善颂善祷的意思 | |
成语 | 善颂善祷 |
拼音 | shàn sòng shàn dǎo |
释义 | 关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 |
出处 | 《礼记·檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。” |
组成 |
善:善〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥)
同本义
善,吉也。--《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》
又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。--《国语·晋语》
善人国之主也。--《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
又如善风(良好的风气
善shàn
⒈好,好的,良好的,跟"恶"相对~事。~举。~意。劝~。行~。~策。面~(又指面熟)。与人为~。尽~尽美。
⒉友好,和好友~。亲~。
⒊做好,办好~始~终(从开始到结局都很好)。
⒋长于,擅长~于。能攻~守。~颂~祷。
⒌多,爱,容易~感。~变。~疑。
⒍好好地~自为之。子(您)~视之。
⒎,● 善shàn ㄕㄢˋ◎ 心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。 颂:颂 (形声。从页,公声。从页”的字一般与头”有关。本义容貌,仪容) 同本义 颂,貌也。--《说文》 鲁徐生善为颂。--《汉书·儒林传》 庶考斯之颂仪。--《杨统碑》。经传皆以容为之。 这个意义后来写作容” 占兆之词 其颂皆千有二百。--《周礼·大卜》 《诗经》的六义之一 型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞 文体之一,指 颂sòng ⒈赞扬,赞美~扬。歌~。 ⒉棕祝~。敬~。 ⒊一种文体,以赞扬为内容的诗歌或文章祖国~。 ⒋〈古〉在祭祀中使用的舞曲周~。鲁~。 颂róng 1.仪容。 2.容受;收容。 3.宽容。 4.公开;明白。参见"颂言"。,● 颂(頌)sòng ㄙㄨㄥˋ◎ 赞扬:颂扬。歌颂。颂词。赞 祷:祷 (形声。从示,寿声。向神求福的一种迷信行为) 祈祷,祈神求福 祷,告事求福也。--《说文》 祷,祭也。--《广雅》 五曰祷。--《周礼·大祝》。注祷,贺庆言福祚之辞。” 候禳祷词之着。--《周礼·小祝》。疏求福谓之祷,报赛谓之祠。” 既伯既祷。--《诗·小雅·吉日》 子疾病,子路请祷。--《论语·述而》 秦襄王病,百姓为之祷;病愈,杀牛塞祷。--《韩非子·外储说右下》 以身祷于桑林之际。--《淮南子·主术》 又如祷巫(犹言巫祝祈祷);祷祀(有事祷求鬼神而致祭);祷雨(祈神降雨);祷祈(祈祷);祷牲(祈 祷 dǎo ①教徒或迷信的人向天、神求助~告。 ②盼望(多用于书信结尾)是所至~。 【祷告】宗教徒向天、神求保佑。,● 祷(禱)dǎo ㄉㄠˇ◎ 教徒或迷信的人向天、神求助、求福:祷文。祷告。祷念。祈 |
善颂善祷的成语故事 | |
善颂善祷的成语故事 | 晋文子赵武家里新落成一所房屋,晋国大夫张老去祝贺说:“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”旁人十分惊讶。晋文子接上:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全腰领以从先大夫于九原也!”人称晋文子善颂善祷。 【释义】关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
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善颂善祷相关的成语 | |
来者不善,善者不来 | 来的不怀善意,有善意的不会来。 |
善眉善眼 | 形容容貌善良。 |
善善从长 | 善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
善颂善祷 | 关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 |
善始善终 | 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 |
善有善报 | 善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 |
不得善终 | 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 |
褒善贬恶 | 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
不亦善夫 | 不也很好吗! |
寸长片善 | 寸长:一点儿长处。片:零碎的。形容微小的长处和优点。 |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |
慈眉善目 | 形容人的容貌一副善良的样子。 |
慈眉善眼 | 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。 |
