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戴日戴斗的意思

成语戴日戴斗
拼音dài rì dài dòu
释义犹言普天之下。
出处南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
组成 戴：戴 (形声。本义增益) 同本义 分物得增益曰戴。--《说文》。段玉裁注引申之凡加于上皆曰戴。” 古国名。故址在今河南省民权县东 宋人、蔡人、卫人伐戴。--《春秋》 戴 加在头、颈、面、肩上、胸上 戴,覆也。--《尔雅》 日抱戴。--《孝经·援神契》。注在上曰戴。” 戴胜降于桑。--《礼记·月令》 垂发戴白。--《后汉书·邓禹传》。注戴白,父母也。” 颁白者(老人)不负戴于道路矣。--《孟子·梁惠王上》 无戴其苍,地履其黄。--清·梁启超《饮冰室合集》 戴朱 戴 dài ①把衣物等加在头、面、颈、手等处～帽子、～手表。 ②尊敬；推崇爱～、拥～。 ③姓。 【戴高乐】（1890-1970）法国总统（1959-1969）。毕业于圣西尔军校。参加过第一次世界大战。在第二次世界大战中，坚决抗击德国法西斯对法国的入侵，并在英国领导'自 由法国'运动，为反法西斯战争的胜利作出了贡献。1958年12月当选法兰西第五共和国总统，奉行独立自主的外交政策，促使法国于1964年和中国建立了外交关系。 【戴季陶】（1,● 戴dài ㄉㄞˋ◎ 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴
日：日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳～出。～落。 ⒉白天，跟"夜"相对夜以继～。 ⒊天，一昼夜今～。明～。〈引〉某一天生～。纪念～。 ⒋〈表〉一段时间夏～。昔～。来～方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些～子太忙。 ②生活～子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的～子。,● 日rì ㄖˋ◎ 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。
斗：斗 (象形。甲骨文字形,象两人怒发对打形。本义搏斗) 搏斗;引申为战斗 魕,两士相对,兵杖在后,象魕之形。--《说文》。按,争也。 二士对戟为魕。--《古考经说》 魕,遇也。--《说文》。按,相接之意。 投身大敌,与之扑斗。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又 彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。 又如拳斗;械斗;格斗(紧张激烈地搏斗);斗心(战斗的意志);斗臣(勇健善斗之士);钩心斗角(屋角由屋心伸出来,像与屋心钩在一起。各个屋角相对,像要相互搏斗。用此比喻用 尽心机,明争暗斗) 较量,竞赛 试与他虫斗 斗 dǒu ①旧时量具。一般是用木板制成的口略大底略小的方形物，有柄。 ②市斗。等于十市升（市升与公制'升'相等）。 ③形状略像斗的东西风～、熨～。 ④形容本是小的东西很大或本是大的东西很小～胆、～室。 ⑤圆形的指纹。 ⑥二十八宿之一。通称南斗。 ⑦北斗星。又见dòu。 【斗胆】形容大胆（多用作谦辞）。 【斗方名士】本指爱在斗方（一二尺见方的诗幅画卷）上写诗作画互相标榜的人。借指以风雅自居,● 斗dǒu ㄉㄡˇ◎ 中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）：斗酒只鸡（经常用作招待客人的简单酒食，家常便饭）。◎ 量粮食的器具：斗筲之人（形容人器量狭小，见识短浅）。◎ 形容小东西的大：<

戴日戴斗的成语故事

戴日戴斗相关的成语

戴日戴斗犹言普天之下。
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
乘车戴笠乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
戴发含齿长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。
戴发含牙长着头发和牙齿。指人。
戴高帽儿吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。
戴高帽子吹捧、恭维别人。
戴鸡佩豚戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
戴笠乘车比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
戴笠故交指贫贱之交。
戴眉含齿长着眉毛和牙齿。指人。
戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
戴清履浊犹戴天履地。清指天，浊指地。
戴霜履冰形容不怕严寒，奔波于外。
戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
戴头识脸比喻有面子有身分。
戴天蹐地犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
戴玄履黄犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
戴圆履方履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
千日打柴一日烧比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
千日斫柴一日烧①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。
日甚一日甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
日慎一日慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
三日打鱼，两日晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
爱日惜力珍惜时间，不虚掷精力。
冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。
宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

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戴日戴斗造句

戴日戴斗相关的成语

大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
鸟入樊笼 樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
元·尚仲贤《单鞭夺槊》第三折：“恰便似鱼钻入丝网，鸟扑入樊笼。”
洞若观火 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
洞如观火 形容观察事物非常清楚，好象看火一样。同“洞若观火”。
清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
无
待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
打入冷宫 打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。
无
蹈仁履义 遵循仁义之道。
《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
荡然无存 荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“近灾起柏梁，遂延渠阁，青编素简，一同煨尽，湘囊綖帙，荡然无存。”
打人骂狗 对人滥打乱骂，摆尽威风。
无
多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
《北史·文苑列传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
淡汝浓抹 妆：装饰；抹：涂抹。形容素雅和艳丽两种不同的装饰。
宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”
得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。
《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”
嗒然若丧 形容懊丧的神情。
《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
度日如岁 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
无
怛然失色 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。
宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。”
代人说项 替人说好话。
宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”
动如脱兔 比喻行动敏捷。
《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
魏巍《依依惜别的深情》：“这些动人心弦的赠礼，使得另一些战士们难熬了。”
冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，改德温温，如冬之日，如夏之云。”
丢人现眼 丢脸，出丑。
杨朔《春子姑娘》：“你看我弄的婆家婆家不要，娘家娘家讨厌，丢人现眼的，哪有脸见她！”
德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。”
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”

