久居人下的意思 | |
成语 | 久居人下 |
拼音 | jiǔ jū rén xià |
释义 | 现指处境或职务长期处于他人之下。 |
出处 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“隐士听了,大叫:‘妙极!弟每时谓兄必必非久居人下者,……。’” |
组成 |
久:久
灸灼。灸”的古字
其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》
久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》
皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注当为灸。”
支撑
久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注犹柱也。今本以灸为之。”
堵塞
幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》
等待
轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》
滞留
为久也。--《公羊传·庄公八年》
寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注久子,久留子于晋也。”
久jiǔ
⒈时间长天长日~。~经考验。~别重逢。
⒉经过的时间好~?多~了?
⒊早就~仰。~慕大名。
久jiù 1.贫穷。,● 久jiǔ ㄐㄧㄡˇ◎ 时间长:久远。久经。久已。 居:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。,● 居jū ㄐㄩˉ◎ 住:居住。居民。同居。隐居&l 人:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。◎ 别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待 下:下 (指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义下面,位置在下) 同本义 下,底也。--《说文》 在南山之下。--《诗·召南·殷其靬》 十月蟋蟀入我床下。--《诗·豳风·七月》 下声肆。--《周礼·典同》。注谓钟形下大。” 君臣上下。--《礼记·曲礼》 阴山下。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 放之山下。--唐·柳宗元《三戒》 愬至城下。--《资治通鉴·唐纪》 奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如下元(道教指水中或水府);下溜头(下流头。江河下 下xià ⒈位置在低处,跟"上"相对~部。~面的。在楼~。〈引〉 ①时间、次序在后~午。~周。~页。~册。 ②级别低的~级。谦词~情。在~。正中~怀。 ③等级低,质量差~等品。这算~策。 ⒉低,跟"高"相对,由高到低分个高~。~楼梯。~山坡。〈引〉 ①投入,进入~矿井。~油锅。 ②去,往~乡。~车间。~基层。 ③结束,离开~课了。已~班。 ④投送,颁布~挑战书。~命令。 ⑤降落~小雨。~大雪。 ⑥向下面的~,● 下xià ㄒㄧㄚˋ◎ 位置在低处的,与“上”相对:下层。下款。◎ 等级低的:下级。< |
久居人下的成语故事 |
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分久必合,合久必分 | 指人或事物变化无常,分合无定。 |
久而久之 | 经过了相当长的时间。 |
久久不忘 | 久久:好久,很久。形容印象深刻。 |
持久之计 | 持久:持之以久,即长久。长久的打算或谋略。 |
长久之计 | 计:计划,策略。长远的打算。 |
迟日旷久 | 犹言旷日持久。 |
长生久视 | 久视:不老,耳目不衰。形容长寿。 |
长治久安 | 治:太平;安:安定。形容国家长期安定、巩固。 |
地久天长 | 时间长,日子久。 |
旷日长久 | 历时长久,久经时日。 |
旷日持久 | 旷:荒废,耽误。荒废时间,拖得很久。 |
旷日经久 | 犹言旷日持久。 |
旷日离久 | 耗费时日,拖延很久。犹言旷日持久。 |
旷日弥久 | 旷:耽搁荒废。指时间拖得很久。 |
旷日引久 | 引:迁延。历时长久。 |
久安长治 | 形容国家长期安定、巩固。 |
久别重逢 | 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。 |
久病成医 | 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。 |
久负盛名 | 负:承受,承担,引申为享有。长时期地享有好的名声。 |
久归道山 | 早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。 |
安居乐业 | 安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。 |
安土重居 | 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。 |
别财异居 | 指各蓄家产,另立门户。 |
变动不居 | 指事物不断变化,没有固定的形态。 |
别居异财 | 指另立门户,各蓄家产。 |
别籍异居 | 指另立门户,彼此分居。 |
