道开头的成语 |
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岸然道貌 | 指严肃的神态。 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。” |
班荆道故 | 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。 《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。” |
班荆道旧 | 指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。后泛指朋友相遇,共叙离情。亦作“班荆道故”。 典出《左传·襄公二十六年》:“楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善……伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之於郑郊,班荆相与食,而言复故。”杜预注:“班,布也。布荆坐地,共议归楚,事朋友世亲。” |
不近道理 | 不近人情,不讲道理。 《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“王保正,您好不近道理!偌大一只狗子,怎地只把三百钱出来?须亏我。” |
长安道上 | 长安:古都名,在今陕西西安西北。旧喻名利场所。 五代·无名氏《贺圣朝》词:“长安道上行客,依旧利深名切。” |
拆白道字 | 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 宋·黄庭坚《两同心》:“你供人女边著子,争知我门里挑心,为拆好、闷二字为句。”元·关汉卿《救风尘》第一折:“俺孩子拆白道字,顶真续麻,无般不晓,无般不会。” |
称孤道寡 | 孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。 元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折:“俺哥哥称孤道寡世无双,我关某疋马单刀镇荆襄。” |
称奇道绝 | 觉得奇怪难得。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回:“宝玉听了这呆话,独合了他的呆性,不觉又喜又悲,又称奇道绝。” |
拆牌道字 | 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。 无 |
称兄道弟 | 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。 《九命奇冤》第四回:“你见了我家侄老爹,就称呼一声大爷,也不辱没了你,你怎么称兄道弟起来!” |
称雨道晴 | 比喻说话说不到一块。 明·邹善长《汇苑详注》卷十五:“县官甚不和,长官称雨,赞府道晴,终日如此不和也。” |
提名道姓 | 提、道:说。直呼他人姓名,对人不够尊敬。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回:“这里老太太才说这一个,他又来提名道姓的了。” |
何足道哉 | 足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》:“意在言外,而幽怨之情自见,不待明言之也,诗贵夫如此。若使人一览而意尽,亦何足道哉。” |
夸强道会 | 会:能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。 无 |
久归道山 | 早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。 无 |
论长道短 | 议论别人的是非好坏。 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“两个商议定了,一对儿论长道短。” |
论短道长 | 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。 无 |
目击道存 | 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。 无 |
仆仆道途 | 奔走于道路。形容途中劳顿。 无 |
任重道远 | 任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。 《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” |
任重道悠 | 比喻责任重大,要经历长期的奋斗。同“任重道远”。 《后汉书·皇后纪序》:“任重道悠,利深祸速。” |
日暮道远 | 比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。 无 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。” |
说白道黑 | 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。 无 |
说白道绿 | 比喻对人对事任意评论。 明·施耐庵《水浒传》第二十一回:“那婆子吃了许多酒,口里只管夹七带八嘈,正在那里张家长,李家短,说白道绿。” |
说长道短 | 议论别人的好坏是非。 汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。” |
说短道长 | 说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。 汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。” |
