同日而什么的成语 | |
补 全 | 同日而言 |
相 关 | 同日什么什么 - 同日而什么 - 同什么而言 - 同什么什么言 - 什么日而言 - 什么日而什么 - |
同日而什么的成语大全 | |
同日而言 | 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。 《晋书·郗鉴传》:“及愍怀太子之废,可谓柔而有正。武秋失节之士,何可同日而言!” |
同日而论 | 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 无 |
同日而语 | 指相提并论。 《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?” |
同日而道 | 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。 无 |
同日而什么的相关词语 | |
书同文,车同轨 | 【意思解释】1.语出《礼记.中庸》:"今天下车同轨,书同文。"谓车轨相同,文字相同。形容天下统一。 |
有福同享﹐有难同当 | 【意思解释】1.见"有福同享﹐有祸同当"。 |
有福同享﹐有祸同当 | 【意思解释】1.有幸福共同享受﹐有灾难共同担当。 |
同工同酬 | 【意思解释】1.从事同样的工作,工作的数量﹑质量相同的,得到同等的报酬。 |
同心同德 | 【意思解释】1.谓思想行动完全一致。 |
雌雄同株 | 【意思解释】雌花和雄花都长在同一植株上的植物。也需借助外力进行传粉。如玉米、南瓜等。 |
察哈尔民众抗日同盟军 | 【意思解释】1933年5月,冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春,日本侵略军攻占热河,向河北、察哈尔进犯。5月,原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础,在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军,冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯,先后收复不少失地,部队从几千人发展到十余万人。8月,在蒋介石的破坏和威胁下,冯玉祥离开张家口,吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军,继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻,至9月底失败。 |
重同 | 【意思解释】1.谓一物二名。 |
从同 | 【意思解释】1.犹相同。 |
啐啄同时 | 【意思解释】1.鸡子孵化时,小鸡将出,即在壳内吮声,谓之"啐";母鸡为助其出而同时啮壳,称为"啄"。佛家因以"啐啄同时"比喻机缘相投或两相吻合。 |
赤彪仪同 | 【意思解释】1.北齐后主高纬为其宠犬所起的称号。 |
赤虎仪同 | 【意思解释】1.见"赤彪仪同"。 |
车攻马同 | 【意思解释】1.《诗.小雅.车攻》:"我车既攻,我马既同。"毛传:"攻,坚;同,齐也。"后以"车攻马同"谓战车坚固,马匹整齐。 |
虫薨同梦 | 【意思解释】1.《诗.齐风.鸡鸣》:"虫飞薨薨﹐甘与子同梦。"《诗》序谓:"《鸡鸣》思贤妃也。哀公荒淫怠慢﹐故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。"后以"虫薨同梦"为警戒人君勿荒淫于女色之典。 |
车同轨 | 【意思解释】1.各种车辆的车轨大小相同。亦用于形容统一。 |
操戈同室 | 【意思解释】1.谓兄弟相残或内部纷争。 |
参同 | 【意思解释】1.验证合同。 2.共同参加。 |
串同 | 【意思解释】1.犹串通。 |
暗同 | 【意思解释】1.犹暗合。 |
不同凡响 | 【意思解释】1.不正常,杰出。凡响,平凡的音乐。 |
千日打柴一日烧 | 【意思解释】1.见"千日斫柴一日烧"。 |
千日斫柴一日烧 | 【意思解释】1.亦作"千日打柴一日烧"。 2.比喻持久奋斗而一旦成功。 3.比喻平时积攒,一朝花费。 |
日出而作,日入而息 | 【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 |
日日夜夜 | 【意思解释】长篇小说。苏联西蒙诺夫作于1943-1944年。卫国战争中,红军营长萨布洛夫大尉在斯大林格勒保卫战中率全营坚守阵地。他们依托三座楼房,与敌人进行了激烈的战斗,最后楼房成了废墟,伤亡也越来越严重,但他们顽强战斗,坚持到大反攻的开始。 |
日曜日 | 【意思解释】1.七曜日的第一日。即星期日。 |
日慎一日 | 【意思解释】1.一天比一天谨慎。形容做事十分小心。 |
日日 | 【意思解释】1.每天。 |
日甚一日 | 【意思解释】1.一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重。 |
一日不识羞,三日不忍饿 | 【意思解释】1.见"一日不识羞,十日不忍饿"。 |
一日不稼,百日不食 | 【意思解释】1.见"一日不作,百日不食"。 |
一日不作,百日不食 | 【意思解释】1.谓一日不耕作,则百日无可食者。 |
一日三,三日九 | 【意思解释】1.谓逐日积累,聚少成多。 |
残日 | 【意思解释】1.谓夕阳。 |
成日家 | 【意思解释】1.亦作"成日价"。 2.一天到晩。 |
成日 | 【意思解释】1.整天;一天到晩。 |
朝日新闻 | 【意思解释】日本报纸。1879年1月创刊于大阪。是日本三大综合性报纸之一。1888年在东京出东京版,后又扩展至北九州、名古屋印行。有早刊和晚刊。 |
除日 | 【意思解释】夏历一年的最后一天:戊戌岁除日,有齐安之命。 |
察哈尔民众抗日同盟军 | 【意思解释】1933年5月,冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春,日本侵略军攻占热河,向河北、察哈尔进犯。5月,原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础,在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军,冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯,先后收复不少失地,部队从几千人发展到十余万人。8月,在蒋介石的破坏和威胁下,冯玉祥离开张家口,吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军,继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻,至9月底失败。 |
长绳系日 | 【意思解释】1.谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》﹕"岁莫景迈群光絶﹐安得长绳系白日!" |
长虹贯日 | 【意思解释】1.谓白色长虹穿日而过。旧时以为这是一种预示人间将遇灾祸的天象。 |
磨而不磷,湼而不缁 | 【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。" |
而今而后 | 【意思解释】1.从今以后。 |
