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日日夜夜的意思

成语日日夜夜
拼音rì rì yè yè
释义每天每夜。形容延续的时间长。
出处洪深《青龙潭》第二幕:“这里,刘秀三日日夜夜的车水,车的晕倒在水车上。”
组成 :日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。,● 日rì ㄖˋ◎ 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):日月星辰。日晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。
:夜 (形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间) 同本义 夜,舍也。天下休舍也。--《说文》 夜,暮也。--《广雅》 夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。” 辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。” 夜者阴。--《周髀算经》 夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》 昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》 三日三夜。--《世说新语·自新》 又如夜游子(爱在晚上游荡的人);夜里个(昨天);夜合钱(妓女接客所收的报酬);夜行人(夜间秘密行事的人,如盗贼 夜(亱)yè ⒈由天黑到天明的一段时间,跟"昼"、"日"相对~间。昼~操劳。~以继日。 ⒉,● 夜yè ㄧㄝˋ◎ 天黑的时间,与“日”或“昼”相对:夜晚。日日夜夜。夜阑(夜将尽时)。

日日夜夜的成语故事

日日夜夜相关的成语

今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
千日打柴一日烧比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒,一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
千日斫柴一日烧①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒,一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
日出而作,日入而息太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
日复一日复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。
日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。
日甚一日甚:加深,胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
日慎一日慎:谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
三日打鱼,两日晒网比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
十日一水,五日一石比喻作画构思精密,不轻易下笔。
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
爱日惜力珍惜时间,不虚掷精力。
冰冻三尺,非一日之寒比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
百花生日旧指阴历二月十二日,即花朝。
宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾,通“傧”,指迎接。饯,指送别。
不见天日比喻社会黑暗,见不到一点光明。
不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

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日日夜夜造句

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攘人之美 攘:窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
仁人志士 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”
人人自危 每个人都感到自己不安全,有危险。
《史记·李斯列传》:“法令诛罚,日益深刻,群臣人人自危,欲畔者众。”
辱身败名 指自身受辱,名声败坏。
《说岳全传》第三一回:“一旦失手,辱身败名,是为不智。”
人事不省 指昏迷不醒,失去知觉。
《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“谁想刘璞因冒风之后,出汗虚了,变为寒症,人事不省,十分危笃。”
人事不醒 指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
杨朔《晚凉天》:“有一位同志,是渔船救起来的,三天三夜人事不醒。”
人事不知 指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
《红楼梦》第一二○回:“宝钗哭得人事不知。”
入圣超凡 凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
唐·吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”
若释重负 形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。
《旧唐书·高祖纪》:“宜依前典,趋上尊号,若释重负,感泰兼怀。”
如释重负 释:放下;重负:重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
《谷梁传·昭公二十九年》:“昭公出奔,民如释重负。”
入室操戈 操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
《后汉书·郑玄传》:“任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃‘发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》’。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾戈以伐我乎?’”
人生朝露 形容人生短暂。
入死出生 形容冒着生命危险。
人世沧桑 比喻人间世事变化很大。
饶舌调唇 饶舌,多嘴。调唇,耍嘴皮子。指多嘴多舌,搬弄是非。
明·无名氏《苏九淫奔》第一折:“我恰待饶舌调唇,怎当他拔树寻根。”
人声鼎沸 鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”
如拾地芥 象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到(多指官职、名位)。
南朝梁任彦升《天监三年策秀才文》:“辎?青紫,如拾地芥,而惰游废业,十室而九。”
人事代谢 代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。
唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。”
如水赴壑 象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。
肉山脯林 积肉如山,列脯如林。形容穷奢极侈。
晋·皇甫谧《帝王世纪·夏》:“以人架车,肉山脯林,以酒为池,一鼓而牛饮者三千余人。”
人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。
《旧唐书·于柚传》:“肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”
人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。”
融释贯通 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
清·戴名世《〈读易质疑〉序》:“世苟有通学古之士,潜心冥会,融释贯通,其于程朱继志述事,能补其所未及,是亦程朱之功臣也。”
如汤灌雪 比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。
人所共知 人人都知道。
宋·朱熹《封建》:“百于古今之变,利害之实,人所共知而易见者,亦复乖戾如此。”
人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。
宋·欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。”
肉山酒海 极言酒肉饮食之丰。
三国·魏·曹植《与吴季重书》:“原举泰山以为肉,倾东海以为酒。”
刃树剑山 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
如汤浇雪 比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。
如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“某也贤,某也不肖,一一如数家珍。”
若丧考妣 丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。
汉·扬雄《元后诔》:“享国六十,殂落而崩。四海伤怀,擗踊拊心,若丧考妣,遏密八音。”
如丧考妣 丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
《尚书·舜典》:“二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。”
染神刻骨 犹铭心刻骨。指感受深切。
清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》:“苏黄字迹,亦所矜赏,谓‘二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少。’是遗山之于苏黄,可谓染神刻骨矣。”
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“我们初到此地,人生路不熟,必要找作一个人做向导才好。”

