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受制于人的意思

成语受制于人
拼音shòu zhì yù rén
释义制：控制。被别人控制。
出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
组成 受：受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳～纳。接～。承～。不～礼物。～教育。 ⒉遭到遭～。～伤。～寒。～湿。～累。 ⒊忍耐忍～。～得起。 ⒋中，适合，得益，舒服～听。～用。享～。,● 受shòu ㄕㄡˋ◎ 接纳别人给的东西：接受。感受。受精。
制：制 制、製本同一词,后来分化,製”用于具体的制 造,制”且于抽象的制作。(会意。小篆字形,左边是未”,右为刀。未”即有滋味,乐于裁制。本义裁断;制作) 同本义 制,裁也。--《说文》 贤主之用人也,犹巧工之制木也。--《淮南子·主术》 制彼裳衣。--《诗·豳风·东山》 可使制梃,以挞秦楚之坚甲利兵矣。--《孟子》 又如制割(裁剪切割);制义(制宜,裁断适宜);轧制;机制;仿制;自制;试制;研制(研究制造);配制;提制(提炼制造);精制;中国制 制定,用文字规定 泽上有水,节,君子以制数度,议德行。╠ 制zhì ⒈规定，拟定～定。～订。因地～宜。 ⒉禁止，限定，约束，管束～止。～约。限～。控～。遏～。管～。 ⒊规章，法度，法则～度。法～。民主集中～。 ⒋造，作～造。～作。～版。～图。 ⒌ ①用强力使驯服、服从。也作"制伏"。 ②按规定样式做的服装学生～服。 ⒍ ⒎,● 制（製）zhì ㄓˋ◎ 规定：因地制宜。制定。制式。
于：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????,● 于yú ㄩˊ◎ 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出
人：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待

受制于人的成语故事

受制于人相关的成语

挨冻受饿指无衣无食的穷困境况。
熬枯受淡指忍受清苦的生活。
熬清受淡指忍受清苦乏味的生活。
背腹受敌指前后都受到敌人的攻击。
表里受敌内外受到敌人的攻击。
八面受敌①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
辞多受少辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。
吃惊受怕受惊骇。
担惊受恐担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
担惊受怕形容十分担心或害怕。
耽惊受怕担受惊吓。
大请大受指优厚的待遇。
代人受过受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
盗嫂受金以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
腹背受敌腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。
伏法受诛伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
肤受之愬指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
肤受之诉比喻被人说了有关切身利益的坏话。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
操刀制锦比喻出仕从政。
出奇制胜奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
寸辖制轮比喻控制事物的关键虽小而极重要。辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。
粗制滥造滥：过多，不加节制。写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。
革命创制指变革天命，创立新制。多指改朝换代。
诡形奇制奇特、怪异的形体。
后发制人发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
鸿篇钜制①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。
鸿篇巨制鸿：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。
克敌制胜克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。
锦囊佳制犹言锦囊佳句。指优美的诗句。
料敌制胜准确地判断敌情，并蠃得胜利。
量枘制凿比喻说话办事须从实际出发。同“量凿正枘”。
权时制宜斟酌形势随机应变。
犬牙相制制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。
如法炮制炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
如法砲制依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。
如法泡制本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。
柔能制刚指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”
神牵鬼制指受到多方面牵制而不能任意行事。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
饱人不知饿人饥比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
金无足赤，人无完人足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。
前人种树，后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
前人失脚，后人把滑比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。
人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人千人万形容人多。
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知皆：都。所有的人都知道。
人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
一人传虚，万人传实虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

相关词语

受制于人造句

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损之又损 形容极为谦虚。
《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”
慎终于始 指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
无
始作俑者 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”
神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。
无
顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
《商君书·兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记·乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”
搜章摘句 搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。
《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”
深知灼见 灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。
无
手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
寿终正寝 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
识字知书 指有文化知识。
清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
声罪致讨 宣布罪状，并加讨伐。
《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。”
手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
桑中之喜 指男女不依礼法的结合。
无
山中宰相 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”
顺之者兴，逆之者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。
无
慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
桑中之约 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
《诗·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
水中著盐 比喻不着痕迹。
无
水则载舟，水则覆舟 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
无
神抶电击 指如神电之笞击。比喻进击疾速。
无
束缊还妇 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
宋·秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之私；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。”
山殽野湋 指山中的野味和野菜。同“山肴野蔌”。
无
水洩不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
无
束缊请火 束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”
束缊举火 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
无
实偪处此 本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。
《左传·隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”
上嫚下暴 指君上骄慢，下民强暴。同“上慢下暴”。
无
十拏九稳 比喻很有把握。同“十拿九稳”。
无
兽迒鸟迹 指鸟兽之迹。
无
太阿倒持 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。”
偷安旦夕 偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。
三国魏·钟会《移蜀将吏士檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石俱碎。”
铁案如山 铁案：证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。
清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“铁案如山，宿遂延颈以待秋决矣。”

