敬授民时的意思 | |
成语 | 敬授民时 |
拼音 | jìng shòu mín shí |
释义 | 指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。 |
出处 | 无 |
组成 |
敬:敬
(会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心)
同本义
敬,肃也。--《说文》
毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。”
宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》
入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》
敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》
敬诺。--《战国策·赵策》
敬受命。--《史记·陈涉世家》
敬进如姬。--《史记·魏公子列传》
敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》
又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明);
敬jìng
⒈尊重,热爱,仰慕,佩服尊~。~业。~爱。~仰。~慕。~佩。
⒉以礼貌待人~客。~之有礼。
⒊有礼貌的送上~献。~茶。恭~奉送。
⒋〈表〉敬意的礼物喜~。
⒌严肃,慎重~慎。~始而慎终。
⒍,● 敬jìng ㄐㄧㄥˋ◎ 尊重,有礼貌地对待:尊敬。致敬。敬重( 授:授 (会意。从手,从受,受声。本义给予;交给) 同本堰 授,予也。--《说文》。按,授”应是后起字。 则从而授之。--《周礼·邻长》 献俘授馘。--《左传·僖公二十八年》。注数也。” 今日必授。--《国语·鲁语》。注与也。” 君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。--《资治通鉴》 议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如授受(交接;交付和接受);授兵(把武器给战士);授官厅(官府;衙门);授玉(给予玉圭);授室(把家事交给新妇);授赏(奖赏);授简(给予简札);授 授shòu ⒈给,予,任命~给。~予。以功~官。~权。~奖。 ⒉教,教导~课。讲~。传~。 ⒊ ①下命令~命改组。 ②献出自己的生命临危~命。 ⒋,● 授shòu ㄕㄡˋ◎ 给,与:授予。授权。授命。 民:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.,● 民mín ㄇㄧㄣˊ◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员:人民。民主。民国。 时:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间,● 时(時)shí ㄕˊ◎ 一切事物不断发展变化所经历的过程:时间。时不我与。◎ 较长的时间: |
敬授民时的成语故事 |
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必恭必敬 | 恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。 |
毕恭毕敬 | 形容态度十分恭敬。 |
杯茗之敬 | 请人饮宴的谦辞。 |
杯水之敬 | 犹言杯水之谢。 |
恭敬不如从命 | 客套话。多用在对方对自己客气,虽不敢当,但不好违命。 |
恭敬桑梓 | 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。 |
敬陈管见 | 敬陈:恭敬地陈述;管见:从管子里观看东西,所见极小,指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。 |
敬而远之 | 表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。 |
敬恭桑梓 | 敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。 |
敬姜犹绩 | 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。 |
敬老慈穉 | 尊敬老人,爱护儿童。同“敬老慈幼”。 |
敬老慈少 | 尊敬老人,爱护儿童。同“敬老慈幼”。 |
敬老慈幼 | 敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。 |
敬老怜贫 | 老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。 |