日出而作,日入而息 | 【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 |
视而不见,听而不闻 | 【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 |
一而二,二而三 | 【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。 |
一而再,再而三 | 【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。 |
月晕而风﹐础润而雨 | 【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 |
此而可忍,孰不可忍 | 【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! |
触类而通 | 【意思解释】1.见"触类旁通"。 |
触类而长 | 【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。 |
重足而立 | 【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。 |
称薪而爨 | 【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。 |
础润而雨 | 【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。 |
称柴而爨 | 【意思解释】1.见"称薪而爨"。 |
怅而 | 【意思解释】1.犹怅然。 |
存而不论 | 【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。 |
从一而终 | 【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。 |
冲口而出 | 【意思解释】1.谓不加思索说出口来。 |
从风而靡 | 【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。 |
从而 | 【意思解释】1.连词。然后;因而。 |
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日出而作,日入而息 | 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。” |
不可同日而语 | 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。 《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?” |
同日而道 | 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。 无 |
同日而论 | 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 无 |
同日而言 | 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。 《晋书·郗鉴传》:“及愍怀太子之废,可谓柔而有正。武秋失节之士,何可同日而言!” |
同日而语 | 指相提并论。 《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?” |
未可同日而语 | 指两者相差很大,不能相提并论。 无 |
千里不同风,百里不同俗 | 指各地各有各的风俗习惯。 无 |
人同此心,心同此理 | 指合情合理的事,大家想法都会相同。 《孟子·告子上》:“欲贵者,人之同心也。” |
书同文,车同轨 | 车轨相同,文字相同。比喻国家统一。 《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。” |
同德同心 | 谓思想行动完全一致。同“同心同德”。 《旧唐书·马燧传》“长城压境,巨舰济川,同德同心,扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回:“然君臣同德同心,于兹可见。” |
同袍同泽 | 袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。 《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。” |
同声同气 | 比喻亲密无间,志趣相合。同“同声共气”。 清·黄小配《廿载繁华梦》第四回:“故小弟要进京里寻个知己,代他干营,好来任这海关监督,这时同声同气,才好做事。” |
同声相应,同气相求 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。” |
同心同德 | 同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。 《尚书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。” |
有福同享,有祸同当 | 指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。 我们约他做攻守同盟,本想彼此提携,有福同享,有祸同当,不料他倒先来沾我们的光了。” |
有福同享,有难同当 | 幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。 《官场现形记》第五回:“还有一件:从前老爷有过话,是‘有福同享,有难同当’。现在老爷有得升官发财,我们做家人的出了力、赔了钱,只落得一个半途而废。” |
不期而同 | 指不约而同。 郭沫若《文艺论集整理国故的评价》:“仿吾教人要注重科学,他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。” |
不谋而同 | 谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋而同,似有天数。” |
不约而同 | 约:相约。事先没有约定而相互一致。 《史记·平津侯主父列传》:“应对而皆动,不谋而俱起,不约而同会。” |
和而不同 | 和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。 《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。” |
同年而校 | 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 无 |
同年而语 | 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 无 |
同盘而食 | 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。 《魏书·杨椿传》:“吾兄弟,若在家,必同盘而食,若有近行,不至,必待其还,亦有过中不食,忍饥相待。” |
