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敬什么人什么的成语

补　全敬授人时
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敬什么人什么的成语大全

敬授人时指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。

敬什么人什么的相关词语

恭恭敬敬【意思解释】1.极其恭敬貌。
钦钦敬敬【意思解释】1.犹言恭恭敬敬。
崇敬【意思解释】尊敬；敬佩：崇敬恩师｜令人崇敬｜崇敬的感情｜受人崇敬。
诚敬【意思解释】诚恳恭敬：略表诚敬之心｜他对这位启蒙老师十分诚敬。
长敬【意思解释】1.尊敬。
谄敬【意思解释】1.谓阿谀奉承。
朝敬【意思解释】1.犹朝觐﹐致敬。
程敬【意思解释】1.见"程仪"。
持敬【意思解释】1.持守恭敬之心。
宠敬【意思解释】1.宠爱，敬重。
重敬【意思解释】1.犹敬重。
寸敬【意思解释】1.微薄的敬意。
爱敬【意思解释】1.亲爱恭敬。 2.指亲爱恭敬之心。 3.喜爱敬重。
哀敬【意思解释】1.怜恤，同情。 2.悲痛庄敬。
必恭必敬【意思解释】十分恭敬。也作毕恭毕敬。
冰敬【意思解释】1.清代外官在夏季贿赂京官的银钱叫冰敬。
宾敬【意思解释】1.恭敬;尊敬。
不敬【意思解释】1.怠慢;无礼。 2.汉代罪名之一。
别敬【意思解释】1.旧时贿赂的讳称。
毕恭毕敬【意思解释】同‘必恭必敬’。
人人为我，我为人人【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
成人不自在，自在不成人【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
恶人自有恶人磨【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
得饶人处且饶人【意思解释】1.谓对人应宽恕﹑容忍，事情不要做绝。
大人不见小人怪【意思解释】1.旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。
老鼠过街，人人喊打【意思解释】形容危害人的人和事人人都痛恨 。
前人栽树，后人乘凉【意思解释】1.见"前人种树﹐后人乘凉"。
恰特莱夫人的情人【意思解释】长篇小说。英国劳伦斯作于1928年。克利弗·恰特莱爵士婚后不久即在战争中负伤，下身瘫痪，从此精力萎缩，感情贫乏。年轻美貌的恰特莱夫人不堪死气沉沉的生活，与庄园雇工梅勒相爱，终于弃家出走。
前人种树，后人乘凉【意思解释】1.亦作"前人栽树，后人乘凉"。 2.比喻前人为后人造福。
前人失脚，后人把滑【意思解释】1.比喻前人的失误﹐后人可以引为教训。
人人自危【意思解释】1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
人山人海【意思解释】1.形容人聚集得极多。
人人【意思解释】1.每个人;所有的人。 2.用以称亲昵者。
中华人民共和国未成年人保护法【意思解释】1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过，同日公布，自1992年1月1日起施行。共七章五十六条。规定国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯；对未成年人有家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
中华人民共和国全国人民代表大会【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始，到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。
一人传虚，万人传实【意思解释】1.谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一人作罪一人当【意思解释】1.见"一身做事一身当"。
言人人殊【意思解释】1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。
一人之下，万人之上【意思解释】1.《意林》卷一引《六韬》:"屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。"《汉书．萧何传》:"夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。"一人，谓天子;万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
乘人之危【意思解释】1.趁着别人有困难的时候，加以要挟或陷害。

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敬授人时指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
令人起敬使人产生敬意。
宋·朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之，三复其书，令人起敬。”
必恭必敬恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
毕恭毕敬形容态度十分恭敬。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
杯茗之敬请人饮宴的谦辞。
《镜花缘》第十一回：“吴之和对唐敖、多九公道：‘二位大贤由天朝至此，小子谊属地主，意欲略展杯茗之敬，少叙片时，不知可肯枉驾？’”
杯水之敬犹言杯水之谢。
《歧路灯》第三八回：“孔耘轩道：‘小婿业师惠人老，原是弟说成的，今上学已经两月，弟尚无杯水之敬，所以（备筵）并请三位陪光。’”
恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
清·文康《儿女英雄传》第十四回：“姑奶奶，既老爷这等吩咐，恭敬不如从命，毕竟侍候坐下好说话。”
恭敬桑梓恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
敬陈管见敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
无
敬而远之表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
敬恭桑梓敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
敬姜犹绩以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”
敬老慈穉尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
无
敬老慈少尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
无
敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
《孟子·告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。”
敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
无
敬如上宾上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
敬若神明神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
敬时爱日指珍惜时间。
无
敬上爱下敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
《汉书·王莽传下》：“孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。”
敬事不暇敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。
无
敬事后食指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
语出《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。
敬上接下尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
《隶释·汉金乡长侯成碑》：“安贫乐道，忽于时荣。敬上接下，温故知新。”
敬授民时指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
无
敬天爱民敬奉天命，爱护百姓。
无
敬贤爱士尊重和爱护有才德的人。
无
敬谢不敏谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”
敬贤重士尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
无
敬贤礼士礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
敬小慎微敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。”
敬贤下士尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
无
敬业乐群敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
敬终慎始为人处事小心谨慎。
《礼记·表记》：“事君慎始而敬终”。
梁孟相敬原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。
《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
轻财敬士指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
无
谦虚敬慎形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。
无
肃然起敬肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
肃然生敬形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“鲁直专学子美，然子美诗读之使人凛然兴起，肃然生敬。”
慎始敬终敬：慎。自始自终都谨慎。
《礼记·表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
相敬如宾形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
主敬存诚指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”
主敬存诚指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”
饱人不知饿人饥比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
《警世恒言·三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“自古道：‘成人不自在，自在不成人。’你好生记着我的话。”
得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。
《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
得人者昌，失人者亡人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
金无足赤，人无完人足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。
无
前人种树，后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
无
前人失脚，后人把滑比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
明·叶盛《水东日记》卷七：“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。’”
前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。
清·颐琐《黄绣球》第一回：“俗语说得好：‘前人栽树，后人乘凉。’我们守着祖宗的遗产，过了一生，后来儿孙，自有儿孙之福。”
人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
人千人万形容人多。
无
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”