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戴起造句1、不是指贵的衣服，而是穿上笑容的脸、戴起欢迎的气氛，那才是最好的衣裳，你们穿穿看！
2、有网友戏虐:现在，整个城市都戴起了口罩。
3、王亚明就在轻微的笑声里边戴起了手套。
4、就是不知道眼前这几个人是否一致把他当首领拥戴起来。
5、手术眼镜倒是让我用得有些难堪，因为它戴起来就像个呆里呆气的疯狂科学家。
6、老周如数家珍般一件一件交接着武器，大家都急不可耐的拿起箱子里的装备穿戴起来。
7、风戴起了她们的胸罩。
8、那是一枚戒指，他亲自为她戴上，但是她却执拗得一定要结婚那天再戴起来，这个约定，就这么破灭了。
9、过了一会儿，雪片开始稠密起来，雪花也似乎大了起来，仿佛梨花瓣儿，一片跟着一片，不紧不慢，下得稳稳的；百片、千片，漫天飞舞。不一会儿，高楼戴起了白帽儿，大树穿起了白袍子，马路上铺起了一层薄霜。
10、枇杷是独爱美的生果，穿起黄黄的衣裳，还在头上戴起了黑夹子。
戴月造句1、蝉鸣声声减，天气微微凉，夜晚睡熟莫开窗；夕阳早早退，夜色渐渐深，披星戴月要思量；心静自然凉，心宽体无恙，早睡早起岁月久长。我托短信寄我衷肠，早点儿休息身体棒！晚安！
2、披星戴月、雨淋日炙的辛劳可以承受，对于脸朝黄土背朝天的农民来说，他们不怕吃苦。
3、有一种精神，叫鞠躬近粹；有一种生活，叫披星戴月；有一种坚守，叫保家为国；有一个佳节，叫“八一”建军。建军节，祝你快乐！
4、什么叫披星戴月，什么叫囊萤映雪，我总算明白了。
5、逍遥子带着熊一路披星戴月，日夜兼程的花了近一个月的时间赶到处州府的龙泉县。
6、一路披星戴月的长途奔袭，最终在第二天的凌晨，第一缕的曙光从地平线折射出来的时候，莫天一行三人终于看到了烈焰帝都那巨大的城池轮廓。
7、夜色不忍看夕阳，披星戴月也奔忙，夜晚微风渐凉爽，深度睡眠莫开窗，心静自然身体凉，早睡早起体无恙，酸甜苦辣藏梦想，劳累疲惫一扫光，明天计划细思量，有我伴你入梦乡，我寄短信诉衷肠，开心快乐身体棒！
8、披星戴月归；晴天一身灰，雨天一身泥。环卫工人用他们勤劳的双手，为人们的工作和学习增添了舒适和愉悦，恪守了“脏了我一人，洁净千万家”的信念，在平淡的工作中，以实实在在的行动担当起一份令人尊敬的责任。
9、前些年，他带领大家戴月披星地开山造田，如今他又和群众一起种草植树，想在家里找到他，难啊！
10、阿波罗很伤心，宣布说要将月桂当作自己的圣树，他将永远头戴月桂冠。
戴圣造句1、宣帝甘露三年的石渠阁会议上，闻人通汉、戴圣在发言中就引用了《记》。
2、而在今年加拿大女足世界杯期间，戴圣英还担任了埃德蒙顿场馆总协调官助理。
3、身披圣诞衣，见人先作揖；头戴圣诞帽，逢人开口笑；脚穿圣诞靴，请客请吐血；背着圣诞袋，大家用脚踹。圣诞节到了，祝你开心哦！
4、圣诞圣到了，我向你问好，你头戴圣诞帽，幸福盖了帽；你脚穿圣诞袜，万事顺利啦；你嘴吃泡泡糖，快乐冒着泡；你运气真的好，金山为你倒，祝你圣诞节快乐，幸福没完没了。
5、上帝眷，锡臣忠武，底绥内艰，推戴圣祖。
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戴孝造句1、爷爷的病日重一日，春兰于是日夜心烦意乱，寝食不安，她经常梦见爷爷突然间死了，她披麻戴孝守在爷爷坟前。
2、人死或重於泰山，或轻於鸿毛，戴秉仁的死，也算得上生荣死哀！李水莲和儿子戴来福披麻戴孝守灵。
3、秦扬看了眼，跪在李屹灵牌前，披麻戴孝沉默的李小梦。
4、父亲死了，他披麻戴孝，以尽哀悼之情。
5、根据他特别留下的遗言，火葬时谁也不让参加，也不许戴孝。
6、？？前面的队伍倒是有数十人，一水的白色，头戴孝，批麻衣，面容暗淡，若丧考妣。
7、一名披麻戴孝的男子，当着众人的面扑通跪了下来，并郑重的叩首谢客！
8、那位母亲在坟墓中见到女儿在替她戴孝，尤其是见到她有衣服穿而且还很暖和时该有多么高兴啊！
9、民间讲究披麻戴孝至少服满三七。
10、语文可以像水墨那么沉郁。语文可以像金金银银的阳光那么明丽。智慧的民族用智慧的语文。浅薄的民族用浅薄的语文。有人天生只会用戴孝的语文。有人练成一套挂笑的语文。资本主义的语文是自嘲的语文。共产主义的语文是训话的语文。董桥
戴的造句1、一名深受爱戴的牧师在临终前还在为消防人员念着祷文。
2、纨绔子弟花花公子；讲究穿戴的人。
3、我们爱戴的蒙古族人民，他们生活的地方，是一个柔美而又舒适的环境下，那就是翠色欲流的草原。
4、看到又一次有了一位几乎为全世界所尊敬、赞赏、甚至爱戴的领袖，大多数美国人都是欢欣鼓舞的。
5、校长是全校同学都爱戴的好老师，好校长。
6、还有百分之三认为，当时耶酥头上戴的是王冠，上面还镶着珠宝。
7、冰心是一位受人们爱戴的作家，她创作了很多优秀的作品。
8、小男孩与爸爸逛街，路过内衣店，小男孩指着内衣店挂着的胸罩问：爸爸，那是干什么用的？爸爸：那是给近似的人戴的，所以你要保护好视力。小男孩瘪瘪嘴：爸爸你干嘛不戴店里挂着的那。
9、他头上戴的王冠有个衬垫。
10、摊主是个野蛮凶狠的大块头，他一把抓住了戴的衣领。
日日造句1、新年到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照！
2、奥林匹克运动员为了提高技巧，每天苦练数小时，日日年年如是。
3、苹果慢慢变红，就像微醉的少女的脸颊，一日日的成熟。
4、一碗老鸭汤，暖胃暖心房；肉蛋鱼果蔬，日日都点上；进补遵医嘱，乱补五内伤；常搓手脚背，冻疮不生长。愿安康！
5、愿你时时刻刻有快乐相伴，分分秒秒与好运缠绵，日日夜夜与安康为伴，年年岁岁有幸福开颜，朝朝暮暮有如意携腕；祝生日快乐！
