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人民城郭的意思

成语人民城郭
拼音rén mín chéng guō
释义城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
出处晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
组成 人：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待
民：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.,● 民mín ㄇㄧㄣˊ◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。
城：城 (会意。从土,从成,成亦声。本义城墙) 同本义 城,所以盛民也。--《说文》 城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》 使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》 百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。” 城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》 城者,可以自守也。--《墨子·七患》 青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》 又如城内;城外;万里长城;城守(据城守御);城 城 chéng ①城市。 ②城墙万里长～。 ③城墙以内的地方西～区。 【城邦】古代奴隶制城市国家。以一个城市为中心，包括周围农村构成。以前8世纪左右的古希腊的城邦最为典型。通常实行奴隶主的贵族政治或民主政治。 【城堡】堡垒式的小城。 【城池】城墙和护城河。也指城市。 【城府】旧指城市和官署。比喻待人接物的心机～很深、胸无～（指为人坦率）。 【城郭】泛指城市。城内城的墙。郭外城的墙。 【城隍】 ①指护城河。 ②道教所信奉的管理城市的神。 【城门失火，殃及池鱼】城门失火，用护城河里的水来救火，水干了，鱼也,● 城chéng ㄔㄥˊ◎ 围绕都市的高墙：城墙。城池。城圈。城
郭：郭 (形声。从邑,从邑”,表示与城郭有关。本义在城的外围加筑的一道城墙) 同本义。内城叫城,外城叫郭 郭,外城也。--《说文》 城外为之郭。--《管子·度地》 爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。--《孟子·公孙丑下》 门闭,因逾郭而入。--《韩非子·外储说左下》 又如郭围(外城边沿);郭术(城墙和道路);郭郛(外城) 泛指城市 东家有贤女,窈窕艳城郭。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 青山横北郭,白水绕东城。--李白《送友人 郭guō ⒈城外围加筑的一道城墙东～。三里之城，七里之～。 ⒉物体的四周周～。 郭guó 1.古国名。周诸侯国。故地在今河南省陕县东南，亦称南虢，春秋时灭于晋。,● 郭guō ㄍㄨㄛˉ◎ 城外围着城的墙：城郭。“爷娘闻女来，出郭相扶将”。◎ 物体的外框或外壳。◎ 姓。

人民城郭的成语故事

人民城郭相关的成语

饱人不知饿人饥比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
金无足赤，人无完人足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。
前人种树，后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
前人失脚，后人把滑比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。
人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人千人万形容人多。
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知皆：都。所有的人都知道。
人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
一人传虚，万人传实虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
民膏民脂脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民脂民膏脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
安国富民使国家安定，使人民富裕。
安民告示安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
广土众民土地广阔，人民众多。
保国安民保卫国家，使人民安居乐业。
病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。
保境息民保卫国家边疆，使人民得以安宁。
不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
病民害国病：损坏，祸害。害人民、害国家。
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
残民害理残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
残民害物摧残百姓，损害财物。
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。
黑云压城城欲摧摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
背城一战背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百城之富形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
兵临城下敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
单兵孤城单兵：寡弱无援的军队；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。
城北徐公原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
成城断金成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。
城狐社鼠社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
城门鱼殃城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
赤舌烧城赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。
城下之盟指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
城下之辱指兵临城下屈膝求和的耻辱。
石城汤池比喻防守坚固不易攻破的城池。
等价连城同样价值连城。比喻同样贵重。
独坐愁城愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
富面百城形容藏书非常丰富。
防意如城意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
攻城略地略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。
北郭先生用以指隐居不仕的人。
东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
李郭同船以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。
李郭同舟以之比喻知已相处。
李郭仙舟常用为友人相亲之典。
南郭处士比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
南郭先生比喻无才而占据其位的人。
人民城郭城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
铁郭金城比喻设防坚固的城池。
夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
治郭安邦犹治国安邦。
治郭安邦犹治国安邦。

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人民城郭造句

人民城郭相关的成语

戎马仓皇 指战事紧急而忙于应付。
无
如梦初觉 好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。
明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“信陵君如梦初觉，再拜称谢。”
如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
日暮道远 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
无
如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
人命关天 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”
人面狗心 ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”
