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恶什么居下的成语

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恶什么居下的成语大全

恶湿居下厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”

恶什么居下的相关词语

恶缘恶业【意思解释】1.冤业，罪孽。
恶恶实实【意思解释】1.犹狠狠。
恶形恶状【意思解释】1.方言。形容人言行卑贱丑恶，有污耳目。
恶恶【意思解释】1.憎恨邪恶。
恶声恶气【意思解释】形容语调、态度凶狠。
恶人自有恶人磨【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
恶衣恶食【意思解释】1.同"恶衣菲食"。
善有善报，恶有恶报【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。
善善恶恶【意思解释】1.谓奖善嫉恶，好恶分明。
以恶报恶【意思解释】1.用恶行去回报别人的恶行。
沈恶【意思解释】1.亦作"沉恶"。 2.隐伏的罪恶。
曹恶【意思解释】1.众人所厌恶。
除恶务尽【意思解释】1.语本《左传．哀公元年》﹕"臣闻'树德莫如滋﹐除害莫如尽'。"后因以"除恶务尽"谓铲除恶势力必须彻底干净﹐不留后患。
除恶务本【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。
长恶靡悛【意思解释】1.见"长恶不悛"。
长恶不悛【意思解释】1.长期作恶﹐不肯悔改。
谗恶【意思解释】1.谗毁。
蚩恶【意思解释】1.粗陋恶劣。蚩﹐通"媸"。
惩恶劝善【意思解释】1.惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传．成公十四年》:"《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？"
丑恶【意思解释】1.亦作"丑■"。 2.丑陋恶劣。 3.谓使人感到以做恶事为耻。 4.指人下体。
居居【意思解释】1.憎恶﹑不相亲近之貌。 2.引申为盛气凌人貌。 3.安静貌。
错居【意思解释】1.犹杂处。
长安居大不易【意思解释】1.五代王定保《唐摭言．知己》﹕"白乐天初举﹐名未振﹐以歌诗谒顾况。况谑之曰﹕'长安百物贵﹐居大不易。'乃读至《赋得原上草送友人》诗曰﹕'野火烧不尽﹐春风吹又生。'况叹之曰﹕'有句如此﹐居天下有甚难！老夫前言戏之耳。'"事亦见唐张固《幽闲鼓吹》。后喻在大都市里生活不易。
鄽居【意思解释】1.市中里居。
重居【意思解释】1.谓重视自己田宅，不轻易迁徙。
辰居【意思解释】1.宸居。帝王居处。
村居【意思解释】1.寓居乡村。 2.乡村的住宅。 3.指乡村﹑村庄。
从居【意思解释】1.同住一处。
蠢居【意思解释】1.谓少量聚居。
耻居王后【意思解释】1.《新唐书．文艺传上．王勃》:"勃与杨烱﹑卢照邻﹑骆宾王皆以文章齐名，天下称'王﹑杨﹑卢﹑骆'，号'四杰'。烱尝曰:'吾愧在卢前，耻居王后。'议者谓然。"后因以"耻居王后"指在文名上耻于处在不及己者之后。
禅居【意思解释】1.僧人居住之所。指寺院。
澄居【意思解释】1.静居，隐居。
楚居【意思解释】1.楚人聚居处。
巢居子【意思解释】1.泛指隐士。
廛居【意思解释】1.犹廛宅。
宸居【意思解释】1.指帝王居住。 2.帝王居住之所。 3.指帝位。 4.借指帝王。
常居【意思解释】1.长期居留。 2.指固定的住所。
出居【意思解释】1.迁居;移居。 2.与父母分居。
常起居【意思解释】1.宋时的一种朝见礼制。指重臣每日内殿的朝会。
成居【意思解释】1.共同生活到老。
上上下下【意思解释】1.对一个集体中从上到下所有人的总称。 2.谓从头到脚。
上不上，下不下【意思解释】1.犹言正好，恰恰。 2.形容心情不安。 3.比喻事情陷入窘困的境地，进退两难。
一下下【意思解释】1.一下又一下。表示动作接连不断。 2.一下子，一会儿。
下下细细【意思解释】1.犹详详细细。
下下人【意思解释】1.指凡庸的人。
下下【意思解释】1.古代品评人﹑物常分九等，下下为最末等。
陈蕃下榻【意思解释】1.同"陈蕃榻"。
错落高下【意思解释】1.犹言长短高低。
臣下【意思解释】1.君主制时代的官吏。
疵下【意思解释】1.低劣。
床下安床【意思解释】1.同"床上施床"。
爨下余【意思解释】1.谓灶下烧残的良木。典出《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。"后以"爨下余"比喻幸免于难的良材。
查下【意思解释】1.闾巷名。
重赏之下，必有死夫【意思解释】1.见"重赏之下，必有勇夫"。
厨下儿【意思解释】1.犹厨子。
厨下【意思解释】1.厨房。
彻上彻下【意思解释】1.贯通上下;通达上下。
从天而下【意思解释】1.比喻意想不到，突如其来。偶亦指好事之遽降。
尘下【意思解释】1.庸俗不雅，格调不高。
城下之辱【意思解释】1.谓兵临城下屈膝求和的耻辱。

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恶什么居下的相关成语

恶居下流恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
恶湿居下厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”
居心险恶居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
无
耻居人下以地位在人之下为耻。
宋陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡；颇知圣贤之用心，杂之泥滓。”
居高临下居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。
