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什么什么日下的成语

补　全世风日下
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什么什么日下的成语大全

江河日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》：“其状如长江大河，日夜浑浑趋于下而不能止。”
江流日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
无
世风日下指社会风气一天不如一天。
欧阳山《苦斗》五二：“真是人心不同，各如其面！说世风日下，就是～！”

什么什么日下的相关词语

千日打柴一日烧【意思解释】1.见"千日斫柴一日烧"。
千日斫柴一日烧【意思解释】1.亦作"千日打柴一日烧"。 2.比喻持久奋斗而一旦成功。 3.比喻平时积攒，一朝花费。
日出而作，日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日日夜夜【意思解释】长篇小说。苏联西蒙诺夫作于1943-1944年。卫国战争中，红军营长萨布洛夫大尉在斯大林格勒保卫战中率全营坚守阵地。他们依托三座楼房，与敌人进行了激烈的战斗，最后楼房成了废墟，伤亡也越来越严重，但他们顽强战斗，坚持到大反攻的开始。
日曜日【意思解释】1.七曜日的第一日。即星期日。
日慎一日【意思解释】1.一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
日日【意思解释】1.每天。
日甚一日【意思解释】1.一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重。
一日不识羞，三日不忍饿【意思解释】1.见"一日不识羞，十日不忍饿"。
一日不稼，百日不食【意思解释】1.见"一日不作，百日不食"。
一日不作，百日不食【意思解释】1.谓一日不耕作，则百日无可食者。
一日三，三日九【意思解释】1.谓逐日积累，聚少成多。
残日【意思解释】1.谓夕阳。
成日家【意思解释】1.亦作"成日价"。 2.一天到晩。
成日【意思解释】1.整天;一天到晩。
朝日新闻【意思解释】日本报纸。1879年1月创刊于大阪。是日本三大综合性报纸之一。1888年在东京出东京版，后又扩展至北九州、名古屋印行。有早刊和晚刊。
除日【意思解释】夏历一年的最后一天：戊戌岁除日，有齐安之命。
察哈尔民众抗日同盟军【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
长绳系日【意思解释】1.谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》﹕"岁莫景迈群光絶﹐安得长绳系白日！"
长虹贯日【意思解释】1.谓白色长虹穿日而过。旧时以为这是一种预示人间将遇灾祸的天象。
上上下下【意思解释】1.对一个集体中从上到下所有人的总称。 2.谓从头到脚。
上不上，下不下【意思解释】1.犹言正好，恰恰。 2.形容心情不安。 3.比喻事情陷入窘困的境地，进退两难。
一下下【意思解释】1.一下又一下。表示动作接连不断。 2.一下子，一会儿。
下下细细【意思解释】1.犹详详细细。
下下人【意思解释】1.指凡庸的人。
下下【意思解释】1.古代品评人﹑物常分九等，下下为最末等。
陈蕃下榻【意思解释】1.同"陈蕃榻"。
错落高下【意思解释】1.犹言长短高低。
臣下【意思解释】1.君主制时代的官吏。
疵下【意思解释】1.低劣。
床下安床【意思解释】1.同"床上施床"。
爨下余【意思解释】1.谓灶下烧残的良木。典出《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。"后以"爨下余"比喻幸免于难的良材。
查下【意思解释】1.闾巷名。
重赏之下，必有死夫【意思解释】1.见"重赏之下，必有勇夫"。
厨下儿【意思解释】1.犹厨子。
厨下【意思解释】1.厨房。
彻上彻下【意思解释】1.贯通上下;通达上下。
从天而下【意思解释】1.比喻意想不到，突如其来。偶亦指好事之遽降。
尘下【意思解释】1.庸俗不雅，格调不高。
城下之辱【意思解释】1.谓兵临城下屈膝求和的耻辱。

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江河日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》：“其状如长江大河，日夜浑浑趋于下而不能止。”
江流日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
无
日下无双京城无人可比。比喻才能出众。
《梁书·伏挺传》：“父友人乐安任?深相叹异，常曰：‘此子日下无双。’”
世风日下指社会风气一天不如一天。
欧阳山《苦斗》五二：“真是人心不同，各如其面！说世风日下，就是～！”
指日可下表示不久就可以攻下。
郭沫若《革命春秋·北伐途次》：“这最后的抵抗如被冲破，武昌城便指日可下。”
指日可下表示不久就可以攻下。
郭沫若《革命春秋·北伐途次》：“这最后的抵抗如被冲破，武昌城便指日可下。”
今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
千日打柴一日烧比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
无
千日斫柴一日烧①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
无
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。
洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
日甚一日甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
宋·王安石《乞解机务札子》：“徒以今年以来，病疾浸加，不任劳剧，比尝粗陈恳款，未蒙陛下矜从，故复黾勉至今，而所苦日甚一日。”
日慎一日慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
三日打鱼，两日晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
安营下寨安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
元·无名氏《千里独行》杂剧楔子：“今领十万雄兵，来到这里，离徐州不远，清风岭安营下寨。”
半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
不差上下不分高下，差不多。
清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”
