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什么齿于人的成语

补　全不齿于人
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什么齿于人的成语大全

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”

什么齿于人的相关词语

齿齿【意思解释】1.排列如齿状。 2.比喻一个接一个，连续不断。
磴磴齿齿【意思解释】1.排列整齐的样子。
唇齿【意思解释】比喻关系接近利害一致的双方：唇齿相依。
齿轮【意思解释】轮缘上分布着许多齿的一种轮子。用于齿轮传动。能互相啮合以传递运动和动力。常用齿轮的形状有斜齿轮、人字齿轮、伞齿轮等。
齿舌【意思解释】①指舌面，口腔：齿舌溃烂。②口舌；非议：遭人齿舌。③口才：如有张仪、苏秦的齿舌。
雌牙扮齿【意思解释】1.谓耍嘴皮子调笑。
盛齿【意思解释】1.犹盛年。
种齿【意思解释】1.镶补牙齿。
唇竭齿寒【意思解释】1.见"唇亡齿寒"。
唇齿相须【意思解释】1.犹唇齿相依。
唇腐齿落【意思解释】1.比喻读书讽诵极为勤苦。
唇揭齿寒【意思解释】1.见"唇亡齿寒"。
唇齿音【意思解释】1.由下唇和上齿相接触，使气流受阻而发出的一种辅音，如普通话语音中的f。也叫齿唇音。
齿旧【意思解释】1.录用旧臣。
齿位【意思解释】1.按年龄大小所定的席次。 2.排列的官位。 3.年龄与官位。特指长寿与高位。
唇齿相依【意思解释】1.比喻关系密切，互相依存。
齿歼【意思解释】1.指年老。
齿颊【意思解释】1.牙齿与腮颊。 2.嘴巴。 3.谓口头谈说。
齿岁【意思解释】1.年龄。
齿衰【意思解释】1.指年老。
无天于上，无地于下【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》:"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
青出于蓝而胜于蓝【意思解释】1.同"青出于蓝"。
于蔿于【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。
誾誾于于【意思解释】1.和乐自得貌。
于于【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌，屈曲貌。
单于【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。
重于泰山【意思解释】1.比喻意义重大。
处于【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
单于【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。
唱于【意思解释】1.语出《庄子．齐物论》:"前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。
出于意表【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。
出于意外【意思解释】1.见"出于意表"。
淳于【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子．离娄上》。
安于盘石【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况，不求进取。
罢于奔命【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。
濒于【意思解释】1.见"濒于"。
毕其功于一役【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。
不至于【意思解释】1.表示不会达到某种程度。
人人为我，我为人人【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
成人不自在，自在不成人【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
恶人自有恶人磨【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
得饶人处且饶人【意思解释】1.谓对人应宽恕﹑容忍，事情不要做绝。
大人不见小人怪【意思解释】1.旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。
老鼠过街，人人喊打【意思解释】形容危害人的人和事人人都痛恨 。
前人栽树，后人乘凉【意思解释】1.见"前人种树﹐后人乘凉"。
恰特莱夫人的情人【意思解释】长篇小说。英国劳伦斯作于1928年。克利弗·恰特莱爵士婚后不久即在战争中负伤，下身瘫痪，从此精力萎缩，感情贫乏。年轻美貌的恰特莱夫人不堪死气沉沉的生活，与庄园雇工梅勒相爱，终于弃家出走。
前人种树，后人乘凉【意思解释】1.亦作"前人栽树，后人乘凉"。 2.比喻前人为后人造福。
前人失脚，后人把滑【意思解释】1.比喻前人的失误﹐后人可以引为教训。
人人自危【意思解释】1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
人山人海【意思解释】1.形容人聚集得极多。
人人【意思解释】1.每个人;所有的人。 2.用以称亲昵者。
中华人民共和国未成年人保护法【意思解释】1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过，同日公布，自1992年1月1日起施行。共七章五十六条。规定国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯；对未成年人有家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
中华人民共和国全国人民代表大会【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始，到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。