人模狗样 身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。”
若无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
冯德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若无其事地闩上门，又叫她点着灯，他那双眼睛四处巡视着。”
如无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：“统领听不见，庄大老爷也听不见，就作为如无其事，不去提他了。”
戎马倥傯 指在战争中军务紧迫繁忙。
无
忍无可忍 再也忍受不下去了。
清·无名氏《官场维新记》第十四回：“果然那些学生忍无可忍，闹出全班散学的事来了。”
戎马倥偬 戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。
明·卢象昇《与豫抚某书》：“戎马倥偬之场，屡荷足下训诲指提。”
日暮路远 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
无
若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
毛泽东《改造我们的学习》：“在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。”
若明若昧 比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
清·俞正燮《癸巳类稿·以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”
如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
叶圣陶《母》：“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪，继续说。”
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
戎马生郊 意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
戎马生涯 指从事征战的生活、经历。
无
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
日暮途穷 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
日暮途远 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
日莫途远 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
无
入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
人满为患 因人多造成了困难。
郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”
人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
日无暇晷 晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。
清·李宝嘉《南亭笔记》九：“文忠有世交侄某，乞文忠为之汲引。时值军书旁午，文忠日无暇晷，亦遂亡之。”
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
攘袂引领 揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。”
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
茹毛饮血 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
日迈月征 日月不停地运转。比喻时间不断推移。
语出《诗·小雅·小宛》：“我日斯迈，而月斯征。”郑玄笺：“迈、征，皆行也。”
如芒在背 形容极度不安。
《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”

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人民城郭其他造句

人人造句1、人人负责便是没人负责。
2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。
4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。
5、法律面前，人人平等。
6、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。
7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
8、事事讲安全，处处讲安全，人人讲安全。
9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。
10、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
人外有人造句1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。
2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。
3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。
4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？
5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。
6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。
7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。
8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？
9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。
10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！
10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！
2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。
6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用*武器，也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东
2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！
4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！
5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！
6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。
7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！
9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。
10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。
民民造句1、南湖摇篮现雏形，枪林弹雨渐成长，保家卫国中华安，粉碎封建民翻身，大胆创新国强大，一心为民民富裕，建党九十年，你我共贺党的辉煌！
2、磅礴浩大的魔域，丹楹刻桷的灵室，大气庄严的问天阁，无数的魔域子子民民，此刻，都湮没在茫茫的血腥与残败之中，无声无息。
3、马克思主义国家学说所揭示的这一基本原理，为防止政府脱离人民民主专政的国家本质提供了锐利武器。
4、为文革翻案就是为反修防修的人民民主专政运动翻案。
5、七月党旗迎风展，红歌唱响中华情，党爱人民民拥党，和谐社会大家建，党的光辉照四方，齐乐融融国民安，建党节，愿党的领导万年长，祖国更辉煌！
6、东欧各国在世界反法西斯战争胜利后建立了人民民主政权。
7、推进政治体制改革，扩大人民民主，加强法制建设，促进社会公平正义。
8、人民军队是人民民主专政的坚强柱石。
9、要以扩大党内民主带动人民民主，以增进党内和谐促进社会和谐。
10、运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。
国以民为本,民以食为天造句1、国以民为本，民以食为天。民谚
2、而经济方面,我认为应该首先发展农业,国以民为本,民以食为天,老百姓能吃饱穿暖才是最重要的。
3、而且竟然还说要鼓励经商,国以民为本,民以食为天,如果大家都跑去经商了,谁来种田?商人只不过是低买高卖,投机取巧而已,一点产出都没有。
4、皇上,国以民为本,民以食为天,食,自然出于田地,故治理民生,实为治理田地。
5、孰不知国以民为本,民以食为天!如此作为。
6、他并没有过多的在意保守派的反对,果断地采纳了魏征的意见,决定采取德化教育,以民为本!国以民为本,民以食为天。
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民族民间造句1、这些作品出自吐蕃时期至近现代的西藏本土本民族民间艺术家之手.
