同心同德的意思_同心同德的解释_出处

同心同德的意思
成语	同心同德
拼音	tóng xīn tóng dé
释义	同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
出处	《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
组成	同：同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义同,合会也。--《说文》同重体合类。--《墨子·经上》同人亲也。--《易·杂卦》六曰同衣服。--《周礼·大司徒》又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》鸟兽不可与同群。--《论语·微子》同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》同于幻耶。又如同心戮力(同心同tóng ⒈一样～样。～等。～感。～工～酬。一视～仁。 ⒉共，一起共～。～学。～甘共苦。 ⒊和，跟我～你一道走。 ⒋相似如～。她的面貌～她妈一样。 ⒌指相同～上。～前。"弍"～"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人，即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾～胞。千万万～胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情,● 同tóng ㄊㄨㄥˊ◎ 一样，没有差异；相同。同一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。同侪（同辈）。心：心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心日月阳止,女心伤止。--《心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。 ⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。 ⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量，胸襟。 ②志向，抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？ ⒑,● 心xīn ㄒㄧㄣˉ◎ 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。德：德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义德,升也。--《说文》君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。感激然则德我乎。--《左传·成公三年》通得”。取得,获得善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》德〈名〉道德,品行德,德行。--《篇海类编》德行,内外之称,在心为德,,● 德dé ㄉㄜˊ◎ 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德<

同心同德的成语故事

同心同德相关的成语
千里不同风，百里不同俗	指各地各有各的风俗习惯。
人同此心，心同此理	指合情合理的事，大家想法都会相同。
书同文，车同轨	车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
同德同心	谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
同袍同泽	袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
同声同气	比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。
同声相应，同气相求	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同心同德	同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
有福同享，有祸同当	指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
有福同享，有难同当	幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
八纮同轨	指天下一统。八纮，指八方极远之地。
不敢苟同	苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
不期而同	指不约而同。
不可同日而语	不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
百口同声	大家所说的都一样。
毕力同心	犹言齐心协力。
不谋而同	谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不谋同辞	指事前没有商量而意见完全一致。
白首同归	归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
冰炭不同炉	比喻两种对立的事物不能同处。
将心比心	设身处地地为别人着想。
人同此心，心同此理	指合情合理的事，大家想法都会相同。
心病还须心药医	心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
心上心下	形容心神不安。
心心念念	心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。
心心相印	心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
以己之心，度人之心	用自己的想法去推测别人的心思。
以心传心	佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以心问心	在心中自问自盘算。
哀莫大于心死	心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
暗室亏心	在暗中做见不得人的亏心事。
暗室欺心	在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。
暗室私心	指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。
安心定志	指安下心来。
熬心费力	耗费心神和气力。
安心乐意	原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
安心落意	放心，无忧虑。
安心乐业	指心绪安定，生活愉快。
包藏祸心	包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
包藏奸心	犹言包藏祸心。

同心同德造句

同心同德相关的成语
铜心铁胆	形容人的意志坚定。无
挺胸凸肚	凸：凸出。形容身壮力强，神气活现的样子。清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“史见几个挺胸叠肚，指手画脚的人坐在大门上，说东谈西的。”
挑雪填井	比喻劳而无功。唐·顾况《行路难三首》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃。”宋·释正受《嘉泰普灯录》：“多少痴禅和尚挑雪去填井。”
铁鞋踏破	比喻长途跋涉，到处寻求。清·孔尚任《桃花扇·逃难》：“便天涯海崖，天涯海崖，十洲方外，铁鞋踏破三千界。”
天下太平	处处平安无事。指大治之世。《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”
天下为公	原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
天下为家	原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
天下为笼	笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
童心未泯	泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。无
天下乌鸦一般黑	比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“这更奇了，天下乌鸦一般黑，岂有两样的。”
同心协德	指思想统一，信念一致。同“同心同德”。无
条修叶贯	枝长叶连。比喻有条理、有系统。无
同心协济	指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。无
同心叶力	团结一致，共同努力。同“同心协力”。无
同心协力	心：思想；协：合。团结一致，共同努力。汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
桃羞杏让	桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回：“更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭。”
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同心一德	指思想统一，信念一致。同“同心同德”。无
他乡遇故知	在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。清·李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”
谈笑有鸿儒	鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。唐·刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
天下一家	视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
同心一力	团结一致，共同努力。同“同心协力”。无
他乡异县	指远离家乡的外地。《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”
同心一意	指心志一致。《三国志·吴志·鲁肃传》：“肃请得奉命吊表二子……及说备使抚表众，同心一意，共治曹操。”
抟心揖志	指专心一志。无
抟心壹志	指专心一志。同“抟心揖志”。无
痛下针砭	针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。《清史稿·艺术传·徐大椿》：“《慎疾刍言》，为溺于邪说俗见者痛下针砭。”
推心致腹	把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。同“推心置腹”。无
推心置腹	把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”
停辛贮苦	辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。同“停辛伫苦”。无
停辛伫苦	停：止息，停留；伫：贮积。辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。唐·李商隐《河内诗二首》之一：“栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。”
谈笑自若	自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。《三国志·吴书·甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉书·孔融传》：“融隐几读书，谈笑自若。”
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投闲置散	投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。唐·韩愈《进学解》：“动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。”

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