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不啻天渊的意思

成语不啻天渊
拼音bù chì tiān yuān
释义不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
出处清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”
组成 不：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。
啻：啻 (形声。从口,帝声。本义仅仅,只有) 同本义 啻 chì仅仅；只有不～、何～。 啻chì ⒈但，仅，只岂～。 ⒉ ①不仅，不只不～三千里。 ②不异不～姊妹。,● 啻chì ㄔˋ◎ 〔不啻〕a.不止，不只，如“不啻如此”；b.不异于，如“不啻兄弟”。◎ 但，只：何
天：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上,● 天tiān ㄊㄧㄢˉ◎ 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。
渊：渊 (会意。《说文》古文字形,外边大框象水潭,里面是打漩的水。本义打漩涡的水) 同本义 渊,回水也。--《说文》 水出地而不流,命曰渊水。,--《管子·度地》 鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊。--《庄子·应帝王》 或跃在渊。--《易·乾》 又如渊环(回旋环绕);渊洑(水流汹涌起伏的样子) 深潭 如临深渊。--《论语》。孔注潭也。” 鱼潜在渊。--《诗·小雅·鹤鸣》 不测不渊。--汉·贾谊《过秦论》 潜龙腾渊。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如渊沦(潭中微波);渊 渊（測）yuān ⒈深水，潭深～。鱼跃于～。 ⒉深，深远学识～博。,● 渊（淵）yuān ㄩㄢˉ◎ 深水，潭：渊水。渊谷。渊林。

不啻天渊的成语故事

不啻天渊相关的成语

不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
不存不济指支持不住，受不住。
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不啻天渊不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
挟天子以令天下挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
顺天者昌，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
顺天者存，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
天兵天将旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
天若有情天亦老天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
天生天化指天然生就。
天生天杀指自生自化，自生自灭。
天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
做一天和尚撞一天钟俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
做一天和尚撞一天钟俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
昂头天外昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
不啻天渊不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
不啻天渊不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
冰洁渊清犹冰清玉洁。
察见渊鱼渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
丛雀渊鱼比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
寸指测渊以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
积水成渊渊：深水潭。点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。
家学渊源家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
加膝坠渊加膝：抱在膝上；坠渊：推下深渊。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。
临渊羡鱼渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
判若天渊高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
日薄虞渊犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
如临深渊临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
若涉渊冰比喻处境艰险。同“若涉渊水”。
若涉渊水比喻处境艰险。
山峙渊渟山立水聚。比喻端庄凝重的风度。
铄懿渊积指德行美好，学问渊博精深。
天渊之别天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
天渊之隔渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

相关词语

不啻天渊造句

不啻天渊造句1、自此，修行之路与之前不啻天渊，通灵者通过灵诀功法吸纳天地灵气，最终将之转化为灵力存储进丹田之内。
2、旧社会和新社会相比较，不啻天渊。
3、要塞之名的得来只是因为慕容天华的不啻天渊而已，现在结界已破，再称要塞就显得名不副实了，虽然是第一次来，但是我却不感到惊讶，相反我感觉很正常！
4、以视言堂满堂，言室满室者，相隔不啻天渊。
5、哼！这里和三百年前还真是一点变化都没有，那个不啻天渊，现在想起来，当初恐怕也是靠了克摩拉的推波助澜才能进入，切！
6、封辰大骇，有过上一次教训的他，此时咬紧牙关准备承受这非人的折磨，然而此次带给他的感觉可谓是不啻天渊。
7、“恭王对以兵燹之后，疮痍未复，视乾隆时之民康物阜，不啻天渊之别。
8、自己原先的实力，和荒启比起来，简直就是不啻天渊。
9、有石路、土路、碎石路、黑膏路、铁末子路，皆便转输之力，较中国沙土坎陷相去不啻天渊。
10、慕容天华，我说过了，你的意义仅止于不啻天渊，这就是你的末日！

