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不绝于耳的意思

成语不绝于耳
拼音bù jué yú ěr
释义绝：断。声音在耳边不断鸣响。
出处清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
组成 不：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。
绝：绝 (会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断) 同本义 绝,断丝也。--《说文》 冠缨索绝。--《史记》 又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量) 引申为断,断绝 绝,断也。--《广雅》 举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》 必绝其谋。--《战国策·秦策》 楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》 绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》 以绝秦望。 得水则为绝。--《庄子·至乐》 绝人以玦。--《荀子·大略》 秦王惊,自引而起,袖 绝jué ⒈断，隔断～交。～缘体。 ⒉完，完全，穷尽气～。～无例外。～处逢生。敌人陷入～境。 ⒊极，非常～密。～伦。～妙。～大多数。～无仅有。〈引〉高超，独特～技。～招。 ⒋一定，无论如何～不允许贪赃枉法。 ⒌ ⒍ ①极端，非常～顶的聪明。 ②最高峰泰山～顶。会当凌～顶。 ⒎ ①最，极～对可靠。 ②完全，一定～对办得好。 ③无条件的，不受任何限制的～对存在于相对之中，在相对中有～对。,● 绝（絶）jué ㄐㄩㄝˊ◎ 断：绝种。绝缘。绝嗣。
于：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????,● 于yú ㄩˊ◎ 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出
耳：耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或'罢了'的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》） ②耳朵～聋。 ③形状像耳朵的东西木～。 ④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻～不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜,● 耳ěr ㄦˇ◎ 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：耳背（bèi）。耳垂。耳

不绝于耳的成语故事

不绝于耳相关的成语

不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
不存不济指支持不住，受不住。
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
绝子绝孙指断绝子孙。
哀哀欲绝哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
广陵散绝《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
阿平绝倒以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
哀痛欲绝伤心得要死。形容悲痛到了极点。
闭关绝市封闭关口，不与外界通商。
弊绝风清弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
不绝如带形容局势危急，象差点兒就要断掉的带子一样。
不绝如发形容局势危急，象差点兒就要断掉的发丝一样。
不绝如缕绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝如线原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
不绝若线形容局势危急，象差点兒就要断掉的线一样。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
悲痛欲绝绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
奔逸绝尘奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
奔轶绝尘形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。
沈博绝丽指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。
沉博绝丽沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。
称奇道绝觉得奇怪难得。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
扒耳搔腮形容焦急而又无可奈何。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
不堪入耳堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
闭目塞耳堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
避人耳目指避免走漏消息。
充耳不闻充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。
出口入耳指品德、才能超出同类之上。
长目飞耳看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。
垂头塞耳指不问不闻，装聋作哑。
鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
当耳边风比喻对听到的话毫不在意。
杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。
当耳旁风见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
东风吹马耳风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
东风过耳比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。
东风马耳比喻把别人的话当作耳边风。
东风射马耳射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。
盗铃掩耳比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。
道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

