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陟黜的意思

词语陟黜
解释【意思解释】1.进用与贬黜。
组成 陟 - 黜 -
拼音 [zhì]  [chù] 
单字 [陟]:陟 (会意。甲骨文字形。从阜,从步。左边是山坡,右边是两只向上的脚,表示由低处向高处走。本义由低处向高处走;升;登高) 同本义,与降”相对 陟,登也。--《说文》 陟,陞也。--《尔雅》 陟降庭止。--《诗·周颂·闵予小子》 汝陟帝位。--《虞书》 省幽明以黜陟。--张衡《东京赋》 陟彼崔嵬。--《诗·周南·卷耳》 人陟降大艰。--柳宗元《井铭并序》 又如陟屺(登屺山。比喻思念母亲。屺,无草木的山);陟岵(登岵山。比喻思念父亲。岵,草木繁茂的山) 登程,上路 若升高,必自下;若陟遐,必 陟zhì ⒈登，上～山。 ⒉提升。 陟dé 1.得，应验。,● 陟zhì ㄓˋ◎ 登高：陟山。◎ 晋升，进用：黜陟（指官吏的进退升降）。“陟罚臧否，不宜
[黜]:黜〈动〉 (形声。从黑,出声。本义黑暗) 降职或罢免 黜,贬下也。--《说文》 黜,贬也,下也。--《玉篇》 黜陟幽明。--《虞书》。传退其幽者。” 何以黜朱于朝。--《左传·襄公二十六年》 咸黜不端。--《左传·昭公二十六年》 台臣惭,追受其牒,为复太守官而黜臧使者。--高适《书博鸡者事》 理乱不知,黜涉不闻。--韩愈《送李愿归盘谷序》 又如罢黜百家;黜落(罢免,除名);黜升(官吏的罢免与升迁);黜放(革职放逐) 废除;取消 汤既黜夏命。--《书·汤诰序》 爱季佗而黜仆 黜 chù罢免；去掉～退、罢～。 【黜免】罢免（官位）。 黜chù降职，罢免～职。～退。废～。,● 黜chù ㄔㄨˋ◎ 降职或罢免：罢黜。废黜。贬黜。黜退。&l
近义词
反义词

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陟黜造句

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陟岵陟屺陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
陟岵陟屺陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
黜幽陟明指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
黜陟幽明指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
登山陟岭陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
陟罚臧否赏罚褒贬。
陟岵瞻望陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
陟罚臧否赏罚褒贬。
陟岵瞻望陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
罢黜百家罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
黜昏启圣贬退昏庸，开启圣明。
黜奢崇俭革除奢华，崇尚俭仆。
黜邪崇正斥退奸邪，崇尚正直。
崇雅黜浮指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
黜衣缩食节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。
黜幽陟明指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
黜陟幽明指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
扶正黜邪扶助正道，除去邪恶。
进善黜恶进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
进贤黜恶犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
进贤黜奸犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
进贤黜佞进用贤良，黜退奸佞。
迁善黜恶犹言向善而去除邪恶。
劝善黜恶惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。

陟黜相关的成语分类

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陟踵【意思解释】1.攀登﹐升登。
陟罚臧否【意思解释】1.赏罚褒贬。
陟遐【意思解释】1.远行。
陟涉【意思解释】1.跋涉。
陟健【意思解释】1.谓峻拔清健。
陟峻【意思解释】1.高峻。
陟配【意思解释】1.谓天子升遐后﹐于祭天时配享。 2.泛指配享。
陟恪【意思解释】1.犹登假。谓升天。
陟降【意思解释】1.升降﹐上下。《诗．大雅．文王》﹕"文王陟降﹐在帝左右。"朱熹集传﹕"盖以文王之神在天﹐一升一降﹐无时不在上帝之左右﹐是以子孙蒙其福泽﹐而君有天下也。"马瑞辰通释﹕"《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑﹐皆曰陟降。《敬之》诗曰﹕'无曰高高在上﹐陟降厥土﹐日监在兹。'此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰﹕'念兹皇祖﹐陟降庭止。'《访落》诗曰﹕'绍庭上下﹐陟降厥家。'此言祖宗之陟降也。天陟降﹐文王之神亦随天神为陟降。故曰'文王陟降﹐在帝左右'。"后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 2.犹往来。 3.谓中晷影的长短变化。
陟阜【意思解释】1.峻岭。
陟冈【意思解释】1.《诗．魏风．陟岵》﹕"陟彼冈兮﹐瞻望兄兮。"后因以"陟冈"为怀念兄弟之典。
陟岵【意思解释】1.《诗．魏风．陟岵》﹕"陟彼岵兮﹐瞻望父兮。"后因以"陟岵"为思念父亲之典。 2.借指父亲。 3.借指父亲谢世。
陟明【意思解释】1.谓进用贤能。语本《书．舜典》﹕"黜陟幽明。"
陟卓【意思解释】1.远行。
陟里【意思解释】1.即陟厘。
陟屺【意思解释】1.《诗．魏风．陟岵》﹕"陟彼屺兮﹐瞻望母兮。"郑玄笺﹕"此又思母之戒﹐而登屺山而望也。"后因以"陟屺"为思念母亲之典。 2.借指母亲。
陟方【意思解释】1.犹巡狩。天子外出巡视。 2.犹升遐。谓帝王之死。 3.皇帝被俘虏的委婉语。

