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日居什么什么的成语

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日居什么什么的成语大全

日居月诸居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”

日居什么什么的相关词语

千日打柴一日烧【意思解释】1.见"千日斫柴一日烧"。
千日斫柴一日烧【意思解释】1.亦作"千日打柴一日烧"。 2.比喻持久奋斗而一旦成功。 3.比喻平时积攒，一朝花费。
日出而作，日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日日夜夜【意思解释】长篇小说。苏联西蒙诺夫作于1943-1944年。卫国战争中，红军营长萨布洛夫大尉在斯大林格勒保卫战中率全营坚守阵地。他们依托三座楼房，与敌人进行了激烈的战斗，最后楼房成了废墟，伤亡也越来越严重，但他们顽强战斗，坚持到大反攻的开始。
日曜日【意思解释】1.七曜日的第一日。即星期日。
日慎一日【意思解释】1.一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
日日【意思解释】1.每天。
日甚一日【意思解释】1.一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重。
一日不识羞，三日不忍饿【意思解释】1.见"一日不识羞，十日不忍饿"。
一日不稼，百日不食【意思解释】1.见"一日不作，百日不食"。
一日不作，百日不食【意思解释】1.谓一日不耕作，则百日无可食者。
一日三，三日九【意思解释】1.谓逐日积累，聚少成多。
残日【意思解释】1.谓夕阳。
成日家【意思解释】1.亦作"成日价"。 2.一天到晩。
成日【意思解释】1.整天;一天到晩。
朝日新闻【意思解释】日本报纸。1879年1月创刊于大阪。是日本三大综合性报纸之一。1888年在东京出东京版，后又扩展至北九州、名古屋印行。有早刊和晚刊。
除日【意思解释】夏历一年的最后一天：戊戌岁除日，有齐安之命。
察哈尔民众抗日同盟军【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
长绳系日【意思解释】1.谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》﹕"岁莫景迈群光絶﹐安得长绳系白日！"
长虹贯日【意思解释】1.谓白色长虹穿日而过。旧时以为这是一种预示人间将遇灾祸的天象。
居居【意思解释】1.憎恶﹑不相亲近之貌。 2.引申为盛气凌人貌。 3.安静貌。
错居【意思解释】1.犹杂处。
长安居大不易【意思解释】1.五代王定保《唐摭言．知己》﹕"白乐天初举﹐名未振﹐以歌诗谒顾况。况谑之曰﹕'长安百物贵﹐居大不易。'乃读至《赋得原上草送友人》诗曰﹕'野火烧不尽﹐春风吹又生。'况叹之曰﹕'有句如此﹐居天下有甚难！老夫前言戏之耳。'"事亦见唐张固《幽闲鼓吹》。后喻在大都市里生活不易。
鄽居【意思解释】1.市中里居。
重居【意思解释】1.谓重视自己田宅，不轻易迁徙。
辰居【意思解释】1.宸居。帝王居处。
村居【意思解释】1.寓居乡村。 2.乡村的住宅。 3.指乡村﹑村庄。
从居【意思解释】1.同住一处。
蠢居【意思解释】1.谓少量聚居。
耻居王后【意思解释】1.《新唐书．文艺传上．王勃》:"勃与杨烱﹑卢照邻﹑骆宾王皆以文章齐名，天下称'王﹑杨﹑卢﹑骆'，号'四杰'。烱尝曰:'吾愧在卢前，耻居王后。'议者谓然。"后因以"耻居王后"指在文名上耻于处在不及己者之后。
禅居【意思解释】1.僧人居住之所。指寺院。
澄居【意思解释】1.静居，隐居。
楚居【意思解释】1.楚人聚居处。
巢居子【意思解释】1.泛指隐士。
廛居【意思解释】1.犹廛宅。
宸居【意思解释】1.指帝王居住。 2.帝王居住之所。 3.指帝位。 4.借指帝王。
常居【意思解释】1.长期居留。 2.指固定的住所。
出居【意思解释】1.迁居;移居。 2.与父母分居。
常起居【意思解释】1.宋时的一种朝见礼制。指重臣每日内殿的朝会。
成居【意思解释】1.共同生活到老。

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日居月诸居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
日月不居形容时光流逝。
无
今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
千日打柴一日烧比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
无
千日斫柴一日烧①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
无
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。
洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
日甚一日甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
宋·王安石《乞解机务札子》：“徒以今年以来，病疾浸加，不任劳剧，比尝粗陈恳款，未蒙陛下矜从，故复黾勉至今，而所苦日甚一日。”
日慎一日慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
三日打鱼，两日晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
别财异居指各蓄家产，另立门户。
《宋史·太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。”
变动不居指事物不断变化，没有固定的形态。
《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”
别居异财指另立门户，各蓄家产。
清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”
别籍异居指另立门户，彼此分居。
范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
辨物居方辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
《易·未济》：“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏：“辨别众物，各居其方，使皆得安其所。”
长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
辞富居贫辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
鹑居鷇食鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
鹑居鷇饮比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
无
耻居人下以地位在人之下为耻。
宋陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡；颇知圣贤之用心，杂之泥滓。”
耻居王后指在文名上耻于处在不及己者之后。
《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
后魏·卢之明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，皆饮噬于山泽。”
辞尊居卑辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
《孟子·万章下》：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。”
处尊居显显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。
无
囤积居奇囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“贫农把地主富农的谷米阻止出境，并禁止高抬谷价和囤积居奇。”
蠹居棋处比喻坏人深入社会，散布各处。
唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，居棋处。”
蠹居棊处蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
无
大名难居指盛名之下不易自处
《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”
遁世幽居指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
北齐·刘昼《新论·遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”
遁世隐居指避世而深居不做官。
汉·焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”
荡析离居荡析：离散。家人离散，没有定居。
《尚书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。”
鼎足而居像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
分别部居分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”
分居异爨指兄弟分家过日子。
无
凫居雁聚指群聚一处。
宋·王安石《上五事书》：“然而天下之人，凫居雁聚，散而之四方而无禁也者，数千百年矣。”
恶居下流恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
恶湿居下厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”
功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
功成弗居形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。
明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
甘居人后甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”
高居深拱指高居帝位，垂拱而治。
《新唐书·张玄素传》：“若上贤右能，使百司善职，则高居深拱，畴敢犯之？”
后来居上后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
后来者居上后来的超过先前的。
《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
适居其反恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
居安虑危指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
无
居安思危居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
居安资深形容安心学习，造诣很深。
《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
居不重席坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”
居不重茵坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
晋·陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。”
居重驭轻指人主掌握兵权以制政权。
无
居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
居高临下居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。
《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。”
居官守法旧指做官要遵守法律法规。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
居功自傲居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：这算什么功。”

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日日造句1、新年到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照！
2、奥林匹克运动员为了提高技巧，每天苦练数小时，日日年年如是。
3、苹果慢慢变红，就像微醉的少女的脸颊，一日日的成熟。
4、一碗老鸭汤，暖胃暖心房；肉蛋鱼果蔬，日日都点上；进补遵医嘱，乱补五内伤；常搓手脚背，冻疮不生长。愿安康！
5、愿你时时刻刻有快乐相伴，分分秒秒与好运缠绵，日日夜夜与安康为伴，年年岁岁有幸福开颜，朝朝暮暮有如意携腕；祝生日快乐！
6、今天是母亲节。但，并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心您，里，每一天都是母亲节。希望您能天天快乐，日日幸福！
7、地球资源日日少，节约用电不可少。
8、冬至天最短夜最长，所以睡眠比平常多了一点，工作比平日少了一点，愿你从此坚持不断，烦恼天天少一点，快乐日日多一点，冬至到了，记得改变哟！
9、但朱传千毫不气馁，把所有的资料和工序一一进行多次检验核对，又是多少个日日夜夜的劳心劳力。
10、人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最美丽的距离叫祝福。朋友愿您天天开心，日日幸福，健康永远！
日日造句1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。
3、那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。
4、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
5、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。对时间的把握，就是对功夫的积累。
6、山门的风和山门河的水一样，日日夜夜自北而南，虽然柔曼似水，但时间久了，使得田野上的庄稼，河岸上的依依垂柳，也一齐背倚山门，弓身向南，微微弯曲，像向所有来此的客人，鞠躬致敬。
7、浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。关汉卿
8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
9、我在长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。李之仪
10、父亲站在岸边，看着组成他整个青春的一个个零散的日日夜夜像流水一样从眼前似恒定的速度不可挽回地溜走。
明日复明日造句1、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日坠西。百年明日能几何？劝君听我《明日歌》。钱鹤滩
2、明日复明日，明日何其多！
3、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成磋砣。文嘉
4、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
5、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
6、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。
7、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。钱鹤滩
8、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。
9、年轻的朋友们!千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了,要知道时不再来,那逝去的岁月就将永远地逝去了!