一人传虚，万人传实【意思解释】1.谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一人作罪一人当【意思解释】1.见"一身做事一身当"。
言人人殊【意思解释】1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。
一人之下，万人之上【意思解释】1.《意林》卷一引《六韬》:"屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。"《汉书．萧何传》:"夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。"一人，谓天子;万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
乘人之危【意思解释】1.趁着别人有困难的时候，加以要挟或陷害。

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不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
齿颊挂人指为人们所称道。
何启、胡礼垣《新政论义》：“及知名之国皆有可取之物，齿颊挂人，多者二十馀种，再次亦数种，惟中国则无一见称焉。”
令人齿冷齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。
《南史·乐预传》：“人笑禇公，至今齿冷。”
令人切齿令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
《三国志·魏志·王肃传》：“著《史记》非贬孝武，令人切齿。”
咬人狗儿不露齿比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
元·张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
嫁祸于人嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”
强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
无
假力于人借别人的力量做事。
《列子·汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”
见弃于人见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
无
拒人于千里之外拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
假手于人假：利用。借助别人来为自己办事。
《尚书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。”《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”
迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。”
取信于人比喻取得别人的信赖。
无
人浮于食浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
无
人浮于事浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
授柄于人犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
无
受制于人制：控制。被别人控制。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
委过于人形容嫁祸给别人。
无
委罪于人委：推委。把罪责推卸给别人。
无
白齿青眉指青少年时期。
明·袁宏道《哭临漳令王子声》诗：“忆昨与君发长安，白齿青眉吐肺肝。”
不足齿数足：值得。表示数不上，不值得一提。
《汉书·孙叔通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
不足挂齿不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。
《史记·刘敬叔孙叔通传》：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？”
齿白唇红牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”
齿弊舌存指刚者易折，柔者难毁。
语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
唇齿相须犹唇齿相依。比喻关系密切，相互依靠。
明·蒋一葵《长安客话·四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”
唇齿相依象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”
唇齿之邦嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
《三国志·魏志·鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
唇腐齿落比喻读书讽诵极为勤苦。
汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
唇红齿白嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。
明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”
齿甘乘肥食美味，骑骏马。形容生活豪奢。
清·王韬《原士》：“而游惰者且齿甘乘肥，三代下之国家，所以有岌岌之势也。”
齿过肩随指尊礼长者。
《梁书·文学传下·陆云公》：“见与齿过肩随，礼殊拜绝，怀抱相得，忘其年义。”
齿豁头童齿缺发秃。指老态。
宋·陈师道《宿柴城》诗：“卧埋尘叶走烟，齿豁头童不计年。”
唇竭齿寒嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