《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。”
久居人下现指处境或职务长期处于他人之下。
清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“隐士听了，大叫：‘妙极！弟每时谓兄必必非久居人下者，……。’”
居下讪上指属员背地里讥笑上级。
语出《论语·阳货》：“子曰：‘有恶称人之恶者，恶居下流而讪上者。’”
恶恶从短比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
恶声恶气形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
曹禺《北京人》第三幕：“曾思懿：（半天在抑压着自己的愠怒，现在不免颜色难看，恶声恶气地）去，要你去干什么？”
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
好善恶恶崇尚美善，憎恨丑恶。
《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。”
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。”
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
别财异居指各蓄家产，另立门户。
《宋史·太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。”
变动不居指事物不断变化，没有固定的形态。
《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”
别居异财指另立门户，各蓄家产。
清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”
别籍异居指另立门户，彼此分居。
范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
辨物居方辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
《易·未济》：“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏：“辨别众物，各居其方，使皆得安其所。”
长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
辞富居贫辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
鹑居鷇食鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
鹑居鷇饮比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
无
耻居王后指在文名上耻于处在不及己者之后。
《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
后魏·卢之明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，皆饮噬于山泽。”
辞尊居卑辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
《孟子·万章下》：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。”
处尊居显显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。
无
囤积居奇囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“贫农把地主富农的谷米阻止出境，并禁止高抬谷价和囤积居奇。”
蠹居棋处比喻坏人深入社会，散布各处。
唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，居棋处。”
蠹居棊处蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
无
大名难居指盛名之下不易自处
《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”
遁世幽居指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
北齐·刘昼《新论·遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”
遁世隐居指避世而深居不做官。
汉·焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”
荡析离居荡析：离散。家人离散，没有定居。
《尚书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。”
鼎足而居像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
分别部居分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”
分居异爨指兄弟分家过日子。
无
凫居雁聚指群聚一处。
宋·王安石《上五事书》：“然而天下之人，凫居雁聚，散而之四方而无禁也者，数千百年矣。”
功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
功成弗居形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。
