不同戴什么的成语 | |
补 全 | 不同戴天 |
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不同戴什么的成语大全 | |
不同戴天 | 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。 《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。” |
不同戴什么的相关词语 | |
不塞不流,不止不行 | 【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西,才能建立新的﹑正确的东西。 |
出其不意,掩其不备 | 【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。 |
出其不意,攻其不备 | 【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。 |
成人不自在,自在不成人 | 【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。 |
不到黄河心不死 | 【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。 |
不到乌江心不死 | 【意思解释】1.不到黄河心不死。 |
不折不扣 | 【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语,商品照标价减去若干成数出售,叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。 |
不因一事,不长一智 | 【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。 |
不吐不茹 | 【意思解释】1.《诗.大雅.烝民》:"人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿,不欺软怕硬。 |
不蔓不支 | 【意思解释】1.见"不蔓不枝"。 |
不经一事,不长一智 | 【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。 |
不毒不发 | 【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。 |
不郎不秀 | 【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。 |
不即不离 | 【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近,也不疏远。 |
不忮不求 | 【意思解释】1.不嫉妬,不贪求。 |
不凉不酸 | 【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。 |
不在其位,不谋其政 | 【意思解释】1.谓不在某个职位上,就不过问该职位的事务。 |
不上不下 | 【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落,处境为难。 2.不好不坏。 |
不三不四 | 【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端,不正派。 |
不揪不采 | 【意思解释】1.不理睬。 |
书同文,车同轨 | 【意思解释】1.语出《礼记.中庸》:"今天下车同轨,书同文。"谓车轨相同,文字相同。形容天下统一。 |
有福同享﹐有难同当 | 【意思解释】1.见"有福同享﹐有祸同当"。 |
有福同享﹐有祸同当 | 【意思解释】1.有幸福共同享受﹐有灾难共同担当。 |
同工同酬 | 【意思解释】1.从事同样的工作,工作的数量﹑质量相同的,得到同等的报酬。 |
同心同德 | 【意思解释】1.谓思想行动完全一致。 |
雌雄同株 | 【意思解释】雌花和雄花都长在同一植株上的植物。也需借助外力进行传粉。如玉米、南瓜等。 |
察哈尔民众抗日同盟军 | 【意思解释】1933年5月,冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春,日本侵略军攻占热河,向河北、察哈尔进犯。5月,原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础,在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军,冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯,先后收复不少失地,部队从几千人发展到十余万人。8月,在蒋介石的破坏和威胁下,冯玉祥离开张家口,吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军,继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻,至9月底失败。 |
重同 | 【意思解释】1.谓一物二名。 |
从同 | 【意思解释】1.犹相同。 |
啐啄同时 | 【意思解释】1.鸡子孵化时,小鸡将出,即在壳内吮声,谓之"啐";母鸡为助其出而同时啮壳,称为"啄"。佛家因以"啐啄同时"比喻机缘相投或两相吻合。 |
赤彪仪同 | 【意思解释】1.北齐后主高纬为其宠犬所起的称号。 |
赤虎仪同 | 【意思解释】1.见"赤彪仪同"。 |