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不绝于耳造句

不绝于耳相关的成语

不拘一格 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
冰肌玉骨 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
波谲云诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
汉·扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧摧而成观。”
别具一格 别：另外。另有一种独特的风格。
清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
鲁迅《伪自由书·观斗》：“然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。”
饱经忧患 指经历了许多困苦患难。
郭沫若《南冠草》第二幕第一场：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因饱经忧患，甚显衰老。”
别籍异居 指另立门户，彼此分居。
范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
包举宇内 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。”
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
冰洁玉清 比喻德行高洁。
《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”
冰解云散 比喻事物消失瓦解。
宋·叶適《纪纲三》：“虽分四总管以固捍御，委长安、建康之守以募勤王，天下冰解云散，一城之地，劫制于虏，而号令不能及矣。”
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
半解一知 指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
被甲执兵 甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
北齐·颜之推《颜氏家训·诫兵》：“吾见今非昔比世士大夫，才有气干，便倚赖之，不能被甲执兵，以卫社稷，但微行险服，逞弄拳腕。”
不解之仇 解除不了的仇恨。
无
不羁之才 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”
不及之法 指不适用的法规。
《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”
剥极则复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
被甲枕戈 身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。
《新五代史·杂传十二·刘词》：“词居暇日，常被甲枕戈而卧。”
败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
《吴越春秋·勾践入臣外传》：“臣闻……败军之将，不敢语勇。”《史记·淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”
必经之路 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”
兵强则灭 指依恃军队强盛则毁灭。
《列子·黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。”
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”
百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
被坚执锐 穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。
汉·班固《汉书·高帝纪》：“前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。”
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
唐·无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
闭境自守 指封闭四境，严加防守。
明·唐顺之《与河南李中丞石叠书》：“吾兄以素望起而任磁镇之计，若太原再警，势须鼓行而前，不得闭境自守而已也。”
薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”
不进则退 不前进就要后退。
《邓析子·无后篇》：“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。”
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
《三国志·吴书·孙和传》：“诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善哉。”
别具只眼 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不敢以闻’。”
不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”