敬老恤贫 | 老:年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。 |
敬老尊贤 | 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 |
敬如上宾 | 上宾:尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。 |
敬若神明 | 神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。 |
敬时爱日 | 指珍惜时间。 |
敬上爱下 | 敬:尊敬。尊敬在己之上者,爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。 |
赐茅授土 | 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。 |
口传心授 | 指师徒间口头传授,内心领会。 |
敬授民时 | 指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。 |
敬授人时 | 指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。 |
见危授命 | 授命:献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
临危授命 | 在危急关头勇于献出生命。 |
面授机宜 | 授:给予,付予;机宜:机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。 |
授柄于人 | 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。 |
授人口实 | 留给别人以话柄。 |
授人以柄 | 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。 |
授受不亲 | 授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 |
色授魂与 | 色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。 |
私相授受 | 授:给予;受:接受。指不是公开的给予和接受。 |
授业解惑 | 授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。 |
天授地设 | 指天然形成。 |
形输色授 | 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。 |
因任授官 | 根据才能授予官职。 |
民膏民脂 | 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 |
民脂民膏 | 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 |
安国富民 | 使国家安定,使人民富裕。 |
安民告示 | 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。 |
爱民如子 | 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。 |
广土众民 | 土地广阔,人民众多。 |
保国安民 | 保卫国家,使人民安居乐业。 |
病国殃民 | 使国家受害,人民遭受苦难。 |
保境息民 | 保卫国家边疆,使人民得以安宁。 |
不羁之民 | 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。 |
病民蛊国 | 病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。 |
病民害国 | 病:损坏,祸害。害人民、害国家。 |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
残民害理 | 残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。 |
残民害物 | 摧残百姓,损害财物。 |
残民以逞 | 残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。 |
独夫民贼 | 独夫:暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。 |
蠹国病民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 |
蠹国残民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 |
