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什么绎不什么的成语

补　全络绎不绝
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什么绎不什么的成语大全

络绎不绝形容行人车马来来往往，接连不断。
《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”

什么绎不什么的相关词语

绎绎【意思解释】1.善走;跑得快。 2.和调貌。 3.相连貌。 4.引申为无穷之意。 5.光采貌。
阐绎【意思解释】1.发展延续。 2.阐述演绎。 3.宽舒从容。
抽绎【意思解释】①从中理出头绪：能抽绎先儒之书，而发其端绪之未竟者。②演绎；推论出：这情节是从古代神话中抽绎出来的。
綢绎【意思解释】1.引出端绪。引申为阐述。
讽绎【意思解释】1.讽诵推究。
翻绎【意思解释】1.犹推演。
凫绎【意思解释】1.凫山和绎山。均在山东省邹县。
霍绎【意思解释】1.亦作"霍驿"。 2.往来倏忽貌。
考绎【意思解释】1.考释。
谛绎【意思解释】1.仔细推究。
导绎【意思解释】1.见"导译"。
讲绎【意思解释】1.讲论研究。
皦绎【意思解释】1.形容音节分明﹑延续不断。语出《论语．八佾》:"乐其可知也:始作﹐翕如也;从之﹐纯如也﹐皦如也﹐绎如也﹐以成。"
灵绎【意思解释】1.谓天帝赐予的绵绵福泽。《文选．扬雄<剧秦美新>》﹕"神歇灵绎﹐海水群飞﹐二世而亡﹐何其剧与！"李善注﹕"绎犹绪也﹐言神灵歇其旧绪﹐不福佑之。绎或为液。"刘良注﹕"天地神祇﹐以秦无道之甚﹐故歇其灵润滋液﹐不降福祥。"后因以为国运中断之典。
论绎【意思解释】1.议论阐发。
络绎不絶【意思解释】1.亦作"络驿不絶"。 2.形容人﹑马﹑车﹑船等连续不断。
理绎【意思解释】1.阐述，分析。
连绎【意思解释】1.连续不断。
铺绎【意思解释】1.犹布陈﹔陈述。语出《左传．宣公十二年》﹕"又作《武》﹐其卒章曰﹕'耆定尔功。'其三曰﹕'铺时绎思﹐我徂维求定。'"杨伯峻注﹕"今《诗》'铺'作'敷'﹐同音通用……敷﹐布也。绎﹐陈也。思﹐语末助词﹐无义。徂﹐往也。谓文王既有勤劳之德﹐我接受之﹐布陈此勤劳之德﹐我之往伐纣﹐惟求安定而已。铺与绎皆布陈之义﹐一再言之﹐重之也。"
诵绎【意思解释】1.诵读并寻究其含义。
不塞不流，不止不行【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西，才能建立新的﹑正确的东西。
出其不意，掩其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
出其不意，攻其不备【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
成人不自在，自在不成人【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
不到黄河心不死【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。
不到乌江心不死【意思解释】1.不到黄河心不死。
不折不扣【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。
不因一事，不长一智【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不吐不茹【意思解释】1.《诗．大雅．烝民》:"人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不蔓不支【意思解释】1.见"不蔓不枝"。
不经一事，不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不毒不发【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
不郎不秀【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。
不即不离【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近，也不疏远。
不忮不求【意思解释】1.不嫉妬，不贪求。
不凉不酸【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。
不在其位，不谋其政【意思解释】1.谓不在某个职位上，就不过问该职位的事务。
不上不下【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落，处境为难。 2.不好不坏。
不三不四【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端，不正派。
不揪不采【意思解释】1.不理睬。