明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
甘居人后甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”
高居深拱指高居帝位，垂拱而治。
《新唐书·张玄素传》：“若上贤右能，使百司善职，则高居深拱，畴敢犯之？”
后来居上后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
后来者居上后来的超过先前的。
《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
适居其反恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
居安虑危指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
无
居安思危居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
居安资深形容安心学习，造诣很深。
《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
居不重席坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”
居不重茵坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
晋·陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。”
居重驭轻指人主掌握兵权以制政权。
无
居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
居官守法旧指做官要遵守法律法规。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
居功自傲居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：这算什么功。”
奇货可居指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
鸠居鹊巢比喻强占他人的居处或措置不当等。
《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。”
居利思义指临财不苟得。
先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”

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恶有恶报造句1、不如着眼于“买方入刑”，让怙恶不改的买卖双方，都受到恶有恶报的法律惩处，从而掐断拐卖人口供需利益链。
2、英国：恶有恶报。上帝和我的权利。
3、我喜欢恶有恶报的影片！
4、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报，恶有恶报。
5、而这就是每个人生活的写照:善有善报，恶有恶报。
6、为善有报，为恶有报，善有善报，恶有恶报，阴律禁通贿赂，堂前孽镜，锱铢不爽最公平。
7、嫦娥：哼…真是善有善因，恶有恶报，天理循环，天公地道。
8、事已至此，真相毕露，木真人被亲生女儿叶雪一剑了断，验证了恶有恶报应有天的古训。
9、恶有恶报，善有善报。
10、自己吃斋念经，积福行善，为啥心口不一言行相悖？这不正应了恶有恶报，自食其果？悲惨的事情既然已经发生，眼下急需考虑的是怎么料理小冤家的后事。
恶言恶语造句1、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
2、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。
3、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
4、不料于氏看他们能够挣钱养活他，就认为媳妇有了外遇了，用恶言恶语骂他，还用藤条打她。
5、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
6、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。
7、恶言恶语比肩继踵而来，听的徐云直翻白眼。
8、美酒佳肴，顿受感染，言谈间不但没有恶言恶语，甚至还充满友好之情。
9、只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
10、幽默可以帮助我们与他人和睦相处，因为幽默好比是安慰剂，在恼怒的情况下，注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。
恶衣恶食造句1、孔子另一个弟子原宪，也是个清净守节，贫而乐道，不耻恶衣恶食的人。
2、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
3、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、只要有一个较好的工作条件，即使恶衣恶食，又有什么关系。
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恶声恶气造句1、她气愤之极，恶声恶气地辱骂他，并大声把他的短处数落殆尽。
2、不要对爱人喋喋不休、吹毛求疵、恶声恶气。
3、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”
4、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”。
5、疏忽大意、言语过激、语气粗鲁、恶声恶气以及批评都会让女人在床上难有激情并难以投入。