蠹国害民 | 蠹:损害。危害国家,残害人民。 |
彼一时,此一时 | 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 |
此一时彼一时 | 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
此一时,彼一时 | 此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 |
说时迟,那时快 | 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 |
时隐时见 | 隐:隐没。见:同“现”;出现。有时隐没,有时出现。远处事物忽明忽暗。 |
安时处顺 | 安于常分,顺其自然。形容满足于现状。 |
阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
嚣张一时 | 指恶势力在短时间内喧闹一起。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 |
避迹藏时 | 指逃避时世。 |
拨乱济时 | 平定乱世,救济时势。同“拨乱济危”。 |
不入时宜 | 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 |
不失时机 | 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。 |
不识时务 | 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 |
不时之须 | 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。 |
不时之需 | 不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。 |
不违农时 | 违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。 |
曾几何时 | 曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。 |
猖獗一时 | 猖獗:凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。 |
盛极一时 | 形容一时特别兴盛或流行。 |
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敬授民时造句 |
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决胜庙堂 | 庙堂:指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。 明·无名氏《投笔肤谈》:“儒将者,决胜庙堂者也。武将者,折冲千里者也。” |
矫时慢物 | 矫时:矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。 《后汉书·弥衡传》:“少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。” |
鸡尸牛从 | 比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’” |
锦瑟年华 | 比喻青春时代。 唐·李商隐《锦瑟》诗:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。” |
戒奢宁俭 | 戒:戒除;奢:奢侈;宁:宁可,宁愿;俭:节俭。宁愿节俭,也要戒除奢侈。 《论语·八佾》:“礼,与其奢也,宁俭。” |
挤手捏脚 | 故意伸出手脚碰触对方身体,含有轻薄之意。 清·夏敬渠《野叟曝言》第六十五回:“每日在路,俱有人瞧着锦囊,挨肩擦背,挤手捏脚。” |
茧丝牛毛 | 形容功夫细密。 清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》:“吾兄经术,茧丝牛毛,用心如此,不仅当今无与绝尘,即在先儒亦岂易得哉?” |
劫数难逃 | 佛家用语,命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。 无 |
惊神破胆 | 形容极其恐惧。 唐·范摅《云溪友议》卷上:“凡所书判,或是卒然,故趋事皆惊神破胆矣。” |
惊神泣鬼 | 形容震动很大,十分感人。 明·程登吉《幼学琼林·文事》:“惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌耷之嘹亮。” |
