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人言可畏的意思

成语人言可畏
拼音rén yán kě wèi
释义人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
出处《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”
组成 :人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。◎ 别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待
:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。,● 言yán ㄧㄢˊ◎ 讲,说:言说。言喻。言道。
:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了!,● 可kě ㄎㄜˇ◎ 允许:许可。认可。宁可。◎ 能够:
:畏 (会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义害怕) 同本义(对威势、威严的害怕) 畏,惧也。--《广雅·释诂二》 畏,恐也。--《广雅·释诂四》 不畏不怒。--《列子·黄帝》 天明畏。--《书·皋陶谟》 以小事大者,畏天者也。--《孟子·梁惠王下》 公子畏死邪?何泣也?--《史记·魏公子列传》 妾之美我者,畏我也。--《战国策·齐策》 然畏愬。--《资治通鉴·唐纪》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 巍巍乎可畏。--明·刘基《卖柑者言》 畏其唇吻。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如畏 畏wèi ⒈怕,恐惧~惧。不~强暴。民不~死。 ⒉敬服,敬佩~而爱之◇生可~。 ⒊〈古〉通"威"。威严。 畏wēi 1.通"威"。 2.见"畏垒"。 畏wěi 1.见"畏隹"。,● 畏wèi ㄨㄟˋ◎ 怕:畏惧。畏难(nán )。

人言可畏的成语故事

人言可畏的成语故事1

人言可畏的故事

春秋时,郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管,尹何是子皮家的小臣,没有管理这么大地域的经验和能力,许多人觉得此人难以胜任。

为此,子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说:“尹何年纪轻,恐怕不行吧。”子皮不以为然,说:“尹何谨慎、敦厚,我很喜欢他,他也不会背叛我。他虽然缺乏经验,但可以让他学呀。学的时间久了,他也就懂得治理的道理了。”

子产反对说:“那不行,大凡一个人爱护另一个人,总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人,却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西,那是会给割东西的人带来很大损害的。这样,今后又有谁敢再来求你保护呢?”

接着,子产诚恳他说道:“您是郑国的栋梁,要是屋栋断裂了,我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗?再举一个例子说吧,如果您有一匹精致美丽的锦缎,您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服,因为您怕把锦缎结糟蹋了。”

说到这里,子产把话引到正题上来:“大官大邑是用来维护百姓利益的,这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服,却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法,岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”

子产见子皮听了在点头,又进一层说:“再拿打猎来作例子吧,有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射,他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着,自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子,必定会造成重大损失。”

子皮听了子产这席话,连连点头说:“您说得对极了,我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的,所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益,我却非常轻视,真是太鼠目寸光了!”说到这里,子皮向子产拜了一拜,接着又说:“如果不是先生用这番话来提醒我,我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过,你治理郑国,我只治理我的家产,使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后,连我的家事也听从你的意见去做!”

子产听了连连摇头说:“人心各不相同,就像人面各不相同一样,我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险,所以据实相告。”子产这话的言外之意是,我心里的想法并不见得与你子皮的相同。

子皮觉得子产对国家非常忠诚,所以把政事完全委托给他。后来,子产把郑国治理得富强起来。

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人言可畏的材料

【注音】rén yán kě wèi

【出处】《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”

【解释】人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

【用法】主谓式;作分句、宾语;含贬义

【近义词】流言蜚语

【反义词】有口皆碑

【例句】虽说不做亏心事,不怕鬼叫门,但人言可畏,言谈举止,都要注意些。

走自己的路,即便那人言可畏,也要坚定不移地去实现自己的梦想!