辨物居方 | 辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。 |
长安居大不易 | 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。 |
辞富居贫 | 辞:推辞,推却。原指拒绝厚禄,只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇,甘于清贫的生活。 |
鹑居鷇食 | 鷇:待母哺食的幼鸟,它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所,象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴,不求享受。 |
鹑居鷇饮 | 比喻生活俭朴,不求享受。同“鹑居鷇食”。 |
耻居人下 | 以地位在人之下为耻。 |
耻居王后 | 指在文名上耻于处在不及己者之后。 |
巢居穴处 | 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。 |
辞尊居卑 | 辞:推却。不受尊位,甘居卑下。 |
处尊居显 | 显:显要,显赫。指有声望有地位。形容职位高,权势大。 |
囤积居奇 | 囤、居:积聚;奇:稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品,等待高价出卖,牟取暴利。 |
蠹居棋处 | 比喻坏人深入社会,散布各处。 |
蠹居棊处 | 蠹居:像蛀虫一样,深居在蛀坏的器物里。棊:同“棋”。像蛀虫一样深居,像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深,散布在各个要害地方。 |
大名难居 | 指盛名之下不易自处 |
饱人不知饿人饥 | 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。 |
此处不留人,自有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 |
成人不自在,自在不成人 | 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。 |
得饶人处且饶人 | 指做事不要做绝,须留有余地。 |
得人者昌,失人者亡 | 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。 |
金无足赤,人无完人 | 足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 |
立人达人 | 立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。 |
老鼠过街,人人喊打 | 比喻害人的东西,大家一致痛恨。 |
前人种树,后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。 |
前人失脚,后人把滑 | 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。 |
前人栽树,后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。 |
人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 |
人来人往 | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 |
人千人万 | 形容人多。 |
人人得而诛之 | 得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 |
人人皆知 | 皆:都。所有的人都知道。 |
人人自危 | 每个人都感到自己不安全,有危险。 |
人山人海 | 人群如山似海。形容人聚集得非常多。 |
以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 |
一人传虚,万人传实 | 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。 |
安营下寨 | 安、下:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。 |
半部论语治天下 | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 |
不差上下 | 不分高下,差不多。 |
不耻下问 | 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。 |
包打天下 | 包:承担全部任务,负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。 |
不见棺材不下泪 | 比喻不到走投无路的境地不肯死心。 |
不愧下学 | 不耻下问,虚心向地位低的人学习。 |
兵临城下 | 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。 |
巴人下里 | ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。 |
半上半下 | 指两可之间。 |
不上不下 | 上不去,下不来。形容进退两难。 |