拘神遣将 | 拘:拘使。指力量无穷。神通广大,能指挥天兵天将。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“芳官竟是个狐狸精变的,就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。” |
即事穷理 | 指根据事实深究它的道理。 无 |
决胜千里 | 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。 《史记·留侯世家》:“运筹帷帐中,决胜千里外,子房功也。” |
掘室求鼠 | 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。 《淮南子·说山训》:“坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与。” |
尽释前嫌 | 尽释:完全放下。嫌:仇怨,怨恨。把以前的怨恨完全丢开。 蔡东藩《宋史演义》第二十九回:“卿与吕相有隙,今吕相亦愿用卿,卿当尽释前嫌,为国效力。” |
绝圣弃智 | 圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。” |
惊蛇入草 | 形容草书写得矫健而活泼。 《宣和书谱·草书七》:“若飞鸟出林,惊蛇入草。” |
江山如故 | 故:从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。 明·胡文焕《泰和记·苏子瞻泛游赤壁》:“叹兴亡,江山如故,何处觅曹郎。” |
江山如画 | 山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。 宋·苏轼《念如娇,赤壁怀古》:“江山如画,一时多少豪杰。” |
强食弱肉 | 比喻弱者被强者欺凌吞并。同“弱肉强食”。 无 |
敬授人时 | 指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。 《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。 |
家散人亡 | 家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。 明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。” |
拘俗守常 | 指受世俗平庸见解的束缚。 晋·葛洪《抱朴子·论仙》:“而浅识之徒,拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天下必有此事。” |
见事生风 | 形容遇到事情,兴风作浪。 清·和邦额《夜谭随录·棘闱志异》:“第少年喜事,每捕风捉影,见事生风。” |
讲是说非 | 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。 元·柯丹邱《荆钗记·受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是说非?” |
颊上三毫 | 比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。 无 |
颊上三毛 | 比喻文章或图画的得神之处。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画裴叔则,颊上益三毛。人问其故?顾曰:‘裴楷俊朗有识具,正此是其识具。看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。’” |
见世生苗 | 比喻眼前就会收效得利。 无 |
简丝数米 | 简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。 孙诒让《〈札迻〉自叙》:“凡所考论,虽复简丝数米,或涉琐眉,于作述闳旨未窥百一。” |
久束湿薪 | 长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守,不易接受新事物。 无 |
借水推船 | 指趁势行事。亦作“借水行舟”。 无 |
进善退恶 | 进用贤善,黜退奸恶。 《汉书·何武传》:“刺史古之方伯,上所委任,一州表率也,职进善退恶。” |
击碎唾壶 | 唾壶:古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》:“以如意打唾壶,壶口尽缺。” |
锦上添花 | 锦:有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美。 宋·王安石《即事》诗:“嘉招欲覆杯中渌,丙方唱仍添锦上花。”宋·黄庭坚《了了庵颂》:“又要涪翁作颂,且图锦上添花。” |
颊上添毫 | 颊:面颊;毫:毫毛。给人画像时在脸上添上几根毫毛。比喻文章经润色后更加精采。 《晋书·顾恺之传》:“尝图裴楷橡,颊上夹三毛,观者觉神明殊胜。” |
