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什么言詈什么的成语

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什么言詈什么的成语大全

恶言詈辞中伤辱骂的言辞。
无
肆言詈辱肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
无

什么言詈什么的相关词语

假言选言推理【意思解释】通常指“二难推理”。见“二难推理”(7页)。
假言直言推理【意思解释】第一个前提是假言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该假言判断的前件或后件的推理。
里言不出，外言不入【意思解释】1.谓说话要分清内外，不可逾越。古代礼教，男不言内，女不言外，故云。语本《礼记．内则》:"男不言内，女不言外……内言不出，外言不入。"引申谓治家谨严。
知无不言，言无不尽【意思解释】1.凡有所知，都毫无保留地讲出来。
言言【意思解释】1.指欢言。 2.高大貌﹔茂盛貌。 3.用言语表达。 4.句句。
言言语语【意思解释】1.谓啰里啰嗦﹐说个不停。 2.犹言说三道四。
选言直言推理【意思解释】第一个前提是选言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该选言判断的一个或几个选言支的推理。
成言【意思解释】1.订约，成议。 2.形成完整的论断。
沈默寡言【意思解释】1.性情沉静，很少说话。
出言吐词【意思解释】1.见"出言吐气"。
倡言【意思解释】1.首先陈述某种意见;提倡。 2.扬言。
陈言老套【意思解释】1.陈旧的言词和套数。
长短言【意思解释】1.犹长短句。
谗言三至，慈母不亲【意思解释】1.《史记．樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
谶言【意思解释】1.古代巫师﹑方士等以谶术所作的预言。
长言【意思解释】1.引长声音吟唱。语出《礼记．乐记》﹕"言之不足﹐故长言之﹔长言之不足﹐故嗟叹之。"郑玄注﹕"长言之﹐引其声也。" 2.汉代注家譬况字音用语。与"短言"相对。
詶言【意思解释】1.答言﹔酬答。
辞言【意思解释】1.言辞。
诚言【意思解释】1.装出一副诚意样子的话语。 2.约定的话。 3.真诚的话。
词言【意思解释】1.文辞。
斥詈【意思解释】1.斥责;责骂。
刺詈【意思解释】1.讥刺责骂。
叱詈【意思解释】1.责骂。
丑詈【意思解释】1.辱骂。
嘲詈【意思解释】1.讥笑谩骂。
谤詈【意思解释】1.责骂。
忿詈【意思解释】〈书〉因愤怒而骂。
訽詈【意思解释】1.犹辱骂。
诟詈【意思解释】1.辱骂﹔责骂。
诃詈【意思解释】1.厉声责骂。
秽詈【意思解释】1.辱骂。
骂詈【意思解释】1.亦作"骂詈"。 2.骂，斥骂。多用作书面语。
欧詈【意思解释】1.打骂。欧﹐通"殴"。
殴詈【意思解释】1.打骂。
诋詈【意思解释】1.毁谤詈骂。
毒詈【意思解释】1.恶骂。
颠詈【意思解释】1.狂骂。
斗詈【意思解释】1.亦作"斗詈"。 2.斗殴吵骂。
交詈聚唾【意思解释】1.谓一齐唾骂。
詈辞【意思解释】1.垢骂的言辞。

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恶言詈辞中伤辱骂的言辞。
无
肆言詈辱肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
无
交詈聚唾指一齐唾骂。
无
邻女詈人比喻各为其主。詈，指“骂”。
《战国策·秦策一》：“楚人有两妻者……，客曰：‘长者詈汝，少者报汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人之所，则欲其报我也；为我妻，则欲其为我詈人也。’”
詈夷为跖詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。
明·沈德符《野获编·言事·言官一言之失》：“其他占风望气，詈夷为跖，自弃名教者，固不可胜数矣。”
众口交詈众人一致责骂。
清·夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
众口交詈众人一致责骂。
清·夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
知无不言，言无不尽知道的就说，要说就毫无保留。
宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
知无不言，言无不尽知道的就说，要说就毫无保留。
宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
广开言路广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
詀言詀语花言巧语，胡说八道。
明·吴承恩《西游记》第二十七回：“贤弟[沙僧]，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。”
薄唇轻言形容多嘴，说话随便。
春秋·无名氏《灵枢·逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