6、“真美呀，托尼，”妈妈说道，话音里的恶声恶气不见了。
7、我听到那个“规劝者”就在前面恶声恶气地向听众乱叫。
8、温柔可没有库比，花语她们扭扭捏捏的那一套，见天闲犹豫，劈胸就揪住天闲长衫的衣领，恶声恶气地道。
9、他们因为没有希望获得满足而彼此恶声恶气地拿对方泄怒。
10、彭公子脸色顿时不好看了，豪门公子的雍容华贵没显示出多少，反倒是一副地棍流氓嘴脸，一把抓向刘大户脖领，恶声恶气道:“本公子在和你说话呢！”。
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
洞居造句1、林立站在洞口的时候，就听见了里面熙熙攘攘的声音，感情这些人还过着洞居的生活啊。
2、而且，不知道怎么回事，这盘丝洞居然一**一日发达起来，山前原本荒凉的野地也逐渐形成了繁华热闹的市镇，每年数不尽的收益流入盘丝洞。
3、佤族部落的人习惯洞居生活，老族长激动的亲自带着清心在整个佤族部落里面游走，以这种最高礼仪的形式来接待清心。
4、洞居地底，本不透光，可是一路行来，无一处不是明如白昼。
5、那时代，一位妖族强者在此洞居，它妖元深厚，引群魔共同前来贺拜，想投奔其门下，固此惹来神人的怒火，他自天外之颠徒手就抓过一座石峰，把它。
6、洞穴井遭此浩劫，山民洞居仅存半壁河山，好在人员伤亡甚微，财物损失也多是场街上的客商，而两帮土匪皆大获全胜。
7、再绕着偌大的洞居行走了一圈，仔细的搜索着残存之物，终于再没有任何发现。
8、人鱼部族，珊瑚绿岛，几个打洞居所有型，几层入房漂亮好看。
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寡居造句1、配偶一方有病或致残、寡居而无法进行正常夫妻生活者，**具也是最好的替代品。
2、她寡居生活了十来年，日子过得很艰难。
3、而我的外祖母，除了夭亡的一个和几次流产，最后还剩下九个孩子。她寡居之后，就献身于妇女的高等教育事业。
4、后来找来了三十多岁的寡居女人玉卿嫂，容哥一见就很快乐，她就这么走进了这家大户的宅门。
5、婶婶同母亲一样的寡居多年，只是膝下无儿无女，待徐斯就如亲生子一般，此外她更是母亲胼手胝足打拼“徐风”。
6、一年后，寡居的母亲改嫁到山东，她随之离开了北平。
7、因丈夫被抓去当壮丁一去不返，寡居的张桂清再找夫家，仍然选在距毛泽覃烈士墓地不过米，可与之隔溪相望的白屋子小组。
8、后来只得和寡居的曾曾孙女艾莉丝还有她两个女儿一块儿同住。
9、但是寡居多年的岳母姣妍相待却让他放松了下来，原来自己的岳母也很寂寞，就这样他重整男人雄风，杀的岳母呱呱叫。
10、据英国媒体报道，此案的关键人物是以高龄去世的伦敦寡居富婆果尔达·贝沙尔。
久居造句1、曼彻斯特并不适合久居，但这是一家伟大的俱乐部，我在这里非常开心。C罗
2、不过希望她不需要我担保她的澳洲永久居留签证，因为我害怕假结婚。
3、无论是贫是富，当两人的价值观一致时，一切问题都将找到解决的出口。反之，再美的爱情、再多的财富，也无法引领两人久居幸福之地。姚谦
4、荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。严霜结野草，枯悴未遽央。日月有环周，我去不再阳。眷眷往昔时，忆此断人肠。陶渊明
5、或许这对两人均有利：贵由当老大，而拔都已经保持指挥权，不过要永久居住在伏尔加河一带。
6、烈珠瑕久居王京城，深知这些大族阀阅的子弟一样骄纵跋扈，蛮横惯了，可在这种关头耍这种勾当，究竟是何意图？既然如此，那我就不上去好了。
7、修行道久居正统，鬼道虎视耽耽，魔道蛰伏待机，畜*道和灵道，各有觊觎，适逢残忍乖僻之邪气逸入人界，致使天下纷乱，众生历劫。
8、师妹久居江湖，怕是一叶蔽目，当今圣上是有为天子，体恤臣民，广施德政。
9、他久居人下，懂得如何应付上司，见宇文来福不依不饶，便想转移话题，让这老头子赶紧离开。
10、青出于蓝而胜于蓝，不是像他孟九一样久居梦中毫无作为。
旧居造句1、第五章在健康城市对于居住区的理论指导下提出旧居住区的更新整治对策，主要分为空间规划和邻里规划两个方面。
2、记者在现场看到，旧居左边一间屋子的两层楼全部被拆成光架架，几根碗口粗的圆木和几段断壁残垣孤零零地竦立在荒郊之中。
3、天山网讯近日，笔者在奎屯市康乐园、哈英德等多个小区里看到，部分老旧居民楼外墙保温施工作业已基本完工，工人们正在进行外墙粉刷工作。
4、蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧居。
5、花径，仙人洞，锦绣谷，天桥，圆佛寺，龙首岩，三宝树芦林湖，*席旧居，美庐，迎客松前，三叠泉下都留下两人爱的足迹。
6、吴家坪社区沙家巷信达大厦是一栋老旧居民楼，共有户。
7、美国西南部德克萨斯州当局表示，布希总统童年旧居失火是被人故意纵火的。
8、新民网记者来到旧居，丰子恺旧居陈列室的指示牌被一块巨大的白色纸板完全遮住，上面用黑色水笔画了两只眼睛，下面则写着“注意，居民住宅谢绝参观，谅解”。
9、新落成的红高梁影视基地，以后也会现旧居通电缆车，形成观光线。
10、孙中山旧居位于今天广东中山市翠亨村[旧居造句]。
居处造句1、…住惯了将近十年的南禅居处，周围树木林立，就连晴朗的白天屋内也感觉有些阴暗；听不见城市内的嘈杂，日光、风雨总是悄悄来访。对于习惯静思的我们，实在是梦寐以求的住家。寿岳章子
2、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐
3、出租车后，从男子邻居处打听到救人的英雄是辽阳文圣房管处弘圣。
4、祝你搬去烦和恼，疾病忧伤随水漂。噼里啪啦鞭炮响，炸的坏事全变好。健康平安哈哈笑，新居处处阳光照，恭喜乔迁短信到！
5、一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。
6、东台上有唐宰相姜公辅隐居处姜相台和姜相墓，故亦称“姜相峰”。
7、有少数几位妇女竟冒冒失失地去访问过她，但都吃了闭门羹。她居处周围唯一的生命迹象就是那个黑人男子拎着一个篮子出出进进，当年他还是个青年。
