给他们多大压力,他们就必然把多大压力转移到企业上去。 7、旷远绵邈,岩岫杳冥,治本于农,务资稼穑。 8、吉水土平,然后得以教稼穑;衣食足,然后得以施教化。 9、大公天下、禅让帝位;选任贤能,治国安邦;治理水患,解厄安民;铲除六害,天下太平;教民稼穑,丰衣足食;礼仪为本,政纲彰明。 10、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。王永彬 |
耕稼造句 | 1、东汉初期,锡光、任延分别任交趾、九真太守,教其民耕稼,制衣冠履,设媒娉,立学校。 2、朝鲜与中国一衣带水,唇齿相依,秦汉时,就为中国耕稼之乡,六至七世纪起,朝鲜一直是中国的藩属国。 3、由于大兴土木和对外战争,广大农村的生产遭到严重破坏,“耕稼失时,四畴多荒”,陷入贫困的农民,纷纷起来反抗朝廷。 4、史书中早有土族的“民俗质朴、风土壮猛,人性坚刚慷慨”、“勤于耕稼”的记载。 5、这两个字合在一起,就是播殖耕稼者,我们将长时期从事农业生产的人称为“农民”,他们给了蔬菜生命,并赋予蔬菜们强大的生命力。 6、古今移民,千年分国家之忧;远近新村,百姓得耕稼之乐。 7、据传大舜耕稼的历山就是现在的千佛山,济南现在还有很多地方以“舜”来命名或者体现出了舜文化,比如舜井街、舜耕路等。 8、这里是神话传说中女娲“炼石补天、抟土造人”,断鳌立极、耕稼畜牲,制作笙簧、通婚立仪的地方。 9、汉族群众从藏族群众那里学到了放牧、捻毛线、制毡等技术;藏族群众从汉族群众那里学会了耕稼等农业生产技术。 10、况且周自后稷为舜时为农官教民耕稼,历代积德累功至文王,三分天下有其二,还服事于殷商。 |
耕稼造句 | 1、农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。 2、人生在世,应当有所专业,农民则商议耕稼,商人则讨论货财,工匠则精造器用,懂技艺的人则考虑方法技术,武夫则练习骑马射箭,文士则研究议论经书。 3、据传大舜耕稼的历山就是现在的千佛山,济南现在还有很多地方以“舜”来命名或者体现出了舜文化,比如舜井街、舜耕路等。 4、久居都市的人们早已远离了农耕稼穑的体验。 5、到了耕稼时代,农作物的培植生长和气候寒暖有密切关系。 6、白英“以耕稼为主”,但他有多年参与治水的经验,他曾用几十年时间,跑遍了汶水上下游地带,了解了方圆数百里内的自然地理水文情况。 7、饭桌上常谈之事要么是先贤古圣之德,要么是农耕稼蔷之理,再就是内战、抗战之苦。 8、市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。 9、古今移民,千年分国家之忧;远近新村,百姓得耕稼之乐。 10、东汉初期,锡光、任延分别任交趾、九真太守,教其民耕稼,制衣冠履,设媒娉,立学校。 |
百伶百俐造句 | 1、一个对作词巧思细琢,镂月裁云;一个于唱歌有如神助,百伶百俐,如此桴鼓相应、辅车相依的关系,造就一代词家同时也成就了一代歌后。 2、朱珠百伶百俐的俏唇,弯弯如钩:“常爷爷,哦,不,窥梦大仙,您是救苦救难的菩萨,您是无所不能的救世主,您是来帮助我们的吗?”。 3、百伶百俐一小女人,普普通通一居家女,除了出众的美貌之外,小禾就是一个再也普通不过的寻常女性。 4、我那一个人,端的百伶百俐,吹弹唱舞无所不能,若他在时,管教尽兴。 5、时值妇女节百周年,百花争艳,百鸟朝凤,我百感交集,我的祝福百分之百,衷心祝愿我所认识的女性朋友百伶百俐,百事可乐! 6、醒来后,他就躺在绫罗大床上,身边二字排开四个百伶百俐的女仆人。 7、百伶百俐知道苏槿若要走的消息已经是在用过晚膳后了,百俐舍不得的情绪明明白白地写在脸上,而百伶依然微笑着,只是眼中的落寞更甚于以往了。 8、李卫尽自百伶百俐,此刻断想不到雍正为什么这样厚待引娣,思谋片刻,方道:“主子,乔引娣是诺敏一案的证人带进北京的,原告就是田文镜。 9、 10、 |