说东道西 | 说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。 宋·释惟白《续传灯录》卷二十:“那堪长老鼓两片皮,摇三寸舌,说东道西,指南言北。” |
说古道今 | 从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。 无 |
数黄道白 | 背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。 无 |
说黑道白 | 比喻对人对事任意评论。 元·杨文奎《儿女团圆》第一折:“你入门来便闹起,有甚的论黄数黑。” |
数黄道黑 | 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。 无 |
说黄道黑 | 比喻对人对事任意评论。 元·杨文奎《儿女团圆》第一折:“你入门来便闹起,有甚的论黄数黑。” |
说今道古 | 从今到古无所不谈,无不评论。 元·张可久《端正好·渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。” |
说千道万 | 道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。 无 |
说亲道热 | 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。 无 |
说是道非 | 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。 无 |
说三道四 | 形容不负责任地胡乱议论。 清·崔灏《通俗编·言笑》:“莫学他人不知朝暮,走启蒙乡村,说三道四。” |
师严道尊 | 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” |
题名道姓 | 犹指名道姓。指对人不尊敬。 元郑廷玉《忍字记》第一折:“这个穷弟子孩儿,要钱则要钱,题名道姓怎的。” |
太丘道广 | 太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。指交游甚广。 《后汉书·许劭传》:“太丘道广,广则难周。” |
问十道百 | 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。 无 |
嫌长道短 | 犹苛求责备。 清·文康《儿女英雄传》第二十六回:“一般儿大的人,怎么我的赔送就该那等苟简,姐姐有这些人给办妆奁还嫌长道短?这话怎么讲?” |
仙风道骨 | 骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。” |
仙风道格 | 犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 无 |
仙风道气 | 犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 无 |
嫌好道歹 | 形容嫌恶,挑剔。 明·冯梦龙《古今小说》卷二十四:“逐日送些茶饭,嫌好道歹,且是得人憎。” |
嫌好道恶 | 说好道坏。指挑剔苛求。 清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回:“小弟生性喜欢养几匹马,他就嫌好道恶的,说着蹋了他的院子。” |
嫌好道歉 | 说好道坏。指挑剔苛求。 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“这些杀才,劫掠良家妇女,在此歌曲,还有许多嫌好道歉。” |
言语道断 | 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 《缨珞经》:“言语道断,心行所灭。” |
一语道破 | 道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。 清·戏确《与张考夫书》:“自唐虞至战国二千余年,圣人相传心法,一语道破。” |
指名道姓 | 明确指出姓和名。 欧阳山《三家巷》一:“人家又没有指名道姓,你动不动就东拉西扯地胡缠些什么?” |
作舍道边 | 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。 《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》:“谚言作舍道边,三年不成。” |
筑舍道傍 | 傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事。 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。” |
筑室道谋 | 筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。 《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不渍于成。” |
作舍道旁 | 比喻众说纷纭,事情难成。 《幼学琼林·卷三·人事类》:“作舍道旁,议论多而难成。”? |
志同道合 | 道:途径。志趣相同,意见一致。 《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。” |
再作道理 | 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“桂娘一定在里头,只作三不知闯将进去,见他时再作道理。” |
再做道理 | 指另行打算或另想办法。 清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回:“我且有尺水行尺船,等什么鹰神再来,我再做道理。” |
