道开头的成语

道开头的成语大全
安贫乐道	道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
安贫守道	安于贫穷，恪守信仰。宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
卑不足道	指卑微藐小，不值得一谈。见“卑卑不足道”。
兵行诡道	兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。《孙子·始计》：“兵者，诡道也。”
不可胜道	无法尽说。极言其多。《史记·太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”
暴虐无道	残暴狠毒，丧尽道义。《晋书·桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”
悲声载道	指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。太平天国·洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。”
蚕丛鸟道	指险绝的山路。清·戴名世《纪红苗事》：“开其蚕丛鸟道，通其百工技艺。”
豺狼当道	当道：横在道路中间。比喻坏人当权。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“宝问其次，文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”
豺狼横道	横道：横在道路中间。比喻坏人当权。《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”
惨无人道	惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”
重逆无道	大逆不道，行事不循理。《汉书·吴王刘濞传》：“而卬（楚王刘卬）等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。”
独行其道	道：信念、主张。独自去实现自己的主张。《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
打家截道	指到人家里和在路上抢夺财物。元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。”
大逆不道	逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
大逆无道	封建时代称犯上作乱等重大罪行。《史记·高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
盗亦有道	道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。《庄子·胠箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。……’”
反经合道	虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”
逢山开道	形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”
夫子自道	指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。《论语·宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
饿莩载道	莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。无
饿殍满道	殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。”
饿殍载道	饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”
躬耕乐道	躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。《三国志·魏书·袁张涼国田王邴管传》：“[胡]昭乃转居浑山中，躬耕乐道，以以经籍自娱。”
甘贫乐道	甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
横行霸道	横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”
壶浆塞道	壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。”
狐媚魇道	指行为妖邪。《红楼梦》第二十回：“你总不听我的话。倒叫这些人教的你歪心邪意、狐媚魇道的。”又第四四回：“我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。”
胡说白道	犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。《金瓶梅词话》第二七回：“单管只胡说白道的。”
胡说八道	没有根据或没有道理地瞎说。宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“祕魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
胡说乱道	乱编瞎说，胡说八道。元·郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
胡言乱道	犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。元·张国宾《合汗衫》第三折：“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排，便待离家乡做些买卖。”
昏庸无道	糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。无
荒淫无道	荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
胡诌乱道	胡诌，随意胡说。清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。就是好了，也不过是风云月露，与一生的正事毫无关涉。”
口碑载道	口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
开锣喝道	古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“何如我们做典史的，既不比做州、县的，每逢出门，定要开锣喝道，叫人家认得他是官。”
孔孟之道	孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。明·罗贯中《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
康庄大道	康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”
经邦论道	指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
卷甲倍道	卷起铠甲，急速前进。先秦·孙武《孙子·军事》：“是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利。”
津津乐道	津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”
绝口不道	绝口：闭口。指闭口不谈。《汉书·丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善，自曾孙遭遇，绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”