不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
包打天下包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
不愧下学不耻下问，虚心向地位低的人学习。
西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
兵临城下敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”
巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
半上半下指两可之间。
《朱子全书》卷十：“三年无改，谓是半上半下底事，在所当改者，但不可匆遽急改之。”又卷十九：“微子去却易，比干则索性死，他（箕子）在半上半下处，最是难。”
不上不下上不去，下不来。形容进退两难。
《庄子·达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。
半上落下犹半途而废。
《朱子全书》卷十五：“圣人不肯半上落下，直是做到底。”又卷九：“人各有个知识，须是推致而极其至，不然半上落下，终不济事。”
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
百下百全犹言百发百中，万无一失。
汉·班固《汉书·冯奉世传》：“以将军材质之美，奋精兵，诛不轨，百下百全之道也。”
百下百着犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
明·吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
笔下生花比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。
唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
不知高下指说话做事不知轻重。
明·康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说么？”
不在话下指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
元·秦简夫《赵礼让肥》四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
不媿下学犹言不耻下问。
《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。
宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
承欢膝下承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
耻居人下以地位在人之下为耻。
宋陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡；颇知圣贤之用心，杂之泥滓。”
错落高下犹言长短高低。
宋·叶適《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“已而耳改目化，气竦神涌，古今事物，错落高下，不以涯量。”
驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。
北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”
盛名之下，其实难符名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
盛名之下，其实难副盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
催人泪下催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
无
怆然涕下怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。
唐·陈子昂《登幽州古台》诗：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
谄上傲下对上讨好，对下傲慢。
郭沫若《十批判书·孔墨的批判》：“所谓‘富贵在天’便是打破地上的权威，不走谄上傲下的路去求不义的富贵。”
彻上彻下彻：贯通。贯通上下。
《二程遗书·遗书一》：“夫彻上彻下，不过如此。”宋·朱熹《答近思录集注》卷四：“居处恭，执事敬，与人忠，此是彻上彻下语。”
刺上化下讽谕国君，教化下民。
无
谄上骄下谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。
清·李绿园《歧路灯》第五十一回：“凡是这一号乡绅，一定是谄上骄下，剥下奉上的。”
谄上欺下谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。
汉·杨雄《法言·修身》：“上交不谄，下交不骄。”
承上启下承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
承上起下指承接前者，引出后者。
《礼记·曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏：“故，承上起下之辞。”
谄上抑下讨好上司，欺压下级。
《北史·安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝有喜怒色，忠笃爱厚，不谄上抑下。”
重赏之下，必有死夫指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
《后汉书·耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”
重赏之下，必有勇夫指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
元·王实甫《西厢记》：“重赏之下，必有勇夫；赏罚若明，其计必成。”

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日日造句1、新年到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照！
2、奥林匹克运动员为了提高技巧，每天苦练数小时，日日年年如是。
3、苹果慢慢变红，就像微醉的少女的脸颊，一日日的成熟。
4、一碗老鸭汤，暖胃暖心房；肉蛋鱼果蔬，日日都点上；进补遵医嘱，乱补五内伤；常搓手脚背，冻疮不生长。愿安康！
5、愿你时时刻刻有快乐相伴，分分秒秒与好运缠绵，日日夜夜与安康为伴，年年岁岁有幸福开颜，朝朝暮暮有如意携腕；祝生日快乐！