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人言可畏的点评

文中的子产用了一个个鲜明的例子劝诫子皮不要做错误的决定,这样的人言便是有用的。希望小朋友们都能像子产一样敢于说出的自己的想法,做正确和理智的事情。但有时人言也非常可怕,比如在今天,有不少坏人坏事,是在舆论的压力下被制止或被揭露的。所以说人言的威力对坏人来说,能发挥应有的震慑作用,而对好人来说,则可能造成不应有的伤害作用。我们要懂得什么该说,什么不该说。须知,你无意中的一句话,却是会伤人的。

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饱人不知饿人饥比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
此处不留人,自有留人处指这里不可居留,自会有可居留的地方。
成人不自在,自在不成人人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。
得饶人处且饶人指做事不要做绝,须留有余地。
得人者昌,失人者亡人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
金无足赤,人无完人足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
立人达人立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。
老鼠过街,人人喊打比喻害人的东西,大家一致痛恨。
前人种树,后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。
前人失脚,后人把滑比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
前人栽树,后人乘凉比喻前人为后人造福。
人不犯我,我不犯人犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人千人万形容人多。
人人得而诛之得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知皆:都。所有的人都知道。
人人自危每个人都感到自己不安全,有危险。
人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
一人传虚,万人传实虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。
知无不言,言无不尽知道的就说,要说就毫无保留。
知无不言,言无不尽知道的就说,要说就毫无保留。
广开言路广:扩大;言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
詀言詀语花言巧语,胡说八道。
薄唇轻言形容多嘴,说话随便。
币重言甘币:指礼物;厚:重。礼物丰厚,言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
秘而不言严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。
不苟言笑苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
背惠食言指忘恩失信。
杯酒言欢相聚饮酒,欢快地交谈。
闭口不言紧闭着嘴,什么也不说。
闭口无言闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言传言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。
不可言宣言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。
不可言喻喻:说明,告知。不能用言语来说明。
不堪言状指无法用语言来形容。
不可言状言:说;状:描绘。无法用言语形容。
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
冰炭不言,冷热自明比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
此而可忍,孰不可忍这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
可歌可泣泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
可泣可歌形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。
可望不可即即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
可望而不可及指只可仰望而不可接近。
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可有可无可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。
无可不可①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无可无不可表示怎样办都行,没有一定的主见。
是可忍,孰不可忍是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
士可杀不可辱指士子宁可死,也不愿受污辱。
水可载舟,亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
只可意会,不可言传只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
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傲不可长傲慢之心不可以滋长。
敖不可长敖:通“傲”,傲慢。傲慢之心不可以滋长。
蔼然可亲蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。
班班可考班班:明显的样子。指事情源流始末清清楚楚,可以考证。
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比户可封差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
畏首畏尾畏:怕,惧。前也怕,后也怕。比喻做事胆子小,顾虑多。
初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
讳兵畏刑指慎于用兵和用刑。
后生可畏后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
民不畏死畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
无所畏惮什么都不惧怕;什么都不顾忌。
无所畏惧畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
无所畏忌没有什么畏惧和顾忌。
人言可畏人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
视为畏途畏途:可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
贪生畏死贪恋生存,害怕死亡。
畏敌如虎害怕敌人如同怕虎一般。
望而生畏畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。
畏缩不前畏惧退缩,不敢前进。
畏威怀德怀:思念。畏惧声威,感念德惠。
畏葸不前畏惧退缩,不敢前进。
畏影避迹比喻庸人自扰,不明事理。
畏影恶迹比喻为人愚蠢,不明事理。
畏影而走比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。
夏日可畏象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉,令人畏惧。