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受制于人其他造句

受受造句1、不，”第一个逃犯说，“杀他太容易了，我要让他多受受折磨，送回船上监狱。他在说谎，因为他在试探我们！
2、是时候受受惊吓了。猛鬼街，惊魂记，德州电锯杀人狂都将于今日，万圣节午夜在电视上播出。
3、近年来，无线行动随意网路无论在研究上或实务上都越来越受受重视。
4、她因不能自然怀孕而接受受孕治疗。
5、他同时透露到，公司开始尝试通过卡通漫画讲述愤怒的小鸟的故事，他们希望这一角色能变成一个受受迎的玩具形象。
6、让一个女孩受受教育，把她体面地引进社交界，十有八九她会有办法建立一个美满的家庭，用不着别人再来负担她。
7、我们要实现法治化的目标，培育农民的法律信仰不可或缺，然而农民受受各种因素的影响，抑制着法律信仰在的培育。
8、那就是，要是我能以眼还眼，以牙还牙，每回他拧痛我，我也要扭伤他，让他也受受我的罪。
9、那些虐待动物的人应该好好地受受教育。
10、据了解，截至晚，拉孜县安置点共接受受灾群众人，目前，群众基本生活得到保障，情绪稳定，安置点治安状况良好。
受苦受难造句1、世界难民日，把爱心化作慈爱的天使，去抚慰受苦受难的难民，保佑他们的生活好一点，日子甜一点，关爱多一点，心情好一点，笑容美一点，快乐多一点。祝福他们早日重返和平家园！
2、反对悲观主义的伊壁鸠鲁思想难道仅仅是受苦受难者的审慎?
3、人降生世上，便受苦受难，最后双目一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无关紧要。生命微不足道，而死亡也无足轻重。毛姆
4、受苦受难、连遭打击、得不到安慰的信徒啊，难道不也是如此吗？
5、救苦救难的是菩萨,受苦受难的是大菩萨.
6、哦,受苦受难的耶酥啊,简直没有适当的言辞可以形容如此恶毒,如此可怕的一桩罪行.
7、隋朝杨广昏庸无道,天下苍生,受苦受难。
8、他说,佛祖也是这样,受苦受难,以此引导众生,终会渐悟。
9、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
10、公爵小姐玛丽亚的生活经历愈多，见识愈广，她就对那些在国土之上寻求享乐与幸福的人的鼠目寸光愈益感到惊奇为了获得那不能获得的虚构的罪孽的幸福，人们不断地劳动受苦受难，互相争斗，互相危害。
受受造句1、圣诞节，要快乐！想要好吃的菜，就交给胃，让它受受累。想到好玩的事，就交给脑袋，让它费费神。想要好听的话，就交给我吧。祝你好运连连，幸福永久。圣诞节快乐。
2、让一个女孩受受教育，把她体面地引进社交界，十有八九她会有办法建立一个美满的家庭，用不着别人再来负担她。
3、那些虐待动物的人应该好好地受受教育。
4、是时候受受惊吓了。猛鬼街，惊魂记，德州电锯杀人狂都将于今日，万圣节午夜在电视上播出。
5、不，”第一个逃犯说，“杀他太容易了，我要让他多受受折磨，送回船上监狱。他在说谎，因为他在试探我们！
6、他没有受受什么伤，倒市是受惊不小。
7、幸福，就像人体的胆固醇含量，是一个受受基因影响的特性。
8、她因不能自然怀孕而接受受孕治疗.
9、据了解,截至4月30日晚,拉孜县安置点共接受受灾群众800多人,目前,群众基本生活得到保障,情绪稳定,安置点治安状况良好。
10、那就是，要是我能以眼还眼，以牙还牙，每回他拧痛我，我也要扭伤他，让他也受受我的罪。
很受造句1、他的后妻很贤惠，这让他很受人羡慕。
2、这些都很受欢迎。我喜欢去图书馆。
3、每一次，都在徘徊孤单中坚强，每一次，就算很受伤，也不闪泪光，我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望。张韶涵
4、陈再生和陈强楚两家“罢工”的电动抽水机被他们修好了，解了抗旱的烧眉之急，两人很受感动。
5、他一上任，便举直措枉，激浊扬清，很受群众的欢迎与拥戴。
6、含有多重不饱和化合物的人造黄油现已很受欢迎。
7、他之所以很受领导赏识，就是因为他能遇事冷静处理，便宜行事。
8、不要对男人逼供，每个人都可以有自己的秘密，他不想说的就让他沉默吧。有些事情说出来，只会大家都很受伤。
9、我推荐珍珠园餐馆，那是家很受欢迎的餐馆。
10、这个女演员风致柔美，很受观众喜爱。
领受造句1、没有料到他竟欣然领受了这项新任务。
2、要上架了，循例，就要写这么一篇感言，好比是领受最佳男主角大奖，可以展现自己宠辱不惊，视声名如粪土的情怀，又好似外交部发言人，扯几句不咸不淡的废话。
3、不要执着于自己的不完美、失败或错误，而是要把焦点放在你所领受的祝福，以及你可以做出的贡献，无论贡献的是才华、知识、智慧、创意、勤奋，或是一个滋养人心的灵魂。你不必达到别人的期望而活，你可以定义自己的完美。力克·胡哲
