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度日什么什么的成语

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度日如岁过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
度日如年过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”

度日什么什么的相关词语

众生好度人难度【意思解释】1.佛教语。谓除人以外的动物本性率真﹐易于救度;而人心巧伪﹐难以济度。
春风一度【意思解释】1.比喻领略一番意境或情趣。多指男女间的欢爱。
揣度【意思解释】推测忖度：我揣度了好一会，才明白她刚才一笑的含意。
测度【意思解释】推测，估计：测度市场变化趋势。
裁判员技术等级制度【意思解释】根据裁判员的业务水平而授予相应等级称号的制度。中国于1956年由国家体委颁布施行，几经修改。现行制度于1981年颁布实施。共分四个等级：国家级、一级、二级和三级裁判员。国际级裁判员则由各国际单项体育组织授予。
忖度【意思解释】揣测：他人有心，予忖度之。
超度【意思解释】①跳过：面临沟壑，策马超度。②胜过：超度同侪。③佛教和道教用语。指僧尼、道士道姑为人诵经做法事，认为可以救度亡者脱离或超越苦难，故名。
磁感应强度【意思解释】简称“磁感强度”。描述磁场对电流有作用力这一基本性质的物理量。是矢量。常用符号b表示。大小等于b=fil。式中l为载流导体的长度，i为电流强度，f为载流导体垂直于磁场放置时受到的磁场力。磁场中某处b矢量的方向就是该处的磁场方向。单位为特斯拉。
种姓制度【意思解释】印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的“雅利安”和被征服的土著的“达萨”两大种姓。后雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。
长度【意思解释】1.一种领取官钱的凭证。《管子．轻重甲》﹕"民无以与正籍者﹐予之长假﹔死而不葬者﹐予之长度。"马非百新诠﹕"此盖言死而不葬者﹐即由政府以所谓长度者予之﹐使其持向所在地官府支取官钱﹐作为购备棺衾之用。犹今人之言领款凭据矣。"一说指葬地。参阅郭沫若等《管子集校．轻重甲》。 2.汉代财政术语。谓一年之财政计划。 3.两端之间的距离。
长才广度【意思解释】1.指才能出众器量宏大的人。
躔度【意思解释】1.日用星辰运行的度数。古人把周天分为三百六十度，划为若干区域，辨别日月星辰的方位。
策度【意思解释】1.筹策;测度。
察度【意思解释】1.观察长度。
筹度【意思解释】1.谋划;想办法。
吃穿用度【意思解释】1.泛指日常生活资料及用度。
程度【意思解释】1.法度;标准。 2.程限;进度。 3.文化﹑教育﹑知识﹑能力等方面的水平。 4.事物发展达到的状况。
穿荆度棘【意思解释】1.穿越荆棘丛生处。喻多经艰难路途。
忖度【意思解释】1.推测。 2.思量。 3.量度。
穿度【意思解释】1.穿越;越过。
千日打柴一日烧【意思解释】1.见"千日斫柴一日烧"。
千日斫柴一日烧【意思解释】1.亦作"千日打柴一日烧"。 2.比喻持久奋斗而一旦成功。 3.比喻平时积攒，一朝花费。
日出而作，日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日日夜夜【意思解释】长篇小说。苏联西蒙诺夫作于1943-1944年。卫国战争中，红军营长萨布洛夫大尉在斯大林格勒保卫战中率全营坚守阵地。他们依托三座楼房，与敌人进行了激烈的战斗，最后楼房成了废墟，伤亡也越来越严重，但他们顽强战斗，坚持到大反攻的开始。
日曜日【意思解释】1.七曜日的第一日。即星期日。
日慎一日【意思解释】1.一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
日日【意思解释】1.每天。
日甚一日【意思解释】1.一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重。
一日不识羞，三日不忍饿【意思解释】1.见"一日不识羞，十日不忍饿"。
一日不稼，百日不食【意思解释】1.见"一日不作，百日不食"。
一日不作，百日不食【意思解释】1.谓一日不耕作，则百日无可食者。
一日三，三日九【意思解释】1.谓逐日积累，聚少成多。
残日【意思解释】1.谓夕阳。
成日家【意思解释】1.亦作"成日价"。 2.一天到晩。
成日【意思解释】1.整天;一天到晩。
朝日新闻【意思解释】日本报纸。1879年1月创刊于大阪。是日本三大综合性报纸之一。1888年在东京出东京版，后又扩展至北九州、名古屋印行。有早刊和晚刊。
除日【意思解释】夏历一年的最后一天：戊戌岁除日，有齐安之命。
察哈尔民众抗日同盟军【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
长绳系日【意思解释】1.谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》﹕"岁莫景迈群光絶﹐安得长绳系白日！"
长虹贯日【意思解释】1.谓白色长虹穿日而过。旧时以为这是一种预示人间将遇灾祸的天象。

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度日如年过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”
度日如岁过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
糊口度日糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。
《五代史评话·梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何？”
今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
千日打柴一日烧比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
无
千日斫柴一日烧①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
无
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。
洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
日甚一日甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
宋·王安石《乞解机务札子》：“徒以今年以来，病疾浸加，不任劳剧，比尝粗陈恳款，未蒙陛下矜从，故复黾勉至今，而所苦日甚一日。”
日慎一日慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
三日打鱼，两日晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
暗度陈仓指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，…
暗度金针度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
见唐·冯翊子休《桂苑丛谈·史遗》。传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣的技能更为精巧。
不可揆度揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
《淮南子·兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。”
巴山度岭指爬山越岭。
《水浒传》第一一六回：“只见解珍、解宝便道：‘我兄弟两个，原是猎户出身，巴山度岭得惯。’”
长才广度指才能出众器量宏大的人。
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。”
吃穿用度指日常衣食费用。
清·曹雪芹《红楼梦》第十五回：“他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。”
称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”
春风一度度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折：“老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。”
揣时度力揣度形势，估量自己的能力。
明·张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。”
度长絜大指比量长短大小。
无
度长絜短见“度长絜大”。
无
大度包容度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。
清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“这事情自以为不办为是。倘若嫂夫人是大度包容的呢，自然没得话说。”
度德量力度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
大明法度明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”
当世才度当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。
无
度外之人度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
丰度翩翩丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
清·张春帆《九尾龟》第四回：“旁观的人，见十余部马车络绎而来，末后一部车上坐着秋谷，精神轩翥，丰度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似灵和疏柳，张绪当年。”
风度翩翩风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”
付之度外度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”
规求无度规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
《左传·昭公二十六年》：“侵欲无厌，规求无度。”
豁达大度豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”
恢宏大度心胸开阔，气量宏大。
清·文康《儿女英雄传》：“放着这筹一位恢宏大度的何箫史，一位细腻风光的张桐卿，还怕帮助不了一个安龙媒。”
挥霍无度挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
冯玉祥《我的生活》第二十五章：“尤其许多骄奢淫逸的官僚军阀，富户买办，成天为自己挥霍无度。”
恢廓大度恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
《后汉书·马援传》：“今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”
荒淫无度荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
汉·杨恽《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时。是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。”
廓达大度廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。
太平天国·洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清官兵弃暗投明檄》：“尔等抑知我天朝廓达大度，胞与为怀，不问新旧兄弟，皆视同一体。”
宽怀大度胸怀宽阔，度量大。
无
宽豁大度胸怀宽阔，度量大。
水运宪《祸起萧墙》七：“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”
宽洪大度指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。
元·戴善夫《风光好》第三折：“学士宽洪大度，何所不容，便唤几个来唱于俺听，学士休听便了。”
宽宏大度形容度量大，能容人。