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陟黜其他造句

陟罚造句1、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
2、可见，陟罚臧否，不宜异同;赏罚不信，则禁令不行，这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
3、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
4、陟罚臧否，本是星君掌管之事，交给星君做主最好不过。
5、宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
6、城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
7、宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
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陟罚造句1、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
2、可见，陟罚臧否，不宜异同;赏罚不信，则禁令不行，这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
3、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
4、陟罚臧否，本是星君掌管之事，交给星君做主最好不过。
5、宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
6、城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
7、宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
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陟罚造句1、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
2、可见，陟罚臧否，不宜异同;赏罚不信，则禁令不行，这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
3、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
4、陟罚臧否，本是星君掌管之事，交给星君做主最好不过。
5、宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
6、城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
7、宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
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黜陟幽明造句1、“三载考绩，三考黜陟幽明”，“黜退其幽者，升进其明者”，说的就是通过考核对领导干部进行资格筛选。
2、自敷奏以言，明试以功，三载考绩，三考黜陟幽明，始于《舜典》。
3、三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。
4、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。
5、“黜陟幽明承宣庶绩念念存戴高履厚，权衡淮海镇守名邦时时思利国泽民。
6、惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。
7、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
8、“立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
9、黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚，更须持茹檗尝冰。
10、三载考绩，黜陟幽明，斯则先王之令典，政道之通塞。
黜陟造句1、三载考绩，黜陟幽明，斯则先王之令典，政道之通塞。
2、三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。
3、清代职方“掌天下舆图，以周知险要，叙功核过以待赏罚黜陟”。
4、“三载考绩，三考黜陟幽明”，“黜退其幽者，升进其明者”，说的就是通过考核对领导干部进行资格筛选。
5、赵启霖着即行革职，以示惩做，朝廷赏罚黜陟，一秉大公。
6、“黜陟幽明承宣庶绩念念存戴高履厚，权衡淮海镇守名邦时时思利国泽民。
7、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
8、博者不限人数，依序掷骰比色，以定进退黜陟，亦有筹码投注，至终局而分胜负、定输赢。
9、“立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
10、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。
废黜造句1、他因拒绝接受世界冠军候选人卡尔波夫的挑战而被国际棋联宣布废黜王位。
2、这一次他就会宣布皇帝昏庸无能，为了宗庙社稷，实在不能再这样误国了，然后给顺治废黜掉，自己当皇帝。
3、姗姗来迟的中国革命开始了。，的小皇帝被废黜。
4、如果国王不退位那他只能被废黜了。
5、像流放中的君王，被废黜到地狱。
6、此次投票废黜了尼泊尔不得人心的国王，结束了的君主制度，化解了政治上的僵局。
7、汉少帝刘辩继位，董卓率西凉重兵，猛将吕布，浩浩荡荡进入洛阳，据兵擅政，毫不留情地废黜少帝，杀何太后，立陈留王刘协为汉献帝，自己担任相国。
8、泰坦神。在被他独生子宙斯废黜前一直统治着宇宙。
9、旗奴是世代沿袭的，若是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，其子孙依然位列隶属的旗谱之中;若是因私犯罪，则连同子孙一起被从旗中除籍。
10、正是这件事导致了国王被废黜。
罢黜百家造句1、而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
2、罢黜百家之后，“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
3、只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风。
4、汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。
5、罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。
6、焚书坑儒和罢黜百家，独尊儒术;虽法得一时，儒统盛世;但结果是经典流失。
7、九流并起，这里没有罢黜百家，独尊儒术，各家思想在这里碰撞，孕育着一个不一样的人间。
8、时势造英雄，先圣董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的圣策。
9、虽有汉董仲舒罢黜百家，但巫医鬼事，《史记》中连篇累牍，俯拾即是。
10、汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
黜奢崇俭造句1、一般来说，黜奢崇俭是中国封建时期占支配地位的经济思想。
2、世界勤俭日，送你三勤四俭，勤学苦练身体好，勤能补拙学习好，勤劳致富生活好！俭可养廉事业好，俭以养德品质好，黜奢崇俭心态好，俭故能广日子好！祝你三勤四俭好好好！
3、中国古代的消费思想主要是以黜奢崇俭为主，节俭消费观对中国社会发展产生了重大影响。
4、考查研究古人关于消费方面的论述，可以发现“黜奢崇俭”是我国古代消费思想的主题。
5、那么，既然民怨很大，官员就不能稍稍戒口，黜奢崇俭吗？殊不知，茅台亦非我所想，拉菲亦非我所愿，官员也有满腹的苦水。
6、就消费思想而言，司马迁提倡自由的消费思想，在“黜奢崇俭”的古代社会独树一帜。
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黜陟幽明造句1、“三载考绩，三考黜陟幽明”，“黜退其幽者，升进其明者”，说的就是通过考核对领导干部进行资格筛选。
2、自敷奏以言，明试以功，三载考绩，三考黜陟幽明，始于《舜典》。
3、三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。
4、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。
5、“黜陟幽明承宣庶绩念念存戴高履厚，权衡淮海镇守名邦时时思利国泽民。
6、惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。
7、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
8、“立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
9、黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚，更须持茹檗尝冰。
10、三载考绩，黜陟幽明，斯则先王之令典，政道之通塞。
黜陟造句1、三载考绩，黜陟幽明，斯则先王之令典，政道之通塞。
2、三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。
3、清代职方“掌天下舆图，以周知险要，叙功核过以待赏罚黜陟”。
4、“三载考绩，三考黜陟幽明”，“黜退其幽者，升进其明者”，说的就是通过考核对领导干部进行资格筛选。
5、赵启霖着即行革职，以示惩做，朝廷赏罚黜陟，一秉大公。
6、“黜陟幽明承宣庶绩念念存戴高履厚，权衡淮海镇守名邦时时思利国泽民。
7、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
8、博者不限人数，依序掷骰比色，以定进退黜陟，亦有筹码投注，至终局而分胜负、定输赢。
9、“立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
10、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。
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