言开头的成语

言开头的成语大全
言三语四	言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。元·武汉臣《玉壶春》第三折：“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！”
言不二价	货物的价钱说一不二。同“言无二价”。艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
言不及义	及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
言不及行	指言行不一。明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
言不尽意	情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
言不由中	指心口不一致。同“言不由衷”。清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
言不由衷	由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
言不达意	说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
言不逮意	说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。宋·程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。”
言不顾行	说话与行事不相符合。《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
言与心违	言语与心意相违背。《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”
言中事隐	指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
言为心声	言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
言之不预	没有预先说明。毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”
言之凿凿	凿凿：确实。形容说得非常确实。清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
言之成理	之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
言之无物	指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。毛泽东《反对党八股》：“空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。”
言之有序	说话和写文章很有条理。《周易·艮》：“言有序，悔亡。”
言之有故	所说的话有根据。同“言之成理”。清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
言之有物	物：内容。文章或讲话有具体内容。《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
言之有理	说的话有道理。明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
言之有礼	说的话有道理。无
言之过甚	话说得太过头了。茅盾《追求》四：“自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”
言人人殊	殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”
言从计听	形容对某人十分信任。同“言听计从”。清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
言从计纳	讲的话、出的主意，都听从采纳。汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
言从计行	形容对某人十分信任。同“言行计从”。《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
言传身教	言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
言信行果	说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。” 梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
言出法随	言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：“倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。”
言出祸从	话一出口，祸患随之而来。《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
言出祸随	话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
言十妄九	形容说话虚妄不实。元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
言发祸随	话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
言听事行	指说话能听从，事情能执行。《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
言听行从	指说话、做事有人听从。形容威望很高。《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”
言听计从	听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
言听计用	形容对某人十分信任。同“言听计从”。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
言听计行	形容对某人十分信任。同“言听计从”。《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
言听谋决	指说的话听从照办，出的主意决定实行。清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
言和意顺	言语和顺，情意相谐。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。”
言外之味	语言中含而不露的深长意味。王国维《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”
言外之意	指有这个意思，但没有在话里明说出来。宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”
言多伤倖	话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。无
言多伤幸	话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
言多伤行	话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。元·关汉卿《金钱池》第三折：“不是我把不定，无记性，言多伤行。”
言多必失	话说多了一定有失误。《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。”
