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天人共鉴的意思

成语天人共鉴
拼音tiān rén gòng jiàn
释义鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
出处蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。”
组成 天：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上,● 天tiān ㄊㄧㄢˉ◎ 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。
人：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待
共：共 供奉 不共神祗。--《国语》 尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》 恭敬。通恭” 共武之服。--《诗·小雅·六月》 虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》 公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》 共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。” 又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉) 供给;供应。通供” 共其羊牲。--《周礼·羊人》 事之共给。--《国语·周语》 不能共亿。--《左传· 共gòng ⒈同，一样，一道～同。～性。～勉。同甘～苦。 ⒉总，合计总～。～计三十八元。 ⒊共产党的简称中～。俄～。 ⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"。 共gǒng 1.拱手，两手在胸前相合，表示恭敬。 2.环绕。 3.法。 共gōng 1.供给;供应;供奉。 2.供职，奉职。 3.通"恭"。恭敬。 4.古国名。在今甘肃省泾川县北。 5.古国名。在今河南省辉县，西周时为共伯封国，后为卫邑。 6. 谥号。 7.姓。春秋时有共华。见《左传．僖公十,● 共gòng ㄍㄨㄥˋ◎ 相同，一样：共性。共同。同甘共苦。◎ 彼此都具有、使用或承受：患难与
鉴：鉴 (形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆) 同本义 鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。” 鑑谓之镜。--《广雅》 借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》 我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》 卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》 春始治鑑。--《周礼》 又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧) 中国古代用青铜制成的镜子 鉴（鑑、鑒）jiàn ⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。 ⒉照影水清可～。 ⒊镜子以铜为～，可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事引为～戒。殷～不远。 ⒋观察，审察，区别～赏。～定优劣。～别真假。 ⒌看。看到～于。～貌辨色。台～（书信用语，〈表〉"请看"）。,● 鉴（鑒）jiàn ㄐㄧㄢˋ◎ 镜子。◎ 照：光可鉴人。◎ 观察，审察：鉴别。

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挟天子以令天下挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
顺天者昌，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
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做一天和尚撞一天钟俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
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哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
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半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
不啻天渊不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
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此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
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立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
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前人种树，后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
前人失脚，后人把滑比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
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人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
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人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
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安危与共共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
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甘苦与共甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
共商国是国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
共为唇齿比喻互相辅助。
共挽鹿车挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
共枝别干比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
合衷共济犹言同心协力。
患难与共共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
和衷共济衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。
鹿车共挽鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
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牛骥共牢骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
人神共愤人和神都愤恨。形容民愤极大。
人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
白水鉴心白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
洞鉴废兴洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
洞鉴古今洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
覆车之鉴覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
观今宜鉴古宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
光可鉴人光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
鉴机识变察看时机，了解动向。
鉴空衡平犹言明察持平。
鉴毛辨色根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。
鉴貌辨色鉴：查看；色：指脸色。根据对方的脸色、表情行事。
鉴前毖后指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
鉴往知来鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
鉴影度形观察揣度人的形迹。
前车可鉴鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。
前车之鉴鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
清洌可鉴洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。
前辙可鉴比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
天人共鉴鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
油光可鉴形容非常光亮润泽。
以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。

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天人共鉴造句

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痛入骨髓 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”
陶熔鼓铸 比喻给人的思想、性格以有益的影响。
无
突如其来 突如：突然。出乎意料地突然发生。
《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”
投刃皆虚 比喻处理事务得心应手。
《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。
拖人落水 犹言拖人下水。比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
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退如山移 退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。
《吴子·应变》：“守以强弩，退如山移。”
天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
条入叶贯 比喻深入精微，融会贯通。
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天壤悬隔 比喻相差极远或相差极大。
《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”
谈若悬河 犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
无
突然袭击 指军事上出其不意地攻击。
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退让贤路 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
《史记·万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
土壤细流 比喻微不足道的事物。
西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
痛入心脾 形容悲痛到了极点。
《儒林外史》第四八回：“[女儿]饿到六天上，不能起床，母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了。”
拖人下水 比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
宋·杨万里《竹枝歌》：“知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行。”
同然一辞 犹异口同声。指大家说得都一样。
无
天若有情天亦老 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
天壤之别 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
陶然自得 自己觉得快意。
无
天壤之隔 天上和地下的间隔，形容差别极大。
无
天人之际 天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
坦然自若 态度安详，一如常态。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
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北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书·李谧传》。
头上安头 比喻多余和重复。
宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“饶你道有什么事，犹是头上着头，雪上加霜。”宋·黄庭坚《拙轩颂》：“头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
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太山北斗 太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。
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退思补过 退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”
泰山不让土壤 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
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挑三拨四 指挑拨是非。同“挑三豁四”。
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同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
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投山窜海 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
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天天造句1、习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。
2、希望像一个家庭一样，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
3、我现在埋头工作，没有时间出来参加活动。今年算是我的播种期，明年就是收获期，没有好的作品就算你天天在观众面前晃，也是会被大家抛弃的。
4、苜蓿对天天来说是最好的牧草种类。
5、国民党统治时，物价天天暴涨，弄得天怒人怨。
6、陵园长年开放，天天都有前来凭吊烈士的游人。
7、因预计在初杀青，他几乎天天清晨起床梳化妆，再赶车赴淡水拍戏。
8、房间如果不天天打扫，很快就会落满灰尘。
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10、偶尔做饭很有趣，但天天做就不行了。
宁教我负天下人,休教天下人负我造句1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
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4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我!
