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怙什么不悛的成语

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怙什么不悛的成语大全

怙恶不悛怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
怙终不悛有所恃而终不悔改。悛，悔改。
语出《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“君子之心未尝不欲其去非而就是，舍邪而适正。其怙终不悛，则当为《夬》之上六矣。”
怙过不悛指坚持错误不改。
清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“倘再执迷不悟，不肯尽数缴呈，妄思存留售卖，是其有心违抗，怙过不悛。”
怙顽不悛犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。
《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”

怙什么不悛的相关词语

负怙【意思解释】1.依靠某种因素或条件。
怙过【意思解释】1.坚持错误。
怙乱【意思解释】乘着祸乱而谋取私利。语出《左传·僖公十五年》：“无始祸，无怙乱。”
怙恃【意思解释】〈书〉①依仗；凭借。②《诗·小雅·蓼莪》：‘无父何怙，无母何恃。’后来用‘怙恃’为父母的代称：少失～。
怙顽不悛【意思解释】1.犹言顽固不化。
怙冒【意思解释】1.谓勤勉治国之大功。 2.犹丕冒。谓广被。
怙亲【意思解释】1.谓依仗母后的宠爱，以亲贵自恃。
怙跋【意思解释】1.恃强好胜。
怙过不悛【意思解释】1.坚持错误不改。
怙才骄物【意思解释】1.犹言恃才傲物。
怙终不悔【意思解释】1.见"怙终不悛"。
怙权【意思解释】1.犹专权。
怙强【意思解释】1.以有强大力量而自恃。
怙势【意思解释】1.依仗势力。
怙富【意思解释】1.依仗财势。
怙侈【意思解释】1.放纵奢欲。
怙帱【意思解释】1.庇护。
怙终不悛【意思解释】1.有所恃而终不悔改。语本《书．舜典》:"眚灾肆赦，怙终贼刑。"孔传:"怙奸自终，当刑杀之。"
何怙【意思解释】1.《诗．小雅．蓼莪》:"无父何怙，无母何恃。"后以"何怙"借指丧父。
失怙【意思解释】《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙?”后称父亲死去为“失怙”：幼失怙，生活艰难。参见“失恃”。
不塞不流，不止不行【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西，才能建立新的﹑正确的东西。
出其不意，掩其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
出其不意，攻其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
成人不自在，自在不成人【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
不到黄河心不死【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。
不到乌江心不死【意思解释】1.不到黄河心不死。
不折不扣【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。
不因一事，不长一智【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不吐不茹【意思解释】1.《诗．大雅．烝民》:"人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不蔓不支【意思解释】1.见"不蔓不枝"。
不经一事，不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不毒不发【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
不郎不秀【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。
不即不离【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近，也不疏远。
不忮不求【意思解释】1.不嫉妬，不贪求。
不凉不酸【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。
不在其位，不谋其政【意思解释】1.谓不在某个职位上，就不过问该职位的事务。
不上不下【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落，处境为难。 2.不好不坏。
不三不四【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端，不正派。
不揪不采【意思解释】1.不理睬。
悛悛【意思解释】1.谨厚貌。
长恶靡悛【意思解释】1.见"长恶不悛"。
长恶不悛【意思解释】1.长期作恶﹐不肯悔改。
不悛【意思解释】1.不悔改。
革面悛心【意思解释】1.见"革面洗心"。
讳恶不悛【意思解释】1.隐恶不改悔。
怙顽不悛【意思解释】1.犹言顽固不化。
怙过不悛【意思解释】1.坚持错误不改。
怙终不悛【意思解释】1.有所恃而终不悔改。语本《书．舜典》:"眚灾肆赦，怙终贼刑。"孔传:"怙奸自终，当刑杀之。"
乐祸不悛【意思解释】1.好为祸患并坚持不改。
悛悔【意思解释】1.悔改;悔悟。
悛慎【意思解释】1.悔改戒慎。
悛容【意思解释】1.悔改的表情。
悛换【意思解释】1.更换。
悛心【意思解释】1.悔改之心。
悛戢【意思解释】1.悔改收敛。
悛移【意思解释】1.悔改;改变。
悛悟【意思解释】1.悔悟。
悛革【意思解释】1.悔改。
悛志【意思解释】1.悔改之意。