指名道姓 | 明确指出姓和名。 欧阳山《三家巷》一:“人家又没有指名道姓,你动不动就东拉西扯地胡缠些什么?” |
作舍道边 | 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。 《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》:“谚言作舍道边,三年不成。” |
筑舍道傍 | 傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事。 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。” |
筑室道谋 | 筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。 《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不渍于成。” |
作舍道旁 | 比喻众说纷纭,事情难成。 《幼学琼林·卷三·人事类》:“作舍道旁,议论多而难成。”? |
志同道合 | 道:途径。志趣相同,意见一致。 《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。” |
再作道理 | 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“桂娘一定在里头,只作三不知闯将进去,见他时再作道理。” |
再做道理 | 指另行打算或另想办法。 清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回:“我且有尺水行尺船,等什么鹰神再来,我再做道理。” |
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道道 | 【意思解释】1.办法;门路。 |
得道多助,失道寡助 | 【意思解释】语出《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。”意思说符合道义者能够得到多数人的帮助,反之则孤立无援。 |
畅好道 | 【意思解释】1.正是。 |
成道 | 【意思解释】1.犹成佛。谓领会佛道而得证正果。 |
赤道 | 【意思解释】环绕地球表面,与地球南北两极距离相等的圆周线。通过地心垂直于地球自转轴的平面称为“地球赤道面”。地球赤道面将地球分为南北两个半球,是划分纬度的基准,赤道的纬度是零。 |
陈道 | 【意思解释】1.陈述。 |
除道 | 【意思解释】1.开辟﹑修治道路。 2.犹清道。 |
长道 | 【意思解释】1.大道﹔远路。 |
诚道 | 【意思解释】1.诚信之道。 |
豺狼横道 | 【意思解释】1.见"豺狼当道"。 |
豺狼当道 | 【意思解释】比喻坏人掌权。 |
长安道 | 【意思解释】1.汉乐府《横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受﹐故名。南朝陈后主﹑徐陵和唐代韦应物﹑白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。 |
重逆无道 | 【意思解释】1.大逆不道,行事不循理。 |
车道 | 【意思解释】1.车马往来的道路。后专指车辆行走的道路。 |
衬道袍 | 【意思解释】1.指明代宫廷内臣所穿二色衣的第二层直裰。 |
称兄道弟 | 【意思解释】1.指朋友间以兄弟相称呼。表示关系亲密。 |
拆牌道字 | 【意思解释】1.同"拆白道字"。 |
从道 | 【意思解释】1.依从正道。 |
车行道 | 【意思解释】1.道路上专供车辆行驶的部分,其宽度以车道为计算单位。多车道的车行道一般两侧行驶慢车,中央行驶快车,以提高行车速度和减少行车事故。 |
蚕丛鸟道 | 【意思解释】1.指险绝的山路。 |
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得道多助,失道寡助 | 道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。 《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” |
安贫乐道 | 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。” |
安贫守道 | 安于贫穷,恪守信仰。 宋·苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。” |
岸然道貌 | 指严肃的神态。 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。” |
卑卑不足道 | 指卑微藐小,不值得一谈。 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“而世人不知。懵懵然以为崇德报功,向龟蛇而叩首,对木石而鞠躬,此多是猾聃诡谲,妖佛妄为,卑卑不足道也。” |
卑不足道 | 指卑微藐小,不值得一谈。 见“卑卑不足道”。 |
背道而驰 | 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。 唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。” |
倍道而行 | 加快速度,一天走两天的行程。 《失街亭》:“司马懿背道而行,八日已到新城,孟达措手不及。” |
倍道而进 | 倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。 明·罗贯中《三国演义》第十一回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。” |