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人言可畏造句

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仁言利博 博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。
《左传·昭公三年》:“仁人之言,其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”
刃迎缕解 比喻顺利解决。
唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“刿目怵心,刃迎缕解,钩章棘句,掐擢胃肾。”
仁言利溥 指有德行的人说的话益处很大。
清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》:“仁人之言,其利溥如此哉!”
日月丽天 丽:附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
《易·离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”
人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回:“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
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日有万机 形容政务繁忙,工作辛苦。同“日理万机”。
如蚁慕膻 膻:羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
《庄子·徐无鬼》:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。”
人语马嘶 人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
唐·卢纶《送韦判官得雨中山》:“人语马嘶听不得,更堪长路在云中。”元·无名氏《五马破曹》第三折:“大小三军,收拾什物,不许人语马嘶。”
认影迷头 佛家语。形容非常糊涂。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》:“如演若多,迷头认影。”
柔远能迩 怀柔远方,优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。
《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
若要人不知,除非己莫为 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
日月入怀 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“时人目夏侯太初(玄)朗朗如日月之入怀。”
日月如流 时光像流水一样迅速消逝。
任怨任劳 任:担当,经受。不怕招怨,也不怕吃苦。同“任劳任怨”。
汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”
若有若无 形容事物不清晰或关系不亲密。
明·洪应明《菜根谭·闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
日月如梭 梭:织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
宋·赵德麟《侯鲭录》卷二:“织乌,日也,往来如梭之织。”
若隐若现 隐隐约约,看不清楚。
清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》:“李惊,方将诘问,则见其若隐若现,恍惚如烟雾,宛转间已登榻。”
若隐若显 若:好象;隐:隐藏;显:显现。好象隐藏不露,又好象显现出来。形容隐隐约约,看不清楚的样子。
宋·赵佶《宣和画谱·山水三》:“作《风烟欲雨图》,非阴非霁,如梅天雾晓,霏微暗霭之状,殊有深思,使他人想象于微茫之间,若隐若显,不能穷也。”
日已三竿 形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
明·王錂《春芜记·探遗》:“你看日已三竿,且到佛殿前探望一回何如?”
柔远绥怀 安抚远方归顺者。怀,归附。
人怨神怒 形容民愤极大。
《晋书·孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!”
如意算盘 比喻考虑问题时从主观愿望出发,只从好的方面着想打算。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“好便宜!你倒会打如意算盘!十三个半月工钱,只付三个月!你同我了事,我却不同你干休!”
如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。
明·冯梦龙《警世通言》第二卷:“那田氏比先前二妻,更有姿色。肌肤若冰雪,绰约似神仙。庄生不是好色之徒,却也十分相敬,真个如鱼似水。”
如有所失 好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋·刘孝标注:“怅然若有所失。”
若有所思 若:好像。好像在思考着什么。
唐·陈鸿《长恨传》:“玉妃茫然退立,若有所思。”
若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》:“生邑邑若有所失,忘啜废枕,日渐委悴。”
若有所丧 若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
若有所亡 若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密,常在一起。
《管子·任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》:“故天之应人,如影之随形,响之效声者也。”
如应斯响 形容反响极快。
如饮醍醐 比喻使人思想上一下就通了。
人怨天怒 人民怨恨,天公震怒。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。
《后汉书·袁绍传》:“自是士林愤痛,人怨天怒,一夫奋臂,举州同声。”