比上不足,比下有余 | 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 |
半上落下 | 犹半途而废。 |
不塞下流,不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 |
百下百全 | 犹言百发百中,万无一失。 |
百下百着 | 犹言百发百中,万无一失。同“百下百全”。 |
笔下超生 | 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 |
笔下生花 | 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。 |
不相上下 | 分不出高低好坏。形容水平相当。 |
不知高下 | 指说话做事不知轻重。 |
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久居人下造句 |
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家给人足 | 家家衣食充裕,人人生活富足。 《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。” |
卷甲束兵 | 卷起铠甲,收起兵器。 无 |
鉴机识变 | 察看时机,了解动向。 《晋书·皇甫真载记》:“燕朝无纲纪,实可图之,鉴机识变,唯皇甫真耳。” |
积基树本 | 缔造基础,树立根本。 晋·干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。” |
尽其所长 | 尽:全部用出;长:特长,擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。 无 |
角巾私第 | 角巾:古时隐士常戴的一种有棱角的头巾;私第:私人住宅。脱掉官服,戴上头巾,居住在私宅。指闲居不仕。 《晋书·王濬传》:“卿旋旆之日,角巾私第,口不言平吴之事。” |
静极思动 | 指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。 清·曾朴《孽海缘》第七回:“正是静极思动,阴尽生阳。” |
焦金烁石 | 使金石熔化枯焦。形容天气酷热。 北齐·刘昼《刘子新论·大质》:“大热煊赫,焦金烁石。” |
讲经说法 | 讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 《西游记·南游记》第一回:“到今日来,灵山兴旺,今十大弟子,讲经说法。” |
拒谏饰非 | 谏:直言规劝;饰:掩饰;非:错误。拒绝劝告,掩饰错误。 《荀子·成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。” |
竞今疏古 | 指重视现代的,轻视古代的。犹厚今薄古。 南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》:“惟而论之,则黄、唐淳而质……宋初论而新:从质及论,弥迈弥澹。何则?竞今疏古,风味气衰也。” |
见经识经 | 形容一看便明白,十分机灵。 无 |
见精识精 | 形容一看便明白,十分机灵。同“见经识经”。 无 |
积甲山齐 | 兵甲堆叠如山。极言其多。 《后汉书·刘盆子传》:“樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降,上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一,积兵甲宜阳城西,与熊耳山齐。” |
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 | 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。 宋·欧阳修《代鸠妇言》:“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗:“嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转思。” |
寄迹山林 | 隐居山林间,不过问世事。 无 |
见景生情 | 看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。 元·宫大用《七里滩》第四折:“不由我见景生情,睹物伤怀。” |
借景生情 | 借眼前的事物激发思想感情。 无 |
即景生情 | 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。 清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》:“善咏物者,妙在即景生情。” |
借剑杀人 | 比喻自己不出面,借别人的手去害人。同“借刀杀人”。 无 |
继继绳绳 | 指前后相承,延续不断。同“继继承承”。 明·宋濂《吴公墓碣铭》:“自时厥后,继继绳绳,予知未有艾也。” |
荆棘塞途 | 满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。 《左传·襄公十四年》:“乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。”孔颖达疏:“言无道路可从,冒榛薮也,说其穷困之极也。” |
