凿壁文学网

邦以民为本的意思

成语邦以民为本
拼音bāng yǐ mín wéi běn
释义古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
组成 邦：邦 (形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义古代诸侯的封国、国家) 同本义 邦,国也。--《说文》。段注邦之言封也。古邦封通用。书序云‘邦康叔,邦诸侯。’论语云‘在邦域之中’。皆封字也。” 大宰之职,掌建邦之六典。--《周礼·天官·大宰》 以佐王治邦国。--《周礼·天官·大宰》。注大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。”按,散文邦国亦通。 利用为依迁邦。--《易·益》 协和万邦。--《书·尧典》 以畜万邦。--《诗·小雅·节南山》 后非众罔与守邦。--《国语·周语》 邦 bāng ①诸侯的封国王此大～。（《诗经·大雅·皇矣》） ②国友好邻～。 【邦胡】见【板胡】。 【邦交】国家之间的正式外交关系建立～。 【邦交正常化】国与国之间的正式外交关系符合一般的规律和情况。,● 邦bāng ㄅㄤˉ◎ 国：友邦。邻邦。邦交（国和国之间的正式外交关系）。邦
以：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可",● 以yǐ ㄧˇ◎ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。
民：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.,● 民mín ㄇㄧㄣˊ◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。
为：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi　 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。,● 为（爲）wéi ㄨㄟˊ◎ 做，行，做事：为人。为时。为难。不
本：本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草～植物。 ②事物的根本、根源正～清源。 ③本钱赔～。 ④主要的；中心的～部。 ⑤本来；原来～想给你写信。 ⑥自己方面的～班。 ⑦现今的～年。 ⑧按照；根据～着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书～、练习～。 ⑩版本刻～、抄～。(11)戏剧、电影等演出的底本剧～。(12)封建时代指奏章修～（拟奏章）。(13)量词三～书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名,● 本běn ㄅㄣˇ◎ 草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。◎ 事物的根源，与“末”相对：本末（头尾；始终）。根

邦以民为本的成语故事

邦以民为本相关的成语

安邦定国邦：泛指国家。使国家安定巩固。
安邦治国使国家安定太平。
本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
邦国殄瘁殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
唇齿之邦嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
定国安邦邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
多难兴邦邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
父母之邦指祖国。
怀宝迷邦怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
怀道迷邦犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经邦纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
济世安邦济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
论道经邦研究治国之道，以经营治理国家。
立国安邦建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
立业安邦建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
礼仪之邦礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
入邦问俗到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
人亡邦瘁指贤者不在位，国家因而衰败。
差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不随以止不跟随别人而半途停止。
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
民膏民脂脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民脂民膏脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
安国富民使国家安定，使人民富裕。
安民告示安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
广土众民土地广阔，人民众多。
保国安民保卫国家，使人民安居乐业。
病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。
保境息民保卫国家边疆，使人民得以安宁。
不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
病民害国病：损坏，祸害。害人民、害国家。
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
残民害理残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
残民害物摧残百姓，损害财物。
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成则为王，败则为贼旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为寇旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
积土为山，积水为海把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。
宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。
为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
本乡本土指本地，家乡。
源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。
原原本本从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
变本加厉厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
背本就末指背离根本，追逐末节。
背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
拔本塞原①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末离本旨相同而途径不同。
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本相毕露原形完全显露了出来。
不惜工本惜：吝惜。指舍得出本钱。
本小利微微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
本性难移移：改变。本质难于改变。