不啻天渊相关的成语

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
北周·庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。”
报仇雪耻 指报复冤仇，洗刷耻辱。
《水浒传》第九八回：“主女琼英，素有报仇雪耻之志。”
别出心裁 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”
别出新裁 指独创一格，与众不同。
清·顾观光《武陵山人杂著·杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”
北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
报雠雪恨 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。
元·杨显之《酷寒亭》楔子：“存得堂堂七尺身，也不敢望遂风云，报雠雪恨。”
报仇雪恨 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
《淮南子·氾论训》：“（文）种辅翼越王勾践。而为之报怨雪耻。”
备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
《晚清文学丛钞·大马扁》第十二回：“现今惧太后梗阻新改，你反拨草寻蛇，撩起太后那边，好不误事！”
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
别出新意 指独创一格，与众不同。
宋·司马光《与王介甫书》：“大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。”
别创一格 指开创一种新的风格或形式。
郭沫若《李白与杜甫·杜甫与苏涣》：“仅存的三首，从内容来说，实在是别创一格。”
币重言甘 币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。”
不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
别财异居 指各蓄家产，另立门户。
《宋史·太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。”
不齿于人 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
抱成一团 保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”
背城一战 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
博采众长 博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
汉·刘向《说苑·君道》：“凡处尊位者，必以敬下顺德规谏，必开不讳之门，蹲节安静以藉之，谏者勿振以威，母格其言，博采其辞，乃择可观。”
拨草瞻风 比喻善于观察事物。
《五灯会元·云岩晟禅法嗣·洞山良价禅师》：“沩曰：‘此去澧陵攸县，石室相连，有云岩道人，若能拨草瞻风，必为子之所重。’”
百城之富 形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
语出《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”
卑谄足恭 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
《史记·五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。”
不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
《三国志·魏志·陆凯传》：“何以专为佞邪，秽尘天听？宜自改厉。不然，方见卿有不测之祸矣。”
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
《公羊传·僖公二十一年》：“请君以兵车之会往宋。”
悲从中来 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”
避重逐轻 指避开较重的责任，拣轻的承担。
见“避重就轻”。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
《左传·文公二年》：“春秋时，秦晋殽之战，秦将孟明视被俘。获释时，孟谓晋君曰：‘三年将拜君赐。’后三年，秦果然出兵伐晋复仇。又败，晋人讥之为“拜赐之师”。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
《左传·襄公十年》：“故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”
不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
《三国志·魏书·二公孙陶四张传》：“是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外托公义以答拒之。”《晋书·周处传》：“闻敦有不臣之心，访恆切齿。敦虽怀逆谋，故终访之世未敢为非。”
博采众议 广泛采纳群众的建议。
《三国志·吴志·孙登传》：“臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
不测之忧 指意外的祸患。
宋·苏轼《田表圣奏议叙》：“自太平兴国以来，至于咸平，可谓天下大治，千载一时矣。而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者，何哉？”