强将手下无弱兵 | 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。 宋·苏轼《题连公壁》:“俗语去:‘强将手下无弱兵。’真可信。” |
解甲投戈 | 卸下盔甲,放下武器。比喻不再战斗。 汉·扬雄《解嘲》:“叔孙通起于枹鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。” |
卷甲韬戈 | 卷起铠甲,收起武器。指停止战斗。 《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“故卷甲韬戈,啖以金帛,彼既得所欲,理当自退。” |
击节叹赏 | 节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。 晋·左思《蜀都赋》:“巴姬弹弦,汉女击节。” |
荆棘铜驼 | 铜驼:铜制的骆驼,古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。 《晋书·索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳?’” |
赳赳武夫 | 赳赳:勇武矫健的样子。武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。 《诗经·周南·兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。” |
解甲休兵 | 指不再战斗。同“解甲休士”。 无 |
竭尽心力 | 竭:尽,用尽。用尽全部力量。 《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》:“竭尽心力,奉宣科法。” |
卷甲衔枚 | 指行军时轻装疾进,保持肃静,以利奇袭。 《北史·隋纪下·炀帝》:“其外轻赍游阙,随机赴响,卷甲衔枚,出其不意。” |
解甲休士 | 卸下盔甲让士兵休息。指不再战斗。 无 |
煎胶续弦 | 比喻交情密切或再续旧情。 唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》:“麟角凤觜世莫辨,煎胶续弦奇自见。” |
金鸡消息 | 金鸡:古时大赦时,所举行的一种仪式,即竖长杆,顶立金鸡,然后集中罪犯,击鼓,宣读赦令。指皇帝下赦令招安的消息。 《新唐书·百官志三》:“赦日,树金鸡于仗南,竿长七丈,有鸡高四尺,黄金饰首,衔绛幡长七尺,承以彩盘,维以绛绳。” |
井井有方 | 形容有条理有办法。 无 |
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久居人下其他造句 | |
久久造句 | 1、听到父母将来访的消息,他非常激动,久久不能入睡。 2、月上柳梢头,散落一地碎银色的斑驳。我们相依,在月柳下,你洁白的裙,闪着淡淡的银光,一如这银*情人节的月,让我久久回味。 3、即便在我离开北京后,他们不停的“加油”声也将在我的脑海中久久回荡。 4、逐字逐句地看完这个帖子以后,我的心久久不能平静,震撼啊! 5、来吧,你的爱抚和温存,离开我轻而易举,让我久久回味阳光下的甜梦。 6、龙年热热闹闹,日子甜甜美美;年味浓浓郁郁,亲朋团团圆圆。情意真真切切,短信实实在在;友谊长长久久,祝福永永远远! 7、嘴里久久回味着一股又酸又甜的滋味,真好吃啊!这甜甜的汁水一直流到了我的心里。 8、静静地等待,午夜时刻的到来;久久地不曾改变,对你的深深思念;默默地许下心愿,把关心送达到你身边。圣诞节来临之际,祝你幸福平安! 9、他在那里久久的伫立似乎像一颗饱经风霜的大树。 10、精彩表演使观众久久不愿离去。 |
分久必合,合久必分造句 | 1、天下大势,分久必合,合久必分。罗贯中 2、但是众所周知,天下大势,分久必合,合久必分。 3、话说天下大势,分久必合,合久必分。 4、然,天下之势向来是分久必合,合久必分。 5、天下大势,分久必合,合久必分,在又一个千年到来的时候,双月大陆陷入了战乱之中,夜月. 6、天下之势,分久必合,合久必分,此为至理。 7、江湖,犹如天下,分久必合,合久必分。 8、天下分久必合,合久必分,这是亘古不变的真理。 9、自古分久必合,合久必分,这天下早晚会归于一统。 10、东汉末年,天下大乱、群雄纷争,魏、蜀、吴三国相继倔起,成鼎足之势,演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。 |
很久很久造句 | 1、路的尽头,是很久很久没人管的戏台,木头边是一片杂草丛生,里面空荡得很,而且昏暗,点起蜡烛,火苗在从墙上的洞穿进来的风里摇曳摇曳……这个戏台曾经的辉煌,化做木头上的一屡灰尘,永远留在人们的记忆里。 2、很久很久以前,谎言和真实在河边洗澡,谎言先洗好,穿了真实的衣服离开,真实却不肯穿谎言的衣服。后来,在人们的眼里,只有穿着真实衣服的谎言,却很难接受赤裸裸的真实。 3、好好活着,因为我们会死很久很久。 4、一起去看电影。不一定所有情节你们都记得,但是她会很久很久以后还记得你曾陪她看过电影。 5、我在想,到了很久很久以后,如果我们能回忆起我们现在的生活,那该是多么的美好。 6、在很久很久以前的魔法时代,任何一位谨慎的巫师都把自己的真名实姓看作最值得珍视的密藏,同时也是对自己生命的最大威胁。因为故事里都这么说一旦巫师的对头掌握他的真名实姓,随便用哪种人人皆知的普通魔法都能杀死他,或是使他成为自己的奴隶,无论这位巫师的魔力多么高强,而他的对头又是多么虚弱、笨拙。 7、原来人生中有些真相真的要等到很久很久之后才会被漫不经心的揭晓,在别人眼里,这似乎是故事中无足轻重的细枝蔓节,可是对于置身其中的人,依然是雷霆万钧,心脏那个位置一阵钝疼,你都来不及哭出声。 8、我大概是,心太空了,空了很久很久,空得连时间也不复存在,空得像个哲学问题。而你吹着口哨就来了,让这又成为一个平常的下午的三点二十分。我的心变成飘着面包香的街角。 9、找了你很久很久,暮然回首你却在那里等候;寻了你很长很长,忽然看见你含情脉脉的目光;我的心跳了,我的情动了,你就是我生命中的另一半! 10、有些人很久很久不联系,却可能比天天都见面的某些人更亲近。 |