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归敬造句1、不过佛法不同于普通的学问，这是使我们从有限的生死界中，进入无限解脱境中去的方法，所以在归敬的程度上是颇有差别的。
2、作归敬，归命，归依讲，并不指佛的名号。
3、嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。
4、我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅盘乐。
5、唐代的高僧怀让，十五岁出家，在六祖慧能开示下获悟，亲侍慧能，于南岳弘扬禅宗，四方僧众前往归敬，留下“磨砖成镜”等著名公案供后人参悟。
6、若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。
7、相继有数十位祖师大德在此驻锡修行，弘法利生，香火归敬，不绝终夕。
8、
9、
10、
敬茶造句1、赵氏兄弟二人连连给驰空敬茶夹菜，客气非常。
2、客人进家门之后，主人一定会赶快敬茶烟酒，这是基本的仪式。
3、中国总是给宾客敬茶。
4、按照传统习俗，新娘要伺候自己的公婆，住在皇后区的山和玲一致达成协议，作为一个团结和谐的家庭，他们要相互伺候对方的父母。山说：“到时我们会向长辈们敬茶。
5、洋学生排成一列，依次向冯国庆老师单膝跪拜敬茶，冯老师连喝下五杯拜师茶，收下了洋徒弟。
6、我懂得给来客敬茶是中国的一个传统礼节。
7、依据传统，新娘应该向新郎的双亲敬茶，但希尔和林决定互敬对方的双亲，表示团结和睦。
8、“陆羽小像碑”座像改为直立全身像，双手捧茶瓯示敬茶状，体现“客来一杯茶”的待客礼仪。
9、客来敬茶是中国人的美德。
10、吉日良时礼敬茶，五方更请墓神龙。
敬称造句1、再也不敢多说，只得诺诺连声，恭敬称谢。
2、赵奢死后，惠文王赐赵括袭封马服君，军中将领皆尊称赵括为马服子，子在当时是敬称，如老子、孔子、庄子等，并非因马服君赵奢之子得名。
3、称谓前面加先，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈，称死去的有才德的人为先贤。
4、他在话中使用了标准的敬称。
5、道上兄弟敬称他为杨三郎，也有人称他为银枪小霸王。
6、与长辈说话要多用敬词、敬称。
7、谦辞敬语是典型的社交指示语，敬称和谦称也是其中的一部分。
8、从事园林绿化工作，刻苦钻研，多项技术成果获奖，同行们敬称他为“花儿匠”。
9、朋辈之间相互敬称“兄台”，这个称谓至今还在使用，更多是用在书面语或书信之中。
10、相公拿回去，倘有小舍人小官人，对小儿的敬称急惊风撞着了慢郎中，来不及，泡汤吃了就好的。
敬虔造句1、敬虔加上知足的心便是大利了。
2、托马斯沃野:[个敬虔的人是个祈祷的人。
3、是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
4、不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。
5、获得终身伴侣的另一个目的是生育敬虔的后代。
6、是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。
7、伯是废弃敬畏的意、在神面前阻止敬虔的心。
8、基督徒必须透过敬虔的行为来彰显基督的卓越。
9、愿你们的后裔敬虔有加！愿你们对后裔的教导，乃照着主的教训和警戒；你们自己也要如此，遵行主的旨意！
10、不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
敬谢造句1、当然，对于那些持着感恩之心，想自荐枕席之女，他就敬谢不敏了。
2、我可以教训二十个人，吩咐他们应该做些什么做这二十个人中间的一个，履行我自己的教训，我就要敬谢不敏了。莎士比亚
3、如果可以选择，她决不穿到这个被无数前辈穿烂了的朝代，再说她对四四八八之类的敬谢不敏，让她穿到清朝真是浪费呀浪费。
4、可能还会打一架，对此稚名隐知敬谢不敏。
5、如今讲课开始，晁凤梧也便很快聚起精神，认认真真地听老师讲课，工工整整地做好笔记，但对于积极主动地在老师面前表现这种事情，晁凤梧就敬谢不敏了。
6、日本人凶残如狼不假，可就是狼群对一场白白送死的战斗，也是敬谢不敏的。
7、对于对方那满身的血腥味，苏佐可是有些敬谢不敏。
8、我可以帮忙做些文书工作，但要我在外抛头露面、摇旗呐喊，则敬谢不敏。
9、所以，徐剑星实在是有点敬谢不敏，但是对于这个“小姨子”。
10、我可以教训二十个人，吩咐他们应该做些什么事，可是要我做这二十个人中间的一个，履行我自己的教训，我就要敬谢不敏了。
人人造句1、人人负责便是没人负责。
2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。
4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。
5、法律面前，人人平等。
6、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。
7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
8、事事讲安全，处处讲安全，人人讲安全。
9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。
10、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
人外有人造句1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。
2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。
3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。
4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？
5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。
6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。
7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。
8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？
9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。
10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！
10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！
2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。
6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用*武器，也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东
2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！
4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！
5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！
6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。
7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！
9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。
10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。
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