为善什么什么的成语 | |
补 全 | 为善最乐 |
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为善什么什么的成语大全 | |
为善最乐 | 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。” |
为善什么什么的相关词语 | |
为渊驱鱼,为丛驱雀(为wèi) | 【意思解释】语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,也。为汤、武驱民者,桀与纣也。”爵:雀。:鹰。汤、武:商汤、周武,贤君。桀、纣:暴君。比喻不善于团结人们,把本来可以争取过来的人赶到对方去了。 |
成则为王,败则为贼 | 【意思解释】1.见"成则为王,败则为寇"。 |
蝉翼为重﹐千钧为轻 | 【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。 |
成则为王,败则为寇 | 【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。 |
百不为多﹐一不为少 | 【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。 |
翻手为云,覆手为雨 | 【意思解释】1.见"翻手是雨,合手是云"。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 【意思解释】1.见"宁为鸡口,无为牛后"。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 【意思解释】1.谓宁居小者之首,不为大者之后。 |
宁为玉碎,不为瓦全 | 【意思解释】1.见"宁可玉碎,不能瓦全"。 |
人人为我,我为人人 | 【意思解释】意为在社会生活中,许多人都为我服务,因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。 |
为人作嫁(为wèi) | 【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆,却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。 |
为人生而艺术(为wèi) | 【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学,反对所谓纯艺术的文学,强调文学的作用是“社会和人生因之改善,因之进步,而造成新的社会和新的人生”,具有现实主义倾向。 |
为戴西小姐开车(为wèi) | 【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。 【为戴西小姐开车(为wèi)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。 |
为虎作伥(为wèi) | 【意思解释】伥:伥鬼,专引虎食人。比喻给恶人当帮凶,干坏事:他竟助纣为逆,为虎作伥,残害自己的同胞。 |
为奴隶的母亲(为wèi) | 【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中,她承受了离子的痛苦,屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后,又被赶回从前的夫家,再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。 |
为人民服务(为wèi) | 【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是:热爱人民,一切以人民利益为出发点,向人民负责,个人利益服从人民的整体利益,同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神,强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。 |
为鬼为蜮 | 【意思解释】1.《诗.小雅.何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。 |
为所欲为 | 【意思解释】1.想干什么就干什么。 |
为裘为箕 | 【意思解释】1.语出《礼记.学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。 |
为渊驱鱼﹐为丛驱雀 | 【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。 |
来者不善,善者不来 | 【意思解释】1.谓来的人不怀好意。 |
善始善终 | 【意思解释】有好的开头,也有好的结尾:以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉|做事情要善始善终,不能虎头蛇尾。 |
善模善样 | 【意思解释】1.形容模样和善。 |
善有善报,恶有恶报 | 【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。 |
善眉善眼 | 【意思解释】1.形容容貌善良。 |
善善恶恶 | 【意思解释】1.谓奖善嫉恶,好恶分明。 |
善颂善祷 | 【意思解释】1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。 |
善善 | 【意思解释】1.方言。轻易,随便。 |
慈善 | 【意思解释】仁慈善良:慈善事业。 |
长袖善舞 | 【意思解释】1.喻有所凭借﹐事情容易成功。《韩非子.五蠹》﹕"鄙谚曰﹕'长袖善舞﹐多钱善贾。'此言多资之易为工也。"郑观应《盛世危言.银行上》﹕"泰西各国多设银行﹐以维持商务﹐长袖善舞﹐为百业之总枢。"后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。 |
长善 | 【意思解释】1.增长美德。 |
诚善 | 【意思解释】1.诚实善良。 |
采善 | 【意思解释】1.采录善行。 2.求取善名。 |
踔善 | 【意思解释】1.超绝,妙极。 |
重善 | 【意思解释】1.指重大善行。 |
纯善 | 【意思解释】1.犹纯美。 |
惩恶劝善 | 【意思解释】1.惩罚邪恶,劝勉向善。语本《左传.成公十四年》:"《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?" |
醇善 | 【意思解释】1.尽善,完善。 |
粹善 | 【意思解释】1.纯良。 |
崔美善 | 【意思解释】舞蹈家。原籍朝鲜。女。1951年入北京中央戏剧学院舞蹈研究班,1952年后在中央歌舞团、东方歌舞团任独舞演员,舞姿舒展典雅。创作演出的舞蹈《丰收曲》、《喜悦》,曾在全国舞蹈比赛中获奖。 |
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为善什么什么的相关成语 | |
来者不善,善者不来 | 来的不怀善意,有善意的不会来。 《老子》:“善者不辩,辩者不善。” |
善眉善眼 | 形容容貌善良。 清·西周生《醒世姻缘传》第九回:“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气,反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一:“门房里坐着一个老人,善眉善眼象世传当仆人的样子。” |
善善从长 | 善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。” |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。” |
善颂善祷 | 关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 《礼记·檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。” |
善始善终 | 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?” |
善有善报 | 善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 无 |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’” |
改恶为善 | 不再作恶,重新做人。 《礼记·中庸》“明则动,动则变”汉·郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。” |
改行为善 | 改变不良行为,诚心向善。 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“天子悲怜其意,遂下令曰:‘夫训导不纯,而愚民陷焉。或欲改行为善,其道无由也。’” |
善为说辞 | 说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。” |
善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 《左传·桓公六年》:“君子曰:‘善自为谋。’” |
为善最乐 | 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。” |
与人为善 | 与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。” |
蝉翼为重,千钧为轻 | 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。 《楚辞·卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,金釜雷鸣。” |
成则为王,败则为贼 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 明·罗贯中《平妖传》第三十一回:“单枪独马领三军,成则为王,败则为贼。” |
成则为王,败则为寇 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。” |