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敬授民时其他造句 | |
归敬造句 | 1、不过佛法不同于普通的学问,这是使我们从有限的生死界中,进入无限解脱境中去的方法,所以在归敬的程度上是颇有差别的。 2、作归敬,归命,归依讲,并不指佛的名号。 3、嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。 4、我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死,至涅盘乐。 5、唐代的高僧怀让,十五岁出家,在六祖慧能开示下获悟,亲侍慧能,于南岳弘扬禅宗,四方僧众前往归敬,留下“磨砖成镜”等著名公案供后人参悟。 6、若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。 7、相继有数十位祖师大德在此驻锡修行,弘法利生,香火归敬,不绝终夕。 8、 9、 10、 |
敬茶造句 | 1、赵氏兄弟二人连连给驰空敬茶夹菜,客气非常。 2、客人进家门之后,主人一定会赶快敬茶烟酒,这是基本的仪式。 3、中国总是给宾客敬茶。 4、按照传统习俗,新娘要伺候自己的公婆,住在皇后区的山和玲一致达成协议,作为一个团结和谐的家庭,他们要相互伺候对方的父母。山说:“到时我们会向长辈们敬茶。 5、洋学生排成一列,依次向冯国庆老师单膝跪拜敬茶,冯老师连喝下五杯拜师茶,收下了洋徒弟。 6、我懂得给来客敬茶是中国的一个传统礼节。 7、依据传统,新娘应该向新郎的双亲敬茶,但希尔和林决定互敬对方的双亲,表示团结和睦。 8、“陆羽小像碑”座像改为直立全身像,双手捧茶瓯示敬茶状,体现“客来一杯茶”的待客礼仪。 9、客来敬茶是中国人的美德。 10、吉日良时礼敬茶,五方更请墓神龙。 |
敬称造句 | 1、再也不敢多说,只得诺诺连声,恭敬称谢。 2、赵奢死后,惠文王赐赵括袭封马服君,军中将领皆尊称赵括为马服子,子在当时是敬称,如老子、孔子、庄子等,并非因马服君赵奢之子得名。 3、称谓前面加先,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈,称死去的有才德的人为先贤。 4、他在话中使用了标准的敬称。 5、道上兄弟敬称他为杨三郎,也有人称他为银枪小霸王。 6、与长辈说话要多用敬词、敬称。 7、谦辞敬语是典型的社交指示语,敬称和谦称也是其中的一部分。 8、从事园林绿化工作,刻苦钻研,多项技术成果获奖,同行们敬称他为“花儿匠”。 9、朋辈之间相互敬称“兄台”,这个称谓至今还在使用,更多是用在书面语或书信之中。 10、相公拿回去,倘有小舍人小官人,对小儿的敬称急惊风撞着了慢郎中,来不及,泡汤吃了就好的。 |
敬虔造句 | 1、敬虔加上知足的心便是大利了。 2、托马斯沃野:[个敬虔的人是个祈祷的人。 3、是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。 4、不但如此,凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的,也都要受逼迫。 5、获得终身伴侣的另一个目的是生育敬虔的后代。 6、是废弃敬畏的意,在神面前阻止敬虔的心。 7、伯是废弃敬畏的意、在神面前阻止敬虔的心。 8、基督徒必须透过敬虔的行为来彰显基督的卓越。 9、愿你们的后裔敬虔有加!愿你们对后裔的教导,乃照着主的教训和警戒;你们自己也要如此,遵行主的旨意! 10、不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。 |
敬谢造句 | 1、当然,对于那些持着感恩之心,想自荐枕席之女,他就敬谢不敏了。 2、我可以教训二十个人,吩咐他们应该做些什么做这二十个人中间的一个,履行我自己的教训,我就要敬谢不敏了。莎士比亚 3、如果可以选择,她决不穿到这个被无数前辈穿烂了的朝代,再说她对四四八八之类的敬谢不敏,让她穿到清朝真是浪费呀浪费。 4、可能还会打一架,对此稚名隐知敬谢不敏。 5、如今讲课开始,晁凤梧也便很快聚起精神,认认真真地听老师讲课,工工整整地做好笔记,但对于积极主动地在老师面前表现这种事情,晁凤梧就敬谢不敏了。 6、日本人凶残如狼不假,可就是狼群对一场白白送死的战斗,也是敬谢不敏的。 7、对于对方那满身的血腥味,苏佐可是有些敬谢不敏。 8、我可以帮忙做些文书工作,但要我在外抛头露面、摇旗呐喊,则敬谢不敏。 9、所以,徐剑星实在是有点敬谢不敏,但是对于这个“小姨子”。 10、我可以教训二十个人,吩咐他们应该做些什么事,可是要我做这二十个人中间的一个,履行我自己的教训,我就要敬谢不敏了。 |