百花齐放,百家争鸣造句 | 1、“双百”方针:百花齐放,百家争鸣。 2、文艺应该百花齐放,百家争鸣。 3、由于贯彻了“百花齐放,百家争鸣”的方针,今年的文艺创作获得了丰收。 4、"百花齐放,百家争鸣"是指导中国文学的一条语录。 5、从这样的观点看来,百花齐放百家争鸣,就是有益无害的了。 6、实行百花齐放、百家争鸣的方针,并不会削弱马克思主义在思想界的领导地位,相反地正是会加强它的这种地位。 7、这一时期,真可谓是“百花齐放、百家争鸣”,我国的民族声乐艺术显示出了强大的生命力。 8、文艺的春天百花齐放,百家争鸣。 9、党的十一届三中全会以后,我国学术界出现了一个“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。 10、百花齐放,百家争鸣,是发展社会主义文化的方针。 |
百分之一百造句 | 1、世上没有百分之一百的忠诚。 2、我们需要所有的队员都做好百分之一百的准备,专心致志全力以赴。 3、如果你不能平衡今明日之所需,那么你将不可能完全百分之一百地专注于你的目标,当然你也就不可能有接连不断的高产出。 4、但也不是百分之一百,我四处看看,想拍一些照片,走近了镇中心一个很大的教堂。 5、如同大多数疫苗一样,任何筛选试验的程序都不是百分之一百的有效。举例来说,有一小部分妇女的癌前期病变细胞在筛选试验中显示假阴性而逃过了检测。 6、现在几乎是百分之一百了。 7、由于将近百分之一百就业率,每个人都能看出形式发展中服务行业和旅游行业的大部分工人会跑到石油工业方面去。 8、我百分之一百不同意此事。 9、从来没有一次协议,人们会认为将会百分之一百的得到满足。 10、资本家有百分之五十的利润,就会铤而走险;有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律;有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险!马克思 |
百分百造句 | 1、我愿用我的百分百的爱换您百分百的满意,我愿用一颗充满责任的爱心为孩子们撑起一片蔚蓝的天空,让孩子们享受阳光,享受快乐。 2、遇到现在和你相伴一生的人,要百分百感谢他,因为你们现在都得到了幸福和真爱。 3、凡是有百分之一的希望,你就要付出百分百的努力。 4、态度加方法是实现梦想的百分百。 5、建立百分百的绝对优势。 6、用我百分百的努力,换你百分百的满意。 7、三八妇女节来到,我懂你四百分:百分百的健康,百分百的喜悦,百分百的幸福,百分百的悠闲。愿你节日快乐,心情轻松! 8、女人因为有缺点才可爱。百分百完美的女人并不招人喜欢,因为距离生活太遥远。 9、又是一年中秋节,送你一盒圆月饼。成份:百分百纯关心;配料:美心、开心、爱心、乐心;保存方法:真心珍惜;保质期:心若在爱就在的所有日子;制造商:知心爱人。祝福你中秋开心、幸福喜心! 10、不管他怎么气愤,不管他怎么彷徨,他总是能保持百分百的坚定,也会十分理智地保持头脑清醒。 |
二百造句 | 1、这个大厅能坐二百人。 2、它以二百多段诗歌为例,通过详尽而细致的分析来说明“复义”是诗歌里一种强有力的表现手法。 3、其距今已有二千二百多年的历史,一九六五年首次出土于湖北省荆州市。 4、这个医院的女医生、女护士共计二百零五人。 5、拖拉机的台数增加了百分之二百六十。 6、我不得不付了二百英镑,才把汽车修好。 7、第二百五十六条人民法院解除保全的命令由执行员执行。 8、有十二名选手参加二百米赛跑。 9、三笔帐归并起来,一共二百元。 10、这只手表标价二百美元。 |