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6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
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天天开心造句1、春天时节，乍暖还寒，一份关怀，贴心送暖；一句问候，快乐忘忧；一声祝福，情谊浓浓；一个短信，开怀无比。祝您立春愉快，天天开心！
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3、爱情希望恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。免费范文网一直关注你，希望你天天开心快乐。
4、树叶因风而动，雏苗因土而长，瀑布因流而成，天空因鸟儿而生动，海洋因珊瑚而神秘，沙漠因绿洲而有生气，生活因年轻而美丽！祝儿童节快乐！天天开心！
5、在我的生活中，有许多人给予我知识，让我的心灵充满智慧的源泉；有许多人给予我快乐，让我在健康中成长。再次，我衷心的嘱咐我身边的所有人天天开心，万事顺利！
6、朋友是在你绝望时带去春天的希望，朋友是在你沉闷的时候带去夏天的激情，朋友是在你失去时带去秋天的丰收，朋友是在你烦躁时带去冬天的冷静。珍惜朋友，天天开心。
7、相守相望的是眼；知冷知热的是心；不离不弃的是情；一生一世的是爱。爱是用心，送给你的是贴心，带给你的是爱心，拿给你的是关心，留给你的是温心，永远爱你是我的真心。用心祝福我最爱的你：事事顺心，天天开心。
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9、5.27爱妻日告白：你是筷子我是勺，巧妙配合生活好；殷勤倒杯热咖啡，给你暖心又暖胃。祝老婆天天开心，分分秒秒无烦恼！
10、虽然你不能决定夏季的长度，但是你可以控制烦躁的广度；虽然你不能左右炎热的强度，但是你可以改变心情的温度；虽然这条短信不能让您日日凉爽，但是可以祝你天天开心！早安，亲爱的朋友！
天山天池造句1、新疆天山天池、火州吐鲁番、东方瑞士喀纳斯湖双飞7日游。
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3、天山天池位于新疆维吾尔自治区阜康县境内。
4、19、新疆天山天池、火州吐鲁番、喀纳斯湖双飞八日游。
5、这趟旅游专列全程运行11天,沿古丝绸之路游览天山天池、火州吐鲁番、喀纳斯风景区、禾木、禾尔木魔鬼城等著名旅游景点。
6、天山天池位于阜康县境内的博格达峰下的半山腰,东距乌鲁木齐110公里,海拔1980米,是一个天然的高山湖泊。
7、天山天池风景区以天池为中心,包括天池上下四个完整的山地垂直自然景观带,呈半月形,长3400。
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9、天山天池风景区,以天池为中心,融森林、草原、雪山、人文景观为一体,形成别具一格的风光特色。
10、天山天池位于新疆维吾尔自治区阜康县境内,是以高山湖泊为中心的自然风景区。
一天天造句1、春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不做了春天的天空呢！
2、时间一天天地过去了，发财树已经长得枝繁叶茂，郁郁葱葱，足有30厘米高了。它的树干上共长出了十八个枝条，像一条条小胳膊向四周伸展着，末端的倒卵圆形的叶子就像张开的手掌一样，特别好玩儿。
3、日子一天天过去了，秧苗抽出了几条狭小细长的叶子。叶柄轻轻地裹在茎上，渐渐地抽出了几支稻穗，开出雪白的稻花。这时秧苗由浅绿色变成了深绿色，在这深绿丛中，呈现出点点白花，显得更加美丽。
4、看着孩子一天天长大，知识一天天丰富，仿佛农民看见自己的庄稼日渐成熟，母亲的心里是充满幸福、喜悦的。
5、虽然一开始小柳叶不愿意出来，可时间一天天过去，小柳叶不再害羞了，把自己美丽的一面展示给大家，碧绿的身体丰满多了，他们就像一只只小眼睛，好奇地张望着这个神奇的世界。
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7、时间一天天地过去了，发财树已经长得枝繁叶茂，郁郁葱葱，足有30厘米高了。它的树干上共长出了十八个枝条，像一条条小办膊向四周伸展着，末端的倒卵圆形的叶子就像张开的手掌一样，特别好玩儿。
8、俗话说，人黄有病，天黄有雪。及至严冬，天一天天地冷下来，当昏黄的天幕罩住了苍天四极，当厚重的云层遮蔽了冬日里温暖的阳光，雪花儿也就悄悄地飘了下来。
9、虽然我一天天地长大，但童年的趣事像一颗颗明珠，快乐永远洋溢在我的心田。