今日有酒今日醉 | 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。 茅盾《狂欢的解剖》:“他们这种‘自信’,这种‘有前途’的自觉,就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同,那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救,于是‘今日有酒今日醉’了。” |
千日打柴一日烧 | 比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒,一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。 无 |
千日斫柴一日烧 | ①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒,一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。 无 |
日复一日 | 复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。 《后汉书·光武帝纪》:“天下重器,常恐不任,日复一日,安敢远期十岁乎?” |
日日夜夜 | 每天每夜。形容延续的时间长。 洪深《青龙潭》第二幕:“这里,刘秀三日日夜夜的车水,车的晕倒在水车上。” |
日甚一日 | 甚:加深,胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。 宋·王安石《乞解机务札子》:“徒以今年以来,病疾浸加,不任劳剧,比尝粗陈恳款,未蒙陛下矜从,故复黾勉至今,而所苦日甚一日。” |
日慎一日 | 慎:谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。 《韩非子·初见秦》:“战战栗栗,日慎一日。” |
三日打鱼,两日晒网 | 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“因此也假说来上学,不过是三日打鱼,两日晒网,白送些束修礼物与贾代儒。” |
十日一水,五日一石 | 比喻作画构思精密,不轻易下笔。 唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。” |
做一日和尚撞一日钟 | 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。 明·吴承恩《西游记》第十六回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那时晓得,我这是做一日和尚撞一日钟的。’” |
做一日和尚撞一日钟 | 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。 明·吴承恩《西游记》第十六回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那时晓得,我这是做一日和尚撞一日钟的。’” |
并日而食 | 并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。 《礼记·儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。” |
计日而待 | 计:计算;待:等待。可以数着日子等待。形容为时不远。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“则汉室之隆,可计日而待也。” |
计日而俟 | 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 无 |
指日而待 | 指不久即可实现。同“指日可待”。 清·褚人获《隋唐演义》第七十一回:“将来执掌昭阳,可指日而待,为何夫人双眉反蹙起来?” |
指日而待 | 指不久即可实现。同“指日可待”。 清·褚人获《隋唐演义》第七十一回:“将来执掌昭阳,可指日而待,为何夫人双眉反蹙起来?” |
乘兴而来,败兴而归 | 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。 《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’” |
重足而立,侧目而视 | 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。” |
焚林而田,竭泽而渔 | 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。 汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。” |
而今而后 | 而:语助词。从今以后。 《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?” |
涸泽而渔,焚林而猎 | 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。 《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。” |
见可而进,知难而退 | 根据实际情况决定进攻和退却。 汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。” |
磨而不磷,涅而不缁 | 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。” |
视而不见,听而不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 无 |
一而二,二而三 | 由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。 清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。” |
一而二,二而一 | 两件事看似不同,实际上却相同。 明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?” |
一而再,再而三 | 再:第二次。一次又一次。 《尚书·多方》:“至于再,至于三。”《荡寇志》一○九回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。” |
月晕而风,础润而雨 | 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。” |
八纮同轨 | 指天下一统。八纮,指八方极远之地。 《晋书·武帝纪》:“廓清梁、岷、包怀扬、越,八纮同轨,祥瑞屡臻。” |
不敢苟同 | 苟:苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。 明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》:“蔺相如完璧归赵,人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。” |
百口同声 | 大家所说的都一样。 清·魏秀仁《花月痕》第五十一回:“时已亭午,小珠跌坐坟下,哭个不住。末后秃头与跟人劝止,大众百口同声,小珠方停了哭,谢了善人村父老,就到秃头家来。” |