久久回荡造句 | 1、除夕夜,让吉祥的雪花飘满院落,让平安的钟声久久回荡,让开心的鞭炮响彻云霄,让多彩的烟花尽情绽放,让喜悦的心情尽情摇摆,让美好的祝福随风启航:祝福你新年快乐,鸿运当头! 2、,朗朗上口的闽南童谣在翔安大地上空久久回荡。 3、感受着用牛腱肉精心打造成的牛肉丸子,回味悠闲,久久回荡的芳香隆隆。 4、鼾声四起如同天雷勾动地火,在空旷的阶梯教室中久久回荡,偏偏这个家伙,一边肆无忌惮地打鼾,嘴角口水更是不停地流淌着。 5、此起彼伏的哭喊声,饮泣吞声还有肝肠寸断的哀嚎声久久回荡在这天地间。 6、天空中,阴云里,一声悲痛的龙吟,响彻云霄,久久回荡。 7、喊声此起彼伏,久久回荡在春寒料峭的杜朗迭亚诺市每个街头,这声音中带着些许的疑惑。 8、欢乐的时光,总是短暂的三天的军体夏令营生活转眼结束了,可那气壮山河的战争场面,久久回荡在我的脑海。 9、你的美丽动人让我痴迷,你的体香让我不能忘怀,你的举止动作印在我的脑海,你的笑声久久回荡在我的耳边。12.12示爱日,亲爱的,我爱你死心塌地。 10、斑驳的墙面上,一对新婚夫妇的婚礼被搅得一团乱麻;空气中,电子音乐和艺术家时而高亢时而低沉、时而尖锐时而婉转、时而绵连时而局促的歌声久久回荡。 |
恒久造句 | 1、若我辈后人能恒久效仿,则中华之振兴,发达可期;民族之前途,翘足可待。 2、挚友是倾心吐意、金玉良言,也是随时帮助、直言不讳;是耐心接受、勇敢维护,更是恒久不变,至死不变。 3、天道有常,从它的起始,到它的灭亡,恒久不变。 4、今日立夏,祝福在此。祝你:长得标致,满脸美痣;写词赋诗,无所不知;聪明才智,实现价值;短信无翅,心愿传至。愿你快乐一夏天,幸福恒久远! 5、世界变化很快,你最好选学那些坚实恒久的学科,少赶时髦。 6、两条鱼在狭小空间中头尾交错,又擦身而去,怎么看,怎么像世间的太多相遇。如此匆忙,如此拥挤,又是恒久的无言。田维 7、爱是恒久忍耐,又有恩慈。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。 8、恒久不变和无情的变化都无益创造。 9、几年都不曾读过了,更忘了它们的影响力和恒久力是多么的大,多么的长。 10、插一支山茱萸,身体健康心情愉;吃一块重阳糕,事业辉煌步步高;喝一杯菊花酒,生活甜美永恒久。重阳节来了,祝你节日快乐,阖家欢乐! |
洞居造句 | 1、林立站在洞口的时候,就听见了里面熙熙攘攘的声音,感情这些人还过着洞居的生活啊。 2、而且,不知道怎么回事,这盘丝洞居然一**一日发达起来,山前原本荒凉的野地也逐渐形成了繁华热闹的市镇,每年数不尽的收益流入盘丝洞。 3、佤族部落的人习惯洞居生活,老族长激动的亲自带着清心在整个佤族部落里面游走,以这种最高礼仪的形式来接待清心。 4、洞居地底,本不透光,可是一路行来,无一处不是明如白昼。 5、那时代,一位妖族强者在此洞居,它妖元深厚,引群魔共同前来贺拜,想投奔其门下,固此惹来神人的怒火,他自天外之颠徒手就抓过一座石峰,把它。 6、洞穴井遭此浩劫,山民洞居仅存半壁河山,好在人员伤亡甚微,财物损失也多是场街上的客商,而两帮土匪皆大获全胜。 7、再绕着偌大的洞居行走了一圈,仔细的搜索着残存之物,终于再没有任何发现。 8、人鱼部族,珊瑚绿岛,几个打洞居所有型,几层入房漂亮好看。 9、 10、 |
寡居造句 | 1、配偶一方有病或致残、寡居而无法进行正常夫妻生活者,**具也是最好的替代品。 2、她寡居生活了十来年,日子过得很艰难。 3、而我的外祖母,除了夭亡的一个和几次流产,最后还剩下九个孩子。她寡居之后,就献身于妇女的高等教育事业。 4、后来找来了三十多岁的寡居女人玉卿嫂,容哥一见就很快乐,她就这么走进了这家大户的宅门。 5、婶婶同母亲一样的寡居多年,只是膝下无儿无女,待徐斯就如亲生子一般,此外她更是母亲胼手胝足打拼“徐风”。 6、一年后,寡居的母亲改嫁到山东,她随之离开了北平。 7、因丈夫被抓去当壮丁一去不返,寡居的张桂清再找夫家,仍然选在距毛泽覃烈士墓地不过米,可与之隔溪相望的白屋子小组。 8、后来只得和寡居的曾曾孙女艾莉丝还有她两个女儿一块儿同住。 9、但是寡居多年的岳母姣妍相待却让他放松了下来,原来自己的岳母也很寂寞,就这样他重整男人雄风,杀的岳母呱呱叫。 10、据英国媒体报道,此案的关键人物是以高龄去世的伦敦寡居富婆果尔达·贝沙尔。 |
久居造句 | 1、曼彻斯特并不适合久居,但这是一家伟大的俱乐部,我在这里非常开心。C罗 2、不过希望她不需要我担保她的澳洲永久居留签证,因为我害怕假结婚。 3、无论是贫是富,当两人的价值观一致时,一切问题都将找到解决的出口。反之,再美的爱情、再多的财富,也无法引领两人久居幸福之地。姚谦 4、荣华难久居,盛衰不可量。昔为三春蕖,今作秋莲房。严霜结野草,枯悴未遽央。日月有环周,我去不再阳。眷眷往昔时,忆此断人肠。陶渊明 5、或许这对两人均有利:贵由当老大,而拔都已经保持指挥权,不过要永久居住在伏尔加河一带。 6、烈珠瑕久居王京城,深知这些大族阀阅的子弟一样骄纵跋扈,蛮横惯了,可在这种关头耍这种勾当,究竟是何意图?既然如此,那我就不上去好了。 7、修行道久居正统,鬼道虎视耽耽,魔道蛰伏待机,畜*道和灵道,各有觊觎,适逢残忍乖僻之邪气逸入人界,致使天下纷乱,众生历劫。 8、师妹久居江湖,怕是一叶蔽目,当今圣上是有为天子,体恤臣民,广施德政。 9、他久居人下,懂得如何应付上司,见宇文来福不依不饶,便想转移话题,让这老头子赶紧离开。 10、青出于蓝而胜于蓝,不是像他孟九一样久居梦中毫无作为。 |