车攻马同 | 【意思解释】1.《诗.小雅.车攻》:"我车既攻,我马既同。"毛传:"攻,坚;同,齐也。"后以"车攻马同"谓战车坚固,马匹整齐。 |
虫薨同梦 | 【意思解释】1.《诗.齐风.鸡鸣》:"虫飞薨薨﹐甘与子同梦。"《诗》序谓:"《鸡鸣》思贤妃也。哀公荒淫怠慢﹐故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。"后以"虫薨同梦"为警戒人君勿荒淫于女色之典。 |
车同轨 | 【意思解释】1.各种车辆的车轨大小相同。亦用于形容统一。 |
操戈同室 | 【意思解释】1.谓兄弟相残或内部纷争。 |
参同 | 【意思解释】1.验证合同。 2.共同参加。 |
串同 | 【意思解释】1.犹串通。 |
暗同 | 【意思解释】1.犹暗合。 |
不同凡响 | 【意思解释】1.不正常,杰出。凡响,平凡的音乐。 |
戴日戴斗 | 【意思解释】1.犹言普天之下。 |
穿戴 | 【意思解释】1.穿着;佩戴。 2.指穿戴之物。 |
插戴 | 【意思解释】1.以钗类饰物插于发髻。 2.特指旧时订婚时男方送给女方的定礼。 |
重戴 | 【意思解释】1.折上巾又加以帽。 2.既有伞又戴帽。 |
乘车戴笠 | 【意思解释】1.《初学记》卷十八引晋周处《风土记》:"越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:'卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。'"乘车,喻富贵;戴笠,喻贫贱。后用以指友谊深厚,不因贫富贵贱而有所改变。 |
鳌戴 | 【意思解释】1.神话传说谓渤海之东有大壑,其下无底,中有五座仙山,常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极,失群仙之居,乃使十五巨鳌轮番举首戴之,五山才峙立不动。见《列子.汤问》。《楚辞.天问》﹕"鳌戴山抃﹐何以安之?"后以比喻负荷重任。 |
爱戴 | 【意思解释】敬爱并且拥护:~领袖。 |
不戴 | 【意思解释】1."不共戴天"的略语。 |
被毛戴角 | 【意思解释】1.指有角的走兽。 |
抱戴 | 【意思解释】1.怀恩戴德。 2.太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。 |
不同戴天 | 【意思解释】1.同"不共戴天"。 |
不共戴天 | 【意思解释】不能共存于世。指仇恨极深,势不两立:不共戴天的死敌。 |
北戴河 | 【意思解释】在河北省秦皇岛市西南15千米。因戴河流经西南得名。南临渤海,背依联峰山,西起戴河口,东至鹰角石,长约10千米。海岸曲折,滩面平缓,海水清澈,建有大型海水浴场。风景优美,夏日气候凉爽,为避暑胜地。建有五个海滨公园和数十所别墅。为全国重点风景名胜区。 |
访戴 | 【意思解释】1.南朝宋刘义庆《世说新语.任诞》﹕"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之。经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐王曰﹕'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴。'"后因称访友为"访戴"。 |
奉戴 | 【意思解释】1.奉事;拥戴。 |
辅戴 | 【意思解释】1.辅佐拥戴。 |
扶戴 | 【意思解释】1.扶立拥戴。 |
夫负妻戴 | 【意思解释】1.相传春秋时﹐楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之﹐请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠﹐从之又违义。于是夫负釜甑﹐妻戴纴器﹐变名易姓而远徙﹐莫知所之。见汉刘向《列女传.楚接舆妻》。故以"夫负妻戴"谓夫妻远徙避世﹐不慕荣利。 |
负戴 | 【意思解释】1.以背负物,以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传.楚接舆妻》:接舆躬耕以为食,楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动,不为贪而易操,不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食,亲织以为衣,食饱衣暖,据义而动,其乐亦自足矣。若受人重禄,乘人坚良,食人肥鲜,而将何以待之?不如去之。"于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道,不慕富贵荣华。 |
归戴 | 【意思解释】1.归心拥戴。 |
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戴日戴斗 | 犹言普天之下。 南朝·梁简文帝《<大法颂>序》:“戴日戴斗,靡不来王。” |
不同戴天 | 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。 《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。” |
千里不同风,百里不同俗 | 指各地各有各的风俗习惯。 无 |
不共戴天 | 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。 《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。” |