霸道横行 | 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。 清·黄钧宰《金壶浪墨·漕弊》:“及到江南,则玩易官府,欺凌民船,霸道横行,莫敢正视。” |
倍道兼行 | 倍、兼:加倍;道:指行程。每天加倍行进,一天走两天的路程。形容加速急行。 《孙子·军争》:“日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军。” |
倍道兼进 | 倍:加倍;道:行程。形容加快速度行进。 清·钱采《说岳全传》第22回:“迎二帝于沙漠,救生民于涂炭,尔其倍道兼进,以慰朕怀。” |
伯道无儿 | 伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 《晋书·邓攸传》:“天道无知,使邓伯道无儿。” |
北道主人 | 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 《后汉书·邓晨传》:“更始北都洛阳,以晨为常山太守。会王郎反,光武自蓟走信都,晨亦间行会于巨鹿下,自请从击邯郸。光武曰:‘伟卿(邓晨)以一从我,不如以一郡为我北道主人。’” |
兵行诡道 | 兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。 《孙子·始计》:“兵者,诡道也。” |
班荆道故 | 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。 《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。” |
班荆道旧 | 指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。后泛指朋友相遇,共叙离情。亦作“班荆道故”。 典出《左传·襄公二十六年》:“楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善……伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之於郑郊,班荆相与食,而言复故。”杜预注:“班,布也。布荆坐地,共议归楚,事朋友世亲。” |
不近道理 | 不近人情,不讲道理。 《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“王保正,您好不近道理!偌大一只狗子,怎地只把三百钱出来?须亏我。” |
不可胜道 | 无法尽说。极言其多。 《史记·太史公自序》:“海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。” |
暴虐无道 | 残暴狠毒,丧尽道义。 《晋书·桓彝传》:“遂肆意酒色,暴虐无道,多所残害。” |
悲声载道 | 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。 太平天国·洪秀全《誓师檄文》:“妇叹童呼,悲声载道;酷刑厚敛,怨气冲天。” |
不足为外人道 | 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 晋·陶潜《桃花源记》:“此中人语云,不足为外人道也。” |
长安道上 | 长安:古都名,在今陕西西安西北。旧喻名利场所。 五代·无名氏《贺圣朝》词:“长安道上行客,依旧利深名切。” |
拆白道字 | 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 宋·黄庭坚《两同心》:“你供人女边著子,争知我门里挑心,为拆好、闷二字为句。”元·关汉卿《救风尘》第一折:“俺孩子拆白道字,顶真续麻,无般不晓,无般不会。” |
蚕丛鸟道 | 指险绝的山路。 清·戴名世《纪红苗事》:“开其蚕丛鸟道,通其百工技艺。” |
传道受业 | 受:通“授”。传授道理,教授学业。 唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。” |
称孤道寡 | 孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。 元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折:“俺哥哥称孤道寡世无双,我关某疋马单刀镇荆襄。” |
称奇道绝 | 觉得奇怪难得。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回:“宝玉听了这呆话,独合了他的呆性,不觉又喜又悲,又称奇道绝。” |
豺狼当道 | 当道:横在道路中间。比喻坏人当权。 汉·荀悦《汉纪·平帝纪》:“宝问其次,文曰:‘豺狼当道,安问狐狸!’宝默然不应。” |
豺狼横道 | 横道:横在道路中间。比喻坏人当权。 《汉书·孙宝传》:“豺狼横道,不宜复问狐狸。” |
惨无人道 | 惨:狠毒,残暴。残酷狠毒到极点,如野兽一样。 蔡东藩《唐史演义》第五十二回:“将妃、主等人,一一剖心致祭,惨无人道。” |
重逆无道 | 大逆不道,行事不循理。 《汉书·吴王刘濞传》:“而卬(楚王刘卬)等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。” |
拆牌道字 | 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。 无 |
朝闻道,夕死可矣 | 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 《论语·里仁》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。’” |