旧居造句 | 1、第五章在健康城市对于居住区的理论指导下提出旧居住区的更新整治对策,主要分为空间规划和邻里规划两个方面。 2、记者在现场看到,旧居左边一间屋子的两层楼全部被拆成光架架,几根碗口粗的圆木和几段断壁残垣孤零零地竦立在荒郊之中。 3、天山网讯近日,笔者在奎屯市康乐园、哈英德等多个小区里看到,部分老旧居民楼外墙保温施工作业已基本完工,工人们正在进行外墙粉刷工作。 4、蓬头幼女蓬头嫁,揖让新君让旧居。 5、花径,仙人洞,锦绣谷,天桥,圆佛寺,龙首岩,三宝树芦林湖,*席旧居,美庐,迎客松前,三叠泉下都留下两人爱的足迹。 6、吴家坪社区沙家巷信达大厦是一栋老旧居民楼,共有户。 7、美国西南部德克萨斯州当局表示,布希总统童年旧居失火是被人故意纵火的。 8、新民网记者来到旧居,丰子恺旧居陈列室的指示牌被一块巨大的白色纸板完全遮住,上面用黑色水笔画了两只眼睛,下面则写着“注意,居民住宅谢绝参观,谅解”。 9、新落成的红高梁影视基地,以后也会现旧居通电缆车,形成观光线。 10、孙中山旧居位于今天广东中山市翠亨村[旧居造句]。 |
居处造句 | 1、…住惯了将近十年的南禅居处,周围树木林立,就连晴朗的白天屋内也感觉有些阴暗;听不见城市内的嘈杂,日光、风雨总是悄悄来访。对于习惯静思的我们,实在是梦寐以求的住家。寿岳章子 2、重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。李商隐 3、出租车后,从男子邻居处打听到救人的英雄是辽阳文圣房管处弘圣。 4、祝你搬去烦和恼,疾病忧伤随水漂。噼里啪啦鞭炮响,炸的坏事全变好。健康平安哈哈笑,新居处处阳光照,恭喜乔迁短信到! 5、一个人的真正权势及钱财的产业,是在他本身之内;不是在乎他的居处、地位、或外在关系,而是在他自己的品格之中。 6、东台上有唐宰相姜公辅隐居处姜相台和姜相墓,故亦称“姜相峰”。 7、有少数几位妇女竟冒冒失失地去访问过她,但都吃了闭门羹。她居处周围唯一的生命迹象就是那个黑人男子拎着一个篮子出出进进,当年他还是个青年。 8、居处必先精勤乃能闻暇,凡事务求停妥然后逍遥。 9、相传在这云海雾松之间有剑仙隐居,不仅是世人心中充满神秘的神仙居处,更是那些寻仙问道之人向往的修道之所。 10、饮食居处适,则九窍百节千脉皆通利矣。 |
人人造句 | 1、人人负责便是没人负责。 2、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。 3、我们人手不够,人人都在硬着头皮干。 4、兴我中华,爱我河山。爱护家园,人人有责。 5、法律面前,人人平等。 6、白天,在人人都忙碌的时候,大树便舒展叶片,将污浊的空气过滤,将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒,一刻不停,辛辛苦苦,竭尽全力。疲劳的感受在身体,欣慰的感受在心中。 7、团结的力量带来了成功,团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致,中国的明天必将更加灿烂辉煌。 8、事事讲安全,处处讲安全,人人讲安全。 9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。 10、“家园只有一个,地球不能克隆”。这个道理人人都懂,但想要每个人都做到这点,简直是难上加难。 |
人外有人造句 | 1、天外有天,人外有人,有些人确实不如你,但你也确实不如很多人。 2、人外有人山外有山,我们千万不能满足于现状。 3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的,因为人外有人天外有天,比你厉害的人还很多。 4、天外有天,人外有人,你岂可如此妄自尊大? 5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。 6、当我骄傲时,我都会自言自语地对自己说:“人外有人,天外有天。还是别骄傲吧!”。 7、永远都是人外有人,你觉得周围优秀男人都没了,是因为你不够优秀,你变得更优秀的时候,更优秀的男人就出现了。 8、你以为你现在就是冠军么?难道你不知道有句话叫住人外有人? 9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。 10、男人男人你别烦,人外有人山外有山,权力金钱都看淡,荣华富贵别太贪,万事要随遇而安,但求工作事业顺,家庭和睦合家欢!男性健康日,祝你健康平安! |