神授造句 | 1、国王声称自己是神授王权执掌朝政的。 2、少林派武术中有许多关于神助、神授的故事,如僧稠学艺、边澄学艺、以及紧那罗护寺等。 3、其中之一是人类共同的权利,另一个则是神授的君王的权利。 4、以君权神授为主的英雄创造历史的唯心主义和唯心史观,绵延了几千年,直到近现代才有所改变,但却很不理想。 5、他是新贵族的思想代表,反对君主权神授和君权无限,主张限制王权;拥护清教主张改革,但反对革命。 6、姬发武力灭掉殷商后,最需解决的问题,便是政权的合法性,在君权神授的时代,政权的合法性,总是按血统来论的,就像刘备,无德无才,但有“刘皇叔”。 7、偏居一隅的俄国人对草原没有神授的支配权,瑞典之于波罗的海也是如此。 8、神授力量:恶劣天气对你影响减小。 9、查一下它们的来源,尽管出处不一,来历各异,但又无一不是君权神授,天命攸归思想的产物。 10、第二节主要论述了君权神授的问题,从而奠定了君主在人间的至上权威。 |
授业造句 | 1、如果说蚩尤的传受是传道授业,那么麻衣带给他的就是一种朝闻道,夕死可矣的全新意境。 2、老师是先活在学生们的眼睛里,而后才活在我们的心里的。要把学生们目光之中的怀疑,猜测,挑剔变成心目中的信任,尊敬和爱戴,并不是一件轻松的事情。“传道,授业,解惑”包含着多少的苦涩和艰辛啊! 3、不求留名千秋史,但求桃李遍天下;不求闻达于诸侯,但求授业于弟子;不求学生将你的名字铭记,但求将祖国的栋梁培育。教师节到了,祝愿老师们健康幸福,桃李满天下,芬芳遍中华! 4、看着对自己有再造之恩、授业之义、传位之德的恩师惨死面前,文轻生抱着恩师的遗骸怆然涕下。 5、师者,所以传道授业解惑也;生者,所以求知学习拼搏也;教师节,所以祝福感激呈现也:愿老师每天开心,桃李天下;教书育人,自得其乐;馨德永流传! 6、讲台,是您的人生舞台;粉笔,是您的亲密伙伴;教鞭,是您的智慧之棒;授业,是您的职责所在;学子,是您的培育对象;成才,是您的殷殷期望。教师节,真诚的祝愿老师节日快乐,一切。 7、古之学者必师。师者,所以传道、授业、解惑也。 8、智者言简,师者语详,传道授业解惑,是您的职责,更是您的高尚;不遗余力,诲人不倦,是您的风格。感谢恩师,生日快乐。 9、“深圳律师讲师团”讲师,为青年律师授业解惑;被深圳市委、市政府授予深圳市”创建全国文明城市先进个人“荣誉称号。 10、三尺讲台,是您的生命舞台;授业解惑,是您的人生追求;辛勤付出,是您的奋斗目标;桃李芬芳,是您的累累硕果。教师节,祝老师们身体健康,幸福永远! |
刊授造句 | 1、进楼往左拐,一层的多数房间都已换了门牌,刊授部主任办公室变成了院长办公室。 2、其中参加刊授大学、函授大学、业余大学、电视大学学习的名,参加高等教育自学考试的名。 3、后来又参加南京文学刊授学习,但终因基础太差,小说记了十几本,却没写出一篇象样的作品,折腾了几年只好作罢。 4、因为是星期天,全天没课,孟响一大早就抱着课本和作业来到刊授部。 5、在办刊过程中,始终突出国防动员这个中心,抓住“边疆的”和“民族的”这两个特点,发挥出国防教育刊授功能,深受读者喜爱。 6、他随后还被聘为《民间文学刊授大学》顾问,获得中国民间文艺学会颁发贡献奖状。 7、随着恢复高考制度的进一步落实,《山西青年》副总编辑杨宗开始策划‘刊授教育’,这是全国较早发起函授大学教育的媒体。 8、大专毕业后,他还专门参加了位于浙江杭州的中国硬笔书法刊授学校的专业学习。 9、经济管理刊授联合大学上海市分校工业企业管理专科业余学习;。 10、辽宁省委在全国率先组建党刊集团,确立了以《共产党员》为主刊,《党建文汇》《党支部*记》《刊授党校》为子刊的党刊体系。 |
刊授造句 | 1、进楼往左拐,一层的多数房间都已换了门牌,刊授部主任办公室变成了院长办公室。 2、其中参加刊授大学、函授大学、业余大学、电视大学学习的名,参加高等教育自学考试的名。 3、后来又参加南京文学刊授学习,但终因基础太差,小说记了十几本,却没写出一篇象样的作品,折腾了几年只好作罢。 4、因为是星期天,全天没课,孟响一大早就抱着课本和作业来到刊授部。 5、在办刊过程中,始终突出国防动员这个中心,抓住“边疆的”和“民族的”这两个特点,发挥出国防教育刊授功能,深受读者喜爱。 6、他随后还被聘为《民间文学刊授大学》顾问,获得中国民间文艺学会颁发贡献奖状。 7、随着恢复高考制度的进一步落实,《山西青年》副总编辑杨宗开始策划‘刊授教育’,这是全国较早发起函授大学教育的媒体。 8、大专毕业后,他还专门参加了位于浙江杭州的中国硬笔书法刊授学校的专业学习。 9、经济管理刊授联合大学上海市分校工业企业管理专科业余学习;。 10、辽宁省委在全国率先组建党刊集团,确立了以《共产党员》为主刊,《党建文汇》《党支部*记》《刊授党校》为子刊的党刊体系。 |
授粉造句 | 1、对转基因烟草的自由授粉子代进行了子代测定。 2、只有少数林木可以从未授粉的胚珠发育成有活力的种子。 3、危险的是全美有一百五十亿农作物需要授粉。 4、他们认为,空气中的臭氧阻止蜜蜂和其他授粉媒介闻到鲜花。 5、在大规模行动花粉可混合惰性石松孢子,聚氯乙烯,淀粉或滑石粉和应用负压式曰本苹果授粉,以节省时间和花粉。 6、而以授粉后左右的甜瓜果实中可抢救的胚的数量较高。 7、在其它能飞的动物出现之前,许多昆虫已经是授粉者了。 8、他们还和农家作好约定,然后把蜜蜂送去帮农家的作物授粉。 9、大樱桃多数品种自花不结实,且对授粉品种有一定选择性。 10、在整枝、压蔓、授粉等田间作业时,先进行健株后进行病株。 |