2、民族民间文化向来是中国传统文化中一朵瑰丽的奇葩，将之与现代标志设计成功嫁接已有成功范例，不失为又一条通向标志设计堂奥的“捷径”。
3、即兴性是少数民族民间舞蹈的重要特点之一,是少数民族民间舞蹈的核心和灵魂.
4、*弯省对于传统文化和民族民间工艺的保护工作极为重视.
5、民俗文化旅游已成为旅游发展的新趋势，以弘扬民族民间文化，展现民族地域风栗的民俗文化旅游越来越受到重视。
6、近年来当地壮族歌圩的重新盛行，给我国民族民间传统音乐文化在现代社会条件下如何传承的问题带来了有益的启迪。
7、漫瀚调是内蒙古民族民间音乐歌种之一，是见证蒙、汉两个民族百年融合历史的独特艺术种类。
8、本文将民族民间唱法与美声唱法共鸣技术加以比较，探究其各自的特点。
9、由声乐曲衍变成器乐曲是民族民间器乐曲发展的重要方面。
10、民族民间具有利用当地植物来防病治病的传统实践。
俊民造句1、日前，安溪俊民中学以的高分，顺利通过省二级达标高中评估验收组验收。
2、步入安溪湖头俊民中学，未到贤良祠先闻凤凰花香，不远处，一株凤凰木立于贤良祠旁，一簇簇鲜艳如火的凤凰花随风摇曳。
3、俞晓红懵懵懂懂地接过那报告，看着，心潮翻滚，最后她把报告还给了王俊民，说她还再考虑一下。
4、俞晓红哀恳他:“俊民，就算是为了我！算我求你了，好吗？”。
5、河南省项城市新桥镇南李楼村村民李俊民是个大嗓门，说话乐呵呵的。
6、青海俊民公司“吃”的就是废盐，每吨成本仅是运输费。
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良民造句1、日本人为了维持占领区安全，确定人员身份，进行了工程浩大的居民身份管理，为每一位占领区百姓发放良民证。
2、我们是良民，大多数还是社会的底层、是弱势群体。
3、尽管如此，私牙也是相当可靠的，因为《大清律例》规定，牙商必须为殷实良民，有联保甘结，一个牙行只许一人经营。
4、兄弟到贵县勾当，一心奉公守法，作个良民。
5、鲁雪华耳闻目睹，知道像他这样没有“良民证”。
6、就是一个交通违章记录，记者把他弄成了“良民证”大肆炒作，你是不是违规撞人被罚不服而放屁呀！
7、凡本街男性街民，年在十五岁以上而有家属或正当职业者，均应觅保领带良民证。
8、冤有头债有主，各位千万别错杀无辜，我可是安分守已的良民一个。
9、我很安分的好挖奉公守法一看就晓得清新良民一枚。
10、与摆糖摊的母亲相依为命的崔庆云在去上货时因身上没带“良民证”，被装进了一辆“闷子车”运到塘沽。
大城造句1、同样地，新疆人也到国家不同的地区工作、经商、学习，几乎每一个大城巿都有维吾尔族社区，而北京的新疆餐厅也非常著名。
2、巴西在海边有许多大城市，但是内陆人烟稀少。
3、前面那座爷爷和爸爸度过了一生的曾有千万人口的大城市现在已是一片废墟，高楼钢筋外露的残骸在地球发动机光柱的蓝光中拖着长长的影子，好像是史前巨兽的化石……刘慈欣
4、如果大城市里每个人都拥有一辆车，你觉得怎么样？
5、尼亚美尼日尔的首都和最大城市，在尼日尔河流域的西南部。是一个重要的商业中心。人口
6、立学校正在中国的大城市里兴起。
7、中新网廊坊电河北省大城县公安局透露，一男子在该县某面馆吃饭时，因大声喧哗被人砍伤。
8、无论大城小镇，从小处都能看出西班牙人看重观光事业而付出的用心。
9、经济围绕权贵运转，导致农村、内地的凋敝，大量农民聚集在大城市郊区，北京就有几百万吧。