假眉三道	方言。装模作样。无
就正有道	向有学问和有道德的人请求指正。《论语·学而》：“就有道而正焉。”
离经畔道	①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
离经叛道	离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”
老罴当道	比喻猛将镇守要塞。《北史·王罴传》：“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”
渺不足道	非常微小，不值得一谈。秦牧《<长河浪花集>序》：“但是这些自然界的事物和人比较起来，特别是和社会主义革命时代的先进人物比较起来，却又完全显得渺不足道了。”
明公正道	犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。无
鸣锣喝道	封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”
鸣锣开道	封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”
明堂正道	犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。无
妙言要道	妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
能说惯道	形容人口才好，很会讲话。明·无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
能说会道	形容很会讲话。清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
贫而乐道	家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
旁门外道	原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
旁门小道	犹旁门左道。泛指不正派的东西。无
旁门邪道	泛指不正派的东西。同“旁门左道”。无
旁门左道	原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
轻车熟道	比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。无
清宫除道	清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”
求志达道	指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
热肠古道	热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。无
生财有道	原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
生财之道	发财的门路。《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
神眉鬼道	形容花样多，有些神秘莫测。无
神谋魔道	犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。《儿女英雄传》第二九回：“这位姑娘好容易才安顿了，他心里又神谋魔道的想起甚么来了？”
颂声载道	赞颂之声充满道路。极言称赞者多。无
四至八道	旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。无
束装就道	整好行装走上旅途。无
天公地道	形容十分公平合理。清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。”
同日而道	把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。无
替天行道	代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”
途途是道	指头头是道。说话或做事很有条理。聂绀弩《<女权论辩>题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
头头是道	本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
微不足道	微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗：“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。”
遗风古道	前代留传下来的淳厚古朴的风尚。清·元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”
歪门邪道	指不正当的门径。也比喻坏主意。无

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道道	【意思解释】1.办法;门路。
得道多助，失道寡助	【意思解释】语出《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”意思说符合道义者能够得到多数人的帮助，反之则孤立无援。
畅好道	【意思解释】1.正是。
成道	【意思解释】1.犹成佛。谓领会佛道而得证正果。
赤道	【意思解释】环绕地球表面，与地球南北两极距离相等的圆周线。通过地心垂直于地球自转轴的平面称为“地球赤道面”。地球赤道面将地球分为南北两个半球，是划分纬度的基准，赤道的纬度是零。
陈道	【意思解释】1.陈述。
除道	【意思解释】1.开辟﹑修治道路。 2.犹清道。
长道	【意思解释】1.大道﹔远路。
诚道	【意思解释】1.诚信之道。
豺狼横道	【意思解释】1.见"豺狼当道"。
豺狼当道	【意思解释】比喻坏人掌权。
长安道	【意思解释】1.汉乐府《横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受﹐故名。南朝陈后主﹑徐陵和唐代韦应物﹑白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。
重逆无道	【意思解释】1.大逆不道，行事不循理。
车道	【意思解释】1.车马往来的道路。后专指车辆行走的道路。
衬道袍	【意思解释】1.指明代宫廷内臣所穿二色衣的第二层直裰。
称兄道弟	【意思解释】1.指朋友间以兄弟相称呼。表示关系亲密。
拆牌道字	【意思解释】1.同"拆白道字"。
从道	【意思解释】1.依从正道。
车行道	【意思解释】1.道路上专供车辆行驶的部分，其宽度以车道为计算单位。多车道的车行道一般两侧行驶慢车，中央行驶快车，以提高行车速度和减少行车事故。
蚕丛鸟道	【意思解释】1.指险绝的山路。

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得道多助，失道寡助	道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
安贫乐道	道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
安贫守道	安于贫穷，恪守信仰。宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
岸然道貌	指严肃的神态。清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
卑卑不足道	指卑微藐小，不值得一谈。太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
卑不足道	指卑微藐小，不值得一谈。见“卑卑不足道”。
背道而驰	背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