我为人人造句 | 1、和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,“我为人人,人人为我”,为人民、为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融、花枝招展! 2、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 3、人人为我,我为人人,这是我们的座右铭。大仲马 4、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人! 5、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵! 6、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧,记得打扮自己,照顾自己,充实自己,好好爱自己! 7、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人? 8、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。心中只有自己,孤独如影随形;心中只有他人,存在又是为何。爱自己,也要爱他人。 9、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!为人不要太过与为自己了,事事也要多为他人想下,先有大家才有小家啊! 10、学习雷锋讲文明,志愿服务树新风。我为人人献爱心,共享和谐一家亲。学习雷锋你我他,修身律己德天下。奉献社会常助人,中华大地文明家。 |
人人为我造句 | 1、果我们心里只想别人为自己服务,都想着“人人为我”,而自己却不去服务别人,你会变的自私、自利、贪婪;那么这个社会将变的黑暗;整个国家、民族将会衰败,这是多么可怕的事情! 2、和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,“我为人人,人人为我”,为人民、为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融、花枝招展! 3、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 4、人人为我,我为人人,这是我们的座右铭。大仲马 5、地方主义讲奉献,服从中央我不干;人个主义讲奉献,人人为我说了算。 6、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人! 7、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵! 8、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧,记得打扮自己,照顾自己,充实自己,好好爱自己! 9、俗话说:人人为我,我为人人!可俗话又说:人不为己,天诛地灭!人是自私的却又是无私的,只要社会和谐,大家彼此相信,那么将更美好! 10、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人? |
人不犯我,我不犯人造句 | 1、最正气凛然的一句话:人不犯我,我不犯人。注:我们渴望和平,但我们从不害怕战争!我们不对任何无核国家威胁使用*武器,也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东 2、人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。 3、我的原则是:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我就生气! 4、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃,这年头要的是速度,不然**都赶不上热的,同志们赶快抓紧时间锻炼吧! 5、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃。生活就是这样,有时候需要以现实做出决定,为了美好未来,加油! 6、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!立身安命,随即应变,处世之要诀,君子多思之。 7、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!在这些俗话之中,包含了瞬息千变万化的道理,怎样去理解,去应对?就得仔细观察了哦。 8、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!纷繁复杂世界,你我时刻警戒,做好自己为切,快乐生活和谐! 9、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!我说,能忍时则忍,不能忍时便大打出手,顺其自然,快意人生才是自己的最好选择。 10、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!兄弟,你说打还是不打,哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧,能忍方成大事。 |
下下造句 | 1、杜旭伸手拨开挡在他面前的枝枝叶叶,手上的墨斗将墨线缠在树枝上,上上下下的缠成一片墨线墙,围绕这九叔所在的空地转着,用墨线缠出一圈隔离带。 2、爬嵖岈山一般有两条主线,长的那条全程里,会路过嵖岈山南山最著名的各个景点,黑风洞、五龙庙等,大饱眼福的代价是你要经得起上上下下的考验。 3、幸福动作要领:烦恼忧伤,踢一脚;吉祥如意,抓一把;快乐甜蜜,亲一口;财源好运,抱一下。愿你快乐幸福,不止一下下。 4、春来百花鲜.春雨舞翩跹.好运把你牵,快乐留心间,福星伴身边,鸿运冲九天。雨水时节来临之际,祝你里里外外上上下下都平安! 5、长风帮上上下下各有升迁,当然得利最大的还要属一直在吴代荣身边鞍前马后、不辞辛劳的丛一帆了。 6、臣奏请陛下下旨诛杀弘农王,以儆效尤! 7、他总是这样讥评单位上上下下的同事,却不去做自己该做的事。 8、寒风大雪来交替,小寒节气冷无敌,天气多变关怀你,寒冷的日子多穿衣,窝在家里温情溢,打打麻将下下棋,看看短信朋友意,幸福开心又甜蜜,心情舒爽,快乐第一! 9、这对于美国而言,即使不是引鸠止渴,也肯定是下下之策。 10、跳跳舞,唱唱歌,把心情点亮;散散步,打打球,把筋骨活络;爬爬山,旅旅游,把身体舒展;打打拳,下下棋,把精神飞扬。春天来了,让五彩缤纷的活动方式健康你的身体,愉悦你的身心。 |