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怙恶不悛怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
怙过不悛指坚持错误不改。
清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“倘再执迷不悟，不肯尽数缴呈，妄思存留售卖，是其有心违抗，怙过不悛。”
怙顽不悛犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。
《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”
怙终不悛有所恃而终不悔改。悛，悔改。
语出《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“君子之心未尝不欲其去非而就是，舍邪而适正。其怙终不悛，则当为《夬》之上六矣。”
怙终不悔有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。
《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
怙才骄物犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
《南史·刘祥传论》：“若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。”
怙恩恃宠怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。
《后汉书·朱穆传》：“凶狡无行之徙，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下。空竭小人。”
长恶不悛指长期作恶，不肯悔改。
《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”
讳恶不悛悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”
稔恶不悛长期作恶而不悔改。
明·宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”
为恶不悛坚持作恶，不肯悔改。
无
造恶不悛作恶事而不肯悔改。
明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！”
造恶不悛作恶事而不肯悔改。
明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！”
长恶靡悛指长期作恶，不肯悔改。
《隋书·炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”
革面悛心比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。革面悛心，期乎不日。”
不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？”
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
明·苏复之《金印记·周氏回家》：“女婿功名不遂回来，一家不偢不倸。”
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
元·关汉卿《救风尘》第三折：“害的我不茶不饭，只是思想着你。”
不存不济指支持不住，受不住。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷七：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。”
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
汉·刘熙《释名》卷二：“不瘖不聋，不成姑公。”
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
明·施耐庵《水浒全传》第三十八回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
《三国志·魏志·司马芝传》：“今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。’”
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
明·施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
元·无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
见“不丰不杀”。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
《礼记·礼器》：“礼不同，不丰不杀。”
不法古不修今指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
不尴不尬比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》：“道如大路皆可遵，不尴不尬难为人。”《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”
不管不顾指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
梁晓声《泯灭》三（2）：“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊！……”
不干不净指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“不干不净，也不知道毛病儿，买了来三日两日，又弄鬼掉猴的。”
不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
不瞽不聋意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。”
不哼不哈不言语，该说而不说。
冯志《敌后武工队》第十三章一：“算啦，大家不哼不哈，就当没有这码事，回去吧！”
不慌不忙不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”
不猧不魀“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
无
不揪不採指不理睬。
无
不揪不睬指不理睬。
《金瓶梅词话》第二一回：“金莲道：‘贼囚根子，他不揪不睬，也是你爹的婊子，许你骂他！’”
不揪不采指不理睬。
无
不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。
《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”
不间不界比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”
不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
唐·罽宾《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”
不紧不慢形容心情平静，行动从容。
清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“相形之下，走也不好，不走也不好；紧走也不好，慢走也不好，不紧不慢也不好；不知怎样才好！”
不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”
不疾不徐疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》：“君调用财力，不疾不徐，劳民劝功，公私以济。”
不禁不由指不由自主。
《儿妇英雄传》第十六回：“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
不骄不躁躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
无
不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回：“咱们今将理和他说，不见棺材不落泪。”
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”