6、今天是母亲节。但，并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心您，里，每一天都是母亲节。希望您能天天快乐，日日幸福！
7、地球资源日日少，节约用电不可少。
8、冬至天最短夜最长，所以睡眠比平常多了一点，工作比平日少了一点，愿你从此坚持不断，烦恼天天少一点，快乐日日多一点，冬至到了，记得改变哟！
9、但朱传千毫不气馁，把所有的资料和工序一一进行多次检验核对，又是多少个日日夜夜的劳心劳力。
10、人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最美丽的距离叫祝福。朋友愿您天天开心，日日幸福，健康永远！
日日造句1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。
3、那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。
4、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
5、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。对时间的把握，就是对功夫的积累。
6、山门的风和山门河的水一样，日日夜夜自北而南，虽然柔曼似水，但时间久了，使得田野上的庄稼，河岸上的依依垂柳，也一齐背倚山门，弓身向南，微微弯曲，像向所有来此的客人，鞠躬致敬。
7、浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。关汉卿
8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
9、我在长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。李之仪
10、父亲站在岸边，看着组成他整个青春的一个个零散的日日夜夜像流水一样从眼前似恒定的速度不可挽回地溜走。
明日复明日造句1、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日坠西。百年明日能几何？劝君听我《明日歌》。钱鹤滩
2、明日复明日，明日何其多！
3、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成磋砣。文嘉
4、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
5、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
6、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。
7、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。钱鹤滩
8、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。
9、年轻的朋友们!千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了,要知道时不再来,那逝去的岁月就将永远地逝去了!
10、新明日歌：明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。今日发信息，承认我的错。莫待明日做，徒增烦恼多。愿你多见谅，听听明日歌。
常将有日思无日,莫待无时思有时造句1、常将有日思无日,莫待无时思有时.
2、从小受到《颜氏家训》的影响,“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
3、我国有很多这方面的家训,如“常将有日思无日,莫待无时思有时”,这也是我国的古训。
4、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。
5、无论生产消费还是生活消费,都应当“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
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日出而作,日入而息造句1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。庄子
2、一家一户的小农生产，自耕自食，自织自穿，日出而作，日入而息，跟随太阳的出没运转，只要不违农时，按季节春耕秋收，逢上风调雨顺就有好收成。
3、在早期农耕时代，人们日出而作，日入而息，星期天则是去教堂的日子。
4、我好似全自动地日出而作,日入而息,自发地准确地回应.
5、有老人含哺鼓腹,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”。
6、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。
7、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。
8、这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。
9、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。
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下下造句1、杜旭伸手拨开挡在他面前的枝枝叶叶，手上的墨斗将墨线缠在树枝上，上上下下的缠成一片墨线墙，围绕这九叔所在的空地转着，用墨线缠出一圈隔离带。
2、爬嵖岈山一般有两条主线，长的那条全程里，会路过嵖岈山南山最著名的各个景点，黑风洞、五龙庙等，大饱眼福的代价是你要经得起上上下下的考验。
3、幸福动作要领：烦恼忧伤，踢一脚；吉祥如意，抓一把；快乐甜蜜，亲一口；财源好运，抱一下。愿你快乐幸福，不止一下下。
4、春来百花鲜．春雨舞翩跹．好运把你牵，快乐留心间，福星伴身边，鸿运冲九天。雨水时节来临之际，祝你里里外外上上下下都平安！
5、长风帮上上下下各有升迁，当然得利最大的还要属一直在吴代荣身边鞍前马后、不辞辛劳的丛一帆了。
6、臣奏请陛下下旨诛杀弘农王，以儆效尤！
7、他总是这样讥评单位上上下下的同事，却不去做自己该做的事。
8、寒风大雪来交替，小寒节气冷无敌，天气多变关怀你，寒冷的日子多穿衣，窝在家里温情溢，打打麻将下下棋，看看短信朋友意，幸福开心又甜蜜，心情舒爽，快乐第一！
9、这对于美国而言，即使不是引鸠止渴，也肯定是下下之策。
10、跳跳舞，唱唱歌，把心情点亮；散散步，打打球，把筋骨活络；爬爬山，旅旅游，把身体舒展；打打拳，下下棋，把精神飞扬。春天来了，让五彩缤纷的活动方式健康你的身体，愉悦你的身心。
宁教我负天下人,休教天下人负我造句1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我!