4、他作为主的特选门徒，被召叫领受司铎圣职，代表耶稣成为教会的头和牧者。
5、祝福的原则—要丰盛地领受神属灵力量的讬付。
6、黑夜悄悄地把花开放了，却让白日去领受谢词。
7、西尾城沦陷的消息，家康肯定第一时间就知道了，酒井正亲是去领受处分，本多广孝则是前去面禀东条城之战的经过。
8、这话谁能领受，就可以领受。
9、蒙了有效恩召的人，的确在今生领受称义，儿女名分，成圣，以及其他在今生与之俱来或随之而来的福分。
10、为净除沉缅于痴迷的有情的罪孽污浊，愿所有设置魔障、使人迷途的鬼怪领受此等赎品供物，这便是他们所要的酬报。
专制制度造句1、恩格斯指出，在当时的德国和实行*制制度的其他国家，要创造向社会主义过渡的条件，社会就必须用暴力“炸毁那还是半*制制度的、而且是混乱得不可言状的政治制度的桎梏。”。
2、列宁同志！曾说，在黑暗的*制制度下，广泛的民主制是一种毫无意思而且有害的儿戏。之所以说它毫无意思，是因为任何一个革命组织也从来没有真正实行过什么广泛的民主制，而且无论它自己多么愿意这么做，也是做不到的。微笑的猫
3、在这三类中，统治者的*制制度和愚民政策是造成后两类奴性根源的缘由。
4、中国几千年的*制制度,推崇的都是“国家至上”“社会至上”的集体主义价值观,利他主义,个*权利不可剥夺、财产私有的观念被铲除得几乎一干二净。
5、*制制度的发达使中国官僚体系的早熟和完整举世无匹。
6、黄宗羲的政治主张抨击了封建君主*制制度,有及其重要的意义,对以后反*制斗争起了积极的推动作用。
7、推翻清王朝,在中国永远结束君主*制制度;在制度建设上仿效美国,实行议会制度,各州县、省逐级选举议员,最后由各省总议员投票选举总统。
8、他们所要保守的，是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝，就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教，说白了，就是君主*制制度和宗法制度。
9、在经过长期的治乱循环之后，人民最终以民主革命的形式推翻了君权*制制度。
10、中国民主革命的先行者孙中山首先提出“振兴中华”的口号，他领导的辛亥革命，推翻了在中国延续几千年的君主*制制度。
帝制造句1、其中，使袁世凯难以理解和走向灭亡的关键性因素是其幕僚和部属对洪宪帝制的反对。
2、朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。
3、对于御史自身贪腐，在帝制时代，除了继续用锦衣卫、东厂之类的人层叠监视，再无妙法。
4、帝制时代，死刑罪名中最多的一类是政治性罪名，像违命、谋逆、谋反、叛国等，这种政治性罪名中有一大批是和皇帝的面子相关的。
5、且不说凯撒大帝制定的规则是否真的会被一代人打碎，或者法国革命是否标志着文明的终结。
6、我特意拜托玉帝制作一弯皎皎明月，委托嫦娥洒下漫天熠熠星辉，请求天神创造中秋团圆佳节，只为与你共赏明月，共浴星辉在此中秋团圆佳节！
7、但袁世凯为复辟帝制，重新制定了一套祭天礼仪及祭祀服饰，于当年冬至举行祭天大典。
8、你并没有制造你自已，而是上帝制造了你。
9、袁世凯搞洪宪帝制时，他还刻了“皇四子”之印，自比雍正。
10、他们坚决反对帝制。
管制造句1、美国汽车制造商联合会表示，反对那项提案的原因是，他们希望有一套统一的、在全国范围内有效的监管制度，而不是由各州自行其是。
2、管汇当局对外国居民持有其本国的货币的使用也加以管制。
3、我是唯一受母亲严加管制的人。
4、快速轨道安排，空中交通管制？
5、西安晚报讯记者昨日从市公交总公司获悉，因端履门十字周围道路围挡施工，昨日起开始实行交通管制。
6、可以通过地面管制申请拖车服务。
7、俾路支人的愤怒和绝望将使俾路支的暴力升级。过去，这曾导致当政者加强了本已严厉的管制。
8、这样的外部资源流程的管制应在品质管理系统内加以鉴别。
9、*信誉:卢森堡和都柏林在管制方面有很好的信誉。
10、水管路采用两管制。
灌制造句1、而这发生在，那时距离该乐队首次进录音棚灌制唱片只有五年。
2、事实上，奥尼尔实灌制了几张说唱乐唱片。
3、然后用硅酸乙酯水解液作为粘结剂，灌制出陶瓷型铸型。
4、在此期间，他灌制了张唱片。
5、他们上周碰面，以便在录音棚灌制一张新唱片。
6、足球特别灌制勾球都不容易。
7、很多有才气的人会在演奏的同时把自己灌制/制的唱片拿出来卖。
8、好！我希望其他会员们也能灌制自己的作品，然后发上来分享。
9、为了灌制这张唱片你们大家似乎都经历了重重波折。
10、同时，沛沛老师还根据LOZAROFU的高效英语记忆法在磁带中灌制了背景音乐以提高学习者大脑的接受能力。
禁制造句1、终审法院前首席法官李国能早前指，禁制令是法庭根据法律原则颁布，一定要遵守，否则是刑事罪行。
2、祠堂作为韩家的安家立业之本，韩立亲自设立了禁制，唯有韩家子弟才能进入。