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人言可畏其他造句

人人造句1、人人负责便是没人负责。
2、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
3、我们人手不够,人人都在硬着头皮干。
4、兴我中华,爱我河山。爱护家园,人人有责。
5、法律面前,人人平等。
6、白天,在人人都忙碌的时候,大树便舒展叶片,将污浊的空气过滤,将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒,一刻不停,辛辛苦苦,竭尽全力。疲劳的感受在身体,欣慰的感受在心中。
7、团结的力量带来了成功,团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致,中国的明天必将更加灿烂辉煌。
8、事事讲安全,处处讲安全,人人讲安全。
9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。
10、“家园只有一个,地球不能克隆”。这个道理人人都懂,但想要每个人都做到这点,简直是难上加难。
人外有人造句1、天外有天,人外有人,有些人确实不如你,但你也确实不如很多人。
2、人外有人山外有山,我们千万不能满足于现状。
3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的,因为人外有人天外有天,比你厉害的人还很多。
4、天外有天,人外有人,你岂可如此妄自尊大?
5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。
6、当我骄傲时,我都会自言自语地对自己说:“人外有人,天外有天。还是别骄傲吧!”。
7、永远都是人外有人,你觉得周围优秀男人都没了,是因为你不够优秀,你变得更优秀的时候,更优秀的男人就出现了。
8、你以为你现在就是冠军么?难道你不知道有句话叫住人外有人?
9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。
10、男人男人你别烦,人外有人山外有山,权力金钱都看淡,荣华富贵别太贪,万事要随遇而安,但求工作事业顺,家庭和睦合家欢!男性健康日,祝你健康平安!
我为人人造句1、和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,“我为人人,人人为我”,为人民、为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融、花枝招展!
2、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。
3、人人为我,我为人人,这是我们的座右铭。大仲马
4、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人!
5、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵!
6、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧,记得打扮自己,照顾自己,充实自己,好好爱自己!
7、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人?
8、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。心中只有自己,孤独如影随形;心中只有他人,存在又是为何。爱自己,也要爱他人。
9、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!为人不要太过与为自己了,事事也要多为他人想下,先有大家才有小家啊!
10、学习雷锋讲文明,志愿服务树新风。我为人人献爱心,共享和谐一家亲。学习雷锋你我他,修身律己德天下。奉献社会常助人,中华大地文明家。
人人为我造句1、果我们心里只想别人为自己服务,都想着“人人为我”,而自己却不去服务别人,你会变的自私、自利、贪婪;那么这个社会将变的黑暗;整个国家、民族将会衰败,这是多么可怕的事情!
2、和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,“我为人人,人人为我”,为人民、为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融、花枝招展!
3、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。
4、人人为我,我为人人,这是我们的座右铭。大仲马
5、地方主义讲奉献,服从中央我不干;人个主义讲奉献,人人为我说了算。
6、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人!
7、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵!
8、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧,记得打扮自己,照顾自己,充实自己,好好爱自己!
9、俗话说:人人为我,我为人人!可俗话又说:人不为己,天诛地灭!人是自私的却又是无私的,只要社会和谐,大家彼此相信,那么将更美好!
10、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人?
人不犯我,我不犯人造句1、最正气凛然的一句话:人不犯我,我不犯人。注:我们渴望和平,但我们从不害怕战争!我们不对任何无核国家威胁使用*武器,也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东
