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诲什么不什么的成语

补　全诲人不倦
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诲人不倦诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
诲人不惓教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。
无

诲什么不什么的相关词语

诲淫诲盗【意思解释】引诱人做奸淫、盗窃的事。
慈诲【意思解释】1.指长辈的教诲。 2.慈爱教诲。
宠诲【意思解释】1.称人对己教诲的敬辞。
规诲【意思解释】1.规劝开导。
诲淫【意思解释】1.引诱别人产生淫欲。
诲妒【意思解释】1.诱发妒忌之心。
诲言【意思解释】1.教导的话。
诲利【意思解释】1.谓教诲百姓生财之道。
诲戒【意思解释】1.教诲告诫。
诲奸导淫【意思解释】1.引诱人做奸恶淫荡等坏事。
诲色【意思解释】1.教诲的神情。
诲存【意思解释】1.教诲存问。亦用以敬称对方的书信。
诲正【意思解释】1.教诲指正。
诲示【意思解释】1.教导晓示。 2.常用以敬称对方的书信。
诲心【意思解释】1.教诲之心。
诲化【意思解释】1.教育﹐教导。
诲人不惓【意思解释】1.见"诲人不倦"。
诲问【意思解释】1.教诲和存问。
诲情【意思解释】1.教诲以真情相待。
诲敕【意思解释】1.教诲﹐告诫。
不塞不流，不止不行【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西，才能建立新的﹑正确的东西。
出其不意，掩其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
出其不意，攻其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
成人不自在，自在不成人【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
不到黄河心不死【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。
不到乌江心不死【意思解释】1.不到黄河心不死。
不折不扣【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。
不因一事，不长一智【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不吐不茹【意思解释】1.《诗．大雅．烝民》:"人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不蔓不支【意思解释】1.见"不蔓不枝"。
不经一事，不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不毒不发【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
不郎不秀【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。
不即不离【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近，也不疏远。
不忮不求【意思解释】1.不嫉妬，不贪求。
不凉不酸【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。
不在其位，不谋其政【意思解释】1.谓不在某个职位上，就不过问该职位的事务。
不上不下【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落，处境为难。 2.不好不坏。
不三不四【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端，不正派。
不揪不采【意思解释】1.不理睬。

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诲盗诲淫原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
诲淫诲盗原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
不屑教诲认为不值得教训。
无
诲人不惓教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。
无
诲人不倦诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
诲尔谆谆，听我藐藐教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
诲奸导淫引诱人做奸恶淫荡等坏事。
无
慢藏诲盗慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。
《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
谩藏诲盗指收藏东西不谨慎而招致盗贼。谩，通“慢”。
无
漫藏诲盗指因保管疏忽而招致盗窃。
《易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
冶容诲淫冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。
《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
麈尾之诲指高明的教诲。
无
麈尾之诲指高明的教诲。
无
不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？”
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
明·苏复之《金印记·周氏回家》：“女婿功名不遂回来，一家不偢不倸。”
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
元·关汉卿《救风尘》第三折：“害的我不茶不饭，只是思想着你。”
不存不济指支持不住，受不住。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷七：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。”
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
汉·刘熙《释名》卷二：“不瘖不聋，不成姑公。”
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
明·施耐庵《水浒全传》第三十八回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
《三国志·魏志·司马芝传》：“今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。’”
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
明·施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
元·无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
见“不丰不杀”。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
《礼记·礼器》：“礼不同，不丰不杀。”
不法古不修今指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
不尴不尬比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》：“道如大路皆可遵，不尴不尬难为人。”《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”
不管不顾指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
梁晓声《泯灭》三（2）：“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊！……”
不干不净指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“不干不净，也不知道毛病儿，买了来三日两日，又弄鬼掉猴的。”
不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
不瞽不聋意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。”
不哼不哈不言语，该说而不说。
冯志《敌后武工队》第十三章一：“算啦，大家不哼不哈，就当没有这码事，回去吧！”
不慌不忙不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”
不猧不魀“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
无
不揪不採指不理睬。
无
不揪不睬指不理睬。
《金瓶梅词话》第二一回：“金莲道：‘贼囚根子，他不揪不睬，也是你爹的婊子，许你骂他！’”
不揪不采指不理睬。
无
不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。
《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”
不间不界比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”
不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
唐·罽宾《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”
不紧不慢形容心情平静，行动从容。
清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“相形之下，走也不好，不走也不好；紧走也不好，慢走也不好，不紧不慢也不好；不知怎样才好！”
不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”
不疾不徐疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》：“君调用财力，不疾不徐，劳民劝功，公私以济。”
不禁不由指不由自主。
《儿妇英雄传》第十六回：“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
不骄不躁躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
无
不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回：“咱们今将理和他说，不见棺材不落泪。”
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
不抗不卑抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
《红楼梦》第五六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”