人同此心,心同此理 | 指合情合理的事,大家想法都会相同。 《孟子·告子上》:“欲贵者,人之同心也。” |
书同文,车同轨 | 车轨相同,文字相同。比喻国家统一。 《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。” |
同德同心 | 谓思想行动完全一致。同“同心同德”。 《旧唐书·马燧传》“长城压境,巨舰济川,同德同心,扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回:“然君臣同德同心,于兹可见。” |
同袍同泽 | 袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。 《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。” |
同声同气 | 比喻亲密无间,志趣相合。同“同声共气”。 清·黄小配《廿载繁华梦》第四回:“故小弟要进京里寻个知己,代他干营,好来任这海关监督,这时同声同气,才好做事。” |
同声相应,同气相求 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。” |
同心同德 | 同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。 《尚书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。” |
有福同享,有祸同当 | 指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。 我们约他做攻守同盟,本想彼此提携,有福同享,有祸同当,不料他倒先来沾我们的光了。” |
有福同享,有难同当 | 幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。 《官场现形记》第五回:“还有一件:从前老爷有过话,是‘有福同享,有难同当’。现在老爷有得升官发财,我们做家人的出了力、赔了钱,只落得一个半途而废。” |
乘车戴笠 | 乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。” |
戴发含齿 | 长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说,表示也还是人或如果是人。 《列子·黄帝》:“有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者谓之人,而人未必无兽心,虽有兽心,以状而见亲矣。” |
戴发含牙 | 长着头发和牙齿。指人。 清·洪昇《长生殿·骂贼》:“雷海清呵!若不把一肩担,可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺,须眉无愧,便九死也心甘。” |
戴高帽儿 | 吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。 《儿女英雄传》第八回:“那姑娘道:我这个人虽是个多事的人,但是凡那下坡走马、顺风使船,以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。” |
戴高帽子 | 吹捧、恭维别人。 《北史·儒林传下·熊安生》:“道晖好着高翅帽、大屐,州将初临,辄服以谒见。仰头举肘,拜于屐上,自言学士比三公。” |
戴鸡佩豚 | 戴雄鸡形的帽子,佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。 《史记·仲弟子列传》:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚。” |
戴笠乘车 | 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。” |
戴笠故交 | 指贫贱之交。 况周颐《蕙风词话》卷二:“香岩、倦圃,领袖一时。唯时戴笠故交,担簦才子,并与宴游之席,各传酬和之篇。” |
戴眉含齿 | 长着眉毛和牙齿。指人。 清·王夫之《石崖先生传略》:“夫孰知我兄弟之戴眉含齿,抱余疚于泉台也。” |
戴盆望天 | 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反,愿望不可能达到。 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。” |
戴清履浊 | 犹戴天履地。清指天,浊指地。 前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》:“伏念戴清履浊,寓世立身,事主奉亲,自家刑国,虽忠贞励节,勤瘁在公,而休祉难臻,愆违易集。” |
戴霜履冰 | 形容不怕严寒,奔波于外。 晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“于是莫不蒙尘触雨,戴霜履冰,怀黄握白,提清絜肥,以赴邪径之近易,规朝种而暮获矣!” |
戴天履地 | 戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。 《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’” |
戴头识脸 | 比喻有面子有身分。 明·施耐庵《水浒全传》第十六回:“你这客人好不君子相,戴头识脸的,也这般罗唣!” |
