快什么快性的成语 | |
补 全 | 快人快性 |
相 关 | 快什么快性 - 快什么什么性 - 什么什么快性 - 什么人快性 - |
快什么快性的成语大全 | |
快人快性 | 指为人爽直痛快,不忸怩作态。 无 |
快什么快性的相关词语 | |
快人快性 | 【意思解释】1.谓为人爽直痛快,不忸怩作态。 |
快快 | 【意思解释】1.宽明貌。 2.肆意。 3.犹快活。 4.赶快。 |
痛痛快快 | 【意思解释】1.非常干脆;直爽。 2.舒适爽快。 |
敞快 | 【意思解释】1.畅快,开朗爽快。 |
逞快 | 【意思解释】1.放纵,满足。 |
称快 | 【意思解释】1.叫快﹐喊痛快。 |
脆快 | 【意思解释】1.爽快;利落。 |
骋快 | 【意思解释】1.放纵。 |
单口快板 | 【意思解释】1.只有一个人表演的快板。 |
麤快 | 【意思解释】1.简捷。 |
称心快意 | 【意思解释】1.满足心意。 |
乘快 | 【意思解释】1.趁一时快意。 |
捕快 | 【意思解释】1.即捕役。 |
兵快 | 【意思解释】1.担任缉捕等事的衙役。 |
笔快 | 【意思解释】1.谓文笔快速。 |
不快 | 【意思解释】1.不愉快,不高兴。 2.不适;有病。 3.不好,不吉。 |
锋快 | 【意思解释】1.犹锋利。 |
番快 | 【意思解释】1.番子;捕快。 |
府快 | 【意思解释】1.府﹑县衙门中缉捕盗贼的差役。快,捕快。 |
风快 | 【意思解释】1.风吹得畅快。 2.犹飞快。 3.十分锋利。 |
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快什么快性的相关成语 | |
快人快性 | 指为人爽直痛快,不忸怩作态。 无 |
性急口快 | 性子急,有话就说。 无 |
快人快事 | 爽快人办爽快事。 清·蒲松龄《聊斋志异·附各本序跋题辞〈陈序〉》:“维时雪停段君,踊跃付梓,快人快事,其有古人不见我之思乎?” |
快人快语 | 快:爽快,痛快。直爽的人说直爽的话。 宋·释道原《景德传灯录》卷六:“快马一鞭,快人一言。” |
禀性难移 | 本性难以改变。 元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子:“想他第无恩义,本性难移。着我向野田衰草残红里,离凤阁近渔矶。” |
本性难移 | 移:改变。本质难于改变。 元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。” |
柴毁灭性 | 柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。 唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。” |
豺狼成性 | 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。 唐·骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》:“加以虺蜴为心,豺狼成性。” |
逞性妄为 | 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。 无 |
存心养性 | 保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 《孟子·尽心上》:“存其心,养其性,所以事天也。” |
动心忍性 | 动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力,坚持下去。 《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾(增)益其所不能。” |
佛性禅心 | 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 《水浒传》第四五回:“那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。” |
伐性之斧 | 伐:砍伐;性:性命,生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。 《吕氏春秋·本性》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。” |
恶性循环 | 许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。 无 |
苟全性命 | 苟:苟且,姑且。苟且保全性命。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。” |
毁不灭性 | 儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。 无 |
毁形灭性 | 损坏形体,消灭本性。 无 |
化性起伪 | 指变化先天的本性,兴起后天的人为。 无 |
适性任情 | 指顺适性情。 无 |
适性忘虑 | 指顺悦情性忘却忧虑。 无 |
姜桂之性 | 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。 《宋史·晏敦复传》:“况吾姜桂之性,到老愈辣。” |
江山好改,本性难移 | 形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。 鲁迅《而已集·“意表之外”》:“但‘江山好改,本性难移’,也许后来还要开开口。” |
江山好改,秉性难移 | 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。 鲁迅《淮风月谈·后记》:“然而‘江山好改,秉性难移’,我知道自己终于不能安分守己。” |
江山易改,本性难移 | 人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。 无 |
江山易改,禀性难移 | 人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷:“看官有所不知。常言道得好,江山易改,禀性难移。” |