10、新明日歌：明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。今日发信息，承认我的错。莫待明日做，徒增烦恼多。愿你多见谅，听听明日歌。
常将有日思无日,莫待无时思有时造句1、常将有日思无日,莫待无时思有时.
2、从小受到《颜氏家训》的影响,“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
3、我国有很多这方面的家训,如“常将有日思无日,莫待无时思有时”,这也是我国的古训。
4、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。
5、无论生产消费还是生活消费,都应当“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
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日出而作,日入而息造句1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。庄子
2、一家一户的小农生产，自耕自食，自织自穿，日出而作，日入而息，跟随太阳的出没运转，只要不违农时，按季节春耕秋收，逢上风调雨顺就有好收成。
3、在早期农耕时代，人们日出而作，日入而息，星期天则是去教堂的日子。
4、我好似全自动地日出而作,日入而息,自发地准确地回应.
5、有老人含哺鼓腹,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”。
6、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。
7、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。
8、这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。
9、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。
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洞居造句1、林立站在洞口的时候，就听见了里面熙熙攘攘的声音，感情这些人还过着洞居的生活啊。
2、而且，不知道怎么回事，这盘丝洞居然一**一日发达起来，山前原本荒凉的野地也逐渐形成了繁华热闹的市镇，每年数不尽的收益流入盘丝洞。
3、佤族部落的人习惯洞居生活，老族长激动的亲自带着清心在整个佤族部落里面游走，以这种最高礼仪的形式来接待清心。
4、洞居地底，本不透光，可是一路行来，无一处不是明如白昼。
5、那时代，一位妖族强者在此洞居，它妖元深厚，引群魔共同前来贺拜，想投奔其门下，固此惹来神人的怒火，他自天外之颠徒手就抓过一座石峰，把它。
6、洞穴井遭此浩劫，山民洞居仅存半壁河山，好在人员伤亡甚微，财物损失也多是场街上的客商，而两帮土匪皆大获全胜。
7、再绕着偌大的洞居行走了一圈，仔细的搜索着残存之物，终于再没有任何发现。
8、人鱼部族，珊瑚绿岛，几个打洞居所有型，几层入房漂亮好看。
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寡居造句1、配偶一方有病或致残、寡居而无法进行正常夫妻生活者，**具也是最好的替代品。
2、她寡居生活了十来年，日子过得很艰难。
3、而我的外祖母，除了夭亡的一个和几次流产，最后还剩下九个孩子。她寡居之后，就献身于妇女的高等教育事业。
4、后来找来了三十多岁的寡居女人玉卿嫂，容哥一见就很快乐，她就这么走进了这家大户的宅门。
5、婶婶同母亲一样的寡居多年，只是膝下无儿无女，待徐斯就如亲生子一般，此外她更是母亲胼手胝足打拼“徐风”。
6、一年后，寡居的母亲改嫁到山东，她随之离开了北平。
7、因丈夫被抓去当壮丁一去不返，寡居的张桂清再找夫家，仍然选在距毛泽覃烈士墓地不过米，可与之隔溪相望的白屋子小组。