戴天蹐地 | 犹戴天履地。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。 明·方孝孺《曹处士墓碣铭》:“吾先祖考,继世为宋民,戴天蹐地,受德泽者三百余年。” |
戴玄履黄 | 犹戴天履地。玄指天,黄指地。形容人活在天地之间。 《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》:“乃耆乃康,戴玄履黄,七十有八年。” |
戴圆履方 | 履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。 《淮南子·本经训》:“戴圆履方,抱表怀绳。” |
戴月披星 | 身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。 元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月,早起晚眠。” |
戴罪立功 | 带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪。 明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》:“其覃恒等所统军,就仰高伟管领,戴罪杀贼立功自赎。” |
夫负妻戴 | 指夫妻远徙避世,不慕荣利。 相传春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。 |
感戴二天 | 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。 无 |
感恩戴德 | 戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。 《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。” |
冠山戴粒 | 冠山:把山当帽子,比喻大。戴粒:用头顶粒,比喻小。形容大小虽异,但各适其适。 《文艺类聚》卷九七引《苻子》:“彼之冠山,何异乎我之戴粒也。” |
含齿戴发 | 口中有齿,头上长发。指人类。 《魏书·韩子熙传》:“遂乃擅废太后,离隔二宫,拷掠胡定,诬王行毒,含齿戴发,莫不悲惋。” |
好戴高帽 | 比喻喜欢别人吹捧,喜欢听奉承讨好的话语。 无 |
含牙戴角 | 有牙有角,形容兽类。同“含牙带角”。 《淮南子·修务训》:“含牙戴角,前爪后距。” |
蚍蜉戴盆 | 比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。 汉·焦延寿《易林》卷十三:“蚍蜉戴盆,不能上山。” |
披红戴花 | 披着绸,戴着红花。表示喜庆或光荣。 二月河《雍正皇帝》第二十五回:“三百多名进士一听此言,连忙齐刷刷地叩下头去,高呼‘万岁’,恭送皇帝离座升舆。刹时间,鼓乐大作,乐声中,两个礼部来的笔帖式披红戴花,抬出了幡龙金榜。” |
披枷戴锁 | 指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。 无 |
披罗戴翠 | 形容衣饰华丽。 无 |
披毛戴角 | 指牲畜。 《景德传灯录》:“学人不负师机,还免披毛戴角也无?” |
披麻戴孝 | 指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。 元·无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。” |
披星戴月 | 身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。 元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月,早起晚眠。” |
噙齿戴发 | 形容男子汉的豪迈气概。 无 |
我负子戴 | 指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。 无 |
张冠李戴 | 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象,弄错了事实。 明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》:“谚云:‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云:‘物各有主,貌贵相宜。窃张公之帽也,假李老而戴之。’” |
张冠李戴 | 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象,弄错了事实。 明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》:“谚云:‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云:‘物各有主,貌贵相宜。窃张公之帽也,假李老而戴之。’” |
道不同,不相为谋 | 比喻志趣不同的人不会在一起共事。 先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。” |
道不同不相为谋 | 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。” |