10、中国人口老龄化首先出现在大城市，北京已进入老龄化社会，老有所养问题变得越来越突出。
郸城造句1、十二月，林等率车骑数百晨入邯郸城，止于王宫，立郎为天子;分遣将帅徇下幽、冀，移檄州郡，赵国以北、辽东以西皆望风响应。
2、感受到这股气势，很多人都是变色，这等实力，在郸城也算是高手了，而且穆华还是这么年轻，五年后，他绝对可以称霸郸城。
3、有网友发帖称，周口市郸城县交通局长贺学勇贪污公款、包养郸城县副科级干部韩某某。
4、简要介绍了西气东输工程中水土腐蚀勘测的方法，给出了郑州至郸城高桥段水土腐蚀性勘测结果。
5、尤其是，还听得郸城五中的赵泽，仅仅只是一个学生，赵向更是不抱希望了，不过，抱着已经走到了，便随意问一问的心态，赵向还是决定来了。
6、由蒙城方向增兵涡阳俩万人马得到消息时还在路上，临泉、界首、利辛各出一千人马有向坟台聚集之意，同时郸城也有增兵鹿邑之意……。
7、弟弟张文龙被叫上去，在中国地图上指出“自己家乡的位置”，聪明的他一下就指对了，他还画出了河南省的地图，标出了自己老家郸城的位置。
8、呵呵，暂时不用管，小赵，你明天去一躺郸城五中，告诉一下赵泽，别影响他的心情，再过三天，我们再准备。
9、厚厚地积累在了邯郸城的上空，直欲摧城而下，须臾间，就将还算有些天光照耀的邯郸城，变成暗如昏夜的鬼蜮降临。
10、纪昌死后，邯郸城内的武士们都耻于张弓舞剑。
东城造句1、巍巍宫阙接天长，九阍帝子欲开疆。东城健儿备鞍马，西城健儿市刀枪，家家裁征衣，户户舂军粮。稚儿犹在抱，漫语阿爷早还乡。君不见白骨蔽野纷如雪，高树悲风声飒飒。一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。燕垒生
2、东城法院经审理认为，孙某无视国法，在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱，其行为妨害了社会管理秩序，已构成寻衅滋事罪，依法应予刑罚处罚。
3、弱点：贞子她妈，反对怪咖记者或是挖出你的家用录相机，记录下最新的东城故事。
4、北京市东城区安定门街道居民在“钟鼓楼群言堂”对社区评选出来的孝子代表进行评议。
5、自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。
6、在那高高的冯绍峰，一群牛萌萌，天空很田亮，很温岚（蓝），蝴蝶飞儿，花儿开，一派雪村好风光。这便是那汪东城，欢迎大家来做客。
7、本项目位于大庆萨尔图区的东城区，是大庆市高档物业聚集区。
8、这边西城见东城已亡，又得多尔衮前来劝降，又是姻亲，便降了妹丈英明汗，逐叶赫灭亡。
9、这个期末，东城区八个学区的所有一二年级学生将告别期末试卷，用游戏方式的“乐考”结束本学期的学习。
10、东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。宋祁
顾城造句1、顾城、普希金等才气过人的著名诗人，由于种种原因，不幸都英年早逝了。
2、当时已经出道的一些朦胧派诗人中有人已经在写史诗、大诗了，顾城还在写他的小诗。
3、我记得顾城有一句诗，我们站着，不说话，就十分美好。很喜欢这种静谧的氛围，静静地站着，对望着，不需要任何言语，内心都是欢喜的，世界都是美好的。
4、祭顾城，我把你的誓言，把爱，刻在蜡烛上，看它怎样，被泪水淹没，被心火烧完，看到最后一念，怎样灭绝，怎样被风吹散，。顾城