币重言甘币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。”
秘而不言严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
无
不苟言笑苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
背惠食言指忘恩失信。
《周书·杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
杯酒言欢相聚饮酒，欢快地交谈。
鲁迅《伪自由书·观斗》：“然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。”
闭口不言紧闭着嘴，什么也不说。
汉·桓宽《盐铁论·刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
闭口无言闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”
不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
《史记·大宛列传》：“骞曰：‘为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。’”
不可言传言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。”
不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
不可言喻喻：说明，告知。不能用言语来说明。
宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”
不堪言状指无法用语言来形容。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“做官的未必都是那一班人，然而我在南京住了几时，官场上面的举动，竟有不堪言状的。”
不可言状言：说；状：描绘。无法用言语形容。
晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
《汉书·匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。”
冰炭不言，冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
不幸而言中不希望发生的事情却被说准真的发生了。
《孔子家语·辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。”
不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”
不言不语不说话，闷声不响。
明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”
不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
不言而谕谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
悖言乱辞指胡言乱语。
《公孙龙子·白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
秕言谬说指错误的言论。
《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
不知所言形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
惨不忍言不忍心把悲惨情形说出口。
姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”
沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
明·朱国祯《涌幢小品·陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。”
沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。”
重厚寡言持重敦厚，不爱多说话。
《金史·襄传》：“襄重厚寡言，务以镇静守法。”
沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
《旧五代史·梁书·末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
沉静寡言性格深沉文静，不爱多说话。
《逸周书·官人解》：“沉静而寡言，多稽而险貌，曰质貌者也。”
沉密寡言犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
《宋书·徐羡之传》：“[羡之]沉密寡言，不以忧喜见色。”
沉默寡言沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”
刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