不敢苟同 | 苟:苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。 明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》:“蔺相如完璧归赵,人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。” |
不期而同 | 指不约而同。 郭沫若《文艺论集整理国故的评价》:“仿吾教人要注重科学,他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。” |
不可同日而语 | 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。 《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?” |
不谋而同 | 谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋而同,似有天数。” |
不谋同辞 | 指事前没有商量而意见完全一致。 《后汉书·祭祀志上》:“群下百僚,不谋同辞。” |
冰炭不同炉 | 比喻两种对立的事物不能同处。 元·关汉卿《鲁斋郎》第三折:“休把我衣服扯住,情知咱冰炭不同炉。” |
冰炭不同器 | 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。 《韩非子·显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。” |
不同凡响 | 凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自学之声发,每响必中于人心,清晰昭明,不同凡响。” |
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不塞不流,不止不行造句 | 1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。 2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。 3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。 5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。 6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗? 7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。 9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。 10、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 |
莫不,莫不,莫不造句 | 1、神七顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是. 3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元? 4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他,莫不是他在试探我? 5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。 6、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。高山仰止,景行行止。 7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 8、神六顺利返航的消息传来,国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 9、 10、 |
不卑不亢造句 | 1、倒是方毅,不知是神经太大条还是底气够足,谈吐间神情自若不卑不亢,就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。 2、文光斗不卑不亢递上一支烟,他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄,这是常年抽烟的熏出来的结果。 3、所以海叔听起来说的不卑不亢,但是在明眼人听来,却已经是服了软,不过却能站的住道义的脚,再说了这里就他和唐振东两人,即使是服软,那也没外人看见不是。 4、在与别国维和警察交往时,不卑不亢,严以律己宽以待人。 5、所谓安宁,就是在我追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。 6、可是他讲得娓娓动听,不卑不亢,那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗,终于使听众无力反驳了。 7、我们对待外宾应该不卑不亢,不能丧失国格、人格。 8、她定睛看了看我,我目不旁视不卑不亢。 9、刘枫的态度不卑不亢,让两个小女人很是诧异,这小子,如此不通世务,怕是将来的官路会磕磕绊绊吧?周彤陪着惠厅长先行进了包房,刘枫和韩璐在下面等待。 10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置,不卑不亢的善若水就像菊,在繁花里她不自卑,在蔓草中也不自负,一声素雅的装扮既不争妍斗艳,也甘于寂寞。 |