宁教我负天下人,休教天下人负我造句 | 1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚! 2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我! 3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。 4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我! 5、宁教我负天下人,休教天下人负我。 6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。 7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。 8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。 9、 10、 |
三下两下造句 | 1、就算有新花样,三下两下就用本能倒字塔分解了,新的是形式,而不是内涵。举一反三能够节省我们很多多余的过程,需要我们有一个善观善思的大脑,需要我们将知识在相似的情况下牵移对照。 2、巴顿抓起一把医用大剪刀三下两下咔咔剪掉了大部分胡子。 3、辛西娅找到了威士忌,还有冰和苏打水,三下两下就调好了两杯酒. 4、他把心一横,三下两下脱了衣服,一头扎进冰冷的河里。 5、就算有新花样,三下两下就用本能倒字塔分解了,新的是形式,而不是内涵。 6、三下两下就一碗粥下了肚,说真的粥不是很好喝,水放得太多了,又没放别的什么,连糖都没有放。 7、想了想,秦逸凡在周围的树木当中选了一棵,三下两下用菜刀砍断,切削成一柄木锹的样子,开始向下挖掘。 8、阿伏尔三下两下爬上身边的大树,打量了下四周,一切都是那么寂静安详,杳无人烟。 9、童关、王越撤出长剑,三下两下,把几个骤不及防的胡人给几剑挑了,低声说道:“少爷,我们掩护你,你快逃回城去!”。 10、来到现在的黄渡,三下两下就破获了一起为日寇收集粮食修理枪支的汉奸团伙案。 |
下下造句 | 1、她握住我的手,下下打量一番,轻轻叹了口气。 2、一个推销员做事的下下之策是:绕着真实四周耍把戏,渲染它或歪曲它。 3、这里又是另一番景色,上上下下都是钟乳石,有的像正在爬行的动物,有的像郁郁葱葱的小树林,有的像一些小鸟正在展翅翱翔,真是形态各异,栩栩如生。 4、爷爷和邻居王爷爷坐在树下下象棋,杀得难分难解。 5、世能祖祖,鲜能下下;祖祖为亲,下下为君。下下者,务耕桑,不夺其时;薄赋敛,不匮其财;罕徭役,不使其劳;则国富而家娭,然后选士以司牧之。 6、上上之田收下下,女則有罰;下下之田收上上,女則有賞。 7、我痴呆呆地站着,心里上上下下地翻滚折腾,五脏六腑都仿佛挪动了位置。 8、接下来就是见证奇迹的时刻,按一下下翻键,你会微笑;按两下你会傻笑;按三下你会开心大笑;按四下,恭喜你,一个傻瓜诞生了! 9、我刚就小小围观了下下,在思考压轴采访时要不要八卦一下。 10、深情地看着尼尔斯,不舍得用嘴把尼尔斯上上下下抚摸了好几遍,才转身离开。尼尔斯即开心又难过。父母的脸上写满了忧虑,这使得他们看起来苍老了许多。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句 | 1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹 2、爱是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;爱是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀;爱是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献。 3、55先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。喧骚之母,必养成懒惰的子女。 5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。溪流有阻碍,才有歌声;人生的乐章因为有了各种困难、挫折,才变得壮美。 6、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。 7、俗话说,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;俗话又说:人不为己,天诛地灭。人总有私心,人无完人,包容他人缺点才能使自己活的快乐。 8、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。 9、诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。 10、幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。 |