江山易改,秉性难移 | 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五:“常言道得好,‘江山易改,秉性难移。’” |
见性成佛 | 性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。 宋·释惟白《续传灯录》卷五:“久参泐潭,潭因问:‘禅师西来单传心印直指人心,见性成佛,子作么生会?’师曰:‘某甲不会。’” |
灵心慧性 | 指聪慧的天资。 无 |
兰心蕙性 | 比喻人品高尚,举止文雅。 宋·柳永《玉女摇仙佩》:“愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余深意。” |
弄性尚气 | 指凭感情办事,好耍脾气。 清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“这薛公子的混名,人称他‘呆霸王’,最是天下第一个弄性尚气的人。” |
灭绝人性 | 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍,象野兽一样。 无 |
明心见性 | ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。 无 |
磨形炼性 | 指锻炼身心。 无 |
穷理尽性 | 原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。 《易·说卦》:“穷理尽兴,以至于命。” |
少成若性 | 指自幼形成的习惯就好象天性一样。 《大戴礼记·保傅》:“少成若性,习贯之为常。” |
山河易改,本性难移 | 指习惯成性,很难改变。 无 |
身家性命 | 身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。 明·施耐庵《水浒全传》第一○八回:“倘举事一有不当,那些全躯保妻子的,随而媒孽其短,身家性命,都在权奸掌握之中。” |
嗜杀成性 | 嗜:爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。 《孟子·梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’” |
使性傍气 | 发脾气;撒气。同“使性谤气”。 无 |
使性谤气 | 发脾气;撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。 无 |
使性掼气 | 发脾气;撒气。同“使性谤气”。 无 |
水性杨花 | 象流水那样易变,象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。 清·曹雪芹《红楼梦》第九十二回:“大凡女人都是水性杨花。” |
陶情适性 | 陶:喜,快乐;适:舒适,畅快。使心情愉快。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“不过游戏笔墨,陶情性而已!” |
遗形忘性 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。 前蜀·杜光庭逸句:“返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。” |
性烈如火 | 性:性情,脾气。形容性情暴躁。 无 |
心灵性巧 | 指心思灵巧。 无 |
性命关天 | 犹言性命交关。形容关系重大,非常紧要。 无 |
性命交关 | 交关:相关。形容关系重大,非常紧要。 清·张春帆《宦海》第十一回:“这个性命交关的事情,不是可以试得的。” |
习俗移性 | 风俗习惯可以改变人的习性。 《晏子春秋·内篇杂上》:“汨常移质,习俗移性。” |
熏陶成性 | 熏陶:感化,培养;性:习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。 《宋史·程颐传》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以熏陶成性。” |
血性男儿 | 指刚强正直,勇敢热情的男子汉。 明·名教中人《好逑传》第六回:“你小姐乃是闺阁中的须眉男子,我铁挺生也是个血性男儿。” |
修心养性 | 修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。 元·吴昌龄《东坡梦》第二折:“则被这东坡学士相调戏,可着我满寺里告他谁,我如今修心养性在庐山内,怎生瞒过了子瞻,赚上了牡丹,却教谁人来替?” |
习与性成 | 性:性格。长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 《尚书·太甲上》:“兹乃不义,习与性成。” |
修真养性 | 学道修行,涵养性情。 无 |
杨花水性 | 柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。 清·李宝嘉《官场现形记》第四十三回:“不过瞿耐庵惧内得很,一直不敢接他上任。那爱珠又是堂子里出身,杨花水性。” |
杨花心性 | 比喻轻薄浪漫,用情不专。 无 |
怡情理性 | 指陶冶性情。 汉·徐幹《中论·治学》:“学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。” |
怡情悦性 | 怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。使心情舒畅愉快。 清·曹雪芹《红楼梦》第十七回:“如今上了年纪,且案牍劳烦,于这怡情悦性的文章更生疏了。” |
怡情养性 | 指怡养性情。 茅盾《如何欣赏文艺作品》:“他们那时侯,把一部用文言写的诗、词、赋、曲、传奇、小说,乃至野史、笔记,视为‘杂览’,士大夫博习经史以后,不妨也阅读一番,为的可以‘怡情养性’,‘殚见洽闻’。” |
严气正性 | 气:脾气;性:性格。性格刚直,毫不苟且。 《后汉书·孔融传论》:“夫严气正性,覆折而已。” |
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