8、居处必先精勤乃能闻暇，凡事务求停妥然后逍遥。
9、相传在这云海雾松之间有剑仙隐居，不仅是世人心中充满神秘的神仙居处，更是那些寻仙问道之人向往的修道之所。
10、饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。
下下造句1、杜旭伸手拨开挡在他面前的枝枝叶叶，手上的墨斗将墨线缠在树枝上，上上下下的缠成一片墨线墙，围绕这九叔所在的空地转着，用墨线缠出一圈隔离带。
2、爬嵖岈山一般有两条主线，长的那条全程里，会路过嵖岈山南山最著名的各个景点，黑风洞、五龙庙等，大饱眼福的代价是你要经得起上上下下的考验。
3、幸福动作要领：烦恼忧伤，踢一脚；吉祥如意，抓一把；快乐甜蜜，亲一口；财源好运，抱一下。愿你快乐幸福，不止一下下。
4、春来百花鲜．春雨舞翩跹．好运把你牵，快乐留心间，福星伴身边，鸿运冲九天。雨水时节来临之际，祝你里里外外上上下下都平安！
5、长风帮上上下下各有升迁，当然得利最大的还要属一直在吴代荣身边鞍前马后、不辞辛劳的丛一帆了。
6、臣奏请陛下下旨诛杀弘农王，以儆效尤！
7、他总是这样讥评单位上上下下的同事，却不去做自己该做的事。
8、寒风大雪来交替，小寒节气冷无敌，天气多变关怀你，寒冷的日子多穿衣，窝在家里温情溢，打打麻将下下棋，看看短信朋友意，幸福开心又甜蜜，心情舒爽，快乐第一！
9、这对于美国而言，即使不是引鸠止渴，也肯定是下下之策。
10、跳跳舞，唱唱歌，把心情点亮；散散步，打打球，把筋骨活络；爬爬山，旅旅游，把身体舒展；打打拳，下下棋，把精神飞扬。春天来了，让五彩缤纷的活动方式健康你的身体，愉悦你的身心。
宁教我负天下人,休教天下人负我造句1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我!
5、宁教我负天下人,休教天下人负我。
6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。
9、
10、
三下两下造句1、就算有新花样，三下两下就用本能倒字塔分解了，新的是形式，而不是内涵。举一反三能够节省我们很多多余的过程，需要我们有一个善观善思的大脑，需要我们将知识在相似的情况下牵移对照。
2、巴顿抓起一把医用大剪刀三下两下咔咔剪掉了大部分胡子。
3、辛西娅找到了威士忌,还有冰和苏打水,三下两下就调好了两杯酒.
4、他把心一横，三下两下脱了衣服，一头扎进冰冷的河里。
5、就算有新花样，三下两下就用本能倒字塔分解了，新的是形式，而不是内涵。
6、三下两下就一碗粥下了肚，说真的粥不是很好喝，水放得太多了，又没放别的什么，连糖都没有放。
7、想了想,秦逸凡在周围的树木当中选了一棵,三下两下用菜刀砍断,切削成一柄木锹的样子,开始向下挖掘。
8、阿伏尔三下两下爬上身边的大树,打量了下四周,一切都是那么寂静安详,杳无人烟。
9、童关、王越撤出长剑,三下两下,把几个骤不及防的胡人给几剑挑了,低声说道:“少爷,我们掩护你,你快逃回城去!”。
10、来到现在的黄渡,三下两下就破获了一起为日寇收集粮食修理枪支的汉奸团伙案。
下下造句1、她握住我的手，下下打量一番，轻轻叹了口气。
2、一个推销员做事的下下之策是：绕着真实四周耍把戏，渲染它或歪曲它。
3、这里又是另一番景色，上上下下都是钟乳石，有的像正在爬行的动物，有的像郁郁葱葱的小树林，有的像一些小鸟正在展翅翱翔，真是形态各异，栩栩如生。
4、爷爷和邻居王爷爷坐在树下下象棋，杀得难分难解。
5、世能祖祖，鲜能下下；祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑，不夺其时；薄赋敛，不匮其财；罕徭役，不使其劳；则国富而家娭，然后选士以司牧之。
6、上上之田收下下，女則有罰；下下之田收上上，女則有賞。
7、我痴呆呆地站着，心里上上下下地翻滚折腾，五脏六腑都仿佛挪动了位置。
8、接下来就是见证奇迹的时刻，按一下下翻键，你会微笑；按两下你会傻笑；按三下你会开心大笑；按四下，恭喜你，一个傻瓜诞生了！
9、我刚就小小围观了下下，在思考压轴采访时要不要八卦一下。
10、深情地看着尼尔斯，不舍得用嘴把尼尔斯上上下下抚摸了好几遍，才转身离开。尼尔斯即开心又难过。父母的脸上写满了忧虑，这使得他们看起来苍老了许多。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
2、爱是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；爱是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；爱是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献。
3、55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。喧骚之母，必养成懒惰的子女。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
6、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。
7、俗话说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；俗话又说：人不为己，天诛地灭。人总有私心，人无完人，包容他人缺点才能使自己活的快乐。
8、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
9、诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。
10、幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
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