倍道而行	加快速度，一天走两天的行程。《失街亭》：“司马懿背道而行，八日已到新城，孟达措手不及。”
倍道而进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
霸道横行	犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。清·黄钧宰《金壶浪墨·漕弊》：“及到江南，则玩易官府，欺凌民船，霸道横行，莫敢正视。”
倍道兼行	倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。《孙子·军争》：“日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军。”
倍道兼进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。清·钱采《说岳全传》第22回：“迎二帝于沙漠，救生民于涂炭，尔其倍道兼进，以慰朕怀。”
伯道无儿	伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。《晋书·邓攸传》：“天道无知，使邓伯道无儿。”
北道主人	北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”
兵行诡道	兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。《孙子·始计》：“兵者，诡道也。”
班荆道故	班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
班荆道旧	指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
不近道理	不近人情，不讲道理。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
不可胜道	无法尽说。极言其多。《史记·太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”
暴虐无道	残暴狠毒，丧尽道义。《晋书·桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”
悲声载道	指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。太平天国·洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。”
不足为外人道	不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云，不足为外人道也。”
长安道上	长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”
拆白道字	把一个字拆成一句话的一种文字游戏。宋·黄庭坚《两同心》：“你供人女边著子，争知我门里挑心，为拆好、闷二字为句。”元·关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩子拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。”
蚕丛鸟道	指险绝的山路。清·戴名世《纪红苗事》：“开其蚕丛鸟道，通其百工技艺。”
传道受业	受：通“授”。传授道理，教授学业。唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
称孤道寡	孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”
称奇道绝	觉得奇怪难得。清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“宝玉听了这呆话，独合了他的呆性，不觉又喜又悲，又称奇道绝。”
豺狼当道	当道：横在道路中间。比喻坏人当权。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“宝问其次，文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”
豺狼横道	横道：横在道路中间。比喻坏人当权。《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”
惨无人道	惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”
重逆无道	大逆不道，行事不循理。《汉书·吴王刘濞传》：“而卬（楚王刘卬）等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。”
拆牌道字	把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。无
朝闻道，夕死可矣	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
称兄道弟	朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。《九命奇冤》第四回：“你见了我家侄老爹，就称呼一声大爷，也不辱没了你，你怎么称兄道弟起来！”
称雨道晴	比喻说话说不到一块。明·邹善长《汇苑详注》卷十五：“县官甚不和，长官称雨，赞府道晴，终日如此不和也。”
道不掇遗	路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。《新唐书·东夷传·高丽》：“降、败、杀人及剽动者斩，盗者十倍取偿，杀牛马者没为奴婢，故道不掇遗。”
道不举遗	路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。《新唐书·阚祾传》：“部兵皆群盗，横相侵牟，祾案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。”
道傍苦李	比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。唐·许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜洲别业，题旧书斋》诗：“道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。”
道边苦李	比喻庸才，无用之才。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”
道不拾遗	遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”
道不同，不相为谋	比喻志趣不同的人不会在一起共事。先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
道不同不相为谋	走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
道不相谋	指思想志向不同的人不会在一起共事。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
道傍筑室	比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”
道傍之筑	比喻无法成功的事。《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
道长论短	指评论好坏是非。丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
道存目击	一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
道长争短	指评论好坏是非。林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”
