快人快性的意思_快人快性的解释_出处

快人快性的意思
成语	快人快性
拼音	kuài rén kuài xìng
释义	指为人爽直痛快，不忸怩作态。
出处	无
组成	快：快〈形〉 (形声。从心,声。本义高兴,痛快) 同本义快,喜也。--《说文》文信侯去而不快。--《战国策·秦策》心不快。--《史记·魏公子列传》快意留之,非忠臣也。--《后汉书·班超传》则不快吾意。--明·魏禧《大铁椎传》若所为诚快。--明·高启《书博鸡者事》又如快观(让人看了高兴);快吾意(使吾意快,符合我的意思) 舒适;舒畅有一士大夫不快。--《三国志·方伎传》又体中不快。使快弹数曲。--唐·白居易《琵琶行(并序)》快哉此风。--宋玉《风赋》又快kuài ⒈迅速，跟"慢"相对～马。飞得～。跑得～。进步～。 ⒉将近，接近她～八十岁了。任务～完成了。 ⒊从速，赶紧～起床。赶～去办。～回家去。 ⒋锋利～刀。 ⒌直爽，直截了当耿直爽～。～人～语。心直口～。 ⒍高兴，舒服～～乐乐。非常～活。痛痛～～。十分～意。大～人心。,● 快kuài ㄎㄨㄞˋ◎ 速度大，与“慢”相对：快车。快件。快步。快人：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待性：性 (形声。从心,生声。本义人的本性) 同本义性,人之阳气性善者也。--《说文》性,质也。--《广雅》天命之谓性。--《礼记·中庸》自诚明谓之性。不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》性相近也,习相远也。--《论语·阳货》生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能性xìng ⒈人或事物固有的特质～质。～格。本～。酸～。药～。思想～。 ⒉所具有的能力或作用～能。活动～。放射～。积极～。 ⒊范围，方式群众～。综合～。 ⒋脾气使～。急～子。 ⒌有关生殖的,男女或雌雄的～器官。女～。雄～。 ⒍生命～命。 ⒎ ⒏ ⒐,● 性xìng ㄒㄧㄥˋ◎ 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质。性格。性命（生命）。

快人快性的成语故事

快人快性相关的成语
快人快事	爽快人办爽快事。
快人快性	指为人爽直痛快，不忸怩作态。
快人快语	快：爽快，痛快。直爽的人说直爽的话。
乘龙快婿	乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
称心快意	遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。
沉着痛快	坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
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东床快婿	指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
多快好省	数量多，速度快，质量好，成本省。
大快人心	快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
快步流星	形容步子跨得大，走得快。
快犊破车	跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。
快刀斩乱麻	比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
快刀斩乱丝	比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。
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口快心直	有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快。
快马加鞭	跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
空谈快意	快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
快心满意	形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心满志	形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
饱人不知饿人饥	比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
此处不留人，自有留人处	指这里不可居留，自会有可居留的地方。
成人不自在，自在不成人	人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
得饶人处且饶人	指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
金无足赤，人无完人	足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
立人达人	立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
老鼠过街，人人喊打	比喻害人的东西，大家一致痛恨。
前人种树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
前人失脚，后人把滑	比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。
人不犯我，我不犯人	犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人来人往	人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人千人万	形容人多。
人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知	皆：都。所有的人都知道。
人人自危	每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海	人群如山似海。形容人聚集得非常多。
以其人之道，还治其人之身	以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
一人传虚，万人传实	虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