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日日造句1、新年到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道,日日福星照!
2、奥林匹克运动员为了提高技巧,每天苦练数小时,日日年年如是。
3、苹果慢慢变红,就像微醉的少女的脸颊,一日日的成熟。
4、一碗老鸭汤,暖胃暖心房;肉蛋鱼果蔬,日日都点上;进补遵医嘱,乱补五内伤;常搓手脚背,冻疮不生长。愿安康!
5、愿你时时刻刻有快乐相伴,分分秒秒与好运缠绵,日日夜夜与安康为伴,年年岁岁有幸福开颜,朝朝暮暮有如意携腕;祝生日快乐!
6、今天是母亲节。但,并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心您,里,每一天都是母亲节。希望您能天天快乐,日日幸福!
7、地球资源日日少,节约用电不可少。
8、冬至天最短夜最长,所以睡眠比平常多了一点,工作比平日少了一点,愿你从此坚持不断,烦恼天天少一点,快乐日日多一点,冬至到了,记得改变哟!
9、但朱传千毫不气馁,把所有的资料和工序一一进行多次检验核对,又是多少个日日夜夜的劳心劳力。
10、人与人最短的距离叫拥抱,人与人最长的距离叫等待,人与人最看不见的距离叫包容,人与人最美丽的距离叫祝福。朋友愿您天天开心,日日幸福,健康永远!
日日造句1、若日日誉人,人必不重我言矣。
2、小溪边,溪水流淌着,日日夜夜地奔跑着,它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为,他们正在寻找更加美好的明天,正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界,正在寻找无法预知的未来。
3、那些稠密的白杨树叶子,像是一条流水,日日夜夜沙沙沙,沙沙沙,在人们看不见的地方,平静又响亮的流着。
4、日日行,不怕千万里;时时学,不怕千万卷。多练多乖,不练就呆。
5、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。对时间的把握,就是对功夫的积累。
6、山门的风和山门河的水一样,日日夜夜自北而南,虽然柔曼似水,但时间久了,使得田野上的庄稼,河岸上的依依垂柳,也一齐背倚山门,弓身向南,微微弯曲,像向所有来此的客人,鞠躬致敬。
7、浮云世态纷纷变,秋草人情日日疏。关汉卿
8、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
9、我在长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。李之仪
10、父亲站在岸边,看着组成他整个青春的一个个零散的日日夜夜像流水一样从眼前似恒定的速度不可挽回地溜走。
明日复明日造句1、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日坠西。百年明日能几何?劝君听我《明日歌》。钱鹤滩
2、明日复明日,明日何其多!
3、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成磋砣。文嘉
4、明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。文嘉
5、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
6、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我明日歌。
7、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。钱鹤滩
8、明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。
9、年轻的朋友们!千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了,要知道时不再来,那逝去的岁月就将永远地逝去了!
10、新明日歌:明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。今日发信息,承认我的错。莫待明日做,徒增烦恼多。愿你多见谅,听听明日歌。
常将有日思无日,莫待无时思有时造句1、常将有日思无日,莫待无时思有时.
2、从小受到《颜氏家训》的影响,“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
3、我国有很多这方面的家训,如“常将有日思无日,莫待无时思有时”,这也是我国的古训。
4、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。
5、无论生产消费还是生活消费,都应当“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
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日出而作,日入而息造句1、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。庄子
2、一家一户的小农生产,自耕自食,自织自穿,日出而作,日入而息,跟随太阳的出没运转,只要不违农时,按季节春耕秋收,逢上风调雨顺就有好收成。
3、在早期农耕时代,人们日出而作,日入而息,星期天则是去教堂的日子。
4、我好似全自动地日出而作,日入而息,自发地准确地回应.
5、有老人含哺鼓腹,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”。
6、陶渊明放弃仕途,回归田园,在外人看来是不可理喻的行径,但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。
7、陶渊明放弃仕途,回归田园,在外人看来是不可理喻的行径,但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。
8、这里家家互通有无,不分彼此,休戚相关,情同骨肉,这里日出而作,日入而息,男耕女织,人人勤俭。
9、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。
10、
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