民民造句 | 1、南湖摇篮现雏形,枪林弹雨渐成长,保家卫国中华安,粉碎封建民翻身,大胆创新国强大,一心为民民富裕,建党九十年,你我共贺党的辉煌! 2、磅礴浩大的魔域,丹楹刻桷的灵室,大气庄严的问天阁,无数的魔域子子民民,此刻,都湮没在茫茫的血腥与残败之中,无声无息。 3、马克思主义国家学说所揭示的这一基本原理,为防止政府脱离人民民主专政的国家本质提供了锐利武器。 4、为文革翻案就是为反修防修的人民民主专政运动翻案。 5、七月党旗迎风展,红歌唱响中华情,党爱人民民拥党,和谐社会大家建,党的光辉照四方,齐乐融融国民安,建党节,愿党的领导万年长,祖国更辉煌! 6、东欧各国在世界反法西斯战争胜利后建立了人民民主政权。 7、推进政治体制改革,扩大人民民主,加强法制建设,促进社会公平正义。 8、人民军队是人民民主专政的坚强柱石。 9、要以扩大党内民主带动人民民主,以增进党内和谐促进社会和谐。 10、运用人民民主专政的力量,巩固人民的政权,是正义的事情,没有什么输理的地方。 |
国以民为本,民以食为天造句 | 1、国以民为本,民以食为天。民谚 2、而经济方面,我认为应该首先发展农业,国以民为本,民以食为天,老百姓能吃饱穿暖才是最重要的。 3、而且竟然还说要鼓励经商,国以民为本,民以食为天,如果大家都跑去经商了,谁来种田?商人只不过是低买高卖,投机取巧而已,一点产出都没有。 4、皇上,国以民为本,民以食为天,食,自然出于田地,故治理民生,实为治理田地。 5、孰不知国以民为本,民以食为天!如此作为。 6、他并没有过多的在意保守派的反对,果断地采纳了魏征的意见,决定采取德化教育,以民为本!国以民为本,民以食为天。 7、 8、 9、 10、 |
民族民间造句 | 1、这些作品出自吐蕃时期至近现代的西藏本土本民族民间艺术家之手. 2、民族民间文化向来是中国传统文化中一朵瑰丽的奇葩,将之与现代标志设计成功嫁接已有成功范例,不失为又一条通向标志设计堂奥的“捷径”。 3、即兴性是少数民族民间舞蹈的重要特点之一,是少数民族民间舞蹈的核心和灵魂. 4、*弯省对于传统文化和民族民间工艺的保护工作极为重视. 5、民俗文化旅游已成为旅游发展的新趋势,以弘扬民族民间文化,展现民族地域风栗的民俗文化旅游越来越受到重视。 6、近年来当地壮族歌圩的重新盛行,给我国民族民间传统音乐文化在现代社会条件下如何传承的问题带来了有益的启迪。 7、漫瀚调是内蒙古民族民间音乐歌种之一,是见证蒙、汉两个民族百年融合历史的独特艺术种类。 8、本文将民族民间唱法与美声唱法共鸣技术加以比较,探究其各自的特点。 9、由声乐曲衍变成器乐曲是民族民间器乐曲发展的重要方面。 10、民族民间具有利用当地植物来防病治病的传统实践。 |
俊民造句 | 1、日前,安溪俊民中学以的高分,顺利通过省二级达标高中评估验收组验收。 2、步入安溪湖头俊民中学,未到贤良祠先闻凤凰花香,不远处,一株凤凰木立于贤良祠旁,一簇簇鲜艳如火的凤凰花随风摇曳。 3、俞晓红懵懵懂懂地接过那报告,看着,心潮翻滚,最后她把报告还给了王俊民,说她还再考虑一下。 4、俞晓红哀恳他:“俊民,就算是为了我!算我求你了,好吗?”。 5、河南省项城市新桥镇南李楼村村民李俊民是个大嗓门,说话乐呵呵的。 6、青海俊民公司“吃”的就是废盐,每吨成本仅是运输费。 7、 8、 9、 10、 |
良民造句 | 1、日本人为了维持占领区安全,确定人员身份,进行了工程浩大的居民身份管理,为每一位占领区百姓发放良民证。 2、我们是良民,大多数还是社会的底层、是弱势群体。 3、尽管如此,私牙也是相当可靠的,因为《大清律例》规定,牙商必须为殷实良民,有联保甘结,一个牙行只许一人经营。 4、兄弟到贵县勾当,一心奉公守法,作个良民。 5、鲁雪华耳闻目睹,知道像他这样没有“良民证”。 6、就是一个交通违章记录,记者把他弄成了“良民证”大肆炒作,你是不是违规撞人被罚不服而放屁呀! 7、凡本街男性街民,年在十五岁以上而有家属或正当职业者,均应觅保领带良民证。 8、冤有头债有主,各位千万别错杀无辜,我可是安分守已的良民一个。 9、我很安分的好挖奉公守法一看就晓得清新良民一枚。 10、与摆糖摊的母亲相依为命的崔庆云在去上货时因身上没带“良民证”,被装进了一辆“闷子车”运到塘沽。 |
时而,时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱! 9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。 |