快人快性造句

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快人快语	快：爽快，痛快。直爽的人说直爽的话。宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。”
旷日离久	耗费时日，拖延很久。犹言旷日持久。《韩非子·说难》：“夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。”
旷日累时	累：积累。耗费时日，拖延很久。宋·曾巩《为人后议》：“今世议者纷纷，至于旷日累时，不知所决者，盖由不考于礼，而率其私见也。”
旷日弥久	旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。《战国策·赵策三》：“太子丹曰：‘太傅这计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。’”
看人眉睫	睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。《北史·崔亮传》：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？”
看人眉眼	比喻看人脸色。《北史·崔亮传》：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？”
看人下菜碟儿	比喻待人因人而异。清·曹雪芹《红楼梦》第六十回：“我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了？拿这个哄他，你只当他不认得呢！”
口如悬河	形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
口若悬河	若：好象；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
扣人心弦	扣：敲打。形容事物激动人心。魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
旷日引久	引：迁延。历时长久。《汉书·严助传》：“旷日引久，士卒劳倦。”
慨然允诺	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
旷日引月	引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。宋·朱熹《与黄枢密书》：“旷日引月，不闻进发之期。”
慨然应允	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
恪守不渝	严格遵守，决不改变。无
开山鼻祖	比喻一个学术流派、技艺的开创者。孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。”
靠山吃山，靠水吃水	比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“自古道，靠山吃山，靠水吃水。”
恪守成宪	恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
揆时度势	指审度时势。无
枯树逢春	已枯之树又重获生机。比喻绝境逢生。《景德传灯录·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
诳时惑众	指欺骗迷惑世人。南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”
旷世奇才	旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。明·屠隆《彩毫记·祖饯都门》：“李公旷世奇才，正宜匡扶社稷。”
克绍箕裘	比喻能继承父祖的事业。《礼记·学记》：“良治之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”
匡时济俗	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。唐·元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
苦身焦思	焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
匡时济世	匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
匡俗济时	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。《宋书·明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
枯树开花	已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。晋·陈寿《三国志·魏志·刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
克嗣良裘	比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。无
开山老祖	开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。”
口说无凭	单凭口说，不足为据。元·乔梦符《扬州梦》第四折：“你不合打凤牢龙，翻云覆雨，陷人坑井。咱两个口说无凭。”
旷世无匹	匹：相当。独一无二，异常出色。清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。”
苦思冥想	尽心地思索和想象。巴金《创作回忆录·关于<激流>二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”
昆山片玉	昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
空室清野	在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”

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快快造句	1、亲，幸福若能快递，快快滴寄送给你！好运若能收集，满满滴打包送你！快乐若能读取，甜甜滴朗诵给你！祝福放进馅里，溜溜滴元宵喂给你！ 2、如果你觉得这个人似乎不值得爱了，那么请快快走开，这个世界上最不缺的是人。 3、台灯的柱可以弯，仿佛是一位清洁工俯下身子捡垃圾呢！灯罩上有一本书，好像在我玩的时候，提醒我快快来“读书”！灯管是月牙形的，像一个月亮姐姐在观赏人间美景！开关可以早上用弱，夜间用强，可以做到两全其美。 4、当清晨的第一道阳光照亮大地，我呼吸着新鲜的空气，清风吹在脸上，是那样的惬意，我禁不住祈祷：愿你今天能够快快乐乐，开开心心！ 5、警察:喂某某桥有地雷爆发，快派人去快快！ 6、系工作检查之后，黑柴曾许诺我地，大家唔使急住去食饭嘞，快快脆脆做埋手头上嘅嘢，系中午开饭嘅时候我地干脆就提早收工。 7、腊八节到了，我用幸运米、开心果、美丽豆、发财枣、美满仁、如意蜜、健康糖、无忧水做一碗腊八粥送给你：愿秒秒快快乐乐，分分平平安安，时时和和睦睦，天天龙马精神，月月身体健康，年年财源广进，腊八快乐！ 8、这个可怜的人终于安下心来，快快活活地过日子了。 9、龙的传人过龙年，祝所有女人漂漂亮亮做个甜蜜小龙女，所有孩子快快乐乐做个幸福小龙人，所有男士顺顺利利做个如意龙太子。祝龙年大吉！ 10、"粽"想对你表白，我的思念是多么强烈；"粽"想对你倾诉，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午节，短信声声传耳边，啊！祝你快快乐乐端午节。
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人外有人造句	1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。 2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。 3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。 4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？ 5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。 6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。 7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。 8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？ 9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。 10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句	1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！ 2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。 3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马 4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！ 5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！ 6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！ 7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？ 8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。 9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！ 10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句	1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！ 2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！ 3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。 4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马 5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。 6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！ 7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！ 8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！ 9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！ 10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句	1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用武器，也不会首先使用武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东 2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。 3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！ 4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！ 5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！ 6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。 7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。 8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！ 9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。 10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。

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