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不啻天渊其他造句

不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
9、
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不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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不啻天渊造句1、自此，修行之路与之前不啻天渊，通灵者通过灵诀功法吸纳天地灵气，最终将之转化为灵力存储进丹田之内。
2、旧社会和新社会相比较，不啻天渊。
3、要塞之名的得来只是因为慕容天华的不啻天渊而已，现在结界已破，再称要塞就显得名不副实了，虽然是第一次来，但是我却不感到惊讶，相反我感觉很正常！
4、以视言堂满堂，言室满室者，相隔不啻天渊。
5、哼！这里和三百年前还真是一点变化都没有，那个不啻天渊，现在想起来，当初恐怕也是靠了克摩拉的推波助澜才能进入，切！
6、封辰大骇，有过上一次教训的他，此时咬紧牙关准备承受这非人的折磨，然而此次带给他的感觉可谓是不啻天渊。
7、“恭王对以兵燹之后，疮痍未复，视乾隆时之民康物阜，不啻天渊之别。
8、自己原先的实力，和荒启比起来，简直就是不啻天渊。
9、有石路、土路、碎石路、黑膏路、铁末子路，皆便转输之力，较中国沙土坎陷相去不啻天渊。
10、慕容天华，我说过了，你的意义仅止于不啻天渊，这就是你的末日！
何啻造句1、天下何啻这一家店，你还是再去别处转转。
2、饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。
3、若教月下乘舟去，何啻枫流到檀溪。
4、“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结”，如战国时纵横家苏秦说秦不成的狼狈窘相。
5、世上竟有这等好去处，这何啻是一片世外桃源，简直就是人间天堂了。
6、仅凭这一点儿线索，要找到朱乃光下落，何啻于大海捞针？丁庆不甘心就此罢休，她紧张地挖空心思，竭力搜寻新的话题。
7、朕虽再三告诫，舌敝唇焦，奈诸臣未能领会，悠忽为政，以致酿成汉唐宋明未有之事，较之明季挺击一案，何啻倍蓰，思及此，实不忍再言矣。
8、何啻天壤之别。
9、落难困苦，无以为继，能得到一方诸侯的接纳，何啻于久旱逢甘霖。
10、何啻杀父。
天天造句1、习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。
2、希望像一个家庭一样，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
3、我现在埋头工作，没有时间出来参加活动。今年算是我的播种期，明年就是收获期，没有好的作品就算你天天在观众面前晃，也是会被大家抛弃的。
4、苜蓿对天天来说是最好的牧草种类。
5、国民党统治时，物价天天暴涨，弄得天怒人怨。
6、陵园长年开放，天天都有前来凭吊烈士的游人。
7、因预计在初杀青，他几乎天天清晨起床梳化妆，再赶车赴淡水拍戏。
8、房间如果不天天打扫，很快就会落满灰尘。
9、他天天做同样的事。
10、偶尔做饭很有趣，但天天做就不行了。
宁教我负天下人,休教天下人负我造句1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我!
5、宁教我负天下人,休教天下人负我。
6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。
9、
10、
天天开心造句1、春天时节，乍暖还寒，一份关怀，贴心送暖；一句问候，快乐忘忧；一声祝福，情谊浓浓；一个短信，开怀无比。祝您立春愉快，天天开心！
2、望着母亲丝丝的白发，望着母亲条条的皱纹，是您养育我长大成*，不辞劳苦付出了艰辛，一年一度的母亲节到，祝母亲身体健康，天天开心。
3、爱情希望恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。免费范文网一直关注你，希望你天天开心快乐。
4、树叶因风而动，雏苗因土而长，瀑布因流而成，天空因鸟儿而生动，海洋因珊瑚而神秘，沙漠因绿洲而有生气，生活因年轻而美丽！祝儿童节快乐！天天开心！
5、在我的生活中，有许多人给予我知识，让我的心灵充满智慧的源泉；有许多人给予我快乐，让我在健康中成长。再次，我衷心的嘱咐我身边的所有人天天开心，万事顺利！