不破不立造句 | 1、所以,笔者以为,不破不立,唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架,才能创造出新的模式来。 2、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 3、依此类推,如果政府通过教育,能够改变农民的素质和观念,不破不立,根据个人优势,进行社会分工,同时农民通过买卖土地,获得自己的发展资金,把所有国有资源盘活,我国内需将会有长足的发展! 4、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 5、与其狗尾续貂,不如重头开始,正所谓不破不立,敬请期待《岐黄薪火2》问世。 6、思想先行,实践基础,法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看,最早是对封建科举制度的批判与否定,所谓不破不立,在批判的同时也在提倡改革传统教育,这在朝廷内外有诸多一致的声音。 7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。 8、在意识形态层面,我们采取的是不破不立的方针。 9、俗话说破而后立,不破不立,大破大立。 10、行政法治的一大功能,应当是不破不立,破除一部分既得利益的保障机制。 |
不文不武造句 | 1、于是潜龙起蛰,鸣凤朝阳,濠州大陆,竟出了一位不文不武,亦文亦武的真人,拨乱致治,诞膺天命。 2、高原没想到,王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间,这显然是在把自已放于火架上烤炙。 3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类,一无是处。 4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武,无名小子而傻眼呢?原因无它,林冲看出来了,这个李真居然是个“异人”。 5、看他那不文不武的模样,谁知道他能干什么。 6、那人穿戴,不文不武,骑在马上,摇晃不定,明显不是军中将士。 7、 8、 9、 10、 |
千里不同风,百里不同俗造句 | 1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。 2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。 3、只是“千里不同风,百里不同俗”。 4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。 5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。 6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。 7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。 8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。 9、 10、 |
有福同享,有祸同当造句 | 1、大哥,你这是什么话?我们兄弟有福同享,有祸同当,人是我们兄弟杀的,我们就一死谢罪! 2、什么白干不白干的,你是我兄弟,我们有福同享,有祸同当,再说,你也是一个堂堂高手,不会如此无赖,想要打劫你自己的兄弟吧。 3、黑子,这一次如果我俩大难不死,以后定要有福同享有祸同当。 4、苍天在上,关二哥面前示忠义,我们四兄弟,义结金兰,有福同享,有祸同当,不求同年同月同日生,但求同年同月同**。 5、呵呵,收你现在还不是时候,只是我们或许会成为好朋友,有福同享有祸同当,互帮互助,你说呢! 6、 7、 8、 9、 10、 |
同工不同酬造句 | 1、在此之前,他曾多次试图起诉这家公司“同工不同酬”等问题。 2、第二部分,对我国劳务派遣下“同工不同酬”现状的分析。 3、农民工和正式工人同工不同酬,不同时,不同权,一直是城市的边缘群体。 4、同工不同酬对公司而言,是一件十分机密的事情。 5、目前不少企业实行“一企两制”的用人制度,职工同工不同酬,企业达到了降低人工成本的目的,但却侵害了职工的合法权益。 6、到亚洲工作的女性也会遇到与西方国家相同的问题,比如男女同工不同酬。 7、农民工与本单位从事相同工作的城市人因工作竞争存在利益冲突,且现实生活中存在同工不同酬的现象。 8、一项8月19日公布的结果表明,在英国,女性工作者还要等上57年,才能有希望看到男女同工不同酬的结束。 9、一项8月19日公布的研究结果表明,在英国,女性工作者还要等上57年,才能有希望看到男女同工不同酬的现象结束。 10、对此,部队近年已以工作能力赋予适合的任务,两性间的性别隔阂渐渐消除,男性较少抱怨劳逸不均或同工不同酬。 |
书同文,车同轨造句 | 1、在书同文,车同轨等共同生活习惯及文化特征的影响下,许多古老的氏族被集合到了一起,更在一个强大的朝代汉朝的影响下,摧生了汉人及后来的汉族。 2、从此华夏大地书同文,车同轨,而嬴政也完成了足以傲视一生的成就。 3、天下归一,书同文,车同轨,行同伦;星辰之下皆皇土,四海之民借皇臣。 4、要玩书同文,车同轨?几位师傅,福伯,这几日,我在外面转了转,街市上、码头上、店铺里、各个匠坊我也去看了看。 5、如果是野心的话,那么还有什么可以勾起已经横扫六国,统一天下,书同文,车同轨的秦始皇的野心呢? 6、 7、 8、 9、 10、 |