相关词语

邦以民为本造句

邦以民为本相关的成语

白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
避影匿形 指隐蔽起来，不露形迹。
清·侯方域《南省试策二》：“昔人所谓非亲非故，何由习知之也。此二者已当不同观，而况于避影匿形，惟恐多此一举，为身累者乎？”
不远千里 不以千里为远。形容不怕路途遥远。
《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”
白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
别有人间 犹别有天地。
清·卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”
白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。
《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭……诸侯皆曰：‘纣可伐矣。’”
秕言谬说 指错误的言论。
《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
不亦善夫 不也很好吗！
唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。”
比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
半夜三更 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
元·马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。”
杯影蛇弓 比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
清·魏秀仁《花月痕》第四十五回：“杯影蛇弓魔人幻，帷灯匣剑鬼生疑。”
便宜施行 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
《史记·萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”
弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
《周书·柳虯传》：“弊衣疏食，未尝改操。”
弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
《周书·柳虯传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。”
布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
《汉书·王吉传》：“吉俭家居，亦布衣蔬食。”
臂有四肘 比喻不凡的相貌。
《幼学琼林·卷二·身体类》：“耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。”
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
白藋同心 犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
北周·庾信《竹杖赋》：“秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。”
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”
背义忘恩 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。
元·无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”
褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。褒衣危冠，兴兴如此。”
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
拨云雾见青天 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
白玉微瑕 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”
不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
《三国志·吴书·陆凯传》：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
抱玉握珠 比喻满腹经纶，富有才学。
语出三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
蚌鹬相持 比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔翁得而并禽之。”
抱怨雪耻 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。
《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。”