10、风信子的种球是紫红色的，种球下面是白色的须根。一天天过去了，风信子的根开始越长越长，远看像一只长须章鱼，又好似老人的白胡子。
人人造句1、人人负责便是没人负责。
2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。
4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。
5、法律面前，人人平等。
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7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
8、事事讲安全，处处讲安全，人人讲安全。
9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。
10、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
人外有人造句1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。
2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。
3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。
4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？
5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。
6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。
7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。
8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？
9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。
10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！
10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！
2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。
6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用*武器，也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东
2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！
4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！
5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！
6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。
7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！
9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。
10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。
共存共荣造句1、与和自己有往来的公司共存共荣，是企业维持长久发展的唯一道路。
2、道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教在此共存共荣,成为扬州的一大特色.
3、通过加强合作,优势互补,才能求得发展,共存共荣.
4、大日本帝国和支那国,应该共存共荣。
5、大东亚共存共荣都是被你们这些混蛋破坏的。
6、通灵师和命灵之间,应该是共存共荣的朋友关系,而非主仆。
7、但是,我与他的意见正好相反,我认为只要帝国军队可以迅速扫除敌人在该区域的影响,帝国是可以与附近的国家共存共荣的。
8、经过几次大的火拼后,损失惨重的各大帮派在谁也无法独吞的情况下,老老实实的坐下谈判,通过和平竞争的方式在本市共存共荣。
9、这个问题很难界定,也没有一个明确的标准,我们的目标是,与安徽黄梅戏共存共荣、共同发展。
10、