毕力同心 | 犹言齐心协力。 唐·陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》:“毕力同心,共平多难,止土崩于绝岸,收板荡于横流。” |
不谋同辞 | 指事前没有商量而意见完全一致。 《后汉书·祭祀志上》:“群下百僚,不谋同辞。” |
白首同归 | 归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。 晋·潘岳《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。” |
冰炭不同炉 | 比喻两种对立的事物不能同处。 元·关汉卿《鲁斋郎》第三折:“休把我衣服扯住,情知咱冰炭不同炉。” |
冰炭不同器 | 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。 《韩非子·显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。” |
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千里不同风,百里不同俗造句 | 1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。 2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。 3、只是“千里不同风,百里不同俗”。 4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。 5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。 6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。 7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。 8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。 9、 10、 |
有福同享,有祸同当造句 | 1、大哥,你这是什么话?我们兄弟有福同享,有祸同当,人是我们兄弟杀的,我们就一死谢罪! 2、什么白干不白干的,你是我兄弟,我们有福同享,有祸同当,再说,你也是一个堂堂高手,不会如此无赖,想要打劫你自己的兄弟吧。 3、黑子,这一次如果我俩大难不死,以后定要有福同享有祸同当。 4、苍天在上,关二哥面前示忠义,我们四兄弟,义结金兰,有福同享,有祸同当,不求同年同月同日生,但求同年同月同**。 5、呵呵,收你现在还不是时候,只是我们或许会成为好朋友,有福同享有祸同当,互帮互助,你说呢! 6、 7、 8、 9、 10、 |
同工不同酬造句 | 1、在此之前,他曾多次试图起诉这家公司“同工不同酬”等问题。 2、第二部分,对我国劳务派遣下“同工不同酬”现状的分析。 3、农民工和正式工人同工不同酬,不同时,不同权,一直是城市的边缘群体。 4、同工不同酬对公司而言,是一件十分机密的事情。 5、目前不少企业实行“一企两制”的用人制度,职工同工不同酬,企业达到了降低人工成本的目的,但却侵害了职工的合法权益。 6、到亚洲工作的女性也会遇到与西方国家相同的问题,比如男女同工不同酬。 7、农民工与本单位从事相同工作的城市人因工作竞争存在利益冲突,且现实生活中存在同工不同酬的现象。 8、一项8月19日公布的结果表明,在英国,女性工作者还要等上57年,才能有希望看到男女同工不同酬的结束。 9、一项8月19日公布的研究结果表明,在英国,女性工作者还要等上57年,才能有希望看到男女同工不同酬的现象结束。 10、对此,部队近年已以工作能力赋予适合的任务,两性间的性别隔阂渐渐消除,男性较少抱怨劳逸不均或同工不同酬。 |
书同文,车同轨造句 | 1、在书同文,车同轨等共同生活习惯及文化特征的影响下,许多古老的氏族被集合到了一起,更在一个强大的朝代汉朝的影响下,摧生了汉人及后来的汉族。 2、从此华夏大地书同文,车同轨,而嬴政也完成了足以傲视一生的成就。 3、天下归一,书同文,车同轨,行同伦;星辰之下皆皇土,四海之民借皇臣。 4、要玩书同文,车同轨?几位师傅,福伯,这几日,我在外面转了转,街市上、码头上、店铺里、各个匠坊我也去看了看。 5、如果是野心的话,那么还有什么可以勾起已经横扫六国,统一天下,书同文,车同轨的秦始皇的野心呢? 6、 7、 8、 9、 10、 |
车同轨,书同文造句 | 1、想秦始皇统一六国,车同轨,书同文。 2、因为秦国实行车同轨书同文,所以车辙是一样宽,天长日久车走的都是同一个地方,压过的地方千百年了依旧没有长出草来。 3、从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。 4、教育的事情基本敲定,王汉章还需要车同轨、书同文、同意度量衡,这些东西都是非常繁杂的东西。 5、大秦帝国横扫六国独尊宇内,统一法度衡,车同轨,书同文。 6、当年秦始皇灭六国,一统天下,车同轨,书同文,天下就此变成了他一个人。 7、铸九鼎定九州,封千侯,车同轨,书同文。 8、那是秦篆,为秦朝丞相李斯所创,车同轨,书同文,行同伦就是那个时代的故事。 9、 10、 |
日日造句 | 1、新年到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道,日日福星照! 2、奥林匹克运动员为了提高技巧,每天苦练数小时,日日年年如是。 3、苹果慢慢变红,就像微醉的少女的脸颊,一日日的成熟。 4、一碗老鸭汤,暖胃暖心房;肉蛋鱼果蔬,日日都点上;进补遵医嘱,乱补五内伤;常搓手脚背,冻疮不生长。愿安康! 5、愿你时时刻刻有快乐相伴,分分秒秒与好运缠绵,日日夜夜与安康为伴,年年岁岁有幸福开颜,朝朝暮暮有如意携腕;祝生日快乐! 6、今天是母亲节。但,并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心您,里,每一天都是母亲节。希望您能天天快乐,日日幸福! 7、地球资源日日少,节约用电不可少。 8、冬至天最短夜最长,所以睡眠比平常多了一点,工作比平日少了一点,愿你从此坚持不断,烦恼天天少一点,快乐日日多一点,冬至到了,记得改变哟! 9、但朱传千毫不气馁,把所有的资料和工序一一进行多次检验核对,又是多少个日日夜夜的劳心劳力。 10、人与人最短的距离叫拥抱,人与人最长的距离叫等待,人与人最看不见的距离叫包容,人与人最美丽的距离叫祝福。朋友愿您天天开心,日日幸福,健康永远! |
日日造句 | 1、若日日誉人,人必不重我言矣。 2、小溪边,溪水流淌着,日日夜夜地奔跑着,它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为,他们正在寻找更加美好的明天,正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界,正在寻找无法预知的未来。 3、那些稠密的白杨树叶子,像是一条流水,日日夜夜沙沙沙,沙沙沙,在人们看不见的地方,平静又响亮的流着。 4、日日行,不怕千万里;时时学,不怕千万卷。多练多乖,不练就呆。 5、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。对时间的把握,就是对功夫的积累。 6、山门的风和山门河的水一样,日日夜夜自北而南,虽然柔曼似水,但时间久了,使得田野上的庄稼,河岸上的依依垂柳,也一齐背倚山门,弓身向南,微微弯曲,像向所有来此的客人,鞠躬致敬。 7、浮云世态纷纷变,秋草人情日日疏。关汉卿 8、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 9、我在长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。李之仪 10、父亲站在岸边,看着组成他整个青春的一个个零散的日日夜夜像流水一样从眼前似恒定的速度不可挽回地溜走。 |