有时候,有时候,有时候,有时候造句 | 1、天上的云彩变化多端,有时候像一匹骏马在奔驰,有时候像一条狗在摆头摇尾,有时候像一只鸡在找食,有时候又像一头大象在喝水。 2、月亮有时候象圆盘,有时候像西瓜,有时候象镰刀,有时候又像个光环。 3、人总是有时候相信爱情,有时候不相信,有时候告诉自己不需要爱情,有时候却又害怕形单影隻。爱情多讨厌啊!想要恨它不容易,想要爱它,却也不容易。 4、我有时候沉默,有时候滔滔不绝,有时候寂寞,有时候调皮,我的生活充满幻想和一大堆愿望..... 5、人的性情是多变的,有时候高兴的手舞足蹈,有时候伤心的嚎啕大哭,有时候平静的一言不发,有时候又兴奋的喋喋不休。 6、有时候爱是坚持,有时候爱是放手,有时候爱是蔗糖,有时候爱是毒药,有时候爱是依靠,有时候爱是枷锁,正是因为这不停的转变,才让爱丰富多彩,经久不衰! 7、成长的过程,有时候会有欢乐,有时候会有忧愁,有时候会有迷茫,有时候还会有悲伤:这些其实都是一笔宝贵的财富,因为是我们真实的感受和经历。 8、刮起一阵风,有时候整个世界都动摇,有时候不过茶壶起了风暴,有时候陷入黑暗,有时候只当做小尘埃,世界有多大,你自己可以选择。吴青峰 9、有时候我们将自己的怯懦当作善良,有时候我们将自己的自私当作了爱,有时候我们将自己的狂妄当作自信,有时候我们将自己的阴暗当作真诚,有时候我们将自己的无知当作筹码。我们真的好好笑。金国栋 10、恶灵似乎不愿就此善摆甘休,有时候在天花板,有时候在厕所,有时候走,有时候躺,甚至有时候在李东和杨格空出的床位上。 |
时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。 3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦! 4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好? |
有时候,有时候,有时候造句 | 1、天上的云彩变化多端,有时候像一匹骏马在奔驰,有时候像一条狗在摆头摇尾,有时候像一只鸡在找食,有时候又像一头大象在喝水。 2、月亮有时候象圆盘,有时候像西瓜,有时候象镰刀,有时候又像个光环。 3、这只狗整天在我家门口有时候站在一边,有时候趴在纸板上,有时候站着呆呆地看着过往的人们。我观察了好几天觉得它是一只没有主人的狗,我觉得它非常可怜没有东西吃就给买香肠还把剩菜和剩饭给小狗吃。小狗每次看到我都会摇着尾巴。 4、放假时真忙啊,有时候学奥数,有时候练钢琴,有时候学书法,比上学时累多了。 5、人总是有时候相信爱情,有时候不相信,有时候告诉自己不需要爱情,有时候却又害怕形单影隻。爱情多讨厌啊!想要恨它不容易,想要爱它,却也不容易。 6、我有时候沉默,有时候滔滔不绝,有时候寂寞,有时候调皮,我的生活充满幻想和一大堆愿望..... 7、人的性情是多变的,有时候高兴的手舞足蹈,有时候伤心的嚎啕大哭,有时候平静的一言不发,有时候又兴奋的喋喋不休。 8、夏日高温不退,生活忙忙累累,有时候我也忙,有时候我很累,有时候我也会忘记你这个好朋友。但是偶尔的繁忙并不代表我遗忘了你的存在,曾经落下的祝福和问候在这一刻一起补偿,朋友近来一切可好?愿快乐和欢笑与你相随,幸福和健康与你相伴。 9、有时候爱是坚持,有时候爱是放手,有时候爱是蔗糖,有时候爱是毒药,有时候爱是依靠,有时候爱是枷锁,正是因为这不停的转变,才让爱丰富多彩,经久不衰! 10、成长的过程,有时候会有欢乐,有时候会有忧愁,有时候会有迷茫,有时候还会有悲伤:这些其实都是一笔宝贵的财富,因为是我们真实的感受和经历。 |
有时,有时,有时造句 | 1、猫的叫声,有时会如睡梦中婴儿的呢喃,有时会如情人的手般轻柔,有时会如午夜恶魔般狰狞,有时会如痛不欲生的哭喊般凄厉。 2、雪花像冬天沐浴的泡沫,总是包裹着神秘莫测,有时会是美人出浴的惊艳,有时会是童年嬉戏的欢乐,有时会是爱情最真的取舍,有时会是朋友送给你的真心话,大雪季节,有我牵挂,望报佳音,总有福音。 3、天上的云彩变化多端,有时候像一匹骏马在奔驰,有时候像一条狗在摆头摇尾,有时候像一只鸡在找食,有时候又像一头大象在喝水。 4、晴天的时候,云朵象雪一样白飘在蓝天上,它有时候象一匹大马在奔驰,有时象一条鱼在自由自在地游泳,有时象一片羽毛在天空飘荡,真是千姿百态,变化多端。 5、伤心有时是一种动力,失望有时是一种解脱,执迷不悟有时是一种磨练。 6、月亮有时候象圆盘,有时候像西瓜,有时候象镰刀,有时候又像个光环。 7、月亮千变万化,有时弯弯的像一个月亮船,有时圆圆的像玉盘高高的挂在天空,有时椭圆的像一个鸡蛋在呼呼大睡。它那洁白的月光洒向大地。 8、这些云彩就像一位魔术师,有时将自己变成飞腾的骏马,有时将自己变成可爱的小兔,有时将自己变成凶狠的大灰狼,有时……这么多小动物在“舞台上”,仿佛在表演精彩的节目。 9、两岸的山峰变化成各种有趣的姿态:有时像飘洒的仙女,有时像持杖的老翁,有时像献桃的猿猴,有时像脱缰的野马。 10、一阵春风吹来,小草跳起欢快的舞蹈,有时舒展双臂,有时弯腰触地,有时左右摇晃,有时拥抱春风,真是姿态万千。 |