5、远和近，顾城，你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。顾城
6、假如，顾城，假如钟声响了，就请用羽毛，把我安葬，我将在冥夜中，编织一对，巨大的翅膀，在我眷恋的祖国上空（小学生网），继续飞翔。顾城
7、当年，顾城告诉我，他买下了一个小屋，位于长宁区的武夷路，花了四千多元钱，他打算搬到那里去住，因为那里靠近谢烨的家，他叫我和他一起去看看。
8、简要回顾城市中自工业文明以来出现的居住模式，提出后工业社会的现阶段出现了新的城市特征：网络化、世界一体化、新城市文化。
9、至于另外一个原因，就是顾城有一丁点强迫症，就是即便是问路，也要找一个自己看着顺眼的人去，即便去银行，就算某个窗口人多，也要选择看起来顺眼的营业员。
10、等顾城像斗败的公鸡般蔫头蔫脑的往回走时，白关舞将汽水一口气喝掉半瓶后塞到了麦田的手中。
汉城造句1、仙桃市刘口工业园位于“武汉城市经济圈”中的仙桃市的南城新区。
2、在荆楚网东湖社区中部崛起版，网民自发启动“我为‘武汉城市圈综改区’献计献策”大型征文活动，以“献计武汉综改区”为主题征集佳作。
3、二十年前在汉城，中国只赢得了五块金牌。
4、它接待游人登临远眺，展览三国武昌历史，与观音阁、孙权广场、怡亭铭等历史文化景点珠联璧合，一跃成为虎年春节武汉城市圈游客赴当地游览的首选。
5、中国运动员在第汉城奥运会上获得多少枚金牌？
6、以已有研究而言，主要集中于武汉政治史、武汉抗战史及武汉城市史三大主题。
7、汉城国立大学动物医院。
8、大武汉城市圈是一个以武汉市为中心，以里为半径，面积为平方公里的城市群或城市连绵区。
9、韩国汉城今年至今已出现三次黄尘天气。
10、本市与汉城结成姊妹市。
耳郭造句1、目的探讨耳郭再造术中颅耳角成形的一种有效方法。
2、目的:总结钬激光治疗耳郭假性囊肿的疗效。
3、方法；对化脓性耳郭软骨膜炎患者应用置管抗生素冲洗法治疗。
4、中医讲，耳郭上有好多穴位。
5、耳背沟也叫降压沟，位于耳郭背面，由耳郭的内上方斜向外下方行走，用手摸时可以清晰地摸到一条凹沟。
6、软骨膜炎在耳郭感染疾病中并不少见，常由于耳部外伤或烫伤所引起，但因耳部针炙而引起的病例则是较少报告。
7、对耳郭和耳垂的类型进行了观察。
8、目的评估耳郭假性囊肿手术治疗的临床价值。
9、目的研究同种异体大鼠外耳郭移植后组织形态学改变及免疫细胞的浸润情况。
10、随访结果发现有患者的耳郭支架发生不同程度的外露，其中经局部处理后痊愈，患者的耳郭支架取出。
郭淮造句1、而郭淮所行之事，也让我心中惴惴不安，我就是这样两头担心的情况，迎接又一个秋季的到来。
2、于是大司马曹真有疾，帝命司马懿西屯长安，督将军张合、费曜、戴陵、郭淮等以御之。
3、前往徐州，陶谦闻吕布助司徒王允诛杀董卓大喜，又闻李催，郭淮等人劫持献帝黯然伤神。
4、郭淮从其计，遂采取围城打援策略，命陈泰讨蜀护军徐质，邓艾进围曲城，切断交通及水源，曲城蜀军困窘不堪。
5、赵云有五次被敌人称做英雄，曹操、李典、夏侯懋、郭淮、万政。
6、乃使西屯长安，督张合、费曜、戴陵、郭淮等。
7、郭淮遇上乐进可谓是棋逢敌手，乐进到了陈留，了解的情况后，立即率领轻骑奔袭官渡，王昶的营寨立足未稳就被乐进给毁了。
8、赤发鬼刘唐挥舞大刀，截住厮杀，战约十合，郭淮拍马夹攻，这边黄信引军乘势修削曹军后队。