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失怙造句1、至贫莫如东王，至苦亦莫如东王，生长深山之中，五岁失怙，九岁失恃，零丁孤苦，困厄难堪。（小学生网）
2、四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。
3、宋教仁十二岁失怙，家境贫寒，从小目睹官府鱼肉乡里，贪暴寡恩，细民饱受欺凌，悲苦无告，心中的不平耿耿难消。
4、杨秀清更是出身贫苦，“生长深山之中，五岁失怙，零丁孤苦，困厄难堪”，幼年烧炭种山为业。
5、宋朝宰相王珪幼年失怙，全靠叔叔王罕抚养成*。
6、难不成云妃娘娘是嫌弃兰迟自小失怙，生母无踪，不愿被兰迟叫一声云母妃聊以慰藉么？
7、出生于官商世家，幼年失怙，受仲兄李文熙发蒙，及长游津门名士赵元礼、唐敬严之门，学习诗词、书法与篆刻。
8、幼失怙恃，伶仃孤苦，却偏又聪明伶俐，读书过目成诵，下笔千言立就。
9、幼子龙宝尚在襁褓，即长子鹤宝，亦不过十二三岁，既早失恃，又早失怙，一对小儿，教养何人，虽大母舅、三母舅均在，不患无倚托之所，然亦可怜极矣。
10、后来商人就领养这个失怙的女孩。
怙恃造句1、虽然这是一种繁重的负担，但从婴儿的“哇哇”坠地到哺养咱们长大成*，怙恃们花去了若干的血汗与汗水，编织了若干个日日夜夜，怙恃们却毫无牢骚。
2、北京少安律师事件所一名初级婚姻律师讲，为后代采办房产的怙恃该当是最该当保护的群体。
3、为人子者，更当孝养怙恃。
4、怙恃的这些个动物，网络苏里南和已在我们的赐顾帮衬了很多年。
5、可是我很愚蠢的选择了一个几乎和你们斯坦福大学一样贵的黉舍，我怙恃还处于蓝领阶级，他们几乎把所有积储都花在了我的膏火膳缦沔。
6、岳飞幼时，家中景象亦欠安，怙恃亲在全力连结家计之馀，仍很是正视孩子的教化，不单教岳飞念书识字，也常说些忠孝节义的故事给他听，但愿他从中能有所体味，未来也做个忠孝兼顾的人。
7、这是为什么我们的怙恃终是胀励我们要多念书的理由。
8、休想错了，有超等英雄做怙恃是很酷的，好比母亲鄙人班的时辰买来甘旨的外卖。
9、如果你们有小孩，安排他们周末到祖怙恃那里度过。
10、在家中，我亲爱的怙恃和兄弟姊妹会宽慰我a、鼓舞激励我。
怙恶造句1、对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。
2、这些人都是怙恶不悛的罪犯。
3、中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民党反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。
4、对穷凶极恶，怙恶不悛之人，慈悲剑无用，自然要降妖伏魔，要仿那罗刹之行，以杀止杀，为世人除害。
5、因灾害而造成过失的，予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。
6、怙恶不悛的女人永远是那么让人觉得出其不意的邪恶，沈枫最反感的就是人妖。
7、他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。
8、不仅神婆，还有疯子叔，被他害成那一副凄惨的模样，他怙恶不悛，又引来这些妖兽，来害我们了，端的是恶贯满盈！
9、怙恶不悛不知悔改者，便是这个下场。
10、C市，一个现代化的小城市，几个名噪一时的企业家一手遮天，其中以开工厂起家的王老板势力最大，暗地里有一帮怙恶不悛的“爪牙”。
怙恃造句1、怙恃之恩，水不克不及溺，火不克不及灭。
2、岳飞幼时，家中景象亦欠安，怙恃亲在全力连结家计之馀，仍很是正视孩子的教化，不单教岳飞念书识字，也常说些忠孝节义的故事给他听，但愿他从中能有所体味，未来也做个忠孝兼顾的人。
3、如果你们有小孩,安排他们周末到祖怙恃那里度过.
4、为人子者，更当孝养怙恃。
5、我讨厌怙恃永无休止的絮聒，使我不得尽事随便“高兴颜”。
6、怙恃不在家时,你要学会自己照顾自己.
7、你们不能怙恃权势就为所欲为,小心遭报应.
8、做为一个当代的怙恃，我很晓畅尾要的没有是您给了孩子们几物量的工具，而是您倾泻正在他们身上的体贴战爱。
9、休想错了，有超等英雄做怙恃是很酷的，好比母亲鄙人班的时辰买来甘旨的外卖。
10、在家中，我亲爱的怙恃和兄弟姊妹会宽慰我a、鼓舞激励我。
不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
9、
10、
不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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悛改造句1、第八条，学生有因犯学规退学者，非确有悛改之保证，不得再入他校。
2、那位遭到来悛改闻界压力压迫的人表白了他的印象。
3、朕在众前，曾言其似能悛改，伊在皇太后众妃诸王大臣前，亦曾坚持盟誓，想伊自应痛改前非，昼夜警惕。
4、当亚伯拉罕向神认罪悛改，他的心充沛了从神而来的喜乐，和罪得赦宥的喜乐。
5、须知如此做法，如不速自悛改，世上无论何国、何人，皆不以为友，直将为举世所不齿耳。
6、如江苏巡抚尹继善，不时在外潜行私访，查清地方光棍以及窝娼窝赌匪的据点，提出警示，使这些人悛改敛迹，收到了明显的成效。
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