邦以民为本相关的成语分类

邦以民为本相关的成语补全

邦以民为本相关的成语接龙

邦以民为本相关的标签

相关的句子

邦以民为本其他造句

一言兴邦,一言丧邦造句1、古人云,“一言兴邦,一言丧邦”,意思是说,关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。
2、时评家不可能一言兴邦,也断不至于一言丧邦。
3、“一言兴邦”与“一言丧邦”,连起来就是这个意思。
4、正是“一言兴邦,一言丧邦”,就因为民进党一纸不实文宣,令农民们损失严重。
5、“一言兴邦,一言丧邦”的事绝不会有,因而杂文家不能自视过高,认为自己代表正义,代理真理,否则就是妄自尊大,自讨没趣。
6、传说中,大人物可以“一言兴邦,一言丧邦”,普通凡人的话虽没那么大的能量,却完全可能改变一个人或一个家的命运。
7、我早已过了一言兴邦和一言丧邦的某种自恋或自信。
8、古哲有云,一言兴邦,一言丧邦,就是这个意思。
9、我跟你们讲,一言兴邦,一言丧邦。
10、因为他一个人的话语,虽然不至于到“一言兴邦,一言丧邦”的程度,但会影响到千千万万人是确凿无疑的。
邦邦造句1、阳春三月，情绽花开。柳叶也在那硬邦邦的树枝里长出了嫩绿的芽，这儿一从，那儿一簇很不少。远远望去，成群结队的柳树新芽，像一片绿油油的衣裳，随风摇曳，好像是一个个淡妆浓抹的少女。
2、没有熟透的草莓，果实并不好看，硬邦邦的，还带着青色。过一些日子它便渐渐成熟了，它的颜色先是淡黄，再是淡红，最后变成了深红。
3、爷爷友藏：人世太过硬邦邦是不好的。
4、父亲在我们眼中，绝大多数时候都是威严，硬邦邦的。之所以父亲留给我们这样的印象，是因为儿时的我们不懂事，不明白父亲的那颗苦心。
5、沙有点散，水有点柔，泥有点脏，石头有点硬邦邦，加起来却可以筑成墙，为人带去幸福和安康。团结就是力量，团结才有吉祥。世界团结日，愿世界人民团结起来，共创地球辉煌。
6、植树节到了，汤旺河的土地仍冻得硬邦邦的，还不适合种树；但当地人会等春天化雪之后把植树节的树补回来。
7、这种硬邦邦的肉把所有的刀刃都弄钝了.
8、牛肉和特制啤酒放在一起糟糕极了，变成了硬邦邦的肉块，调味酱的味道就像汽油一样。
9、打鹿将整理了一下头上硬邦邦的枕头,伸直身子,躺在船底睡着了.
10、肖林硬邦邦的回了一句,找了一张条凳坐下,把马粪纸垫在膝盖上,摸出一支笔随手乱画着,心里也在暗暗揣摩,李叔白到底会不会被他老妈带走。
刘邦造句1、赶走了宋义，然后打发项羽、刘邦以及吕臣一起领兵攻打陈留，大家都走了，领着大军，住在定陶城的项梁耳根清净了。
2、楚王项羽被汉王刘邦的军队紧紧地围困在垓下这个地方。
3、叔孙通教授逃离咸阳后，先后数次跳槽:先给项梁打工，项梁没了，就给楚怀王打工，楚怀王走了，就给项羽打工，转了几家公司，最后稳定下来:给刘邦打工。
4、连刘邦也只能在宫闱中享受一番家乡情调。
5、刘邦的优点便在于此，若是常人，百战百败怕是自杀的心都有了，而刘邦以一颗坚忍不拔之心，对于失败决不妥协，由失败中吸取经验，从而战胜了霸王项羽。
6、次日，白登山东南角上，匈奴军忽然往两翼后撤，是时天降大雾，汉军以强驽两面射住，刘邦带同群臣，趁势冲出重围，往平城而去。
7、刘邦本来就有说大话的习惯，现在又急于结交萧何，哪管狗宝好不好弄，先吹出去再说。
8、鸿门宴上，虞姬一曲楚风歌，三千弦断纵身挡住斩蛇剑，可笑刘邦却无君王命。
9、没有自信，刘邦也不可能成就大业，建立汉朝。没有自信，刘邦可能只是一位小小的亭长，而不会是后来的汉高祖。
10、躺在病床上的刘邦显想得很多，他最想的是能尽快见胡*邦一面，把心里所想的给这位党和国家的领导人、自己的挚友一吐为快。
肖邦造句1、尽管在所有的肖邦作品中都具有来自波兰传统的音乐风格，但在肖邦的玛祖卡中更为集中地表现了波兰的民族风格。
2、如果相思也有颜色，七色霓虹也会黯淡无光！如果相思也有声音，比肖邦夜曲更另人神伤！如果相思也有气味，比玫瑰花香更醉人心房！想你不声不响。
3、还将对肖邦的谐谑风格进行横向比较分析，从肖邦其他谐谑曲、马祖卡及波罗乃兹以及肖邦同时代的作曲家李斯特入手进行比较性分析。
4、音乐会上，傅聪将演奏近未在公开音乐会上演奏过的肖邦练习曲，经典值得期待。
5、当他决定远离祖国前往巴黎时，在葛拉柯芙斯卡的面前，肖邦弹奏了这首缠绵幽怨的钢琴曲，向这位日夜思慕的美丽少女告别。
6、每天晚上举行年轻人专场，年轻人可以开派对、跳劲舞，伴奏乐可能是摇滚版的肖邦音乐。
7、肖邦，你若弹出我的悲伤，我就给你两块钱。
8、为你弹奏肖邦的夜曲，记念我死去的爱情。周杰伦
9、同年应邀参加京钢琴音乐节，得到评委会的一致好评；肖邦作品比赛少年组一等奖。
10、肖邦弹起琴来常常进入一种忘我的境界，只管弹下去，不到精疲力竭不肯罢手。
萧邦造句1、衣冠楚楚的人、褴褛者、商贩、学生、艺术家、朋克青年、哥特打扮的女孩儿、无所事事者……，萧邦、莫扎特、柴可夫斯基、无名者。昂放
2、不过片刻，到县城客寓传来的王煌立约保人贵山都保正许元贵被带到，其后果有一当地讼师萧邦棉。
3、因此，我们很高兴，过去一直担任电影节主要襄赞者的萧邦以获‘公平采矿’认证的金原料制作的金棕榈奖杯。
4、萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪，确实高雅。
5、你还说你只是来拿钥匙的？我看你就是项庄舞剑志在沛公吧？萧邦，别以为你能打我就怕你，我们刘月已经跟你分手了，所以以后你就死了这一份心吧！
6、为你弹奏萧邦的夜曲，纪念我死去的爱情，而我为你隐姓埋名，在月光下弹琴。周杰伦
7、她说她要弹萧邦的曲子时，我们觉得有点厌烦。
8、校门口的小吃街上一家店里，红毛举着杯子便一杯啤酒灌进口中！“没说的，萧邦兄弟，我瘦子虽然被你揍了，但真心佩服，不说了，先干为敬”。
9、舒适敞亮的购物环境，以及由Chopard萧邦精选的熠烁的珠宝和顶级腕表展示，其中更不乏国内罕见的稀世之作。小学生网
10、那音乐教师每星期来两次，为的是填补多罗西与萧邦之间的一大段空白。
可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！
5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！
9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！
10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