言归于好	言：句首助词，无义。指彼此重新和好。《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
言归和好	指彼此重新和好。同“言归于好”。《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
言归正传	正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“如今说书的‘从旁指点桃源路，引得渔郎来问津’，算通前彻后交待明白了，然后这再言归正传。”
言必有中	中：正对上。指一说话就能说到点子上。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
言必有据	言：说话；据：依据。说话一定要有根据。鲁迅《<故事新编>序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为'教授小说'，其实是很难组织之作。”
言必有物	指言论或文章内容充实。清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”
言扬行举	根据德行和名声来选择人才。《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”
言提其耳	揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。”
言文行远	言辞有文采，才能传播远方或影响后世。明·张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“言而无文，行之不远”。
言方行圆	指言论正直而行为圆滑。汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
言无不尽	把内心的话说尽，毫不保留。《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
言无二价	货物的价钱说一不二。《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
言无伦次	语言杂乱无章。明·李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“语无伦次”。
言是人非	指言论无可非议，但为人不可取。明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”
言来语去	指谈笑时你一言我一语，彼此应对。元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。”
言气卑弱	说话的态度谦虚温顺。无
言清行浊	清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
言犹在耳	犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。《左传·文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
言笑不苟	不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。《二刻拍案惊奇》卷二：“妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。”
言笑晏晏	说说笑笑，和柔温顺。《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”
言笑自如	谈笑如常，十分镇定。清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》：“群夷纵火，牛街镇去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。”
言笑自若	谈笑如常，十分镇定。《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
言简义丰	语言简练，含意丰富。元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”
言简意少	简：简练。语言简洁，内容贫乏。无
言简意深	言辞简练，含意深刻。清·赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》：“不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。”
言简意该	形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。清·崔述《读风偶识》卷一：“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣，若《关雎》、《思无邪》章，诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章，莫不言简意该，义深词洁。”
言简意赅	赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。无
言类悬河	形容能言善辩，说话滔滔不绝。南朝·齐·王僧虔《诫子书》：“郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此。”
言约旨远	言辞简练，含意深远。《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》：“言各有隔而不通处，张忽遥于末坐判之，言约旨远，便足以畅彼我之怀。”
言者不知	指多言多语的人缺乏智能。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
言者弗知	指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
言而不信	说话不讲信用。《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
言而无信	说话不算数，没有信用。《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”

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假言选言推理	【意思解释】通常指“二难推理”。见“二难推理”(7页)。
假言直言推理	【意思解释】第一个前提是假言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该假言判断的前件或后件的推理。
里言不出，外言不入	【意思解释】1.谓说话要分清内外，不可逾越。古代礼教，男不言内，女不言外，故云。语本《礼记．内则》:"男不言内，女不言外……内言不出，外言不入。"引申谓治家谨严。
知无不言，言无不尽	【意思解释】1.凡有所知，都毫无保留地讲出来。
言言	【意思解释】1.指欢言。 2.高大貌﹔茂盛貌。 3.用言语表达。 4.句句。
言言语语	【意思解释】1.谓啰里啰嗦﹐说个不停。 2.犹言说三道四。
选言直言推理	【意思解释】第一个前提是选言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该选言判断的一个或几个选言支的推理。
成言	【意思解释】1.订约，成议。 2.形成完整的论断。
沈默寡言	【意思解释】1.性情沉静，很少说话。
出言吐词	【意思解释】1.见"出言吐气"。
倡言	【意思解释】1.首先陈述某种意见;提倡。 2.扬言。
陈言老套	【意思解释】1.陈旧的言词和套数。
长短言	【意思解释】1.犹长短句。
谗言三至，慈母不亲	【意思解释】1.《史记．樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