6、今天是母亲节。但，并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心您，里，每一天都是母亲节。希望您能天天快乐，日日幸福！
7、地球资源日日少，节约用电不可少。
8、冬至天最短夜最长，所以睡眠比平常多了一点，工作比平日少了一点，愿你从此坚持不断，烦恼天天少一点，快乐日日多一点，冬至到了，记得改变哟！
9、但朱传千毫不气馁，把所有的资料和工序一一进行多次检验核对，又是多少个日日夜夜的劳心劳力。
10、人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最美丽的距离叫祝福。朋友愿您天天开心，日日幸福，健康永远！
日日造句1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。
3、那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。
4、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
5、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。对时间的把握，就是对功夫的积累。
6、山门的风和山门河的水一样，日日夜夜自北而南，虽然柔曼似水，但时间久了，使得田野上的庄稼，河岸上的依依垂柳，也一齐背倚山门，弓身向南，微微弯曲，像向所有来此的客人，鞠躬致敬。
7、浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。关汉卿
8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
9、我在长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。李之仪
10、父亲站在岸边，看着组成他整个青春的一个个零散的日日夜夜像流水一样从眼前似恒定的速度不可挽回地溜走。
明日复明日造句1、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日坠西。百年明日能几何？劝君听我《明日歌》。钱鹤滩
2、明日复明日，明日何其多！
3、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成磋砣。文嘉
4、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
5、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
6、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。
7、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。钱鹤滩
8、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。
9、年轻的朋友们!千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了,要知道时不再来,那逝去的岁月就将永远地逝去了!
10、新明日歌：明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。今日发信息，承认我的错。莫待明日做，徒增烦恼多。愿你多见谅，听听明日歌。
常将有日思无日,莫待无时思有时造句1、常将有日思无日,莫待无时思有时.
2、从小受到《颜氏家训》的影响,“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
3、我国有很多这方面的家训,如“常将有日思无日,莫待无时思有时”,这也是我国的古训。
4、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。
5、无论生产消费还是生活消费,都应当“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
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日出而作,日入而息造句1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。庄子
2、一家一户的小农生产，自耕自食，自织自穿，日出而作，日入而息，跟随太阳的出没运转，只要不违农时，按季节春耕秋收，逢上风调雨顺就有好收成。
3、在早期农耕时代，人们日出而作，日入而息，星期天则是去教堂的日子。
4、我好似全自动地日出而作,日入而息,自发地准确地回应.
5、有老人含哺鼓腹,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”。
6、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。
7、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。
8、这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。
9、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。
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