9、少将军，这位郭淮郭大人，还有这位是郡守公子裴潜，此二人皆有治国济世之才，还望少将军容纳。
10、话说司马懿遣郭淮孙礼坚守雍郿二城，抵挡孝直西路兵马东进，又命张合死守北原，自领大军屯于为谁之滨，对孝直祁山大寨形成钳形夹击之势。
郭达造句1、下午，著名表演艺术家郭达来到洛阳，参加其主演的喜剧电影《那是说着玩的》洛阳场首映式。
2、美国郭达最开始被定为本片男主。
3、郭达，男，小品演员，著名笑星。
4、由马跃、林永健、王雅捷、侯天来、胡可、郭达等主演。
5、由国家一级编剧、总政话剧团团长孟冰编剧，宫晓东导演，著名演员魏积安、刘劲、翟万臣、郭达领衔主演。
6、该剧由我国著名导演张惠中执导，汇聚了蔡明、郭达、谢园、许娣等一批国内著名喜剧演员。
7、本人男，外表英俊，长得像明星，头发像郭达，眼睛像陈佩斯，身高似潘长江，体型似郭德刚，说起话来像周杰伦一样清楚，欲寻一位貌美如花的女子为伴，有意者请速联系，先到先得，后到。
8、昨日晚间，记者从洛南县公安部门张贴到公安网以及县城、西安市公众场合的通报看到，该协查通报上所附嫌犯照片确实与演员郭达长相极为相似。
9、为什么叫他异国的郭达老师呢？
10、郭达满面春风的说道，他自己知道这一次的立功受奖，马空成当居头功！“好啊，我只怕，你跟我喝一回之后就成了惊弓之鸟啦！以后只要一听到酒字就脑袋疼！”。
郭璞造句1、干宝和郭璞一样，也是一个通才，经王导推荐，领修国史。
2、“排云”二字出自晋朝郭璞“神仙排云出，但见金银台”的诗句。
3、郭璞作注时代距魏郭太后驾崩仅年之隔，当时朝野目睹此事的人还可能会有，按常理，郭璞不会编造这种时间如此相近而又涉及从民间到宫廷的重要事例。
4、自此，自东晋郭璞、唐代孔颖达而下，直到清代，经学家们在这一问题上都没有任何新的说法。
5、郭璞预测到自己将死于非命。
6、西晋郭璞认为他是一部可信的地理文献。
7、高诱注淮南子已屡辨之，郭璞注亦同高诱的说法，所以二者实殊不宜混同。
8、本文对郭璞一生的注书作了全面的分析，并对郭璞注书的主要种类、性质及其旨趣作了探讨，在此基础上总结了郭璞注书的客观环境和学术贡献。
9、许逊时，结识了擅长相地术的著名易学家郭璞，经郭璞指点，他选择在南昌西郊的逍遥山隐居修炼，进步神速。
10、其前其后，郭璞、陆游、黄山谷、刘一儒、王篆、詹天佑、老舍等，都登过东山。
郭涛造句1、原秘书郭涛已经到鼓岭乡上任，但关于新秘书的任命，一直没有动静。
2、也正是因为如此，才使得始料不及的老猫和郭涛两个人，在进入游戏的时候，没有被分到同一个新手村内。
3、刚结束的上海国际电影节，评委郝蕾颁发最佳男演员奖，获奖者是邓超、段奕宏、郭涛，其中，邓超是郝蕾很多年前的前男友。
4、郭涛、袁咏仪、任程伟、陈丽娜等主演。
5、郭涛因为档期问题无缘这部电影，但黄渤依然是这部电影的主角。
6、导演曹保平携三位影帝邓超、段奕宏、郭涛，以及王珞丹、吕颂贤亮相现场。
7、该剧由雷献禾担任导演，著名演员郭涛饰演抗日英雄节振国，于震、英达、温兆伦、丁柳元、储智博、涩谷天马、舒耀瑄等众多资深实力派演员联合主演。
8、郭涛两片强势上档风格迥异领跑国内类型片。
9、郭涛、陈丽娜、任程伟等主演讲述剧中人物关系。
10、陈丽娜俯身秀**抢镜，任程伟与郭涛和陈丽娜热聊左右逢源。
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