道弟称兄	朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。郭沫若《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得欠涅磐出世。”
得道多助	指符合道义者则能得到多数人的帮助。先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
道大莫容	原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
道东说西	指乱加谈论。同“道西说东”。《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”
道德文章	指思想品德和学识学问。宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
鸟道羊肠	狭险典折的山路。无
东道主	泛指接待或宴客的主人。《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
东道主人	泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。《周书·文帝纪上》：“令亲人蔡儁作牧河济，厚相恩赡，以为东道主人。”
东道之谊	东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。无
道而不径	道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。”
道寡称孤	指自封为王，称霸一方。明·无名氏《陈仓路》第三折：“都待要分疆土，霸山川，寻战讨，相攻拒，出来的道寡称孤。”

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道道造句	1、一道道灯光照亮了夜空。 2、山下不段有烟花射上天空，仿佛一道道逆射的流星，那是花的种子在天空中四射，它们在黑暗中肆意的盛开。。。。。路明非侧过头，诺诺的侧脸在烟花的照耀下流淌淡淡的光，还有细细的泪痕。。。。。江南 3、二年级的尖子是个地地道道的流氓。 4、我的烦恼是心口上的一道道伤痕，虽然很浅，但足以让我刻骨铭心。或许只有岁月的冲刷才能折射出烦恼的意义。 5、始迅速闪烁，在半空中留下一道道的旋影。 6、天空永远那样深邃，几乎只有极少的时候，连绵不绝的大山之巅才会显现几道银河。这些银河在秋阳的照映下，转眼间变成一道道银屑铺展成的康庄大道，或在山岭间一抹火红的马缨花的映衬下，可以清晰看见冰山与火焰交融的画面。 7、飞机转场时遇到浓积云，海岛上空都是闪电，穿云下降时座舱盖边缘都在放电，闪出一道道血红色的电弧！ 8、没多久，她就发现她嫁了一个道道地地的讨厌鬼。 9、原本光洁的黑色墙壁也经过了雨水的洗刷，显示出了一道道铁锈般的痕迹。 10、亲情像天空中的太阳照耀着我们，温暖而又舒适；亲情就像那一道道的泪痕，伤心而又绝望；亲情就像那一件件动人的事迹，时时刻刻让我们敲响警钟，做自己该做的事；亲情让我们在人生的道路中，懂得什么是坚强。
道道造句	1、岁月像一把利刀，无情地在他额头刻下一道道沧桑。 2、我的父亲是个地地道道的“乡下佬”，干活利索，可他才不疏、学不浅，父亲读过高中，且学习优秀。 3、一道道闪电腾空而起，直冲云霄，他们一定是想要战胜黑暗之魔，照亮整个大地，可是黑暗并没有退却，闪电以失败告终。 4、与那山峦之上的森林，那赫然耸立的山峦。组成了道道屏障，将独立家屋围困其间。空气和太阳一起燃烧。 5、树叶化作一只只蝴蝶从空中飘落下来，划出了一道道美丽的弧线。在那一刹那间，它看见了世界的美丽，听见了鸟儿的呼唤，同时也完成了自己的使命。 6、我的父亲是个地地道道的庄稼人，日出而作，日落而息，脸朝黄土背朝天的过了50多个春秋。除了务农之外，父亲在事业上几乎没有任何建树；那几亩薄地成了他最亲近的伙伴，农耕是他这大半辈子工作的全部。 7、奶奶的脸庞长圆，额上布满了一道道挺深的皱纹，两只眼睛深深地陷在眼眶中。 8、看那绿油油的麦苗，在春风的吹拂下翻成一道道麦浪，仿佛向我招手致意；风中旗声猎猎，麦浪滚滚，又如万马奔腾，那份自豪的心情简直无法言语！巨大的责任感就会在心底涌动，升腾！ 9、只见一道道闪电，一声声炸雷，天空中象两军开战一样，战车隆隆。刀光剑影，占故响个不停，猛烈的雨水冲刷着大地。 10、一群小鱼顶着水游过来，明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。分别把流云比作了锦缎，把小河比作了蓝绸子，把水面比作了明镜。
一道道造句	1、岁月像一把利刀，无情地在他额头刻下一道道沧桑。 2、一道道闪电腾空而起，直冲云霄，他们一定是想要战胜黑暗之魔，照亮整个大地，可是黑暗并没有退却，闪电以失败告终。 3、树叶化作一只只蝴蝶从空中飘落下来，划出了一道道美丽的弧线。在那一刹那间，它看见了世界的美丽，听见了鸟儿的呼唤，同时也完成了自己的使命。 4、奶奶的脸庞长圆，额上布满了一道道挺深的皱纹，两只眼睛深深地陷在眼眶中。 5、看那绿油油的麦苗，在春风的吹拂下翻成一道道麦浪，仿佛向我招手致意；风中旗声猎猎，麦浪滚滚，又如万马奔腾，那份自豪的心情简直无法言语！巨大的责任感就会在心底涌动，升腾！ 6、只见一道道闪电，一声声炸雷，天空中象两军开战一样，战车隆隆。刀光剑影，占故响个不停，猛烈的雨水冲刷着大地。 7、一群小鱼顶着水游过来，明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。分别把流云比作了锦缎，把小河比作了蓝绸子，把水面比作了明镜。 8、今天真热啊，满头的大汗顺着脸颊一道道淌下来，就好像是一条条的小溪！ 9、生活像一道道菜，菜的美味否，那就要看你这个掌勺的师傅的水平了。 10、这一切都是大自然的声音。一道道山泉，一棵棵树木，一枚枚花朵，一株株小草，甚至是空气中的一颗微尘，只要你用心聆听，去发觉，去感受，就会发现，这一切都是大自然的一部分，大自然与我们是那样的亲近。
地地道道造句	1、我的父亲是个地地道道的“乡下佬”，干活利索，可他才不疏、学不浅，父亲读过高中，且学习优秀。 2、我的父亲是个地地道道的庄稼人，日出而作，日落而息，脸朝黄土背朝天的过了50多个春秋。除了务农之外，父亲在事业上几乎没有任何建树；那几亩薄地成了他最亲近的伙伴，农耕是他这大半辈子工作的全部。 3、我的外公是个地地道道的庄稼老汉。古铜色的脸上，深深地刻着一道道皱纹；两只小蒲扇似的大手，长满了老茧。虽说外公今年已六十多岁了，可干起庄稼活来，居然还敢跟年轻人从个高低。 4、我的外公是个地地道道的庄稼老汉。古铜色的脸上，深深地刻着一道道皱纹;两只小蒲扇似的大手，长满了老茧。 5、袁世凯是一个地地道道的独夫民贼。 6、这件大衣货真价实,是地地道道的名牌。 7、既像是个地地道道的正经人，又像是个不着边际的荒诞派。村上春树 8、而该房就是一座地地道道的石头宫殿,全用砖石砌筑而成,无一根木料. 9、然而，这位十足洋派的作家，同时却又是一个地地道道的孝子。 10、这是一具地地道道的骷髅呢!但乔治却漠然置之.
得道多助,失道寡助造句	1、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。得道多助，失道寡助。 2、老张是个大公无私的人,得道多助,失道寡助,大家都支持他当厂长。 3、如今世界上,坚持和平与发展者必然是得道多助,推行霸权者必然是失道寡助。 4、古今中外,无数事实证明,得道多助,失道寡助。 5、得道多助,失道寡助,这是一条颠扑不破的真理。 6、得道多助,失道寡助,这是不变的道理. 7、是吗,这叫得道多助,失道寡助啊。 8、照你们汉人的话,这或许就是得道多助失道寡助了。 9、老王心说真是得道多助失道寡助,连松井石根这个老王*蛋都帮我。 10、孟子曾经说过,得道多助,失道寡助,我这样做,就是想把石振强推到失道寡助那一边。

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