出言不逊逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
出言成章本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
陈言肤词指陈旧而肤浅的言词。
马南邨《燕山夜话·文章长短不拘》：“短文章要能耐读，必须有精彩新鲜的内容，最好要比长文章更多地解决问题，不为陈言肤词，不为疏慢之语。”
察言观行指考察其言行以知人。
晋·袁宏《后汉纪·献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。”
察言观色察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
沉毅寡言沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》：“崇义有勇力，能卷铁舒钩，沉毅寡言，得众心。”
成一家言指学问自成体系可派别。
《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
陈言老套陈旧的言词和套数。
夏丐尊、叶圣陶《文心》十三：“专从书上去学文字，即使学的好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？”
昌言无忌昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
清·汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。”
出言无状说话放肆，没有礼貌。
明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这泼猴头，出方无状。”
谗言佞语中伤他人和奉承讨好的话语。
元·关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”
耻言人过以议论别人的过错为可耻。
唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形著矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”

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一言兴邦,一言丧邦造句1、古人云,“一言兴邦,一言丧邦”,意思是说,关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。
2、时评家不可能一言兴邦,也断不至于一言丧邦。
3、“一言兴邦”与“一言丧邦”,连起来就是这个意思。
4、正是“一言兴邦,一言丧邦”,就因为民进党一纸不实文宣,令农民们损失严重。
5、“一言兴邦,一言丧邦”的事绝不会有,因而杂文家不能自视过高,认为自己代表正义,代理真理,否则就是妄自尊大,自讨没趣。
6、传说中,大人物可以“一言兴邦,一言丧邦”,普通凡人的话虽没那么大的能量,却完全可能改变一个人或一个家的命运。
7、我早已过了一言兴邦和一言丧邦的某种自恋或自信。
8、古哲有云,一言兴邦,一言丧邦,就是这个意思。
9、我跟你们讲,一言兴邦,一言丧邦。
10、因为他一个人的话语,虽然不至于到“一言兴邦,一言丧邦”的程度,但会影响到千千万万人是确凿无疑的。
知无不言,言无不尽造句1、我将知无不言，言无不尽。
2、别的艺人是演出前尽量保持神秘，而他却似乎知无不言，言无不尽，完全忘记了做好保密措施。
3、彭玉麟听了，方才答道："既承这般知遇，标下虽是知无不言，言无不尽，不过一切大事，仍求大人主持。"。
4、还有什么想问的，只要你问，我一定，知无不言，言无不尽。
5、在学生争论时，我没有轻易裁判，让他们知无不言，言无不尽，这样有利于保护学生思维的积极性。
6、他非常直爽，别人对向他请教，他总是知无不言，言无不尽。
7、他性格直爽,遇事总是知无不言,言无不尽。
8、虽然用词极为谨慎，但李英爱对记者的提问知无不言，言无不尽。也为其他韩星树立了良好的榜样。
9、这样做的目的在于，就当事人而言，保证其知无不言，言无不尽，从而对最终的结果不会产生抱怨。
10、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
讳言造句1、因为他的功绩而讳言他的错误，这不是唯物主义的态度。
2、毋庸讳言，一个人的人生观从这便开始形成。
3、访问中，李嘉欣不讳言谈到与刘銮雄的一段情，称每个女人都渴望拥有专一的爱情，曾经的她也相信当时的爱情只有两个人，结果后来牵扯了那么多人。
4、毫无讳言，一句“我儿子是国防生，怕你啥”的背后是炫权的骄横，也是对执法者的极端邈视，更是对社会公平的公开叫板。
5、毋庸讳言，身处闹市包围之中的汉口路，是硕学通儒及金陵学子的家园，是他们朝夕问书向学之地，也是南京城里最为光彩斐然之地。
6、虽然官不大，但是重要性毋庸讳言。
7、他并不讳言他不喜欢我。
8、我不讳言，我说过他是白疑。
9、他提倡“回归超党派国家安全的传统”，不过他也不讳言一党独大的好处。
10、不必讳言，张志军选择敏感时刻来台，势必牵动*弯内部政治和两岸关系变化。
流言造句1、往事如烟，我们的爱恋，经得其平淡的流年，受得起无聊的流言，相爱一天胜一天，牵手一年又一年，情深意切，无悔无怨。亲爱的，我们要快乐幸福每一天。