2、人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。
3、我的原则是:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我就生气!
4、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃,这年头要的是速度,不然**都赶不上热的,同志们赶快抓紧时间锻炼吧!
5、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃。生活就是这样,有时候需要以现实做出决定,为了美好未来,加油!
6、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!立身安命,随即应变,处世之要诀,君子多思之。
7、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!在这些俗话之中,包含了瞬息千变万化的道理,怎样去理解,去应对?就得仔细观察了哦。
8、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!纷繁复杂世界,你我时刻警戒,做好自己为切,快乐生活和谐!
9、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!我说,能忍时则忍,不能忍时便大打出手,顺其自然,快意人生才是自己的最好选择。
10、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!兄弟,你说打还是不打,哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧,能忍方成大事。
一言兴邦,一言丧邦造句1、古人云,“一言兴邦,一言丧邦”,意思是说,关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。
2、时评家不可能一言兴邦,也断不至于一言丧邦。
3、“一言兴邦”与“一言丧邦”,连起来就是这个意思。
4、正是“一言兴邦,一言丧邦”,就因为民进党一纸不实文宣,令农民们损失严重。
5、“一言兴邦,一言丧邦”的事绝不会有,因而杂文家不能自视过高,认为自己代表正义,代理真理,否则就是妄自尊大,自讨没趣。
6、传说中,大人物可以“一言兴邦,一言丧邦”,普通凡人的话虽没那么大的能量,却完全可能改变一个人或一个家的命运。
7、我早已过了一言兴邦和一言丧邦的某种自恋或自信。
8、古哲有云,一言兴邦,一言丧邦,就是这个意思。
9、我跟你们讲,一言兴邦,一言丧邦。
10、因为他一个人的话语,虽然不至于到“一言兴邦,一言丧邦”的程度,但会影响到千千万万人是确凿无疑的。
知无不言,言无不尽造句1、我将知无不言,言无不尽。
2、别的艺人是演出前尽量保持神秘,而他却似乎知无不言,言无不尽,完全忘记了做好保密措施。
3、彭玉麟听了,方才答道:"既承这般知遇,标下虽是知无不言,言无不尽,不过一切大事,仍求大人主持。"。
4、还有什么想问的,只要你问,我一定,知无不言,言无不尽。
5、在学生争论时,我没有轻易裁判,让他们知无不言,言无不尽,这样有利于保护学生思维的积极性。
6、他非常直爽,别人对向他请教,他总是知无不言,言无不尽。
7、他性格直爽,遇事总是知无不言,言无不尽。
8、虽然用词极为谨慎,但李英爱对记者的提问知无不言,言无不尽。也为其他韩星树立了良好的榜样。
9、这样做的目的在于,就当事人而言,保证其知无不言,言无不尽,从而对最终的结果不会产生抱怨。
10、学术上,一刃坚持有一说一,有二言二,知无不言,言无不尽,说错了,欢迎批评,可以是板砖。
讳言造句1、因为他的功绩而讳言他的错误,这不是唯物主义的态度。
2、毋庸讳言,一个人的人生观从这便开始形成。
3、访问中,李嘉欣不讳言谈到与刘銮雄的一段情,称每个女人都渴望拥有专一的爱情,曾经的她也相信当时的爱情只有两个人,结果后来牵扯了那么多人。
4、毫无讳言,一句“我儿子是国防生,怕你啥”的背后是炫权的骄横,也是对执法者的极端邈视,更是对社会公平的公开叫板。
5、毋庸讳言,身处闹市包围之中的汉口路,是硕学通儒及金陵学子的家园,是他们朝夕问书向学之地,也是南京城里最为光彩斐然之地。
6、虽然官不大,但是重要性毋庸讳言。
7、他并不讳言他不喜欢我。
8、我不讳言,我说过他是白疑。
9、他提倡“回归超党派国家安全的传统”,不过他也不讳言一党独大的好处。
10、不必讳言,张志军选择敏感时刻来台,势必牵动*弯内部政治和两岸关系变化。
流言造句1、往事如烟,我们的爱恋,经得其平淡的流年,受得起无聊的流言,相爱一天胜一天,牵手一年又一年,情深意切,无悔无怨。亲爱的,我们要快乐幸福每一天。
2、有的演艺人员利用流言蜚语来打知名度,一旦传出丑闻,又希望社会大众尊重他们的隐私。
3、惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。
4、但是,她一直沉着气,在周围女人的街坊里短,流言蜚语里面坚定地学习。
5、与阮玲玉不同的是,胡蝶最终摆脱了流言蜚语的压力,在戴笠死后,与丈夫团聚,过着平静的生活。
6、不要轻率相信毁谤任何人的流言。
7、舞台落幕了,灯暗了最初的那个自己呢,曾经说好的承诺了回头看还有我们呢,流言放肆地喧嚣着中伤着那又怎样呢,时间会作出回答的,就算只是一个陌生人,守护你拥有最好的幸福就算我只是陌生人。宋茜
8、但是政府现在发现互连网可以很快地传播信息或者流言,和新闻检查人员删除评论一样快。
9、对流言蜚语最好的谴责就是不加理睬。格拉西安
10、经过一番调查,证实他就是这些流言蜚语的制造者。
明言造句1、香港特首既要对市民负责,也要对中央负责,所以中央明言特首需“爱国爱港”。