称兄道弟 | 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。 《九命奇冤》第四回:“你见了我家侄老爹,就称呼一声大爷,也不辱没了你,你怎么称兄道弟起来!” |
称雨道晴 | 比喻说话说不到一块。 明·邹善长《汇苑详注》卷十五:“县官甚不和,长官称雨,赞府道晴,终日如此不和也。” |
道不掇遗 | 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。 《新唐书·东夷传·高丽》:“降、败、杀人及剽动者斩,盗者十倍取偿,杀牛马者没为奴婢,故道不掇遗。” |
道不举遗 | 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。 《新唐书·阚祾传》:“部兵皆群盗,横相侵牟,祾案罪杀之,虽亲故无脱者,至道不举遗。” |
道傍苦李 | 比喻庸才,无用之才。同“道边苦李”。 唐·许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜洲别业,题旧书斋》诗 :“道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。” |
道边苦李 | 比喻庸才,无用之才。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之信然。” |
道不拾遗 | 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。 《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”《战国策·秦策一》:“道不拾遗,民不妄取。” |
道不同,不相为谋 | 比喻志趣不同的人不会在一起共事。 先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。” |
道不同不相为谋 | 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。” |
道不相谋 | 指思想志向不同的人不会在一起共事。 语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’” |
道傍筑室 | 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。 语出《诗·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”郑玄笺:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同。故不得遂成也。” |
道傍之筑 | 比喻无法成功的事。 《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。” |
道长论短 | 指评论好坏是非。 丁玲《三日杂记》:“车子转动的声音扰成一片,人们在周围道长论短,娃娃们跑来跑去,喊着妈,哄笑着,闹成一片。” |
道存目击 | 一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。 《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’” |
道长争短 | 指评论好坏是非。 林如稷《将过去》:“你近来怎么这样瘦,精神也像不好:意志消沉,从前爱闹爱道长争短,现在只是死呆呆不爱说话?” |
道弟称兄 | 朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。 郭沫若《创造十年续篇》三:“一会儿要和你道弟称兄,一会儿还要骂得欠涅磐出世。” |
得道多助 | 指符合道义者则能得到多数人的帮助。 先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。” |
道大莫容 | 原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。 《史记·孔子世家》:“夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。” |
道东说西 | 指乱加谈论。同“道西说东”。 《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》:“自入舍做女婿,觑俺咱似儿戏,使着后,道东说西畅憋气。” |
道德文章 | 指思想品德和学识学问。 宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。” |
鸟道羊肠 | 狭险典折的山路。 无 |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。” |
东道主人 | 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。 《周书·文帝纪上》:“令亲人蔡儁作牧河济,厚相恩赡,以为东道主人。” |
东道之谊 | 东道:主人。谊:情谊。指主人的情谊。 无 |
道而不径 | 道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。 《吕氏春秋·孝行览》:“故舟而不游,道而不径,能全支体以守宗庙,可谓孝矣。” |
道寡称孤 | 指自封为王,称霸一方。 明·无名氏《陈仓路》第三折:“都待要分疆土,霸山川,寻战讨,相攻拒,出来的道寡称孤。” |