以眼还眼,以牙还牙造句1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来……
4、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。
6、"以眼还眼，以牙还牙"，这样"还"下去是没有了局的。
7、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。
8、你要小心你的对手是谁。常言道，以眼还眼，以牙还牙吗？
9、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。
10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。
淡泊以明志,宁静以致远造句1、淡泊以明志，宁静以致远。
2、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。
3、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。
5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。
6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。
7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。
8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。
9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。
10、
严以律己,宽以待人造句1、重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。
2、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。
3、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
4、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。
5、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。
6、我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。
7、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。
8、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
9、严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。
10、严以律己，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！
以牙还牙,以眼还眼造句1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。
2、以后，我就是你的靠山，谁敢欺负你，就给我以牙还牙，以眼还眼。一世风流
3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。
4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。
5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。
6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼!
7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。
8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。
9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。
10、
民民造句1、南湖摇篮现雏形，枪林弹雨渐成长，保家卫国中华安，粉碎封建民翻身，大胆创新国强大，一心为民民富裕，建党九十年，你我共贺党的辉煌！
2、磅礴浩大的魔域，丹楹刻桷的灵室，大气庄严的问天阁，无数的魔域子子民民，此刻，都湮没在茫茫的血腥与残败之中，无声无息。
3、马克思主义国家学说所揭示的这一基本原理，为防止政府脱离人民民主专政的国家本质提供了锐利武器。
4、为文革翻案就是为反修防修的人民民主专政运动翻案。
5、七月党旗迎风展，红歌唱响中华情，党爱人民民拥党，和谐社会大家建，党的光辉照四方，齐乐融融国民安，建党节，愿党的领导万年长，祖国更辉煌！
6、东欧各国在世界反法西斯战争胜利后建立了人民民主政权。
7、推进政治体制改革，扩大人民民主，加强法制建设，促进社会公平正义。
8、人民军队是人民民主专政的坚强柱石。
9、要以扩大党内民主带动人民民主，以增进党内和谐促进社会和谐。
10、运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。
国以民为本,民以食为天造句1、国以民为本，民以食为天。民谚
2、而经济方面,我认为应该首先发展农业,国以民为本,民以食为天,老百姓能吃饱穿暖才是最重要的。
3、而且竟然还说要鼓励经商,国以民为本,民以食为天,如果大家都跑去经商了,谁来种田?商人只不过是低买高卖,投机取巧而已,一点产出都没有。
4、皇上,国以民为本,民以食为天,食,自然出于田地,故治理民生,实为治理田地。
5、孰不知国以民为本,民以食为天!如此作为。
6、他并没有过多的在意保守派的反对,果断地采纳了魏征的意见,决定采取德化教育,以民为本!国以民为本,民以食为天。
7、
8、
9、
10、
民族民间造句1、这些作品出自吐蕃时期至近现代的西藏本土本民族民间艺术家之手.
2、民族民间文化向来是中国传统文化中一朵瑰丽的奇葩，将之与现代标志设计成功嫁接已有成功范例，不失为又一条通向标志设计堂奥的“捷径”。
3、即兴性是少数民族民间舞蹈的重要特点之一,是少数民族民间舞蹈的核心和灵魂.
4、*弯省对于传统文化和民族民间工艺的保护工作极为重视.
5、民俗文化旅游已成为旅游发展的新趋势，以弘扬民族民间文化，展现民族地域风栗的民俗文化旅游越来越受到重视。