成人之善 | 成全别人做善事。 |
陈善闭邪 | 陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。 |
寸善片长 | 形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。 |
从善如登 | 指为善如登山那样不易,比喻学好很难。 |
从善如登,从恶如崩 | 从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 |
称功颂德 | 称颂功德。 |
额手称颂 | 把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。 |
歌功颂德 | 歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。 |
家传户颂 | 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。 |
讴功颂德 | 犹言歌功颂德。 |
颂德歌功 | 颂扬恩德,赞美功绩。 |
颂古非今 | 指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。 |
善颂善祷 | 关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 |
颂声载道 | 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。 |
相关词语
- 来者不善,善者不来
- 善眉善眼
- 善善从长
- 善善恶恶
- 善颂善祷
- 善始善终
- 善有善报
- 善有善报,恶有恶报
- 不得善终
- 褒善贬恶
- 不亦善夫
- 寸长片善
- 惩恶劝善
- 慈眉善目
- 慈眉善眼
- 成人之善
- 陈善闭邪
- 寸善片长
- 从善如登
- 从善如登,从恶如崩
- 称功颂德
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- 家传户颂
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- 善颂善祷
- 颂声载道
- 来者不善,善者不来
- 善始善终
- 善模善样
- 善有善报,恶有恶报
- 善眉善眼
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- 善颂善祷
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- 长善
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- 醇善
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- 崔美善
- 从颂
- 称功颂德
- 楚颂
- 重颂
- 称颂
- 传颂
- 邦颂
- 碑颂
- 变颂
- 豳颂
- 八颂
- 郙阁颂
- 风雅颂
- 赋颂
- 感颂
- 歌颂
- 歌功颂德
- 河清颂
- 和颂
- 蒙颂
善颂善祷造句 |
善颂善祷相关的成语 | |
随时随地 | ①指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。 清·周中孚《郑堂札记》卷一:“游山诗有时地之异宜,随时随地,设色布景,否者皆陈言也。” |
顺水顺风 | 比喻运气好,做事顺利,没有阻碍。 无 |
随声是非 | 别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。 无 |
双宿双飞 | 宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“眼想心思梦里惊,无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。” |
谁是谁非 | 犹言谁对谁错。 元·李致远《还牢末》第一折:“谁与你挑唇料嘴,辨别个谁是谁非。” |
食少事繁 | 形容工作辛劳,身体不佳。同“食少事烦”。 无 |
食少事烦 | 每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。 《晋书·宣帝纪》:“先是,亮使至,帝问曰:‘诸葛公起居何如?食可几(许)米?’对曰:‘三四升。’次问政事,曰:‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰:‘诸葛孔明其能久乎!’” |
水色山光 | 水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。 唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗:“楼阁高低树浅深,山光水色暝暝沈沈。” |
水宿山行 | 夜宿于水,日行于山。形容长途跋涉。 无 |
三豕涉河 | 比喻文字传写或刊印讹误。 《吕氏春秋·察传》:“子夏之晋,过卫,有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。” |