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道道造句 | 1、一道道灯光照亮了夜空。 2、山下不段有烟花射上天空,仿佛一道道逆射的流星,那是花的种子在天空中四射,它们在黑暗中肆意的盛开。。。。。路明非侧过头,诺诺的侧脸在烟花的照耀下流淌淡淡的光,还有细细的泪痕。。。。。江南 3、二年级的尖子是个地地道道的流氓。 4、我的烦恼是心口上的一道道伤痕,虽然很浅,但足以让我刻骨铭心。或许只有岁月的冲刷才能折射出烦恼的意义。 5、始迅速闪烁,在半空中留下一道道的旋影。 6、天空永远那样深邃,几乎只有极少的时候,连绵不绝的大山之巅才会显现几道银河。这些银河在秋阳的照映下,转眼间变成一道道银屑铺展成的康庄大道,或在山岭间一抹火红的马缨花的映衬下,可以清晰看见冰山与火焰交融的画面。 7、飞机转场时遇到浓积云,海岛上空都是闪电,穿云下降时座舱盖边缘都在放电,闪出一道道血红色的电弧! 8、没多久,她就发现她嫁了一个道道地地的讨厌鬼。 9、原本光洁的黑色墙壁也经过了雨水的洗刷,显示出了一道道铁锈般的痕迹。 10、亲情像天空中的太阳照耀着我们,温暖而又舒适;亲情就像那一道道的泪痕,伤心而又绝望;亲情就像那一件件动人的事迹,时时刻刻让我们敲响警钟,做自己该做的事;亲情让我们在人生的道路中,懂得什么是坚强。 |
道道造句 | 1、岁月像一把利刀,无情地在他额头刻下一道道沧桑。 2、我的父亲是个地地道道的“乡下佬”,干活利索,可他才不疏、学不浅,父亲读过高中,且学习优秀。 3、一道道闪电腾空而起,直冲云霄,他们一定是想要战胜黑暗之魔,照亮整个大地,可是黑暗并没有退却,闪电以失败告终。 4、与那山峦之上的森林,那赫然耸立的山峦。组成了道道屏障,将独立家屋围困其间。空气和太阳一起燃烧。 5、树叶化作一只只蝴蝶从空中飘落下来,划出了一道道美丽的弧线。在那一刹那间,它看见了世界的美丽,听见了鸟儿的呼唤,同时也完成了自己的使命。 6、我的父亲是个地地道道的庄稼人,日出而作,日落而息,脸朝黄土背朝天的过了50多个春秋。除了务农之外,父亲在事业上几乎没有任何建树;那几亩薄地成了他最亲近的伙伴,农耕是他这大半辈子工作的全部。 7、奶奶的脸庞长圆,额上布满了一道道挺深的皱纹,两只眼睛深深地陷在眼眶中。 8、看那绿油油的麦苗,在春风的吹拂下翻成一道道麦浪,仿佛向我招手致意;风中旗声猎猎,麦浪滚滚,又如万马奔腾,那份自豪的心情简直无法言语!巨大的责任感就会在心底涌动,升腾! 9、只见一道道闪电,一声声炸雷,天空中象两军开战一样,战车隆隆。刀光剑影,占故响个不停,猛烈的雨水冲刷着大地。 10、一群小鱼顶着水游过来,明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。分别把流云比作了锦缎,把小河比作了蓝绸子,把水面比作了明镜。 |
一道道造句 | 1、岁月像一把利刀,无情地在他额头刻下一道道沧桑。 2、一道道闪电腾空而起,直冲云霄,他们一定是想要战胜黑暗之魔,照亮整个大地,可是黑暗并没有退却,闪电以失败告终。 3、树叶化作一只只蝴蝶从空中飘落下来,划出了一道道美丽的弧线。在那一刹那间,它看见了世界的美丽,听见了鸟儿的呼唤,同时也完成了自己的使命。 4、奶奶的脸庞长圆,额上布满了一道道挺深的皱纹,两只眼睛深深地陷在眼眶中。 5、看那绿油油的麦苗,在春风的吹拂下翻成一道道麦浪,仿佛向我招手致意;风中旗声猎猎,麦浪滚滚,又如万马奔腾,那份自豪的心情简直无法言语!巨大的责任感就会在心底涌动,升腾! 6、只见一道道闪电,一声声炸雷,天空中象两军开战一样,战车隆隆。刀光剑影,占故响个不停,猛烈的雨水冲刷着大地。 7、一群小鱼顶着水游过来,明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。分别把流云比作了锦缎,把小河比作了蓝绸子,把水面比作了明镜。 8、今天真热啊,满头的大汗顺着脸颊一道道淌下来,就好像是一条条的小溪! 9、生活像一道道菜,菜的美味否,那就要看你这个掌勺的师傅的水平了。 10、这一切都是大自然的声音。一道道山泉,一棵棵树木,一枚枚花朵,一株株小草,甚至是空气中的一颗微尘,只要你用心聆听,去发觉,去感受,就会发现,这一切都是大自然的一部分,大自然与我们是那样的亲近。 |
地地道道造句 | 1、我的父亲是个地地道道的“乡下佬”,干活利索,可他才不疏、学不浅,父亲读过高中,且学习优秀。 2、我的父亲是个地地道道的庄稼人,日出而作,日落而息,脸朝黄土背朝天的过了50多个春秋。除了务农之外,父亲在事业上几乎没有任何建树;那几亩薄地成了他最亲近的伙伴,农耕是他这大半辈子工作的全部。 3、我的外公是个地地道道的庄稼老汉。古铜色的脸上,深深地刻着一道道皱纹;两只小蒲扇似的大手,长满了老茧。虽说外公今年已六十多岁了,可干起庄稼活来,居然还敢跟年轻人从个高低。 4、我的外公是个地地道道的庄稼老汉。古铜色的脸上,深深地刻着一道道皱纹;两只小蒲扇似的大手,长满了老茧。 5、袁世凯是一个地地道道的独夫民贼。 6、这件大衣货真价实,是地地道道的名牌。 7、既像是个地地道道的正经人,又像是个不着边际的荒诞派。村上春树 8、而该房就是一座地地道道的石头宫殿,全用砖石砌筑而成,无一根木料. 9、然而,这位十足洋派的作家,同时却又是一个地地道道的孝子。 10、这是一具地地道道的骷髅呢!但乔治却漠然置之. |
得道多助,失道寡助造句 | 1、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈。得道多助,失道寡助。 2、老张是个大公无私的人,得道多助,失道寡助,大家都支持他当厂长。 3、如今世界上,坚持和平与发展者必然是得道多助,推行霸权者必然是失道寡助。 4、古今中外,无数事实证明,得道多助,失道寡助。 5、得道多助,失道寡助,这是一条颠扑不破的真理。 6、得道多助,失道寡助,这是不变的道理. 7、是吗,这叫得道多助,失道寡助啊。 8、照你们汉人的话,这或许就是得道多助失道寡助了。 9、老王心说真是得道多助失道寡助,连松井石根这个老王*蛋都帮我。 10、孟子曾经说过,得道多助,失道寡助,我这样做,就是想把石振强推到失道寡助那一边。 |