6、近年来当地壮族歌圩的重新盛行，给我国民族民间传统音乐文化在现代社会条件下如何传承的问题带来了有益的启迪。
7、漫瀚调是内蒙古民族民间音乐歌种之一，是见证蒙、汉两个民族百年融合历史的独特艺术种类。
8、本文将民族民间唱法与美声唱法共鸣技术加以比较，探究其各自的特点。
9、由声乐曲衍变成器乐曲是民族民间器乐曲发展的重要方面。
10、民族民间具有利用当地植物来防病治病的传统实践。
俊民造句1、日前，安溪俊民中学以的高分，顺利通过省二级达标高中评估验收组验收。
2、步入安溪湖头俊民中学，未到贤良祠先闻凤凰花香，不远处，一株凤凰木立于贤良祠旁，一簇簇鲜艳如火的凤凰花随风摇曳。
3、俞晓红懵懵懂懂地接过那报告，看着，心潮翻滚，最后她把报告还给了王俊民，说她还再考虑一下。
4、俞晓红哀恳他:“俊民，就算是为了我！算我求你了，好吗？”。
5、河南省项城市新桥镇南李楼村村民李俊民是个大嗓门，说话乐呵呵的。
6、青海俊民公司“吃”的就是废盐，每吨成本仅是运输费。
7、
8、
9、
10、
良民造句1、日本人为了维持占领区安全，确定人员身份，进行了工程浩大的居民身份管理，为每一位占领区百姓发放良民证。
2、我们是良民，大多数还是社会的底层、是弱势群体。
3、尽管如此，私牙也是相当可靠的，因为《大清律例》规定，牙商必须为殷实良民，有联保甘结，一个牙行只许一人经营。
4、兄弟到贵县勾当，一心奉公守法，作个良民。
5、鲁雪华耳闻目睹，知道像他这样没有“良民证”。
6、就是一个交通违章记录，记者把他弄成了“良民证”大肆炒作，你是不是违规撞人被罚不服而放屁呀！
7、凡本街男性街民，年在十五岁以上而有家属或正当职业者，均应觅保领带良民证。
8、冤有头债有主，各位千万别错杀无辜，我可是安分守已的良民一个。
9、我很安分的好挖奉公守法一看就晓得清新良民一枚。
10、与摆糖摊的母亲相依为命的崔庆云在去上货时因身上没带“良民证”，被装进了一辆“闷子车”运到塘沽。
为了,为了,为了,为了造句1、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
2、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
3、为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？
4、为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。
5、为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
6、鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来，人生也从此更加精彩！
7、生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！
9、为了你每天在我生活中的意思，为了你带给我的快乐厄运，为了咱们相互的爱情和美好的追念，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
10、有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句1、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。
2、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。
3、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
4、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
5、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
6、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。
7、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。
8、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！
9、为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动！
10、为了我们的新生活，为了美好的将来，为了我们的祖国，我们要努力奋斗！
宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。
4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣，为什么叫它“太阳花”呢？可能是因为只要太阳出来，它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处，它就像向日葵一样，阳光从哪边照，它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊？人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式！
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因，我想那必定是因为它们体恤人类，因为如果只认识一只狗十年或十二年，失去它就让我们这么痛苦，那么假如狗的寿命再加一倍，怎么得了！
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死？不完全是因为他们总是方向正确，而是他们即使在方向错的情况下，也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手，自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候，为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动，还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响，是因为真正喜欢音乐，还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎，那是因为我翻遍了千山万水，你说我怎么会那么疲惫，我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的，前世的情节，今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌，那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠，那是因为憧憬圣诞节和你一起过！圣诞快乐！