元·戴善夫《风光好》第三折：“学士宽宏大度，何所不容。”
揆理度情揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。
明·刘若愚《酌中志·辽左弃地》：“揆理度情，大有未便。”
揆理度势衡量道理，揣度情势。
无
揆情度理揆：估量揣测；度：猜想。按照情和理估量，推测。
《淮南子·兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。”
宽仁大度大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”
揆时度势指审度时势。
无
进退可度指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
无
进退有度指前进后退动作均合法度。
无
进退中度指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
《吕氏春秋·士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。”
鉴影度形观察揣度人的形迹。
清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“这三人将篮子内物件，一齐摆出仔细瞧看，或者寸纸，或者只字，鉴影度形，一概俱无，又仍一件一件装入篮内。”
金针度人金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。
金·元好问《论诗》诗：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。”
量力度德衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
刘郎前度诗文中以之称去而复来的人。
南朝·宋·刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。
量时度力衡量时势，估计力量。
无

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大度造句1、由来大度士，不受流俗侵。
2、懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！
3、裘称她是个“慷慨大度者”。
4、大度不是退让，是谦逊，它能反映一个国家的气质。
5、在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。
6、我认为我们对这一问题应该大度一些。
7、所有绿色和平组织人士表现出了超乎寻常的克制和大度。
8、亚力山大以亚里斯多德教给他的慷慨大度，决定亲自去拜访戴奥吉尼斯。
9、他还没有学会怎样豁达大度地面对失败。
10、唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。希尔
度了造句1、我和老公在西弗吉尼亚州度了一周的假，刚回来。
2、楚剑飞刚刚为了表示自己的宽宏大度，已经把话说到了一个非常高尚的程度了。
3、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
4、人的一生只是一刹那。所以我们要珍惜它，在世一天就要过好一天，切莫虚度了华年。
5、这个问题问得太有深度了，高大全柔肠寸断，使劲拽着他那已经长得有些长的寸头，摆出一副苦口婆心的态度说道:“这个，女人是没有可比性的。
6、虽不是人到中年万事休，我怎肯虚度了光阴。在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。巴甫洛夫
7、中国红色文化国际交流促进会会长王景清，是***的女儿李讷的丈夫，与李讷共度了近的风雨岁月。
8、陆上的人喜欢寻根问底，虚度了大好光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟，夏天则担心冬天的将至。所以他们不停四处游走，追求一个遥不可及、四季如夏的地方—我并不羡慕。吉赛贝·托纳多雷
9、假如你矮穷挫，而且没品没内涵，那也没关系，就看妹纸瞎到什么程度了。
10、职员们在海滨度了一天假。
额度造句1、在贷存比考核压力下，银行较低的超储率更加剧其信贷额度的紧张局面。
2、所有超出补助额度以外之费用，一概由本人负担。
3、如果贷款额度发生变化，那么将必须对策略进行更新。
4、另外，如需扩大参员人数只需小额度会费。
5、按照平均的关税减免额度计算，阳泉市出口企业凭各类“原产地证”，已享受给惠国关税减免多美元。
6、参议院以压倒性优势赞成增加最低工作额度。
7、考虑申请贷款的二种类型巩固信贷额度。
8、例如，部分加工贸易企业利用价格做文章，即通过高报工缴费、虚增可收汇额度和转移定价等方式达到多收汇、多结汇的目的。
9、按照平均的关税减免额度计算，阳泉市出口企业凭这些“原产地证”，共享受给惠国关税减免约多美元。
10、与此相比，发行可交换债的融资成本较低，融资额度也较大。
分度造句1、它是按压力单位分度的。
2、钻模的类型繁多，有固定式，分度式，盖板式，翻转式，移动式和划柱式。
3、通过建立拼接运动规律的数学模型，论述了模切机输纸机构中平行分度凸轮运动规律的拼接方法。
4、这个罗盘可用作分度规。
5、试验室篮架采平面分度架，可任意调整角度，四面落雾及受雾方面完全一致，试验片放置数量多。
6、工作台的种类特别多，包括数控回转台，液压控制回转台，分度回转台等。
7、物理试题从整体上看，立足基础，难度适中，区分度合理，稳中有变，价值极高，值得物理老师细品。
8、如果你想在分度替代英寸，可以做出简单调整。
9、本文首次提出了一种行星分度凸轮机构的设计构想。
10、陈孝，咱们彼此都是老街旧邻，其实素常我们也知道你是安分度日的人。
节度造句1、私卖生铁与武器到草原，依节度使府衙令，按通敌论处，刘青山，你真的不怕掉脑袋么，灭族么？
2、公元，为求在乱世中苟全性命，唐朝第二十位皇帝，年仅十六岁的昭宣帝李柷，将帝位禅让给四镇节度使、梁王朱温。
3、韩公裔虽然攀龙附凤，却还是以武官的序列升迁，后来官至节度使，死后赠太尉。
4、在处死封常清、高仙芝之后，大唐朝廷任命在家养病的陇右节度使哥舒翰为大军统帅，加封其为尚书左仆射、同中书门下平章事，率军镇守潼关。
5、临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。
6、他想：如果能造出一副不是由验光师而是由佩戴者自行调节度数的眼镜，那会怎么样呢？