6、朋友是在你绝望时带去春天的希望，朋友是在你沉闷的时候带去夏天的激情，朋友是在你失去时带去秋天的丰收，朋友是在你烦躁时带去冬天的冷静。珍惜朋友，天天开心。
7、相守相望的是眼；知冷知热的是心；不离不弃的是情；一生一世的是爱。爱是用心，送给你的是贴心，带给你的是爱心，拿给你的是关心，留给你的是温心，永远爱你是我的真心。用心祝福我最爱的你：事事顺心，天天开心。
8、生命之中总是有太多的感动，难忘的是你灿烂的笑容，伴我一起走过茫然与冲动，借着夏风，把祝福向你奉送，愿你天天开心有好梦。
9、5.27爱妻日告白：你是筷子我是勺，巧妙配合生活好；殷勤倒杯热咖啡，给你暖心又暖胃。祝老婆天天开心，分分秒秒无烦恼！
10、虽然你不能决定夏季的长度，但是你可以控制烦躁的广度；虽然你不能左右炎热的强度，但是你可以改变心情的温度；虽然这条短信不能让您日日凉爽，但是可以祝你天天开心！早安，亲爱的朋友！
天山天池造句1、新疆天山天池、火州吐鲁番、东方瑞士喀纳斯湖双飞7日游。
2、共赴瑶池蟠桃会之约,游览天山天池最美风光,感受物阜民康城之美!
3、天山天池位于新疆维吾尔自治区阜康县境内。
4、19、新疆天山天池、火州吐鲁番、喀纳斯湖双飞八日游。
5、这趟旅游专列全程运行11天,沿古丝绸之路游览天山天池、火州吐鲁番、喀纳斯风景区、禾木、禾尔木魔鬼城等著名旅游景点。
6、天山天池位于阜康县境内的博格达峰下的半山腰,东距乌鲁木齐110公里,海拔1980米,是一个天然的高山湖泊。
7、天山天池风景区以天池为中心,包括天池上下四个完整的山地垂直自然景观带,呈半月形,长3400。
8、天山天池位于新疆维吾尔自治区阜康县境内,是以高山湖泊为中心的自然风景区,湖畔森林茂密,绿草如茵。
9、天山天池风景区,以天池为中心,融森林、草原、雪山、人文景观为一体,形成别具一格的风光特色。
10、天山天池位于新疆维吾尔自治区阜康县境内,是以高山湖泊为中心的自然风景区。
一天天造句1、春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不做了春天的天空呢！
2、时间一天天地过去了，发财树已经长得枝繁叶茂，郁郁葱葱，足有30厘米高了。它的树干上共长出了十八个枝条，像一条条小胳膊向四周伸展着，末端的倒卵圆形的叶子就像张开的手掌一样，特别好玩儿。
3、日子一天天过去了，秧苗抽出了几条狭小细长的叶子。叶柄轻轻地裹在茎上，渐渐地抽出了几支稻穗，开出雪白的稻花。这时秧苗由浅绿色变成了深绿色，在这深绿丛中，呈现出点点白花，显得更加美丽。
4、看着孩子一天天长大，知识一天天丰富，仿佛农民看见自己的庄稼日渐成熟，母亲的心里是充满幸福、喜悦的。
5、虽然一开始小柳叶不愿意出来，可时间一天天过去，小柳叶不再害羞了，把自己美丽的一面展示给大家，碧绿的身体丰满多了，他们就像一只只小眼睛，好奇地张望着这个神奇的世界。
6、想说爱你，感觉太沉；想说喜欢，感觉太轻；一天天地眷恋，一夜夜的无眠，我只有数着相思的绿莹帘珠，托星月寄到你窗前。祝高考顺意！
7、时间一天天地过去了，发财树已经长得枝繁叶茂，郁郁葱葱，足有30厘米高了。它的树干上共长出了十八个枝条，像一条条小办膊向四周伸展着，末端的倒卵圆形的叶子就像张开的手掌一样，特别好玩儿。
8、俗话说，人黄有病，天黄有雪。及至严冬，天一天天地冷下来，当昏黄的天幕罩住了苍天四极，当厚重的云层遮蔽了冬日里温暖的阳光，雪花儿也就悄悄地飘了下来。
9、虽然我一天天地长大，但童年的趣事像一颗颗明珠，快乐永远洋溢在我的心田。
10、风信子的种球是紫红色的，种球下面是白色的须根。一天天过去了，风信子的根开始越长越长，远看像一只长须章鱼，又好似老人的白胡子。
颜渊造句1、子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！这是第一篇时文的题目，出自论语。
2、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”。
3、昔颜渊闻一知十，孝廉能闻一知几呢？
4、宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。
5、‘子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟吾与尔能是之。
6、圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊师;孔圣先师，教书育人，子路颜渊，桃李天下，治国经邦。
7、有教立道，无止仲尼；有学术业，无止颜渊。