反共造句1、因此，所谓主和派，就不得不进行其欺骗宣传，而第一就是反共。
2、坦率地说，北京不久前发生的动乱和反革命暴乱，首先是由国际上反共反社会主义的思潮煽动起来的。
3、随着第一次国共合作的失败和国民党新老右派加紧反共活动，中国共产党坚定地走上了创建人民军队、武装夺取政权的道路。
4、抱着理想主义的美国人，甚至那些狂热的反共分子，都不至于有能力不近人性地故意挑动它和苏联火并。
5、但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。
6、抗战进入反共阶段，八路军晋察冀部队收复河北紫荆关。
7、与其坚决反共的政治态度相反的是，蒋对阅读马克思主义似乎并不反感，对马恩列斯毛的著作均有涉猎，这是简单的阅读兴趣吗？？
8、其中包括散发反共宣传小册子，针对边境外的电台广播。
9、就坚决反共而言，杜勒斯与艾森豪威尔其实是半斤八两，但对于具体问题的失败，责备杜勒斯比责备艾森豪威尔更容易，也更有利，有杜勒斯作为避雷针有助于保持艾森豪威尔的声望。
10、凤凰县上万群众大搜山，“川湘黔反共救国军”司令龙云飞料难逃命，拔枪自杀。
共话造句1、圆月洒清辉，皎皎含真情。共话天伦乐，同看玉盘舞。手执甜月饼，满口情意香。举杯庆团圆，一家乐翩翩。谁人不羡慕，人间幸福家。中秋节到了，愿你合家欢乐，幸福团圆。
2、市长董军与代表面对面座谈交流，倾听市民心声，共话西安发展。
3、这是继其第一次赴杭州参加“西湖论剑”后，与中国电子商务相隔四年再次聚首，共话全球经济。
4、随后，李长春专门看望了任克礼、林英海、李长铎代表，并与徐光春、李成玉、刘怀廉、王明义、李柏拴、张以祥、李志斌等一起共话河南未来发展。
5、贝伦斯的书籍不关注政治或公共话题。
6、两国领导人亲切会见，共同参观甘地故居和河岸公园发展项目，追昔抚今，展望未来，共话两国关系发展和共同关心的重要问题。
7、友谊就像美酒，存得越久越醇，好友思念在心头，祝福就如流水多。重阳佳节，让我们一起把酒言欢共话桑麻，亲爱的朋友，重阳节快乐！
8、焦晃、严翔、娄际成、郑毓芝、张先衡、俞洛生、任广智、刘子枫等表演艺术家重返母校，与表演系师生共话表演艺术的传承与创新。
9、明月皎皎银河灿，女郎织女心相连。共度鹊桥情无边，一生一世永爱恋。你我今生把手牵，共话七夕心缠绵。白首同心在一起，浓情真纯甜如蜜。七夕快乐。
10、现在本督请本镇十位望老乡绅到桌上来，与本督共话大清国事！请了。
共栖造句1、一个德国男人和女人的脸部特写镜头，他们在谈论白蚁堆美好而必要的共栖性特质，带字幕。
2、一颗真心，爱上了你，永不变心。一颗痴心，见不到你，只有伤心。一片丹心，日思夜想，万箭穿心。驻愿鹊桥，心心相印，永不分心。驻愿七夕，朝朝暮暮与你共栖！
3、人类肠道内有大量的共栖细菌，它们帮助消化并且阻止病菌对寄主的侵害。
4、乙酸酯制造菌和乙酸酯采食菌的共栖协同依赖性突然从均质群体中显露头角，而培养液也演变成为一个生态体系。
5、混合并购的战略资本转移可采取保护式模式和共栖式模式。
6、有些种类的组合几乎是共栖的形式。
7、共生，共栖不同种类两个组织之间的共生关系，在此关系中一个受益而另一个不受影响。
8、这种蚁巢叫做混合性蚁巢，实为异种共栖。
9、按照他们的理论，正是这些阑尾中的生物薄膜给共栖菌提供了一个避难所，因为阑尾在人体内的有利位置使共栖菌避免受到其他肠道病原体的侵袭。
10、乙酸酯制造菌和乙酸酯采食菌的共栖协同依赖性突然从一致性中显露头角，而培养液也演变成为一个生态体系。
共通造句1、这项研究报告已经发表在《当代生物学》杂志上，并对面部表情乃世界共通这一想法提出了异议。
2、在这些实验之中，有一个共通点:我都会把实体的东西带进数字环境里。
3、研究结果显示三种类型团体的共通性与独特性。
4、他们有一个共通点，她说：“他们都很积极而且有求证意识，他们练习识谎能力，好像运动员一样。”。
5、日本茶道与宋代时期流行的茶礼有许多共同点，两国的茶文化也有诸多共通之处。
6、爱的无心隐藏和善意袒露，到最后都是人心深处共通的折射面。
7、其一:共通语言有助催生“民族意识”感觉。
8、假如我们从哲学的角度来看的话，人的心灵是具有某种共通性的，只是有的人说出来了，而有的人则不知道如何表述而已。爱默生
9、由于历史和社会原因，中美两国文化差别迥异。但是，这并不意味着两种文化没有共通性。
10、在功能评估中的共通标准是什么？
洞鉴造句1、到了这个年纪，最优雅的姿态就是没有过去也不见未来，你站在那里，洞鉴古今，遗世独立。
2、烈火的淬炼，为纪中国美术揭开了现实主义的新篇，值得今人铭记，更值得今人洞鉴。
3、所谓创造性，就是洞鉴废兴，以变应变，敢辟新路。
4、“安逸病”是一面镜子，农耕文明数千年来爱好和平与安于现状的秉性被一一洞鉴。