7、其语似为近理，然其灰培之法，必有节度，亦必有宜忌，恐中国以意为之，亦未必能如所说。
8、道与天平节度使、侍卫马步都虞候景延广议，以国家多难，宜立长君，乃奉广晋尹齐王重贵为嗣。
9、朝廷授老舅奉国军节度使，从此成为了一方的藩镇。
10、且说牛僧孺来扬任淮南节度使，让杜牧在其手下做一小小幕僚。
日日造句1、新年到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照！
2、奥林匹克运动员为了提高技巧，每天苦练数小时，日日年年如是。
3、苹果慢慢变红，就像微醉的少女的脸颊，一日日的成熟。
4、一碗老鸭汤，暖胃暖心房；肉蛋鱼果蔬，日日都点上；进补遵医嘱，乱补五内伤；常搓手脚背，冻疮不生长。愿安康！
5、愿你时时刻刻有快乐相伴，分分秒秒与好运缠绵，日日夜夜与安康为伴，年年岁岁有幸福开颜，朝朝暮暮有如意携腕；祝生日快乐！
6、今天是母亲节。但，并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心您，里，每一天都是母亲节。希望您能天天快乐，日日幸福！
7、地球资源日日少，节约用电不可少。
8、冬至天最短夜最长，所以睡眠比平常多了一点，工作比平日少了一点，愿你从此坚持不断，烦恼天天少一点，快乐日日多一点，冬至到了，记得改变哟！
9、但朱传千毫不气馁，把所有的资料和工序一一进行多次检验核对，又是多少个日日夜夜的劳心劳力。
10、人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最美丽的距离叫祝福。朋友愿您天天开心，日日幸福，健康永远！
日日造句1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。
3、那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。
4、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
5、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。对时间的把握，就是对功夫的积累。
6、山门的风和山门河的水一样，日日夜夜自北而南，虽然柔曼似水，但时间久了，使得田野上的庄稼，河岸上的依依垂柳，也一齐背倚山门，弓身向南，微微弯曲，像向所有来此的客人，鞠躬致敬。
7、浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。关汉卿
8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
9、我在长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。李之仪
10、父亲站在岸边，看着组成他整个青春的一个个零散的日日夜夜像流水一样从眼前似恒定的速度不可挽回地溜走。
明日复明日造句1、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日坠西。百年明日能几何？劝君听我《明日歌》。钱鹤滩
2、明日复明日，明日何其多！
3、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成磋砣。文嘉
4、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
5、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
6、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。
7、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。钱鹤滩
8、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。
9、年轻的朋友们!千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了,要知道时不再来,那逝去的岁月就将永远地逝去了!
10、新明日歌：明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。今日发信息，承认我的错。莫待明日做，徒增烦恼多。愿你多见谅，听听明日歌。
常将有日思无日,莫待无时思有时造句1、常将有日思无日,莫待无时思有时.
2、从小受到《颜氏家训》的影响,“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
3、我国有很多这方面的家训,如“常将有日思无日,莫待无时思有时”,这也是我国的古训。
4、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。
5、无论生产消费还是生活消费,都应当“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
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日出而作,日入而息造句1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。庄子
2、一家一户的小农生产，自耕自食，自织自穿，日出而作，日入而息，跟随太阳的出没运转，只要不违农时，按季节春耕秋收，逢上风调雨顺就有好收成。
3、在早期农耕时代，人们日出而作，日入而息，星期天则是去教堂的日子。
4、我好似全自动地日出而作,日入而息,自发地准确地回应.
5、有老人含哺鼓腹,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”。
6、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。
7、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。
8、这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。
9、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。
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