谶言	【意思解释】1.古代巫师﹑方士等以谶术所作的预言。
长言	【意思解释】1.引长声音吟唱。语出《礼记．乐记》﹕"言之不足﹐故长言之﹔长言之不足﹐故嗟叹之。"郑玄注﹕"长言之﹐引其声也。" 2.汉代注家譬况字音用语。与"短言"相对。
詶言	【意思解释】1.答言﹔酬答。
辞言	【意思解释】1.言辞。
诚言	【意思解释】1.装出一副诚意样子的话语。 2.约定的话。 3.真诚的话。
词言	【意思解释】1.文辞。

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知无不言，言无不尽	知道的就说，要说就毫无保留。宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
知无不言，言无不尽	知道的就说，要说就毫无保留。宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
广开言路	广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
詀言詀语	花言巧语，胡说八道。明·吴承恩《西游记》第二十七回：“贤弟[沙僧]，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。”
薄唇轻言	形容多嘴，说话随便。春秋·无名氏《灵枢·逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
币重言甘	币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。”
秘而不言	严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。无
不苟言笑	苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
背惠食言	指忘恩失信。《周书·杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
杯酒言欢	相聚饮酒，欢快地交谈。鲁迅《伪自由书·观斗》：“然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。”
闭口不言	紧闭着嘴，什么也不说。汉·桓宽《盐铁论·刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
闭口无言	闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”
不可胜言	说不尽。形容非常多或到达极点。《史记·大宛列传》：“骞曰：‘为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。’”
不可言传	言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。”
不可言宣	言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
不可言喻	喻：说明，告知。不能用言语来说明。宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”
不堪言状	指无法用语言来形容。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“做官的未必都是那一班人，然而我在南京住了几时，官场上面的举动，竟有不堪言状的。”
不可言状	言：说；状：描绘。无法用言语形容。晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”
变色之言	使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。《汉书·匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。”
冰炭不言，冷热自明	比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
博闻辩言	博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
不幸而言中	不希望发生的事情却被说准真的发生了。《孔子家语·辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。”
不恤人言	不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”
不言不语	不说话，闷声不响。明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”
不言而信	旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
不言而谕	谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
不言而喻	喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
悖言乱辞	指胡言乱语。《公孙龙子·白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
不以人废言	废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
秕言谬说	指错误的言论。《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
不知所言	形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
惨不忍言	不忍心把悲惨情形说出口。姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”
沉重寡言	朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。明·朱国祯《涌幢小品·陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。”
沉重少言	朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。”
重厚寡言	持重敦厚，不爱多说话。《金史·襄传》：“襄重厚寡言，务以镇静守法。”
沉厚寡言	朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。《旧五代史·梁书·末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
沉静寡言	性格深沉文静，不爱多说话。《逸周书·官人解》：“沉静而寡言，多稽而险貌，曰质貌者也。”
沉密寡言	犹沉默寡言。不声不响，很少说话。《宋书·徐羡之传》：“[羡之]沉密寡言，不以忧喜见色。”
沉默寡言	沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”
刍荛之言	刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
畅所欲言	畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
出言不逊	逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
出言成章	本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
陈言肤词	指陈旧而肤浅的言词。马南邨《燕山夜话·文章长短不拘》：“短文章要能耐读，必须有精彩新鲜的内容，最好要比长文章更多地解决问题，不为陈言肤词，不为疏慢之语。”