缩手缩脚 | 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小,顾虑多,不敢放手。 清·刘鹗《老残游记》第六回:“喊了许久,店家方拿了一盏灯,缩手缩脚的进来。” |
束手束脚 | 捆住手脚。形容胆子小,顾虑多。 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“按照法律办事,不等于束手束脚。” |
丧身失节 | 身受污辱,失去节操。 鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》:“以妙玉之孤洁而横罹盗窟,并被以丧身失节之名,……并加以嗜利受赇之谤,作者盖深痛之也。” |
深思熟虑 | 反复深入地考虑。 《楚辞·渔父》:“何故深思高举,自令放为?”《史记·穰侯列传》:“愿君熟虑之。” |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 无 |
生生死死 | 犹言一辈子。指从生至死。 清·周亮工《书影》卷二:“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日:‘傥伊父母必欲归,且随其主母起居耳。’” |
生生世世 | 指今生、来世以至永世。 《南史·王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。” |
三三四四 | 犹三三两两。形容人数不多。 汉·王延寿《梦赋》:“尔乃三三四四,相随踉■(足旁)而历僻。” |
顺时随俗 | 顺应时势,随从习俗。 无 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。” |
搜索肾胃 | 形容竭力思索。指构思诗文。 无 |
随时施宜 | 根据当时的情况,采取适当的措施。同“随时制宜”。 无 |
事实胜于雄辩 | 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 无 |
善始善终 | 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?” |
束手束足 | 捆住手脚。形容胆子小,顾虑多。同“束手束脚”。 艾芜《百炼成钢》第二章:“就是该死的炉顶化了,限制了他,使他在调整煤气空气方面,简直束手束足,不敢随便动一下指头。” |
识时通变 | 认清时势,通达权变。同“识时达变”。 无 |
顺水推船 | 比喻顺应情势说话行事。 无 |
斯事体大 | 斯:此;体:体制,规模。这件事性质重要,关系重大。 汉·班固《典引》:“兹事体大而允,寤寐次于圣心。” |
说是谈非 | ①评说是非。②指搬弄口舌。 无 |
束手听命 | 拱手听从命令。 宋·陈亮《酌古论·马燧》:“三镇平,则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之,彼安得不束手听命哉!” |
死声淘气 | 大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。 无 |
十鼠同穴 | 比喻使集中在一起,一网打尽。 《三国志·魏书·鲍勋传》:“勋无活分,而汝等敢纵之!收三官已下付刺奸,当令十鼠同穴。” |
顺水推舟 | 顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。 元·关汉《窦娥冤》第三折:“天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。” |
生死未卜 | 或生或死结果尚难测定。 无 |
桑枢韦带 | 桑枢,桑木的门轴。韦带,无饰的皮革腰带。后以之形容贫家寒士。 《庄子·让王》:“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。” |
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善颂善祷其他造句 | |
善有善报,恶有恶报造句 | 1、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 2、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!做什么事当什么样的人,要对得起自己,也要对得起别人,那样别人才看得起。 3、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,害人之心不可有,防人之心不可无。祝您生活幸福美满! 4、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。多行善事是必要的,但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果,不遇恶人多快乐! 5、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!一个简单的善恶问题,真是让人难懂,亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦! 6、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。我说:你不要犹豫,一定要做善人!因为这样。我才可以欺负你。 