5、宁教我负天下人,休教天下人负我。
6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。
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三下两下造句1、就算有新花样，三下两下就用本能倒字塔分解了，新的是形式，而不是内涵。举一反三能够节省我们很多多余的过程，需要我们有一个善观善思的大脑，需要我们将知识在相似的情况下牵移对照。
2、巴顿抓起一把医用大剪刀三下两下咔咔剪掉了大部分胡子。
3、辛西娅找到了威士忌,还有冰和苏打水,三下两下就调好了两杯酒.
4、他把心一横，三下两下脱了衣服，一头扎进冰冷的河里。
5、就算有新花样，三下两下就用本能倒字塔分解了，新的是形式，而不是内涵。
6、三下两下就一碗粥下了肚，说真的粥不是很好喝，水放得太多了，又没放别的什么，连糖都没有放。
7、想了想,秦逸凡在周围的树木当中选了一棵,三下两下用菜刀砍断,切削成一柄木锹的样子,开始向下挖掘。
8、阿伏尔三下两下爬上身边的大树,打量了下四周,一切都是那么寂静安详,杳无人烟。
9、童关、王越撤出长剑,三下两下,把几个骤不及防的胡人给几剑挑了,低声说道:“少爷,我们掩护你,你快逃回城去!”。
10、来到现在的黄渡,三下两下就破获了一起为日寇收集粮食修理枪支的汉奸团伙案。
下下造句1、她握住我的手，下下打量一番，轻轻叹了口气。
2、一个推销员做事的下下之策是：绕着真实四周耍把戏，渲染它或歪曲它。
3、这里又是另一番景色，上上下下都是钟乳石，有的像正在爬行的动物，有的像郁郁葱葱的小树林，有的像一些小鸟正在展翅翱翔，真是形态各异，栩栩如生。
4、爷爷和邻居王爷爷坐在树下下象棋，杀得难分难解。
5、世能祖祖，鲜能下下；祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑，不夺其时；薄赋敛，不匮其财；罕徭役，不使其劳；则国富而家娭，然后选士以司牧之。
6、上上之田收下下，女則有罰；下下之田收上上，女則有賞。
7、我痴呆呆地站着，心里上上下下地翻滚折腾，五脏六腑都仿佛挪动了位置。
8、接下来就是见证奇迹的时刻，按一下下翻键，你会微笑；按两下你会傻笑；按三下你会开心大笑；按四下，恭喜你，一个傻瓜诞生了！
9、我刚就小小围观了下下，在思考压轴采访时要不要八卦一下。
10、深情地看着尼尔斯，不舍得用嘴把尼尔斯上上下下抚摸了好几遍，才转身离开。尼尔斯即开心又难过。父母的脸上写满了忧虑，这使得他们看起来苍老了许多。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
2、爱是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；爱是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；爱是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献。
3、55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。喧骚之母，必养成懒惰的子女。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
6、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。
7、俗话说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；俗话又说：人不为己，天诛地灭。人总有私心，人无完人，包容他人缺点才能使自己活的快乐。
8、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
9、诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。
10、幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
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