成则为王,败则为虏 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。” |
翻手为云,覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 唐·杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。” |
积土为山,积水为海 | 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。” |
饥者易为食,渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。” |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?” |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 西汉·刘向《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后?” |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。” |
宁为玉碎,不为瓦全 | 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。 《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。” |
人为财死,鸟为食亡 | 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 无 |
人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” |
为国为民 | 指不谋私利,为国家和人民效力。 无 |
为鬼为蜮 | 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。 《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。” |
为虺弗摧,为蛇若何 | 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。 《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?” |
为裘为箕 | 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。” |
为所欲为 | 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。” |
为渊驱鱼,为丛驱爵 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。 语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。 |
为渊驱鱼,为丛驱雀 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。 无 |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
不得善终 | 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 明·罗贯中《三国演义》第六回:“坚指天为誓曰:‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’” |
褒善贬恶 | 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。” |
不亦善夫 | 不也很好吗! 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。” |
寸长片善 | 寸长:一点儿长处。片:零碎的。形容微小的长处和优点。 宋·欧阳修《乞补馆职札子》:“稍有寸长片善为人所称者,皆已擢用之矣。” |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。” |
慈眉善目 | 形容人的容貌一副善良的样子。 老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。” |
慈眉善眼 | 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。 沈从文《陌生的地方和陌生的人》:“还有戴小圆帽的中国尼姑,脸冻得红红的,慈眉善眼的,居多提了小篮子和小罐子,出卖庵堂中的产品,蜂蜜和鸡蛋,酸辣子与豆腐乳。” |
成人之善 | 成全别人做善事。 《魏书·礼志四》:“况乃官历士流,当训章之运,而以庶叔之嫌,替其嫡重之位,未是成人之善也。” |
陈善闭邪 | 陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·离娄上》:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” |
寸善片长 | 形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。 宋·陈亮《覆吴叔异》:“寸善片长,辄欲与圣贤参列,豪杰争长,何暇争百世事业乎!” |
从善如登 | 指为善如登山那样不易,比喻学好很难。 《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。” |
从善如登,从恶如崩 | 从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。” |
从善如流 | 从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。 《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。” |
从善若流 | 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。 《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?” |
长袖善舞 | 袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。 《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。” |
多愁善病 | 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。 《儒林外史》第三十回:“假使天下有这样一个人,又与我同生同死,小弟也不得这样多愁善病!” |
多愁善感 | 善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” |
多财善贾 | 贾:做买卖。原意是本钱多,生意就做得开。后指资本家会做买卖。 《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。” |
多多益善 | 益:更加。越多越好。 《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。” |
多谋善断 | 很有智谋,又善于判断。 晋·陆机《辨亡论》:“而加之笃敬,申之以节俭,畴谘峻茂,好谋善断。” |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 清·李渔《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。” |
多钱善贾 | 贾:做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分,事情好办。 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’” |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” |
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为了,为了,为了,为了造句 | 1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来? 4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。 5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩! 7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限! 9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。 |
为了,为了,为了造句 | 1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。 2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。 3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。 7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。 8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇! 9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动! 10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗! |
宁为鸡口,不为牛后造句 | 1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。 2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。 3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。 4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。 5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。 6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。 7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。 8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。 9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。 10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。 |
为什么,是因为造句 | 1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。 2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式! 3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了! 4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。 5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。 6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。 7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞? 8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。 9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐! 10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。 |
不以为耻,反以为荣造句 | 1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。 2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。 3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。 4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。 5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。 6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻…… 7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。 8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。 9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。 10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。 |
善有善报,恶有恶报造句 | 1、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 2、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!做什么事当什么样的人,要对得起自己,也要对得起别人,那样别人才看得起。 3、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,害人之心不可有,防人之心不可无。祝您生活幸福美满! 4、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。多行善事是必要的,但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果,不遇恶人多快乐! 5、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!一个简单的善恶问题,真是让人难懂,亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦! 6、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。我说:你不要犹豫,一定要做善人!因为这样。我才可以欺负你。 7、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。在单位,没脾气的总是干得多、得的少;所以要有自己的底线,做个好人不做弱人! 8、俗话说,善有善报恶有恶报!可俗话又说,人善为人欺,马善被人骑!呀,做人可真不容易呢,愿你做一个不被人欺的善良人,遇到一群不会欺人的好伙伴! 9、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!善良是相对而言的,对恶人善良那是愚昧,常怀感恩之心,常施善良之种,终收善果! 10、俗话说:善有善报,恶有恶报!可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,人生在世,善良为怀。生活呼唤善良,世界需要善良,让善良永驻我们的心间。 |
来者不善,善者不来造句 | 1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。 2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩 3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。 4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。 5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。 6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。 7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。 8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。 9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。 10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。 |
善男善女造句 | 1、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。 2、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。 3、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。 4、感情就是一条河,一条无人能趟过去的河。历史上,有人趟过了这条河,一个是普渡众生的如来,因为他的梦,是世界善男善女的梦。 5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。 6、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。 7、one,评级四星的豪华夜场,号称走在百越省品位前列的娱乐场所,也号称是百越省***发生频率最高的夜场之一,吸引了省内外众多善男善女,堪称一处圣地。 8、 9、 10、 |
独善造句 | 1、你要我在我爱着的人面前守着这杯水独善其身,我做不到,不如一起渴死。辛夷坞 2、穷则独善其身,达则兼善天下。孟子 3、公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。 4、这纷繁复杂的大环境下,韩氏整形难能可贵地独善其身、不随波逐流。 5、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。孟子 6、正文分三章:第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中,探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。 7、梁启超说,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。 8、我把社会上的不正之风、腐败现象视为主流,认为大都如此,我又何必独善其身?在这种错误思想的支配下,我一步步走上了犯罪的道路。 9、了以后的事业,——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业,不配做兼济的事业。 10、究竟是独善其身,还是惹是生非;究竟是自求多福,还是损人害己?究竟是玲珑剔透,还是自作聪明?究竟是运筹帷幄,还是作茧自缚?究竟…… |
基善造句 | 1、的金基善的说法,如今的梅英是一个重要的砝码,李朝阳会拿着一件神奇的宝物来交换她。 2、叁巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。 3、史书中的李隆基善骑射,通音律,早年英明果断,多才多艺,步入中年才怠问政事,宠幸宦官,专以声色为娱,导致著名的安史之乱。 4、又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野,大比拉和属城的郊野。 5、参巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。 6、 7、 8、 9、 10、 |