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络绎不绝形容行人车马来来往往，接连不断。
《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”
不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？”
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
明·苏复之《金印记·周氏回家》：“女婿功名不遂回来，一家不偢不倸。”
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
元·关汉卿《救风尘》第三折：“害的我不茶不饭，只是思想着你。”
不存不济指支持不住，受不住。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷七：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。”
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
汉·刘熙《释名》卷二：“不瘖不聋，不成姑公。”
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
明·施耐庵《水浒全传》第三十八回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
《三国志·魏志·司马芝传》：“今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。’”
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
明·施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
元·无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
见“不丰不杀”。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
《礼记·礼器》：“礼不同，不丰不杀。”
不法古不修今指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
不尴不尬比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》：“道如大路皆可遵，不尴不尬难为人。”《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”
不管不顾指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
梁晓声《泯灭》三（2）：“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊！……”
不干不净指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“不干不净，也不知道毛病儿，买了来三日两日，又弄鬼掉猴的。”
不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
不瞽不聋意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。”
不哼不哈不言语，该说而不说。
冯志《敌后武工队》第十三章一：“算啦，大家不哼不哈，就当没有这码事，回去吧！”
不慌不忙不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”
不猧不魀“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
无
不揪不採指不理睬。
无
不揪不睬指不理睬。
《金瓶梅词话》第二一回：“金莲道：‘贼囚根子，他不揪不睬，也是你爹的婊子，许你骂他！’”
不揪不采指不理睬。
无
不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。
《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”
不间不界比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”
不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
唐·罽宾《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”
不紧不慢形容心情平静，行动从容。
清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“相形之下，走也不好，不走也不好；紧走也不好，慢走也不好，不紧不慢也不好；不知怎样才好！”
不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”
不疾不徐疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》：“君调用财力，不疾不徐，劳民劝功，公私以济。”
不禁不由指不由自主。
《儿妇英雄传》第十六回：“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
不骄不躁躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
无
不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回：“咱们今将理和他说，不见棺材不落泪。”
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
不抗不卑抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
《红楼梦》第五六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”
不愧不怍愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
不愧不作愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
不了不当犹言拖泥带水，没有了结。
《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“这老人忒没正经……知道五年十年在世，却去干这样不了不当的事！”
不伦不类不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
不冷不热指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
清·文康《儿女英雄传》第三十五回：“便见他一只手高高儿的举了一碗熬得透、得到不冷不热、温凉适中、可口儿的普洱茶来。”巴金《寒夜》三：“这一天是这个山城里少有的不冷不热的好天。”
不凉不酸方言。形容态度冷漠。
无
不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。
明·田艺蘅《留青日札·沈尤之秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”
不稂不莠稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
《诗经·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”
不磷不缁磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
语出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”
不忙不暴态度纵容，不忙乱，不急躁。
《董西厢》卷二：“不紧不慌，不惊不怕，不忙不暴。”
不明不白指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
元·无名氏《连环计》第四折：“怎么不明不白，着他父子每胡厮闹了一夜。”
不蔓不支蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
欧阳予倩《谈昆剧<十五贯>和<长生殿>的演出》：“现在台上演的把熊友惠和侯三姑的一般情节删去，只留熊友兰与苏戍娟的一条线，干干净净八场戏，不蔓不支，我以为异常好。”