《庄子·胠箧》：“故曰，唇竭齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”
唇揭齿寒嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。
无
齿剑如归犹言视死如归。
《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
齿颊生香嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
齿落舌钝指年老掉齿，说话不清楚。
《红楼梦》第二回：“那老僧既聋且昏，又齿落舌钝，所答非所问。”
嗔目切齿嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
丁中江《北洋军阀史话·段祺瑞马厂誓师》：“复辟之贻害清室也如彼，不利于国家也如此。内之不特非清室自动，而孀妃耆博，且不胜其疾首痛心。外之不特非群公劝进，而比户编氓，各不相谋，而嗔目切齿。”
瞋目切齿瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
《史记·张仪列传》：“是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。”
齿如编贝形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
清·龚自珍《己亥杂诗》之五二：“齿如编贝汉东方，不学咿嚘况对扬。屋瓦自惊天滓，丹毫圆折露华瀼。”
齿若编贝编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。
《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
齿如含贝形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
《文选·宋玉<登徒子好色赋>》：“腰如束素，齿如含贝。”
齿如齐贝形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
《庄子·盗跖》：“唇如激丹，齿如含贝。”
齿少气锐指年轻气盛，锐意进取。
宋·王禹偁《答丁谓书》：“夫刚直之名，吾诚有之。盖嫉恶过当，而贤、不肖太分，亦天性然也。而又齿少气锐，勇于立事，今四十有三矣。”
齿少心锐指年轻气盛，锐意进取。
唐·柳宗元《上门下李夷简相公陈情书》：“宗元曩者齿少心锐，径行高步，不知道之艰以陷于大厄。”
唇亡齿寒嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
齿危发秀指年高眉秀。
《文选·任昉<王文宪集序>》：“至若齿危发秀之老，含经味道之生，莫不北面人宗，自同资敬。”
齿亡舌存亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
齿牙春色形容爽朗地大笑。
宋·陶彀《清异录·作用》：“娄师德位贵而性通豁，尤善捧腹大笑。人谓师德笑，为齿牙春色。”
齿牙为祸齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
《史记·晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：‘齿牙为祸。’及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。”
齿牙为猾指谗言造成灾祸。
《国语·晋语一》：“献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：‘胜而不吉。’公曰：‘何谓也？’对曰：‘遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾。”

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门齿造句1、而对于牙齿的“门面”门牙萌出后，如果出现拥挤，应采用对称性顺序拔牙法先拔乳牙，诱导门齿正常生长。
2、该门齿满足与剪刀抓地力。
3、猛犸是一种灭绝的象，全身有长毛，门齿向上弯曲。
4、在全口义齿的制作上，门齿乳突是决定上颚前齿位置的一个重要指标。
5、本报告之病例即为藉由牙科放射检查诊断出混合性齿瘤及阻生侧门齿。
6、兔形目动物任一种以植物为食的哺乳动物，足部长满毛，长有两排上门齿，属于兔形目，包括家兔、野兔和鼠兔。
7、热门齿轮测试车手的斯蒂格揭露了专业运动员和勒芒赛车本柯林斯。
8、第四部分重点论述厦门齿轮厂的绩效考核体系设计。
9、所以牦牛既可以舌卷食蒿草，又可像绵羊那样在嘴唇的协助下，用平坦坚硬的门齿啃食短矮牧草。
10、上门齿是最容易受到腐蚀的牙齿。
稚齿造句1、急火之，竟为姝丽，韶颜稚齿，神仙不殊。
2、回去时候，苏欣儿换了条水蓝色连衣裙，眉清目秀，体态娟娟，稚齿婑媠的俏皮中，那亭亭玉立的身姿竟然已经隐隐展现着些许与她年龄所不相称的优美与性感了。
3、小姑娘韶颜稚齿，睡态甚憨，还呢呢哝哝梦话不断。
4、那个韶颜稚齿的小姑娘倒是没有见着，估计今日没有过来，让不少被小姑娘之前天真浪漫的俏皮样子所迷倒的少男们不禁有些失望。
5、少年惊讶，看时，竟是一位十七八岁稚齿婑媠的美貌少女把剑扔出刺在了猛虎的脖颈上。
6、此女虽然年龄还小，却是生的明眸皓齿，稚齿婑媠，娇小客人。
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屐齿造句1、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁
2、待棋局结束，返身回房，“心喜甚，不觉屐齿之折”。
3、他年靠坐雨微霁还阴的窗侧，几处闲田动春锄偶觉此意豁，问岁华几番游戏马台前或采花篱下，印苍苔屐齿如我怜此情脉脉。乘物游心
4、棋终客去，谢安入内室，跨门槛时“不觉屐齿之折”。
5、张在《夜航船》书中对“谢安围棋”做了些细节的“拾遗”，说他下完棋后，“还内，过户限，不觉屐齿之折。
6、据范银河介绍，这种作为防雨鞋具的木屐构造比较特别，大致由底板、屐齿和鞋面三部分组成。
7、屐齿轻踩着烛焰摇晃，所有喧嚣沉默都描在画上。银临