车同轨,书同文造句 | 1、想秦始皇统一六国,车同轨,书同文。 2、因为秦国实行车同轨书同文,所以车辙是一样宽,天长日久车走的都是同一个地方,压过的地方千百年了依旧没有长出草来。 3、从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。 4、教育的事情基本敲定,王汉章还需要车同轨、书同文、同意度量衡,这些东西都是非常繁杂的东西。 5、大秦帝国横扫六国独尊宇内,统一法度衡,车同轨,书同文。 6、当年秦始皇灭六国,一统天下,车同轨,书同文,天下就此变成了他一个人。 7、铸九鼎定九州,封千侯,车同轨,书同文。 8、那是秦篆,为秦朝丞相李斯所创,车同轨,书同文,行同伦就是那个时代的故事。 9、 10、 |
戴起造句 | 1、不是指贵的衣服,而是穿上笑容的脸、戴起欢迎的气氛,那才是最好的衣裳,你们穿穿看! 2、有网友戏虐:现在,整个城市都戴起了口罩。 3、王亚明就在轻微的笑声里边戴起了手套。 4、就是不知道眼前这几个人是否一致把他当首领拥戴起来。 5、手术眼镜倒是让我用得有些难堪,因为它戴起来就像个呆里呆气的疯狂科学家。 6、老周如数家珍般一件一件交接着武器,大家都急不可耐的拿起箱子里的装备穿戴起来。 7、风戴起了她们的胸罩。 8、那是一枚戒指,他亲自为她戴上,但是她却执拗得一定要结婚那天再戴起来,这个约定,就这么破灭了。 9、过了一会儿,雪片开始稠密起来,雪花也似乎大了起来,仿佛梨花瓣儿,一片跟着一片,不紧不慢,下得稳稳的;百片、千片,漫天飞舞。不一会儿,高楼戴起了白帽儿,大树穿起了白袍子,马路上铺起了一层薄霜。 10、枇杷是独爱美的生果,穿起黄黄的衣裳,还在头上戴起了黑夹子。 |
戴月造句 | 1、蝉鸣声声减,天气微微凉,夜晚睡熟莫开窗;夕阳早早退,夜色渐渐深,披星戴月要思量;心静自然凉,心宽体无恙,早睡早起岁月久长。我托短信寄我衷肠,早点儿休息身体棒!晚安! 2、披星戴月、雨淋日炙的辛劳可以承受,对于脸朝黄土背朝天的农民来说,他们不怕吃苦。 3、有一种精神,叫鞠躬近粹;有一种生活,叫披星戴月;有一种坚守,叫保家为国;有一个佳节,叫“八一”建军。建军节,祝你快乐! 4、什么叫披星戴月,什么叫囊萤映雪,我总算明白了。 5、逍遥子带着熊一路披星戴月,日夜兼程的花了近一个月的时间赶到处州府的龙泉县。 6、一路披星戴月的长途奔袭,最终在第二天的凌晨,第一缕的曙光从地平线折射出来的时候,莫天一行三人终于看到了烈焰帝都那巨大的城池轮廓。 7、夜色不忍看夕阳,披星戴月也奔忙,夜晚微风渐凉爽,深度睡眠莫开窗,心静自然身体凉,早睡早起体无恙,酸甜苦辣藏梦想,劳累疲惫一扫光,明天计划细思量,有我伴你入梦乡,我寄短信诉衷肠,开心快乐身体棒! 8、披星戴月归;晴天一身灰,雨天一身泥。环卫工人用他们勤劳的双手,为人们的工作和学习增添了舒适和愉悦,恪守了“脏了我一人,洁净千万家”的信念,在平淡的工作中,以实实在在的行动担当起一份令人尊敬的责任。 9、前些年,他带领大家戴月披星地开山造田,如今他又和群众一起种草植树,想在家里找到他,难啊! 10、阿波罗很伤心,宣布说要将月桂当作自己的圣树,他将永远头戴月桂冠。 |
戴圣造句 | 1、宣帝甘露三年的石渠阁会议上,闻人通汉、戴圣在发言中就引用了《记》。 2、而在今年加拿大女足世界杯期间,戴圣英还担任了埃德蒙顿场馆总协调官助理。 3、身披圣诞衣,见人先作揖;头戴圣诞帽,逢人开口笑;脚穿圣诞靴,请客请吐血;背着圣诞袋,大家用脚踹。圣诞节到了,祝你开心哦! 4、圣诞圣到了,我向你问好,你头戴圣诞帽,幸福盖了帽;你脚穿圣诞袜,万事顺利啦;你嘴吃泡泡糖,快乐冒着泡;你运气真的好,金山为你倒,祝你圣诞节快乐,幸福没完没了。 5、上帝眷,锡臣忠武,底绥内艰,推戴圣祖。 6、 7、 8、 9、 10、 |
戴孝造句 | 1、爷爷的病日重一日,春兰于是日夜心烦意乱,寝食不安,她经常梦见爷爷突然间死了,她披麻戴孝守在爷爷坟前。 2、人死或重於泰山,或轻於鸿毛,戴秉仁的死,也算得上生荣死哀!李水莲和儿子戴来福披麻戴孝守灵。 3、秦扬看了眼,跪在李屹灵牌前,披麻戴孝沉默的李小梦。 4、父亲死了,他披麻戴孝,以尽哀悼之情。 5、根据他特别留下的遗言,火葬时谁也不让参加,也不许戴孝。 6、??前面的队伍倒是有数十人,一水的白色,头戴孝,批麻衣,面容暗淡,若丧考妣。 7、一名披麻戴孝的男子,当着众人的面扑通跪了下来,并郑重的叩首谢客! 8、那位母亲在坟墓中见到女儿在替她戴孝,尤其是见到她有衣服穿而且还很暖和时该有多么高兴啊! 9、民间讲究披麻戴孝至少服满三七。 10、语文可以像水墨那么沉郁。语文可以像金金银银的阳光那么明丽。智慧的民族用智慧的语文。浅薄的民族用浅薄的语文。有人天生只会用戴孝的语文。有人练成一套挂笑的语文。资本主义的语文是自嘲的语文。共产主义的语文是训话的语文。董桥 |
戴的造句 | 1、一名深受爱戴的牧师在临终前还在为消防人员念着祷文。 2、纨绔子弟花花公子;讲究穿戴的人。 3、我们爱戴的蒙古族人民,他们生活的地方,是一个柔美而又舒适的环境下,那就是翠色欲流的草原。 4、看到又一次有了一位几乎为全世界所尊敬、赞赏、甚至爱戴的领袖,大多数美国人都是欢欣鼓舞的。 5、校长是全校同学都爱戴的好老师,好校长。 6、还有百分之三认为,当时耶酥头上戴的是王冠,上面还镶着珠宝。 7、冰心是一位受人们爱戴的作家,她创作了很多优秀的作品。 8、小男孩与爸爸逛街,路过内衣店,小男孩指着内衣店挂着的胸罩问:爸爸,那是干什么用的?爸爸:那是给近似的人戴的,所以你要保护好视力。小男孩瘪瘪嘴:爸爸你干嘛不戴店里挂着的那。 9、他头上戴的王冠有个衬垫。 10、摊主是个野蛮凶狠的大块头,他一把抓住了戴的衣领。 |