2、天主教明言七宗罪:[暴食]、[贪婪]、[懒惰]、[嫉妒]、[骄傲]、[愤怒]。
3、这么简单的道理,不用明言你也应该知道的。
4、单南虎一听之下,火冒三丈,但他马上强忍下来,沉声道:“如若你不肯明言,那别怪我无礼了!”。
5、吕布不知就里,虽然焦躁,却不好明言。
6、对于从事心理辅导工作的人来说,马克吐温的话直至今天还是至理明言。
7、对于重赛及他自己的将来,穆里尼奥断然地明言:“这场比赛是这个球季夺取足总杯的最后机会。
8、他总对小明言听计从,完全没有怀疑。
9、明言章理,兵甲愈起;辩言伟服,战攻不息;繁称文辞,天下不治;舌敝耳聋,不见成功;行义约信,天下不亲。
10、队中老中青齐备,内地人和南亚裔都有,有市民明言会购入数十部转卖获利。
可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。
3、时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长!
5、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
6、号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,也可以爱上我!
9、静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊!
10、未曾身临绝境,真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖,也可以让你那么锋利,可以让你那么宽容,也可以让你那么自私。
可可造句1、可可豆被视为至宝,当货币使用,也用来制作一种名为巧克力的饮料。
2、那曲车站,穿越了巍然耸立的昆仑山,行走完了可可西里无人区。
3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次,但你绝对不可以欺骗客户一次。
4、喝一杯可可再睡觉。
5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料,巧克力甜品调料和饮料等产品。
6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林,灌木,蕨类装饰可可河和峡谷,一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。
7、加纳的主要出口商品是可可豆。
8、在启蒙运动时期,洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。
9、出口:原油,香蕉,虾,咖啡,可可。
10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。
可可造句1、可可豆被视为至宝,当货币使用,也用来制作一种名为巧克力的饮料。
2、那曲车站,穿越了巍然耸立的昆仑山,行走完了可可西里无人区。
3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次,但你绝对不可以欺骗客户一次。
4、喝一杯可可再睡觉。
5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料,巧克力甜品调料和饮料等产品。
6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林,灌木,蕨类装饰可可河和峡谷,一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。
7、加纳的主要出口商品是可可豆。
8、在启蒙运动时期,洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。
9、出口:原油,香蕉,虾,咖啡,可可。
10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。
可可造句1、可可豆被视为至宝,当货币使用,也用来制作一种名为巧克力的饮料。
2、那曲车站,穿越了巍然耸立的昆仑山,行走完了可可西里无人区。
3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次,但你绝对不可以欺骗客户一次。
4、喝一杯可可再睡觉。
5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料,巧克力甜品调料和饮料等产品。
6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林,灌木,蕨类装饰可可河和峡谷,一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。
7、加纳的主要出口商品是可可豆。
8、在启蒙运动时期,洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。
9、出口:原油,香蕉,虾,咖啡,可可。
10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。
可多可少造句1、饭菜可优可寡,与你的情谊地久天长重不掺假;衣衫可多可少,与你的默契日积月累越来越妙;名利可有可无,而你我却形影不离情同手足。哥们儿,今儿是世界铁哥们儿日,祝愿我们感情更。
2、去别人家做客,当主人的话可多可少,甚至劝你喝茶或提议看看电视时,你就该告辞了。人总是在感到无话可说时,才提醒别人做些无关紧要的事。
3、参赛队员可多可少,进球率显著提高。
4、注释也是可多可少,这取决于读者的想法还是材料的困难程度。
5、阴道可有鲜血流出,量可多可少。