5、但是就像水，如果水是污浊而又混乱的，它就不可能反映出外界的本相;人心也是如此，如果心中充满烦恼、欲望，动荡不宁，它也不可能洞鉴事物的本来面目。
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鉴定造句1、他是一位鉴定古玩的行家里手。
2、鉴定主要指判定与欣赏两个方面。
3、而且没错，当作者不能充分的公开他们的研究结果时，你完全有理由依靠你对他们的了解来鉴定他们的可信性。
4、通过缩减杂交和同源克隆方法鉴定到了一些与根系性状和磷效率有关的侯选基因，目前正在进行它们的功能分析中。
5、声纹是人说话声音的频谱图，由于人的个性，决定了不同人声纹的差异性，因此，声纹识别或声纹鉴定能够确定说话人的身份。
6、目的:建立银柴胡的HPLC指纹图谱鉴定方法。
7、经鉴定，该厂顺利通过了四年一次的电梯B级资质换证评审，并获得了高度评价。
8、司法会计的主要应用方式体现为司法会计检查活动和司法会计鉴定活动两种类型，包括侦查阶段、审查起诉阶段及审判阶段的司法会计等层面。
9、据了解，中湖乡出现的盐包装均用湘澧盐业公司的“雪天”注册商标，经张家界市盐政部门鉴定，该盐为假盐。
10、目的:分离纯化及鉴定一种新的乳腺癌相关抗原。
通鉴造句1、司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载，“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。
2、《资治通鉴》司马光着魏博指挥使杨仁晸，将所部兵戍瓦桥，逾年代归，至贝州，以邺都空虚，恐兵至为变，敕留屯贝州。
3、《通鉴外纪》说，姓者，统其祖考之所出;氏者，别其子孙之所自分。
4、二十四史百衲本，明朝大内藏书《御玺印谱》、宋版蜀刻大字本《通鉴》单张书页……书展二楼的古籍专场恍如“藏宝阁”，每一件都价值不菲。
5、《续资治通鉴长编续资治通鉴长编》卷三四二，元丰七年正月辛酉条。
6、一日，魏征又当众顶牛起来，太宗拂袖退朝，《资治通鉴》记载他对皇后说“会须杀此田舍翁！”显然，太宗对魏征的杀机已起。
7、关于王衍和杨芷的关系，无论《资治通鉴》还是《晋书》，抑或《通典》，《北史》，均无记载。
8、之意，改《通志》为《资治通鉴》，附朕亲笔书序一篇，勉之，励之，钦此。
9、比如赤壁之战，是奠定鼎足三分局面的关键战役，在历史上具有重要的地位，《资治通鉴》等史书对此亦有详细记载。
10、不多，只看了二十四史、资治通鉴看了，还有外国的剑桥系列，图书馆只有这些。
鉴谅造句1、不敢曲求鉴谅，但请读者自行核定，以免以讹传讹，不胜企祷”。
2、玄度为上报天恩，夙兴夜寐，不敢稍有懈怠，未能常到庄上拜望，还请将军鉴谅。
3、这件事，我一定引以为训，并请鉴谅。
4、历代祖师鉴谅，弟子未能萃尽心力，以谋我天山之复兴，以致外遭强敌，内出妖孽，使本派沦于复亡之祸。
5、蒲兄鉴谅，在下始终没将真实身份告诉你，否则也交不到如蒲兄这等荠月的朋友，非是在下有意欺瞒，实在彼时尚有要事，不便如实相告。
6、协助有心，挹住无术，区区歉忱，务祈鉴谅。
7、同福房发，比台门中诸房都发，外戚是英国代办，长兄是商会理事，老朽都得罪不起，鉴谅鉴谅。
8、
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鉴真造句1、随团前来的日本留学僧荣睿、普照受日本圣武天皇之命，约请鉴真东渡。
2、恳请该寺方丈鉴真大和尚东渡日本，向日本传授“真正的佛教”，为日本信徒授戒。
3、这尊坐像与奈良唐招提寺鉴真干漆像同为日本国家级文物，距今已有历史，供奉在东大寺大佛殿西侧戒坛院千手堂。
4、在奈良期间，日本朝廷派遣吉备真备以敕使的身份来到东大寺拜见鉴真和尚，宣读天皇诏书，委任受戒传律的重任，“自今以后，授戒传律，一任和尚”。
5、图为用鉴真纪念堂前长明灯塔的火种，点燃了鉴真国际马拉松圣火台。
6、有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。
7、但鉴真的东渡赴日，与业行一字一句不易地抄写的庞大经典之山，普照没法正确判断究竟哪一样对故国更有价值。普照只知道，这边是一个人于其一生中摒弃了人的生活，全力以赴;那边是牺牲了两条性命与多人长久的流浪才换取得来。
8、如果猜得没错，应该是那个六渡瀛洲，传说客死他乡的鉴真法师。
9、返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。
10、公元，当日本留学僧来到扬州礼请鉴真大师去日本授戒弘法时，他已经是的一代大德，却能放下一切，远赴海外，让自己的生命从零开始。
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