察言观行	指考察其言行以知人。晋·袁宏《后汉纪·献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。”
察言观色	察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
沉毅寡言	沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》：“崇义有勇力，能卷铁舒钩，沉毅寡言，得众心。”
成一家言	指学问自成体系可派别。《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
陈言老套	陈旧的言词和套数。夏丐尊、叶圣陶《文心》十三：“专从书上去学文字，即使学的好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？”
昌言无忌	昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。清·汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。”
出言无状	说话放肆，没有礼貌。明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这泼猴头，出方无状。”
谗言佞语	中伤他人和奉承讨好的话语。元·关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”
耻言人过	以议论别人的过错为可耻。唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形著矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”
出言吐词	犹言谈吐。指说话。清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
出言吐气	犹言谈吐。指说话。南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂，公忽微笑不已，夫人讶而讯之，曰：‘此中有乐人孙子，多出言吐气，甚令人笑。’”
出言吐语	犹言谈吐。指说话。《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”
陈言务去	陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
出言有章	说话有条理。《诗经·小雅·都人士之什》：“ 彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
词言义正	词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
创意造言	犹立意遣词。唐·李翱《答朱载言书》：“六经之词也，创意造言，皆不相师。”

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一言兴邦,一言丧邦造句	1、古人云,“一言兴邦,一言丧邦”,意思是说,关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。 2、时评家不可能一言兴邦,也断不至于一言丧邦。 3、“一言兴邦”与“一言丧邦”,连起来就是这个意思。 4、正是“一言兴邦,一言丧邦”,就因为民进党一纸不实文宣,令农民们损失严重。 5、“一言兴邦,一言丧邦”的事绝不会有,因而杂文家不能自视过高,认为自己代表正义,代理真理,否则就是妄自尊大,自讨没趣。 6、传说中,大人物可以“一言兴邦,一言丧邦”,普通凡人的话虽没那么大的能量,却完全可能改变一个人或一个家的命运。 7、我早已过了一言兴邦和一言丧邦的某种自恋或自信。 8、古哲有云,一言兴邦,一言丧邦,就是这个意思。 9、我跟你们讲,一言兴邦,一言丧邦。 10、因为他一个人的话语,虽然不至于到“一言兴邦,一言丧邦”的程度,但会影响到千千万万人是确凿无疑的。
知无不言,言无不尽造句	1、我将知无不言，言无不尽。 2、别的艺人是演出前尽量保持神秘，而他却似乎知无不言，言无不尽，完全忘记了做好保密措施。 3、彭玉麟听了，方才答道："既承这般知遇，标下虽是知无不言，言无不尽，不过一切大事，仍求大人主持。"。 4、还有什么想问的，只要你问，我一定，知无不言，言无不尽。 5、在学生争论时，我没有轻易裁判，让他们知无不言，言无不尽，这样有利于保护学生思维的积极性。 6、他非常直爽，别人对向他请教，他总是知无不言，言无不尽。 7、他性格直爽,遇事总是知无不言,言无不尽。 8、虽然用词极为谨慎，但李英爱对记者的提问知无不言，言无不尽。也为其他韩星树立了良好的榜样。 9、这样做的目的在于，就当事人而言，保证其知无不言，言无不尽，从而对最终的结果不会产生抱怨。 10、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
讳言造句	1、因为他的功绩而讳言他的错误，这不是唯物主义的态度。 2、毋庸讳言，一个人的人生观从这便开始形成。 3、访问中，李嘉欣不讳言谈到与刘銮雄的一段情，称每个女人都渴望拥有专一的爱情，曾经的她也相信当时的爱情只有两个人，结果后来牵扯了那么多人。 4、毫无讳言，一句“我儿子是国防生，怕你啥”的背后是炫权的骄横，也是对执法者的极端邈视，更是对社会公平的公开叫板。 5、毋庸讳言，身处闹市包围之中的汉口路，是硕学通儒及金陵学子的家园，是他们朝夕问书向学之地，也是南京城里最为光彩斐然之地。 6、虽然官不大，但是重要性毋庸讳言。 7、他并不讳言他不喜欢我。 8、我不讳言，我说过他是白疑。 9、他提倡“回归超党派国家安全的传统”，不过他也不讳言一党独大的好处。 10、不必讳言，张志军选择敏感时刻来台，势必牵动*弯内部政治和两岸关系变化。
流言造句	1、往事如烟，我们的爱恋，经得其平淡的流年，受得起无聊的流言，相爱一天胜一天，牵手一年又一年，情深意切，无悔无怨。亲爱的，我们要快乐幸福每一天。 2、有的演艺人员利用流言蜚语来打知名度，一旦传出丑闻，又希望社会大众尊重他们的隐私。 3、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。 4、但是，她一直沉着气，在周围女人的街坊里短，流言蜚语里面坚定地学习。 5、与阮玲玉不同的是，胡蝶最终摆脱了流言蜚语的压力，在戴笠死后，与丈夫团聚，过着平静的生活。 6、不要轻率相信毁谤任何人的流言。 7、舞台落幕了，灯暗了最初的那个自己呢，曾经说好的承诺了回头看还有我们呢，流言放肆地喧嚣着中伤着那又怎样呢，时间会作出回答的，就算只是一个陌生人，守护你拥有最好的幸福就算我只是陌生人。宋茜 8、但是政府现在发现互连网可以很快地传播信息或者流言，和新闻检查人员删除评论一样快。 9、对流言蜚语最好的谴责就是不加理睬。格拉西安 10、经过一番调查，证实他就是这些流言蜚语的制造者。
明言造句	1、香港特首既要对市民负责，也要对中央负责，所以中央明言特首需“爱国爱港”。 2、天主教明言七宗罪:[暴食]、[贪婪]、[懒惰]、[嫉妒]、[骄傲]、[愤怒]。 3、这么简单的道理，不用明言你也应该知道的。 4、单南虎一听之下，火冒三丈，但他马上强忍下来，沉声道:“如若你不肯明言，那别怪我无礼了！”。 5、吕布不知就里，虽然焦躁，却不好明言。 6、对于从事心理辅导工作的人来说，马克吐温的话直至今天还是至理明言。 7、对于重赛及他自己的将来，穆里尼奥断然地明言：“这场比赛是这个球季夺取足总杯的最后机会。 8、他总对小明言听计从，完全没有怀疑。 9、明言章理，兵甲愈起;辩言伟服，战攻不息;繁称文辞，天下不治;舌敝耳聋，不见成功;行义约信，天下不亲。 10、队中老中青齐备，内地人和南亚裔都有，有市民明言会购入数十部转卖获利。

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