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不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
9、
10、
不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
7、
8、
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断绝造句1、我要同你断绝关系，如果你真的死了，我倒轻松了。
2、爱尔兰共和国宣布成立，退出英联邦，与英国断绝关系。
3、尽管和尤文图斯的联系就要走向尽头，但皮耶罗表示他和都灵城的羁绊永远不会断绝。他说：“这些年来，我们学会敞开心扉，学会了微笑。
4、他和她已断绝来往了。
5、他最近和他的商业伙伴断绝了关系。
6、的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。
7、不能对非吸血鬼露出自己的真面目，否则，其他吸血鬼会和你断绝一切关系。
8、他宣称与其捣蛋的儿子断绝关系。
9、断绝士卒通家书及与亲属往来，这叫做断绝士卒的后顾之心；选拔精良的士卒，将武器做这当的部署，这叫做增加士卒的力量；丢弃輜重，减少携带的食量，这叫做开发士卒拼死作战的意志。
10、往者已不可追。你我师徒之义早已断绝，旧日种种如川而逝，何必重提。谢衣
告绝造句1、以后，我们这一脉会多与童师一脉接触，没有告绝的武力，怕是震不住。
2、这种珍稀的野生动物告绝。
3、因此，农运一起，匪患告绝。
4、在高中毕业后，如正五边形般完美的五人组，在多崎作独自离乡背井，从名古屋前往东京学习后，突然被其他四人宣告绝交。
5、岂悟本州被侵，郡将遘厄，请师见拒，辞行被拘，使洪故君遂至沦灭，区区微节，无所获申，岂得复全交友之道，重亏忠孝之名乎！斯所以忍悲挥戈，收泪告绝。
6、宗亲王宗世昌因为功力告绝，战力卓著，善于排兵布阵，便被大夏国的皇帝派到了西南边陲，守护国家。
7、高峡出平湖，代替人力纤夫的川江机动绞滩站前不久全面拆除，木船也宣告绝迹。
8、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。卢梭
9、虽然我们被警告绝对不要以貌取人，面试过程的目标是解开那个外貌。
10、帕尔特莫尔说，国防部报告绝对必要，因为美军非常不了解它对稀土的依赖程度。
继绝造句1、本朝传世十六，正统相承，自治冠带之族，继绝存亡，仁恩遐被。
2、日省月试，既禀称事，所以劝百工也;送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也;继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。
3、冯错的遗嘱中，切切托付我代他寻觅传人，好让白虎一脉存亡继绝。
4、通昔年新婚时，夫人问我平生之志，通言道:‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
5、夫锄暴剪恶，大顺也;拯顺扶颠，大义也;出民水火，大仁也;兴灭继绝，大名也;取威定霸，大功也。
6、内设金马、石渠之署，外兴乐府、协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。
7、然则司徒果有意矜魏博之危而救之，非徒得存亡继绝之义，亦子孙万世之利也。
8、少年叶天偶得相师传承，究天人之际，通古今之变，为往圣继绝学……
9、臣等孤存忠心，请我王兴灭继绝，大举遗民，倚喋血世族克难靖国，护秦国根基重振大业。
10、他在悉昙学上更是独继绝学，在学术界相关领域深受推崇。
绝代造句1、一百来形容亦不为过，与其兄常俊相比，简直天堂地狱、判若云泥，同他身旁嫣华绝代的肖玲珑相配，更是耸人听闻，一如天使伴魔鬼。
2、世上谁人能不死？任你风华绝代，艳冠天下，到头来也是红粉骷髅；任你一代天骄，坐拥万里江山，到头来也终将化成一抔黄土。辰东
3、一百原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。
4、二百而钢琴展示的是一个绝代英雄的慷慨悲壮、宁死不服，它营造着力拔山兮气盖世的精神境界，也吐露着英雄男性对佳人的深情爱慕。
5、一百莫说是久负盛名的扁鹊阁主百草翁薛长生，就是一般的江湖铃医、草头郎中，也有数年甚至十数年的行医经验，任凭一个人天资绝代，也不可能在一日之间超越。
6、看着这个被突如其来的恐惧折磨的快要崩溃了的绝代姣妍，轩辕龙心中既有不忍又有滔天的愤怒。
7、一百任你如何风华绝代，到头来不过冢中枯骨，经历了百年光景，连灰尘也未能剩下半分。
8、若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。安意如
9、二位鹤立门的英雄，风华绝代，义薄云天，大人有大量，高抬贵手，绕过老夫一命吧。
10、他仿若看到了一个风华绝代的女子在那抚琴低吟，宛转悠扬，苦诉衷肠。
绝后造句1、画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，纵无能空前，亦足绝后。学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。