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寻绎造句1、若细加寻绎，可窥察出越文化传统对鲁迅独特的文化人格形成所产生的深潜影响。
2、从他的小说可以寻绎那个时代知识者的人文理想和文化精神。
3、第三部分寻绎吕书的此种文化观出现的原因。
4、寻绎各种哲学思想与卜筮的结合及其发展，对于探究周人卜筮思想的变迁具有重要意义。
5、本文试图通过佛心之于文学的影响，寻绎出佛学契合文心的理论支撑点及其文化使命、学术价值。
6、第四章寻绎汉代诗赋创作中所表现出来的讽谏意识。
7、长期以来，在中国古代文学的知识体系构建过程中，我们过多地关注其中的对立，过度地寻绎文学史的发展规律。
8、现行诗歌教学，注重情感、意象和语言分析，却忽视了对作品意脉的寻绎，难以取得良好的教学效果。
9、在对康拉德精神家园的审理和寻绎中，我们发现“道德”一词在康拉德小说中频频出现。
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衍绎造句1、天道之下的变数，是否能过改变阐截两教的命运，是否能过阻止佛法西传，玄门大损，不是圣人却有圣者之心，天人两道谁圣谁赢，一切尽在衍绎洪荒。
2、明人周游《开辟衍绎》天地合闭……就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。
3、周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》天人诞降大圣。
4、儒学起于往圣，处乱世而衰，佛教西来，又经诸子拯其流弊，大辂椎轮，先河后海，衍绎迁变，才有如今包罗万象之面貌。
5、明人周游《开辟衍绎通俗志传》中则补充了非常华丽壮烈的盘古用工具开天辟地累死化生的剧情，形成了目前流行于世的盘古开天辟地说。
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抽绎造句1、这五大条件是从西方社会文化中抽绎出来的，并在西方历史上迭次出现、演进，终于在18世纪汇成了足以影响乃至改变世界文明的法治长河。
2、通过对历史相关资料的整理,她抽绎出一套严密的体系.
3、可是先生谈得兴起,就会不断抽绎出新话题来,看着老人兴致勃勃的神态,我的心情经常处在矛盾之中。
4、命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。
5、中国共产党的历史发展过程纷繁复杂,从多样性中抽绎出一般性、普遍性,从若干具体事件的认识中做出理论分析与概括,才能穿透表象,达到规律性的认识。
6、论述“整体性”作为文学思潮研究一个基础性的理论命题，其性质与形态需要通过对结构因素与运动方式的抽绎和分析方能清晰显现。
7、我们从历史的层面上对悲剧进行剖析，对有关悲剧理论进行史的考察，对一些公认的悲剧作品进行分析，可以抽绎出悲剧的本质特征，从美学本质上对悲剧进行定位。
8、虽然这些事与他毫无牵扯,但是一贯沉机观变的他却总能从中引出抽绎。
9、因为中国传统文化博大精深,涉及的内容太广泛太丰富,可以从多种学科的视角来分析把握,要从中抽绎出一个核心思想或精神,恐怕不太容易。
10、观念呈现的是一种“完成”状态,标志某一项实践及其思考已然抽绎出结论,“过程”宣告结束。
络绎于途造句1、科学家比喻,如今探月者络绎于途,不久之后,月球表面就要像蜂窝般忙碌热闹了。
2、但现在两岸“三通”后每年双向往来络绎于途,大陆的崛起全世界有目共睹,*弯距离这么近反而这么不了解,有点令人惊讶。
3、风雨惨淡、络绎于途,他们又度过了人生中一段惨痛的岁月,成了本国侵略国策的牺牲品。
4、每到郑仙诞,广州城的老老少少相继出城东北门,络绎于途。
5、君不见,各国留学生络绎于途,争相参加LSAT考试,期待挤入美国法学院“登天梯”。
6、例如民进党县市长推动城市交流,早已络绎于途,包括促销水果、促销观光、城市比赛等等。
7、岛内媒体热情地预期,输往大陆的*弯农产品将“络绎于途”。
8、现在两岸直航,每周600多航班,大陆旅客及官员络绎于途。
9、鲜美而价廉,价格为城中市场的三分之二,故四时负贩络绎于途。
10、这条丝路一直持续到咸丰朝,每年春季,车载马运,络绎于途。
骆绎不绝造句1、带着种种梦想，很多受过良好教育的专业人员骆绎不绝地流入美国，去寻找美好的生活，有的甚至认为在那里过什么样的生活都可以。
2、在假期，我们可以在高速公路上看到骆绎不绝的车流。
3、文建刚及其妻子和孩子的灵堂里,骆绎不绝的人前来拜祭。
4、自从设立了便民供水点,每天来这里打水的人骆绎不绝,甚至排起了长队。
5、本报讯(实习生陶阳)聚集了上海老中青三代抽象艺术家272件作品的“2004上海抽象艺术大展”,近日参观者骆绎不绝。
6、两兽首陈列区域特别由玻璃隔断围护,前来观赏的观众始终骆绎不绝,或仔细品赏,或拿出相机、手机拍照。
7、她还记得,刚到新紫坪铺镇上班时,镇政府旁的白沙河碧波荡漾,夏天来此戏水纳凉的游客骆绎不绝。
8、4月14日星期六,是大礼拜双休日,赌场里参赌的人更是骆绎不绝。
9、记者昨日在中缅边境南邓口岸看到,南邓边民牵猪赶牛、拖家携口,沿公路骆绎不绝地涌向云南边境芒卡镇和孟定镇避难。
10、
不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
9、
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不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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