3、白石广场禁制同宗厮杀，今日我便废你修为，以儆效尤。
4、易凡掏出法器，神识一探，就发现其内居然禁制重重，如同繁星般密致，一看就知道这法器不简单。
5、根据《保护濒危动植物物种条例》，部分野生兰花如拖鞋兰等属于高度濒危植物，其买卖活动是受禁制的。
6、余道行那家伙依旧在矿山禁制后面等候白莲，并将他送至四十四号矿穴后才放心离开。
7、Zwillinger说，阻止人们接触这些资料的禁制令如何有效地落实同样也很困难。
8、过了适应期，表里河山禁中的荒兽，渐渐已习惯了禁制阵柱的不断变化。
9、对方在镜子的另一面，早设好了与表里河山禁相呼应的禁制，倒转的一瞬间插入禁中，影响了运转……
10、一个新词就此诞生了：“超禁制令”，借此，法庭诉讼和法庭秩序的存在就成为了他们自己的秘密了。
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
人人造句1、人人负责便是没人负责。
2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。
4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。
5、法律面前，人人平等。
6、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。
7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
8、事事讲安全，处处讲安全，人人讲安全。
9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。
10、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
人外有人造句1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。
2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。
3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。
4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？
5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。
6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。
7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。
8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？
9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。
10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！
10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！
2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。
6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用*武器，也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东
2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！
4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！
5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！
6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。
7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！
9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。
10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。
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