8、后来只得和寡居的曾曾孙女艾莉丝还有她两个女儿一块儿同住。
9、但是寡居多年的岳母姣妍相待却让他放松了下来，原来自己的岳母也很寂寞，就这样他重整男人雄风，杀的岳母呱呱叫。
10、据英国媒体报道，此案的关键人物是以高龄去世的伦敦寡居富婆果尔达·贝沙尔。
久居造句1、曼彻斯特并不适合久居，但这是一家伟大的俱乐部，我在这里非常开心。C罗
2、不过希望她不需要我担保她的澳洲永久居留签证，因为我害怕假结婚。
3、无论是贫是富，当两人的价值观一致时，一切问题都将找到解决的出口。反之，再美的爱情、再多的财富，也无法引领两人久居幸福之地。姚谦
4、荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。严霜结野草，枯悴未遽央。日月有环周，我去不再阳。眷眷往昔时，忆此断人肠。陶渊明
5、或许这对两人均有利：贵由当老大，而拔都已经保持指挥权，不过要永久居住在伏尔加河一带。
6、烈珠瑕久居王京城，深知这些大族阀阅的子弟一样骄纵跋扈，蛮横惯了，可在这种关头耍这种勾当，究竟是何意图？既然如此，那我就不上去好了。
7、修行道久居正统，鬼道虎视耽耽，魔道蛰伏待机，畜*道和灵道，各有觊觎，适逢残忍乖僻之邪气逸入人界，致使天下纷乱，众生历劫。
8、师妹久居江湖，怕是一叶蔽目，当今圣上是有为天子，体恤臣民，广施德政。
9、他久居人下，懂得如何应付上司，见宇文来福不依不饶，便想转移话题，让这老头子赶紧离开。
10、青出于蓝而胜于蓝，不是像他孟九一样久居梦中毫无作为。
旧居造句1、第五章在健康城市对于居住区的理论指导下提出旧居住区的更新整治对策，主要分为空间规划和邻里规划两个方面。
2、记者在现场看到，旧居左边一间屋子的两层楼全部被拆成光架架，几根碗口粗的圆木和几段断壁残垣孤零零地竦立在荒郊之中。
3、天山网讯近日，笔者在奎屯市康乐园、哈英德等多个小区里看到，部分老旧居民楼外墙保温施工作业已基本完工，工人们正在进行外墙粉刷工作。
4、蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧居。
5、花径，仙人洞，锦绣谷，天桥，圆佛寺，龙首岩，三宝树芦林湖，*席旧居，美庐，迎客松前，三叠泉下都留下两人爱的足迹。
6、吴家坪社区沙家巷信达大厦是一栋老旧居民楼，共有户。
7、美国西南部德克萨斯州当局表示，布希总统童年旧居失火是被人故意纵火的。
8、新民网记者来到旧居，丰子恺旧居陈列室的指示牌被一块巨大的白色纸板完全遮住，上面用黑色水笔画了两只眼睛，下面则写着“注意，居民住宅谢绝参观，谅解”。
9、新落成的红高梁影视基地，以后也会现旧居通电缆车，形成观光线。
10、孙中山旧居位于今天广东中山市翠亨村[旧居造句]。
居处造句1、…住惯了将近十年的南禅居处，周围树木林立，就连晴朗的白天屋内也感觉有些阴暗；听不见城市内的嘈杂，日光、风雨总是悄悄来访。对于习惯静思的我们，实在是梦寐以求的住家。寿岳章子
2、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐
3、出租车后，从男子邻居处打听到救人的英雄是辽阳文圣房管处弘圣。
4、祝你搬去烦和恼，疾病忧伤随水漂。噼里啪啦鞭炮响，炸的坏事全变好。健康平安哈哈笑，新居处处阳光照，恭喜乔迁短信到！
5、一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。
6、东台上有唐宰相姜公辅隐居处姜相台和姜相墓，故亦称“姜相峰”。
7、有少数几位妇女竟冒冒失失地去访问过她，但都吃了闭门羹。她居处周围唯一的生命迹象就是那个黑人男子拎着一个篮子出出进进，当年他还是个青年。
8、居处必先精勤乃能闻暇，凡事务求停妥然后逍遥。
9、相传在这云海雾松之间有剑仙隐居，不仅是世人心中充满神秘的神仙居处，更是那些寻仙问道之人向往的修道之所。
10、饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。
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