8、萤火虫愿将夏夜遗忘，如果终究要挥别这段时光，裙袂不经意沾了荷香，从此坠入尘网，屐齿轻踩着烛焰摇晃，所有喧嚣沉默都描在画上，从惊蛰一路走到霜降，泪水凝成诗行。慕清明
9、这种鞋的屐齿可以拆卸，上山时拆去前齿，下山时拆去后齿，登山便如履平地。
10、自述“闻九丝捷音，不觉屐齿之折”，一听到捷报传来，高兴得欢呼雀跃，不觉鞋齿都被折断，这样嗜好镇压和诛杀之功，是一种魔鬼般的心情。
屐齿造句1、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁
2、待棋局结束，返身回房，“心喜甚，不觉屐齿之折”。
3、他年靠坐雨微霁还阴的窗侧，几处闲田动春锄偶觉此意豁，问岁华几番游戏马台前或采花篱下，印苍苔屐齿如我怜此情脉脉。乘物游心
4、棋终客去，谢安入内室，跨门槛时“不觉屐齿之折”。
5、张在《夜航船》书中对“谢安围棋”做了些细节的“拾遗”，说他下完棋后，“还内，过户限，不觉屐齿之折。
6、据范银河介绍，这种作为防雨鞋具的木屐构造比较特别，大致由底板、屐齿和鞋面三部分组成。
7、屐齿轻踩着烛焰摇晃，所有喧嚣沉默都描在画上。银临
8、萤火虫愿将夏夜遗忘，如果终究要挥别这段时光，裙袂不经意沾了荷香，从此坠入尘网，屐齿轻踩着烛焰摇晃，所有喧嚣沉默都描在画上，从惊蛰一路走到霜降，泪水凝成诗行。慕清明
9、这种鞋的屐齿可以拆卸，上山时拆去前齿，下山时拆去后齿，登山便如履平地。
10、自述“闻九丝捷音，不觉屐齿之折”，一听到捷报传来，高兴得欢呼雀跃，不觉鞋齿都被折断，这样嗜好镇压和诛杀之功，是一种魔鬼般的心情。
马齿造句1、马齿苋是倍受人们青睐的野菜之一，不但营养丰富，而且具有较高的药用价值和保健功能。
2、马齿苋是一种重要的野生植物资源，也是我国传统的中药材。
3、用黄蘖半两，马齿苋一两，共研为末敷涂。
4、春分春光烂漫，野菜味美营养，马齿笕炒鸡蛋，清热调节血糖，荠菜补肾健脾，焯后凉拌做汤，蕨菜安神良方，滑炒里脊最香，桔梗消炎镇痛，咸菜佐食为上，温馨关怀送上，愿你快乐安康！
5、说明马齿苋多糖具有明显的抗衰老作用。
6、第二天早上，她便四处采集水马齿，开始缝衬衫。
7、山东省生姜主要产区杂草差异性不大，主要为马唐、牛筋草、反枝苋、马齿苋、香附子。
8、他四十岁了，还一无所成，真是马齿徒增啊！
9、目的：观察刺蒺藜苷对慢性应激抑郁大鼠行为学及海马齿状回神经发生的影响，并探讨其机理。
10、春天责备没有灵魂的人。责备我不开花，不繁茂，即将速朽，没有灵魂。马齿咀嚼青草，星星在黑暗中咀嚼亡魂。周云蓬
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
人人造句1、人人负责便是没人负责。
2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。
4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。
5、法律面前，人人平等。
6、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。
7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
8、事事讲安全，处处讲安全，人人讲安全。
9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。
10、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
人外有人造句1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。
2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。
3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。
4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？
5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。
6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。
7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。
8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？
9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。
10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！
10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！
2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。
6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用*武器，也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东
2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！
4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！
5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！
6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。
7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！
9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。
10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。
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