明日复明日造句 | 1、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日坠西。百年明日能几何?劝君听我《明日歌》。钱鹤滩 2、明日复明日,明日何其多! 3、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成磋砣。文嘉 4、明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。文嘉 5、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。 6、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我明日歌。 7、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。钱鹤滩 8、明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。 9、年轻的朋友们!千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了,要知道时不再来,那逝去的岁月就将永远地逝去了! 10、新明日歌:明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。今日发信息,承认我的错。莫待明日做,徒增烦恼多。愿你多见谅,听听明日歌。 |
常将有日思无日,莫待无时思有时造句 | 1、常将有日思无日,莫待无时思有时. 2、从小受到《颜氏家训》的影响,“常将有日思无日,莫待无时思有时”。 3、我国有很多这方面的家训,如“常将有日思无日,莫待无时思有时”,这也是我国的古训。 4、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。 5、无论生产消费还是生活消费,都应当“常将有日思无日,莫待无时思有时”。 6、 7、 8、 9、 10、 |
日出而作,日入而息造句 | 1、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。庄子 2、一家一户的小农生产,自耕自食,自织自穿,日出而作,日入而息,跟随太阳的出没运转,只要不违农时,按季节春耕秋收,逢上风调雨顺就有好收成。 3、在早期农耕时代,人们日出而作,日入而息,星期天则是去教堂的日子。 4、我好似全自动地日出而作,日入而息,自发地准确地回应. 5、有老人含哺鼓腹,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”。 6、陶渊明放弃仕途,回归田园,在外人看来是不可理喻的行径,但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。 7、陶渊明放弃仕途,回归田园,在外人看来是不可理喻的行径,但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。 8、这里家家互通有无,不分彼此,休戚相关,情同骨肉,这里日出而作,日入而息,男耕女织,人人勤俭。 9、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。 10、 |
时而,时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱! 9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。 |
时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。 3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦! 4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好? |
而今而后造句 | 1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。 2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。 3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。 4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。 5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。 6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。 7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。 9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。 10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。 |
月晕而风,础润而雨造句 | 1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。 2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。 3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。 4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。 5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。 6、 7、 8、 9、 10、 |
见可而进,知难而退造句 | 1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。 2、这就是所谓,见可而进,知难而退。 3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武! 4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。 5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘! 7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。 8、 9、 10、 |