2、有的演艺人员利用流言蜚语来打知名度，一旦传出丑闻，又希望社会大众尊重他们的隐私。
3、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
4、但是，她一直沉着气，在周围女人的街坊里短，流言蜚语里面坚定地学习。
5、与阮玲玉不同的是，胡蝶最终摆脱了流言蜚语的压力，在戴笠死后，与丈夫团聚，过着平静的生活。
6、不要轻率相信毁谤任何人的流言。
7、舞台落幕了，灯暗了最初的那个自己呢，曾经说好的承诺了回头看还有我们呢，流言放肆地喧嚣着中伤着那又怎样呢，时间会作出回答的，就算只是一个陌生人，守护你拥有最好的幸福就算我只是陌生人。宋茜
8、但是政府现在发现互连网可以很快地传播信息或者流言，和新闻检查人员删除评论一样快。
9、对流言蜚语最好的谴责就是不加理睬。格拉西安
10、经过一番调查，证实他就是这些流言蜚语的制造者。
明言造句1、香港特首既要对市民负责，也要对中央负责，所以中央明言特首需“爱国爱港”。
2、天主教明言七宗罪:[暴食]、[贪婪]、[懒惰]、[嫉妒]、[骄傲]、[愤怒]。
3、这么简单的道理，不用明言你也应该知道的。
4、单南虎一听之下，火冒三丈，但他马上强忍下来，沉声道:“如若你不肯明言，那别怪我无礼了！”。
5、吕布不知就里，虽然焦躁，却不好明言。
6、对于从事心理辅导工作的人来说，马克吐温的话直至今天还是至理明言。
7、对于重赛及他自己的将来，穆里尼奥断然地明言：“这场比赛是这个球季夺取足总杯的最后机会。
8、他总对小明言听计从，完全没有怀疑。
9、明言章理，兵甲愈起;辩言伟服，战攻不息;繁称文辞，天下不治;舌敝耳聋，不见成功;行义约信，天下不亲。
10、队中老中青齐备，内地人和南亚裔都有，有市民明言会购入数十部转卖获利。
詈语造句1、这老妪独居，谁人到此？亦有诗句，足见怨词詈语遍于人间矣！那第二联说‘吴国’，乃吾之夫人也。
2、和骂詈语相比，网络粗俗语具有隐据性、简约型、反传统性三大特征。
3、詈语是人们日常生活中不可或缺的一类词语，它与某种文化普遍否定的事物相联系，从而成为透视这种文化的一个特殊窗口。
4、陛下，人臣立殿，张眉竖目，詈语侮君，大逆不道，**反常，非一死可赎者也。
5、违背伦理伦理道德类詈语则能够折射出特定社会的伦理道德规范。
6、违背伦理道德类詈语则能够折射出特定社会的伦理道德规范。
7、詈语就是骂人的话，作为一种语言现象，研究得十分不够。
8、对汉语中诅咒人“死亡”的詈语作出分析，认为这类詈语包含着人们的生活理想，反映了他们的生死观念。
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骂詈造句1、比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。
2、呵名的时候，要闭目一心，阴而骂詈:我今知你魔的名字，你魔是阎浮提中邦食火、嗅香、偷腊、吉、邪见，喜破戒种。
3、弟咏之在诞左右，见诞疏陛下年纪姓讳，往巫郑师怜家祝诅，咏之密以启闻，诞诬讠永之乘酒骂詈，杀之。
4、他看到怪模怪样的孩子挤在门前的石阶上，还听到阴暗院落里传来尖叫声和骂詈。
5、又撺于水内，深潜涧底，再不出头，被猴王骂詈不绝，他也只推耳聋。
6、独念崇焕就执，将士惊惶，彻夜号啼，莫知所处;而城头炮石，乱打多兵，骂詈之言，骇人闻听。
7、除此外，本文还涉及了骂詈行为等方面的研究。
8、和骂詈语相比，网络粗俗语具有隐据性、简约型、反传统性三大特征。
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詈骂造句1、在这个修炼蔚然成风的元灵大陆上，因为无法吸收天地元力，不能修炼的他已经多次领教过这种詈骂奚落了。
2、詈词的形成、詈骂过程、詈骂结果均蕴含着诸多心理要素。
3、“詈骂语”作为另类的语言表达形式长期存在于我们的言语交谈中。
4、李沅发本无杀万之意，令其出榜安民，万竟詈骂不止，遂被义军战士李成景、李八等当场处死。
5、它实际上是一种网络环境中的詈骂行为。
6、群众声声詈骂也难解对这个贪官的心头之恨。
7、詈骂具有三种构成形态。詈骂的分类，是深入研究詈骂现象所必需的基础工作。
8、皇上，此人已经走火入魔，常人万难理喻，皇上也不必理会他狂犬吠日詈骂君父的大逆之言！
9、詈骂是人们言语行为的一种特殊形式，它与文学创作有不解之缘。
10、骂语和骂意是詈骂构成的两个基本要素，也是詈骂构成的两个充分条件。
詈语造句1、违背伦理道德类詈语则能够折射出特定社会的伦理道德规范。
2、违背伦理伦理道德类詈语则能够折射出特定社会的伦理道德规范。
3、詈语是人们日常生活中不可或缺的一类词语，它与某种文化普遍否定的事物相联系，从而成为透视这种文化的一个特殊窗口。
4、詈语就是骂人的话，作为一种语言现象，研究得十分不够。
5、和骂詈语相比，网络粗俗语具有隐据性、简约型、反传统性三大特征。
6、对汉语中诅咒人“死亡”的詈语作出分析，认为这类詈语包含着人们的生活理想，反映了他们的生死观念。
7、这老妪独居,谁人到此?亦有诗句,足见怨词詈语遍于人间矣!那第二联说‘吴国’,乃吾之夫人也。
8、陛下,人臣立殿,张眉竖目,詈语侮君,大逆不道,**反常,非一死可赎者也。
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