7、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。在单位,没脾气的总是干得多、得的少;所以要有自己的底线,做个好人不做弱人! 8、俗话说,善有善报恶有恶报!可俗话又说,人善为人欺,马善被人骑!呀,做人可真不容易呢,愿你做一个不被人欺的善良人,遇到一群不会欺人的好伙伴! 9、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!善良是相对而言的,对恶人善良那是愚昧,常怀感恩之心,常施善良之种,终收善果! 10、俗话说:善有善报,恶有恶报!可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,人生在世,善良为怀。生活呼唤善良,世界需要善良,让善良永驻我们的心间。 |
来者不善,善者不来造句 | 1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。 2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩 3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。 4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。 5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。 6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。 7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。 8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。 9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。 10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。 |
善男善女造句 | 1、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。 2、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。 3、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。 4、感情就是一条河,一条无人能趟过去的河。历史上,有人趟过了这条河,一个是普渡众生的如来,因为他的梦,是世界善男善女的梦。 5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。 6、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。 7、one,评级四星的豪华夜场,号称走在百越省品位前列的娱乐场所,也号称是百越省***发生频率最高的夜场之一,吸引了省内外众多善男善女,堪称一处圣地。 8、 9、 10、 |
独善造句 | 1、你要我在我爱着的人面前守着这杯水独善其身,我做不到,不如一起渴死。辛夷坞 2、穷则独善其身,达则兼善天下。孟子 3、公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。 4、这纷繁复杂的大环境下,韩氏整形难能可贵地独善其身、不随波逐流。 5、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。孟子 6、正文分三章:第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中,探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。 7、梁启超说,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。 8、我把社会上的不正之风、腐败现象视为主流,认为大都如此,我又何必独善其身?在这种错误思想的支配下,我一步步走上了犯罪的道路。 9、了以后的事业,——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业,不配做兼济的事业。 10、究竟是独善其身,还是惹是生非;究竟是自求多福,还是损人害己?究竟是玲珑剔透,还是自作聪明?究竟是运筹帷幄,还是作茧自缚?究竟…… |
基善造句 | 1、的金基善的说法,如今的梅英是一个重要的砝码,李朝阳会拿着一件神奇的宝物来交换她。 2、叁巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。 3、史书中的李隆基善骑射,通音律,早年英明果断,多才多艺,步入中年才怠问政事,宠幸宦官,专以声色为娱,导致著名的安史之乱。 4、又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野,大比拉和属城的郊野。 5、参巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。 6、 7、 8、 9、 10、 |