6、不少持卡人没意识到,信用卡借钱可多可少,而这时候善用信用卡,不但可以带来经济上的实惠,还可以解决财务上的难题。
7、曰可加可减、可多可少、可彼可此、可上可下是也。
8、
9、
10、
畏忌造句1、因此敢于无所畏忌地挑衅高高在上的玉皇大帝,提出“皇帝轮流做,明年到我家”。
2、事后管家也曾禀报此事,只是当时正值盛宣怀为挪用海关钱粮一事忧谄畏忌之秋,也没往心里去,只是交代管家妥善处理,待其病好了送走了事。
3、有了这种无所畏忌的勇气,我们有理由相信,这个一开头曾受到穆斯林愤怒情绪打击的新世纪,仍然能够实现自己的诺言。
4、不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。
5、她受到了姑姑的痛骂,她无所畏忌,因为她觉得自己是罪有应得。
6、鱼生长这么大第一次见识这么奇怪的东西,实在觉得有点匪夷所思,但是他对眼前这个美丽绝伦的女孩,也是心生出几分畏忌来。
7、这不禁令他心中暗叫侥幸之余,却对接下来的战斗生出了畏忌。
8、如果说自己原来单兵作战的时候无所畏忌,选择自己认为的磊落方式取胜。
9、大厅中的还能站着的黑衣人,都畏忌警惕的看着林枫。
10、战斗本来就要无所畏忌,不然,任你再强大,在遇上劲敌时,就会有忌讳而发挥不了全部实力。
畏葸造句1、皮埃尔和严厉的老公爵以及温顺的畏葸的公爵小姐玛丽亚相处时,虽然他几乎不熟悉他们的情形,但是他立刻觉得自己是他们的老友。
2、其畏葸避匿者,自幸未尝冒险,其冲锋救火奋勇放炮者,尚悔不学彼等之黠能。
3、他从妻子脸上见过的这种畏葸而可鄙的微笑,触怒了皮埃尔。
4、妾于忏悔中挣扎,犹豫不决,畏葸不前。
5、倘若心怀畏葸,迟疑不决,未免半途而废,中道夭折,负汝年华青春,亦负吾曩日所托。
6、想想在通胀如虎的代后期,吉米卡特裹紧羊毛衫的阴郁悲观吧,或者看看代初,在日本竞争面前畏葸不前的那段“无就业复苏”。
7、夫畏葸也、琐屑也、敷衍也、颟顸也,皆弊之大甚而不可不去者也。
8、每当遇到困难的时候,他总是畏葸不前。
9、依克唐阿以督兵畏葸褫职,戴罪图功。
10、在改革的道路上,难免有这样那样的问题,我们决不能畏葸不前,而应该知难而进。
畏难造句1、征途重险不畏难,父子同心敌胆丧。
2、我们不畏难,也不惜力,并不是想仅做巧事,事半而功倍,但我们还是愿意求得出一招能够影响全局乃至满盘皆活的效果。
3、当然,有一个附带条件就是专心、不畏难、有耐性。
4、悠闲点,开心点,党会帮你把梦圆;想吃吃,想喝喝,有事党来帮你搁;别怕苦,莫畏难,党会陪在你身边;七一节,党会一直把你罩。
5、德全办事,向不畏难,只有深自刻励,务以静专之主义,为治己之方;以立定脚跟,相机因应,为治人之策,如是而已。
6、要紧紧咬住目标不松扣,坚定必胜信心,发扬顽强拼搏的精神,拿出更有效的招法,做到不懈怠、不畏难、不服输。
7、但是陈兆军也发现,由于陈兆平现在基本上是靠自学,很多问题一下也搞不清楚,渐渐的开始有了畏难情绪,有点打退堂鼓了。
8、“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?曾国藩
9、奥运会降临,五洲健儿来相聚;奥运精神齐传递,坚持努力不畏难;中国健儿齐团结,浴血奋战把誉载;愿中国健儿加油,满载而归创辉煌。
10、披荆斩棘创大业,卧薪尝胆不畏难;已是扶摇青云上,睥睨网文谁比肩?明日辉煌应在望,前辈风流今再攀!夜的邂逅。
畏怖造句1、他们被称为贵族,成为了畏怖的对象。
2、塑像的两旁整齐地排列着各路仙家的塑像,段德厚看来看去也叫不出名字,只觉得它们都没有菩萨的祥和,倒是让人心生畏怖。
3、这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,能使众生心安,无所畏怖。
4、浮生多态,天命定之,忧愁畏怖,自有尽时。唐七公子
5、心知非鬼即狐,爱其姣丽,亦不畏怖。
6、各式各样的饕餮纹样以及以它为主体的整个青铜器其他纹饰和造型、特征都在突出这种指向一种无限深渊的原始力量,突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。
7、愁怀难遣,何需急遣;浮生多态,天命定之;忧愁畏怖,自有尽时。唐七公子
8、以羽翼划破黑暗的少年将怀中的苏摩放在俱舍草上,龙众以惊喜又畏怖的复杂声音向俨如火焰的少年询问:“你要什么呢,迦楼罗?”。
9、别看《玄典》里登仙境界不过聊聊九步,可漫步其中,却是千难万阻,多可畏怖,与天争,逆天而行,岂是简单。
10、权恃长江,未敢抗衡,此必畏怖伪辞耳。
畏友造句1、为师平生刚愎自负,轻不推许人,除了两位畏友外,此人才智武功均卓绝无伦,令人佩服。
2、通过“年检”,留下爱护你却又远离你、喜欢你却又挑剔你的畏友、诤友,而将言甘如饴的昵友、以利相交的贼友坚决打入“冷宫”。
3、道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。苏浚
4、总之,我对鲁迅是相当钦佩的,我认他为畏友,他的文字之锋利、深刻,我是自愧不及的。
5、道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如始,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。
6、朋友有很多啊,有忠友、难友、信友、诤友,还有挚友、善友、密友、畏友。
7、朱熹视为畏友,曾对其门人说:以伯恭、君举、同父合做一个,方才是好。
8、从道义的角度说,诤友、谅友、挚友和畏友可以使我们多听忠告,少走弯路;从利益的角度说,谄友、腻友、损友和邪友则会使我们受到拖累,甚至误入歧途。
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10、
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