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诲盗造句1、美妇悦目，贤妇愉心。慢藏诲盗，冶容诲淫。
2、谩藏诲盗，美貌带给女性的机会和风险，其实是一样多的。
3、不过，从另外一个角度，也证明了“谩藏诲盗”的古训确有道理。
4、门不关紧，狗就会进来；慢藏诲盗。
5、因为担心“慢藏诲盗，冶容诲淫，”甚至将财富转移到海外。
6、可是，像上边提到的那些培训内容，到底是在“预防艾滋”呢，还是在“诲淫诲盗”？
7、“《小辞店》在当时是和诲盗诲淫画上等号的，就连唱《小辞店》的人，也被视作下流，低人一等。
8、苗大侠若是与他们二人明剑相斗，自是无所畏惧，怕的却是梵罗双刹谩藏诲盗，运使诡计而来迫使苗大侠就范。
9、非常强调宗法观念和血缘继承关系的中国古代，则本能地反对“伤风败俗”、“诲淫诲盗”的人体艺术。
10、所以，对“两抢一盗”的案件要明白一个古训，漫藏诲盗，把物品随便放置，就等于诱发犯罪。
训诲造句1、我们要听从你父亲的教训，不可离弃你母亲的训诲。
2、“这是古代中华帝国的常用惩罚，”奥勃良一如既往地训诲道。
3、你当买真理，不可出卖;要买智慧、训诲和聪明。
4、他因不受训诲、就必死亡。又因愚昧过甚、必走差了路。
5、他不听从命令、不领受训诲、不倚靠耶和华、不亲近他的神。
6、她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的神。
7、但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容他门，取羞宗族。
8、华族的调解人还兼任教育者，训诲争议双方遵纪守法，好好做人。
9、首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说，耶和华不是在我们中间吗。
10、你要听劝教，受训诲，使你终久有智慧。
诲盗造句1、美妇悦目，贤妇愉心。慢藏诲盗，冶容诲淫。
2、他常常劝告我们别把手表、戒指随意放置,以免慢藏诲盗。
3、许多非法出版物只求销路,不惜诲淫诲盗,刊载不道德的文字、图片。
4、它能逼迫正人君子诲淫诲盗，也能迫使平凡女人发掘真相。
5、他诲淫诲盗的讲述,仿佛将我引入到了神话世界里。
6、对于那些诲淫诲盗的音像制品,应当坚决取缔。
7、对那些诲盗诲淫的宣传要坚决制止。
8、门不关紧，狗就会进来；慢藏诲盗。
9、诲淫诲盗为历代社会所反对，*交易者历来为民众所鄙视。
10、古人云“慢藏诲盗,冶容诲淫”,意思是收藏财物不慎,等于叫人来偷,女子打扮得过于妖艳,无异于引诱人来调戏自己。
谆谆教诲造句1、老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。
2、忘不了你的谆谆教诲，忘不了你的善意责备，忘不了你的辛苦劳累，忘不了你的热血腾沸。亲爱的老师，教师节即将到位，祝你幸福成对，快乐翻倍！
3、敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。愿我这小溪的音乐，永远在您深邃的山谷中回响。
4、敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意！
5、敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心！
6、你的谆谆教诲牢记心房，你的苦口婆心念念不忘，望子成龙是你的梦想，盼铁成钢是你的愿望。为子女奔波劳忙，父亲节祝你安康！
7、老师的谆谆教诲，我将刻骨铭心，永志不忘。
8、风景如画的校园，谆谆教诲的老师，朝夕相处的同学，六年来无时无刻不陪伴着我们的事物即将离开我们，一想到这里，恋恋不舍的感情油然而生……
9、亲爱的老师，您的谆谆教诲让学生受益终生，忙碌了一年，您的节日又到了，祝您身体健康，天天快乐。
10、对于师长的谆谆教诲，我们千万不能当作是马耳东风，而必须要牢记在心。
学而不厌,诲人不倦造句1、学而不厌是我人生的乐趣，诲人不倦是我事业的追求。
2、学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融.祝福您,节日愉快!
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
4、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”。
5、学而不厌，诲人不倦。治学修身，舍已为人。
6、学而不厌，诲人不倦，教书育人，真抓实干。
7、不耻下问，知错则改，学而不厌，诲人不倦。
8、节食少求，多笑少愁，排除杂念，逍遥自由。学而不厌，诲人不倦。
9、这位老师师德高尚,学而不厌,诲人不倦,诲人不倦,虚怀若谷。
10、这位老师师德高尚,学而不厌,诲人不倦,虚怀若谷。
不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
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不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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