10、教育及医疗是否应产业化？中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻，反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
本本分分造句1、。老老实实做事，本本分分做人。
2、可话虽如此，做老师的有几个本本分分的？一个个的都似乎要以三寸快烂之舌，搅浑千尺粪坑。
3、人家于哥这哪里是狂呀，分明是实实在在，本本分分，有多大能力做多大事，一点虚的也没有。
4、唐赤眉退出六道轮盘，无法言动，无事可做之下，只得本本分分地盘膝坐定于地藏本尊身旁谛听佛法道理。
5、我这辈子本本分分，与人无冤无仇，究竟是谁要下此毒手？
6、王阿姨和李叔叔为人本本分分，因此小店的生意很兴旺。
7、我看你们平时本本分分，不招事惹非，所以想帮帮你们。
8、母亲王氏勤俭持家，她们都是本本分分的老实人。
9、两兄弟个性全然不同：一个是脚踏实地，本本分分；一个是充满梦想，总想一鸣惊人。
10、现在好了，可以本本分分的做人、踏踏实实的做事。
本乡本土造句1、拉结生约瑟之后，雅各对拉班说，请打发我走，叫我回到我本乡本土去。
2、美国城市中的移民区内的文化，绝非本乡本土的，而是自旧大陆移植过来的。
3、民间美术有一定的区域封闭性质，具有本乡本土的特点。
4、为土地者，当保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道。
5、也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。
6、并且后来所强调的，往往不是人地相宜，而是不能在本乡本土为官。
7、要是详细计较，土地神可以插手地界上的一切事务，包括保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道等等。
8、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
9、他们要美国人忘记欧洲，作本乡本土的作家。
10、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，反馈民情民风；传达领导精神，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
本本造句1、我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。邓小平
2、马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。毛泽东
3、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！
4、我们心革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。
5、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。
6、对批发商要亲切。有正当要求，就要坦诚地原原本本地说出来。
7、。老老实实做事，本本分分做人。
8、望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。
9、实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不是提倡本本。邓小平
10、终于一位医生来到我的身边,手里捧着我的病历,元元本本地介绍了我的病情。
一本本造句1、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！
2、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。
3、望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。
4、一本本书，就像一侧装着铰链但未上锁的一只只盒子，装满一张张墨水点点的纸页，令亚历克斯叔叔和我爱不释手。但现在看来，这种书的式样将逐渐被废弃。我孙辈孩子们的很大一部分阅读已经在显示屏幕上进行了。
5、别看那一本本无言的宁静的书，一旦迷上它，你会为那种无与伦比的辉煌所叹服的。
6、总有一天我会把它们从各个角落里收集出来，坐下一本本看完。
7、当你看到一棵棵树木变成一本本作业本，你还忍心写作业吗?
8、每个比较知名的气功师都有一本本功法的专著，从功法到功理到动作的图形。
9、最让男人称心的是一本本书能到位，有一个书架是吊柜式的，被女人整洁地码上了大部头专业书籍。
10、电子时代，我们那一本本应该记载成长历程的、等到老年时借以聊以慰藉的日本记从此尘封于某个角落里，取而代之的是网络的“博客”、“空间”。
垫本造句1、也就是说，如果曹副*记等人连“三陪女郎”的小费都不愿意出的话，歌厅不但要垫本为他们提供唱歌服务，还需要额外为他们免费提供“三陪服务”。
2、这回仍不例外，管它腰疼不腰疼，垫本书也要坐会儿的。
3、按装及使用时，请注意勿伤及气门嘴及气垫本体橡胶。
4、别人坐了我的凳子，必须要垫本书我才会坐。
5、或许是有政府的补贴垫本，或许是不指望票房经营来赚钱，或许是就是打算赔钱演出的。
6、阜平县为农民发展产业“垫本儿”。
7、开发商为降低成本，拼命压价，建筑商为了拿到项目，不惜垫本经营。
8、本以为开设赌场能赚钱，就花多元垫本开张营业，孰料，发财美梦还没做成呢，就被公安机关连窝端，闹了个鸡飞蛋打一场空。
9、一位妇女感染了艾滋病病毒，因家里没有一分土地，又没有垫本做生意，也没有人愿意借钱给她，生活非常艰难。
10、因为这样的话，歌厅不但垫本为他们提供唱歌服务，还需要额外为他们免费提供“三陪服务”，这就不属于“潜规则”范畴了。
凿壁文学网
本站所有资源文件均出自网络，仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权，请通知我们，本站将立即改正。