2、空前绝后女武皇，把持朝政韦皇后。惊世爱恨属高阳，旷世女相有上官。更有那一生传奇是太平，轰轰烈烈揽朝纲。李翰韬
3、第三，我们不断膨胀的人口和对地球资源贪婪的消耗正导致地球空前绝后的环境危机。
4、哎，这种奇葩事情不知道算不算空前绝后……
5、事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。来鹄
6、某姓单传绝后，该姓就从此消亡了。
7、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男。
8、颜丹青，与李建国结婚十年，在平淡的朝夕相处中遭遇婚姻之痒，后来她遇到了新来的上司黎海风；穆岚，单恋李建国十多年，被李建国拒绝后。
9、一百那柳知非于臣，实有高天后土之恩，臣断断不忍看着柳家就此绝后，却又无计奈何，直急得数日间食不甘味，寝不安席。
10、一百零不是，属下自然知道老板的武技空前绝后，只是属下领教过叶亦凡的可怕之处，他这个人，是属下带出来的，所以叶亦凡不能用常人的理解力去判断。
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
耳沉造句1、六耳沉声道:“奎木狼虽然棘手，但本座可不惧他。
2、什么字母对于耳沉的老太尤其珍贵？
3、六耳沉声道:“佛界的人不是说了，只让二郎真君一人前去。
4、小六耳沉声道:“以后我就叫陆宇，我要让我族威震全宇，名传四方。
5、李尊耳沉吟着，这是他的固定习惯，喜欢三缄其口并且每次开口前要深思熟虑再三。
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耳背造句1、他稍微有点耳背。
2、年纪大手脚不灵活及视力较差的人，应选择自己较易操作的助听器类型。耳道窄小的人可选择耳背式助听器，并在耳模上加开通气孔。
3、科学能帮助耳背的人听得清楚一些。
4、阿钜和菲菲都耳背。那天菲菲看阿钜出门；“阿钜，你去散步？”“不是啊，我去散步啊！”“哦。我以为你去散步呢。”。
5、别看他好像耳背，他每个字都听得见。
6、医师看着礼物，慢腾腾地搔着耳背，嗽一下喉咙，游移不决地擤鼻子。
7、发生谋杀案那天的夜里，老人不可能听见那些人在低声说些什么，他耳背。
8、这只青蛙向它们解释说，他有点耳背。
9、我有些耳背--请仔细说清楚。
10、我耳背——你得大声说。
耳郭造句1、目的探讨耳郭再造术中颅耳角成形的一种有效方法。
2、目的:总结钬激光治疗耳郭假性囊肿的疗效。
3、方法；对化脓性耳郭软骨膜炎患者应用置管抗生素冲洗法治疗。
4、中医讲，耳郭上有好多穴位。
5、耳背沟也叫降压沟，位于耳郭背面，由耳郭的内上方斜向外下方行走，用手摸时可以清晰地摸到一条凹沟。
6、软骨膜炎在耳郭感染疾病中并不少见，常由于耳部外伤或烫伤所引起，但因耳部针炙而引起的病例则是较少报告。
7、对耳郭和耳垂的类型进行了观察。
8、目的评估耳郭假性囊肿手术治疗的临床价值。
9、目的研究同种异体大鼠外耳郭移植后组织形态学改变及免疫细胞的浸润情况。
10、随访结果发现有患者的耳郭支架发生不同程度的外露，其中经局部处理后痊愈，患者的耳郭支架取出。
耳廓造句1、在中矢面上，人的耳廓、头和躯干对来自不同高度角的声音产生了不同的滤波作用，使进入人耳的声波产生了依存声源高度角的谱特征。
2、此外，大部分猫头鹰还生有一簇耳羽，形成像人一样的耳廓;猫头鹰脸部密集着硬羽，这些硬羽组成“面盘”……这些都是很好的声波收集器。
3、“我想做一个吟游诗人，你觉得这个主意怎么样？”，多年前，你在我耳边，小声问起这个问题，那个时候，冬雪吹红了你的耳廓，你漆黑的瞳孔在大雪里闪闪发亮。郭敬明
4、方法回顾性分析耳廓假性囊肿抽液后磁铁片加压治疗的疗效。
5、以食指贴耳廓内层，拇指贴耳廓外层，不分凹凸高低处，相对捏揉。
6、目的:探讨耳廓复合组织游离移植修复鼻翼缺损的疗效。
7、目的：总结双侧小耳畸形应用自体肋软骨行全耳廓再造术的护理。
8、用于人类身份识别的生物特征主要包括:人脸、指纹、虹膜、掌纹、耳廓形状、DNA等。
9、如受检者叫痛，轻拉耳廓和按耳屏及耳后颞骨乳突部。
10、如果向鼻镜方向拉扯耳朵，耳廓的长度能延伸到口吻的中间。
耳食造句1、我当时刚念小学二年级，但在满收哥的心目中，已是不折不扣的孔圣人门徒，又因为我在课堂之外，从说书场上大得耳食之学，装满了一肚子故事，他就更觉得我超凡出众。
2、学者牵於所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。
3、你即将成为我的耳食，还好意思说这种话，真是大言不惭。
4、”鲁迅指出，陈源其实并不知道这两种书的底细，不过听了“耳食之言”而故意写成文字发表，进行诬陷中伤。
5、看来，从读到听，不仅区别于“纸上得来”与“耳食之言”。
6、蔬菜食用有四忌，鲜木耳食用易引起皮炎，烂生姜食用会让肝脏受损，青番茄食用易造成口苦，鲜黄花菜易造成严重的肠胃反应。
7、矮子看戏，看不见，起码他在，听到唱念和锣鼓，感受到现场的氛围，他说好坏，不是完全没根据；耳食之言，虽是间接传闻，倘若那传闻者是个有灵犀有根基的，听者十得其一，终是有物，并非彻底的空虚。张宗子
8、满篇都是耳食之谈，怎么能称作“论文”？
9、只记住老师讲的，不过是耳食之学。
10、他这人不学无术，人云亦云，十足的耳食之徒。
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