8、相传少正卯在鲁国办学时同孔子竞争，把孔子的许多门人吸引过去，以致“孔子之门，三盈三虚，惟颜渊不去”。
9、是故颜渊之表现明智、清虚与和乐诸端，总因自强不息以至于成德使然。
10、颜渊在孔门弟子中之地位甚高。
渊默造句1、望着前面鱼贯而行的孩子们，后面龙渊默默摇头，就算是他，都被那种浓烈的家族感所感染。
2、国家有道时，他的言论可以振兴国家;国家无道时，他的渊默足以见容于乱世。
3、唐诗由盛唐的昂扬首变为中唐的萧瑟，再变为晚唐的凄凉，这实际上也正是唐代士子由奋发蹈历乐观进取，转而为消沉冷漠枯寂渊默，直至暮气沉沉的心路历程。
4、沐渊默算下时间，里面现在应该要打起来了，再过不久应该就能见到江别鹤，起身朝楼上走去。
5、那是一位知识渊默的老人，戴丽尔甚至不知道他叫什么名字，她至始至终仅仅是称呼他为老师。
6、渊默在离家出走后，一时好奇加入了顶峰游戏工作室。
7、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。
8、大胖躺在地上，用涣散的瞳孔看着不远处山崖的洞穴，看着渊默被那些疯狂的藤蔓渐渐吞噬掩埋，看着那个洞穴最后被无数藤蔓交错填。
9、
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渊源造句1、上联：渊源，溯源，本源，起源，发源，华夏文明源远流长；下联：根基，根髓，根端，根茎，根本，国学传承根深蒂固；横批：文明华夏！
2、这位教授家学渊源，三代著书立说，为世人赞颂。
3、企业家的职责与传统思想、西方文化、改良理念熔于一炉，构成荣德生的慈善公益思想的渊源。
4、青史渊源，文明瀚海；颂德明孝，百川归海；诗赋画联，文江学海；正风正气，名扬四海；兄弟情谊，五湖四海；修身律己，泛舟书海；爱我中华，情深似海！
5、在诗歌题材、审美理想、创作艺术等各个层面，大历十才子与宋诗之间都存在一定的渊源关系。
6、“南音”的北传渊源有自，其与先秦时期的民族迁徙以及南北民族间政治、文化交流等关系密切。
7、屠格涅夫：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
8、浩瀚青史，国之渊源；仁孝首善，国之雅尚；民族团结，国之力量；铁骨正气，国之脊梁；创新不断，国之图强；修身律己，国之风尚；走向复兴，国之辉煌！
9、本文即尝试从乐府诗传统及乐府文化的角度入手，去探究鲍照乐府雅俗兼具风格的的产生渊源，深刻内涵及深远影响。
10、马衡是西泠印社为数不多的早期社员，还曾经被推举担任过一任社长，其与印社的历史渊源长达半个多世纪。
渊远造句1、我必须说披头四的影响力是渊远流长的，相较之下，猫王就只是昙花一现的流行偶像罢了。
2、这里是“学富五车，书通二酉”的出典处，是善卷辞王隐居和屈原“夕宿辰阳”之地，是西周穆王安陵之处，与龙文化有着十分渊远的联系。
3、我们的国家繁荣富强，我们的军队威武无比，我们的人民勤奋聪慧，我们的文化渊远流传。今天是建党日，祝我们的党节日快乐！
4、渊远的年历史，为提供高水平的大学教育奠定基础。
5、我国的水文化渊远流长、博大精深。
6、一起来为京城奥运喝彩！为中国喝彩！为了华夏千年的文明和渊远的历史喝彩！
7、殿下，这位少年英雄姓韩名丰，力擒朝廷要犯蒋家庄庄主蒋渊远，为朝廷带罪立功，不知能否奖赏他些什么？
8、为了华夏千年的文明和渊远的历史喝彩！
9、我们的感情就像袅袅的炊烟，细缕却从不间断；我们的感情就似涓涓的溪水，细流却渊远流流长，祝五一节快乐！
10、我不相信爱情会被千古传唱，但我坚信那份感动会渊远流长。葵因
海渊造句1、奇渊岛附近的海渊，千万里之广，妖族众多。
2、方咳，四照神功和海渊八剑？依稀记得，现在忘记了。
3、真是不错的苗子，这些妖物常年在万丈海渊之中栖息狩猎，体型魁梧肉身坚实，实在是再好不过的虾兵蟹将的苗子！
4、——封魂逐浪傲立乾，气吞山河遏海渊。
5、但是在查林杰海渊发现的这些有孔虫却没有这种甲壳。
6、这里是东海深处的无尽海渊，本大王便是此地之主！
7、海水之下，山河鼎缓缓向黑暗幽深的海渊之中落去，在着底的一刻，溅起大片的泥沙。
8、这架近长的橄榄球型飞船是一艘星际货船，从外星际采集矿物返回横卧在斐查兹海渊的综合舰。
9、蹒跚崎岖的山路之上，聂海渊不顾一切的玩命奔跑，他不顾及那突出满布的碎石，也不惧那丛生密布的荆棘，就连身上衣服都被尽皆撕烂了，他依旧毫无顾忌。
10、北域幽冥雪域、西域天妖谷、南域血海渊、东域大荒……妖兽肆虐，妖孽纵横，只有强者纵横世界，才能够主宰一切。
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