中国人的待客之道优美句子

我们爱你啊 中国！ 当灿烂的太阳跳出东海的碧波， 帕米尔高原依然是群星闪烁。

当北国还是银装素裹的世界， 南疆早已洋溢着盎然的春色。 啊—我们爱你啊，中国！ 我们爱你— 桂林山水的清奇俊秀， 杭州西湖的浓妆淡抹； 黄山、庐山的云雾飘渺， 长江、黄河的波澜壮阔。

我们爱你— 龙井茶的清香， 茅台酒的纯美； 江南丝绸的光洁绚丽， 景德镇陶瓷的天宫巧夺。 我们爱你— 傣家竹楼前如水的月色， 世界屋脊上布达拉宫的巍峨； 吐鲁番的葡萄、哈密的瓜， 大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。

我们爱你— 战国编钟奏出的古曲 开革开放谱写的新歌， 神州万里涌动的滚滚春潮 祖国大地燃起的希望之火， 我们爱你— 奋斗书写的史册， 汗水浇灌的硕果， 松树的伟岸，梅花的高洁 博大的胸怀，恢弘的气魄 我们骄傲，我们自豪 我们奋发，我们开拓 你是世界民族之林的强者， 我们爱你啊，中国。

中国人的待客之道

中国人请客吃饭，往往要一桌子菜，七大碟八大碗的，结果剩下一大半。一是中国人特好客，生怕客人吃不好，如果客人把饭菜全部吃光了，就会很不安，认为没招待好客人，所以宁可把饭菜剩下倒掉；二是给自己不够自信，怕人家说自己穷，说自己小气。其实，这一待客之道，也是中国几千年文化的产物。

从前，中国的老百姓很穷，但很好客。主人待客的心理是以客人常年吃不饱、吃不好为前提，所以一定要丰盛。对于主人来说，饭菜丰盛也是一种面子，说明自己大方，经济条件好。为了摆阔气，有的主人就在红烧萝卜上面盖一层红烧肉，冒充一碗肉；有的主人将上次吃过的鱼翻一个身，让未吃残的一面朝上，冒充一条完整的鱼；吃面条或者粉丝时，如果里面卧了两个鸡蛋，一定要剩一个在里面，如果只有一个，最好也剩下，因为主人家的孩子可能等着这一枚鸡蛋呢；有的在炒鸡蛋时，把揉碎的馒头加在鸡蛋里，冒充鸡蛋；有的地方干脆流行装饰性的假菜，就是用木头雕成鱼肉模样，上了油漆，十分逼真。客人心里也有数，一般不会多吃，只是非常优雅地动几筷子，免得主人家露馅，脸上无光。如果主人家经济上还过得去，则待客一定要丰盛，让客人酒足饭饱。即使如此，客人也不要将饭菜吃得一干二净，这会使主人心里不安，以为饭菜数量不足，客人没有吃好。

其实，中国人的这种待客习惯一点都不好。这方面，应该学习西方的待客之道。西方最高级的宴会也只有4道菜，还包括汤在内。一般不会有剩的。那些大资本家、大政治家，会用面包将流出来的鸡蛋黄擦得干干净净，一点东西都不让浪费。他们有这个自信，不怕人家说他穷。

现在中国的经济发达了，生活条件也好了，温饱问题已经解决。那么我们也应该有这个自信，不要怕别人说什么，不要怕人家说你穷。穷不穷不是饭菜多少能体现出来的，中国是一个节约型的社会，该省的要省，省下的就是财富，没人会说你穷的。

中国人的待客之道

中国人请客吃饭，往往要一桌子菜，七大碟八大碗的，结果剩下一大半。一是中国人特好客，生怕客人吃不好，如果客人把饭菜全部吃光了，就会很不安，认为没招待好客人，所以宁可把饭菜剩下倒掉；二是给自己不够自信，怕人家说自己穷，说自己小气。其实，这一待客之道，也是中国几千年文化的产物。

从前，中国的老百姓很穷，但很好客。主人待客的心理是以客人常年吃不饱、吃不好为前提，所以一定要丰盛。对于主人来说，饭菜丰盛也是一种面子，说明自己大方，经济条件好。为了摆阔气，有的主人就在红烧萝卜上面盖一层红烧肉，冒充一碗肉；有的主人将上次吃过的鱼翻一个身，让未吃残的一面朝上，冒充一条完整的鱼；吃面条或者粉丝时，如果里面卧了两个鸡蛋，一定要剩一个在里面，如果只有一个，最好也剩下，因为主人家的孩子可能等着这一枚鸡蛋呢；有的在炒鸡蛋时，把揉碎的馒头加在鸡蛋里，冒充鸡蛋；有的地方干脆流行装饰性的假菜，就是用木头雕成鱼肉模样，上了油漆，十分逼真。客人心里也有数，一般不会多吃，只是非常优雅地动几筷子，免得主人家露馅，脸上无光。如果主人家经济上还过得去，则待客一定要丰盛，让客人酒足饭饱。即使如此，客人也不要将饭菜吃得一干二净，这会使主人心里不安，以为饭菜数量不足，客人没有吃好。

其实，中国人的这种待客习惯一点都不好。这方面，应该学习西方的待客之道。西方最高级的宴会也只有4道菜，还包括汤在内。一般不会有剩的。那些大资本家、大政治家，会用面包将流出来的鸡蛋黄擦得干干净净，一点东西都不让浪费。他们有这个自信，不怕人家说他穷。

现在中国的经济发达了，生活条件也好了，温饱问题已经解决。那么我们也应该有这个自信，不要怕别人说什么，不要怕人家说你穷。穷不穷不是饭菜多少能体现出来的，中国是一个节约型的社会，该省的要省，省下的就是财富，没人会说你穷的。

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