偈颂造句 | 1、应弟子敬行以下之提请,我已作一新偈颂。 2、应弟子文英以下之提请,我已经手书了在金刚经结尾的闻名偈颂。 3、佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风,大大促进了诗歌语言的通俗化转向。 4、陈上师以前偶而会用它,而且主要都是用于赞颂护法的偈颂时使用。 5、其风格则从偈颂昧、奇崛怪诞、清幽冷峭三方面来论述。 6、偈颂禅诗作为佛教经典中的文体形式,其诗性特征在历史潮流的推进中发生了与本土化互渗式的渐变。 7、芷兰斋藏西夏文活字本残片中的偈颂。 8、它以一种极富魅力的文化智慧,契入到中国文化的深层结构之中,消除了佛圣与世俗生活的界限,用直观、生动的形式宣喻其独特的宗教教义,因而其偈颂、禅诗、语录等,都极富诗的形象特征。 9、这首偈颂共五律十句,这里我们就逐句分析,以印证我们认为“鸿钧道人”。 10、 |
颂歌造句 | 1、朗格朗格在复活节岛文字拉帕努依语中的意思是“颂歌”。 2、平安夜里的星光,闪耀着温馨的喜庆;平安夜里的颂歌,传递着欢快的旋律;平安夜里的苹果,散发出友谊的芬芳。朋友,平安夜,送你一个平安祝福,祝你事事平安,时时如意! 3、第七次,当她高唱颂歌却自以为是一种美德时。 4、玩牌、唱圣诞颂歌、白兰地布丁、烤火鸡、槲寄生、装饰品、圣诞老人和礼物。 5、爱是一切自然颂歌的主题。鸟类的歌声是一首贺喜的结婚之歌。花卉的婚礼用珍珠和钻石点缀着草地和给篱笆加上饰边。在深水里,在树林和牧场的高空以及大地的心脏,爱是万物从事的工作和生存的状态。梭罗 6、新年到,元旦闹,笑颜展开快乐绕;烟花绽,颂歌奏,福飘万家乐开花;短信来,问候到,温馨祝福为你造;祝福你,心飞扬,新年快乐幸福缠。元旦快乐! 7、第四乐章名为美丽的永定河,运用变奏曲式,采用进行曲形式,进行多次变奏,反复吟唱,描述出永定河田园般的风光,是一首人对自然发自内心的由衷颂歌。 8、我们大家用走了调的嗓子高声唱着圣诞颂歌,除了那动人心魄的女高音。 9、“当我唱着歌,我感受到对王二小无限的尊敬。”的张先生如是评论到一首经典的烈士农村儿童的颂歌。 10、新年来到不忘你,随着新春问候你;鲜花温馨献给你,快乐颂歌歌唱你;写上春联赞颂你,平安富贵属于你;友谊长存思念你,真心诚意祝福你:新年好! |
颂声造句 | 1、生命是一曲优美的交响曲,是一片华丽经典的诗章,是一次经历挫折与艰难的远航,生命史可贵的!我们歌颂声明,因为生命是宝贵的,我们热爱生命,因为生命是美好的。 2、这反映出,在岳飞被诬系狱之前,岳飞和岳家军的声威,在岳家军所管辖的军区之内,是已经可以说是脍炙人口、颂声载道了。 3、接下来论述道“成康没而颂声寝,王泽衰而诗不作”,“大汉初定,日不暇给”,直到武宣之世,“兴废继绝”、“润色鸿业”的文学才得以复兴。 4、坐上正殿的座床,百官的贺语、颂声、谀辞顿时有如潮涌,杨坚神情平静,他心中非常明白,现在已无退路,要么灭族,要么做皇帝。 5、拆除“*贵势要”强占惠民河沿岸所建楼台亭榭,使纵情游乐的“贵戚宦官”闻之皆惮,百姓颂声载道。 6、这样一来,董奉更是遐迩闻名,颂声载道。 7、代初期就跟随李嘉诚南征北战的创业者——一上海人盛颂声和潮州人周千和,就是李嘉诚创业兴家的将相之才。 8、李烈钧闻讯后亲自带领两艘兵舰和一营步兵赶赴安庆处理违规军士,迅速安定人心,“一时颂声载道”,各界推举李烈钧担任安徽都督。 9、唐宋时期,广州的“番坊”就聚集了来自亚洲各地的商人,“番药珍宝,积载如山”,“故伊拉克商人来此地方者,皆颂声载道也。 10、 |
颂词造句 | 1、我的小朋友‘格立锥格’,你对你的祖国说了一篇极其堂皇的颂词。 2、对于这苗寨来说,大事莫过祭神,什么河神、地神、风神种种,每缝佳节或是年景欠好之时,寨里都会组织一干人杀猪宰羊,颂词朝拜,以祈求未来之福运。 3、阵法很快就画好了,蕾雅和千歌音走进圈内,互相面对着面,开始吟唱起了颂词。 4、婚礼颂词 5、琐屑的颂词形成选民的报告的属性。 6、巴比特让特鲁博士知道这篇颂词是他促成的。 7、民间修建新房,对联中往往有“竖柱喜逢黄道日,上梁正遇紫薇星”的颂词。 8、对于这安平村来说,大事莫过祭神,什么河神、地神、风神种种,每缝佳节或是年景欠好之时,村里都会组织一干人杀猪宰羊,颂词朝拜,以祈求未来之福运。 9、成*幡高达,少儿幡为,取多年生毛竹制成,幡的顶部是筒状花伞,缀有串串铜铃,同时在幡杆还悬挂一块红缎,镶以颂词。 10、颂词,颂文,悼词:颂词或颂文,尤指对死者的赞颂。 |
吟颂造句 | 1、四大皆空,色即是空,眼里全是,胭脂花红,醉在花丛,笑是心痛,谁来和我,深情相拥?为你心动,为你吟颂,一曲高歌,诉尽情衷!来时汹涌,去时想通,人生不过,一场好梦!张杰 2、百合花不但秀丽无比,而且十分高贵,使许多的文人为它吟颂赞美。百合花含苞怒放时能释放出强烈的挥发性物质,能净化空气,防止大气污染,还能振奋人们的精神,使人有心情舒畅的感觉。 3、我也曾翻阅史书典籍,吟颂古文诗词,抚古思今,发出一番由衷的感慨。 4、比如他尝试着吟颂印第安的祭祀祝词,还有他想从水晶鹿正面的眼睛中获取信息,甚至他还走到远处,眯起眼睛来观察水晶鹿,但是一切都无果。 5、礼拜堂里,你会听到修女们吟颂着祷文。 6、文明是一首诗,吟颂低碳吟颂环保吟颂家园谐和;文明是一幅画,描绘绿色描绘明天描绘美好生活;文明是一首歌,传唱千秋传唱万代依然气势磅礴! 7、这是神圣的仪式,在吟颂咒咒文的法师跟前就这样做。 8、 9、 10、 |